高中语文重点课文名师教学案2418a01.docx
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高中语文重点课文名师教学案2418a01
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学科:
语文
教学内容:
梦游天姥山吟留别
【课文背景知识】
1.我国文学现实主义和浪漫主义两大传统在唐诗中都发展到新的高度。
李白的诗歌在浪漫主义诗歌发展中有着崇高的地位。
他的诗里较多的借助浪漫而丰富的想象来表达理想。
风格豪放而飘逸,语言热烈奔放而又清新自然。
你对这首诗所体现的思想感情是怎样理解的?
对作品的思想内容是怎样评价的?
2.在我国上古时代诗歌与音乐是分不开的,古诗都很讲究节奏韵律,请你用心诵读课文,想想看这首诗和刚学过的四言诗、骚体诗、五言诗在语言节奏和韵律有什么不同?
3.李白的诗歌,继承了屈原等前代浪漫主义诗歌的优秀传统,反映了盛唐时代乐观向上的创造精神,表现了不满封建秩序的潜在力量,扩大了浪漫主义的表现领域,丰富了浪漫主义的手法。
这些成就使他的诗歌成为屈原以后浪漫主义诗歌的新高峰。
试仔细比较李白诗歌和屈原等前代浪漫主义的诗歌,塑造的抒情主人公形象有什么特点?
在表现手法上有什么不同?
【重点难点讲解】
重点讲解
学习本课要从以下三个方面着手,重在诵读体会。
1.初步了解七言古诗篇幅较长、用韵灵活、内涵丰富、言志抒情、情感丰富的特点。
2.认真诵读全文,要读到“情随声出”,自然成诵。
3.抓住“梦游”这个难点,理解作品的写作特色。
从而深刻理解作品的主旨和诗人的情怀。
初步体会李白浪漫主义创作方法的基本特点,即丰富而奇特的想象和极度的夸张。
知识积累
1.古今异义字
烟涛微茫信难求(古义指的确、实在,副词;今义指书信,名词。
)
云霞明灭或可睹(古义指暗,形容词;今义指消灭,动词。
)
势拔五岳掩赤城(古义指超出,动词;今义指抽出,动词。
)
2.A.多义字
訇然中开(打开,动词)
使我不得开心颜(舒展,动词)
古来万事东流水(事情,名词)
安能摧眉折腰事权贵(侍奉,动词)
B.词类活用
(1)名词作动词
虎鼓瑟兮鸾回车(名词“鼓”用作动词,弹奏)
安能摧眉折腰事权贵(名词“事”作动词,侍奉)
云青青兮欲雨(名词“雨”用作动词,下雨)
列缺霹雳(名词“霹雳”作动词,意思是电闪雷鸣。
)
(2)名词用作状语
对此欲倒东南倾(方位名词“东南”用作“倾”的状语,表示动作的方向,向东南)
訇然中开(“中”用作“开”的状语,在中间)
古来万事东流水(方位名词“东”用作“流”的状语,表示动作的方向,向东)
(3)使动用法
栗森林兮惊层巅(栗,使……战栗;惊,使……惊)
重点突破
1.初步了解七言古诗的特点,在诵读中加深对课文内容及其感情的理解。
训练1怎样结合本课的句式特点诵读课文。
点拨1诵读提示:
“吟”是古诗中的一种样式,内容多有悲愁感慨的意思。
形式上比较自由,有点像散文随笔,可以不拘一格。
譬如这首诗形式上比较自由,主要表现在句数、字数并不整齐划一,诗句节奏变化很多而诗句的节奏转变则源于诗人意绪和诗的内容的发展变化,韵脚也多有变化。
所以诵读时要注意以下几点
①由于诗人的感情和思绪发展较快,全诗的节奏也颇多变化.要用心领会诗句的内容。
读得节奏鲜明。
②全诗换韵共11次,大多与内容层次有关。
换韵处可作适当停顿,韵脚要读得响亮。
③有些字古今音不同,但根据押韵规定可以判断它们同韵,如“催”与“开”、“台”,“嗟”与“霞”,“此”与“水”等。
举例说明:
第一段前四句交错使用五、七言句,这种节奏要读出轻快感。
第二段开头两句应轻读,唯“飞”字应稍重,表现诗人傲岸处世的气概。
诗末两句节奏长短不齐,前五拍,后四拍。
从全诗看,诗人赶路登山的诗句应读得轻快,要突出诗人高蹈出世的气概,读出快速飘逸的感觉;仙人出现之前阴森可怕的气氛应读得紧张,梦醒时的惆怅应读得低沉,突出梦醒后的回味和遗憾。
2.在诵读的基础上,体会《梦游天姥吟留别》的内容和主旨。
训练2在反复诵读,仔细揣摩语言的基础上你能说出本文的内容和主旨吗?
点拨2第一段写天姥山的雄奇壮丽,点出入梦之由。
从瀛洲入笔,以虚衬实,给天姥山染上一层神奇色彩。
第二段写梦游过程。
起句承上启下,度人梦境,不露痕迹。
梦中所历,从静谧优美的湖月到奇丽壮观的海日,从万转千折的山路到令人战栗的层巅,从山景幻入仙境,目眩神迷,惊讶莫测,展示了一幅气象万千的梦游图景。
第三段慨叹述志,归到“留别”揭明主旨,是梦游的延伸。
从表面看,这是一首游仙诗,它的主体部分是关于神仙世界的描写。
但诗人描绘梦游图景,并非为了追求虚空的幻想,诗人的游仙之念也绝不同于完全置身于世外的幻想,梦中游历,正折射出诗人现实生活的苦闷。
诗人之所以向往神仙世界,正是因为他鄙视黑暗的现实世界。
“古来万事东流水”包含了诗人对人生的几多失意与深沉感慨,浪迹山水,寻仙问道,是为了心灵的抚慰。
因此,这首诗的意味远非“苦闷”二字可以概括。
诗篇最后两句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”恍若天外飞来之笔,痛快淋漓的一吐对权贵的憎恨和蔑视,从这里可以看出诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神,诗人豪放不羁的形象跃然纸上。
3.结合课文内容,找出作者描写天姥山的句子,谈谈你的理解。
训练3诗人描写天姥山高大挺拔的句子是哪些?
诗人并没有直接说出天姥山怎样高大,而运用了什么手法写出来的?
结合作者的写作风格谈谈对这句话的理解。
点拨3这个问题考察的是对课文重点语句的把握和表现手法的理解,要结合课文的内容和上下文语境仔细分析。
“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈,对此欲倒东南倾”
诗人先拿天姥山跟天相比,只见那山横在半天上,仿佛跟天结合在一起。
再拿天姥跟其他山相比,它既超过了以高峻著名的五岳,也盖过了它附近的赤城。
在这里,诗人并没有直接说出天姥山非常高,却用了比较和夸张的手法,把那高耸的样子写得淋漓尽致,仿佛那高俊挺拔、在云霞里时隐时现的天姥山就在我们眼前,唤起了我们的幻想,跟着诗人一步步地向那梦幻飞去。
这是典型的李白式的浪漫主义的手法。
运用夸张和对比描写天姥山的雄姿,以显现诗人的向往入梦之由。
这种手法在李白诗作中常见,如“白发三干丈”、“尔来四万八千岁”、“会须一饮三百杯”、“飞流直下三千尺”等,均表现出李白的雄奇奔放的才情与豪气。
4.认真诵读,反复体会,说说“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”对塑造主人公的形象,表达思想内容方面的作用。
训练4诗的结束句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”反映了诗人的什么性格?
历来评家都认为这两句是全诗的“诗眼”,试结合全篇内容谈谈你对这个说法的理解。
点拨4李白一生追求的是功成身退的人生理想,当他怀着“仰天大笑出门去,我辈岂是篷蒿人”的心境来到长安,准备做一番大事业的时候,却没有想到自己只是皇帝身边的一个御用文人,要为皇帝歌功颂德,还要阿附权贵,所以李白愤而远行,漫游全国,遍访名山大川,去追求自由美好的生活。
最后两句是实际上反映了李白那种蔑视权贵、追求自由、傲岸不羁的性格。
诗篇通过记叙李白从现实世界梦游到神仙世界再回到现实世界的过程,将美好的理想和丑恶的现实做鲜明的对比,突出表现了诗人对美好自由生活的向往与追求,而最后两句就是对诗人理想和他傲岸性格的概括与总结,从而构成了全篇的主旨,是诗眼所在。
难点解析
1.《梦游天姥吟留别》一诗在构思和表现手法上有何突出之处?
是怎样为主题服务的?
这首诗在构思和表现方面,就富有浪漫主义色彩。
它完全突破了一般送别、惜别伤感的老套,而是借留别来表明自己不事权贵的政治态度。
在叙述的时候,又没有采取平铺直叙的办法,而是围绕着一场游仙的梦幻来构思的,直到最后才落到不事权贵的主旨上。
这样的构思,给诗人幻想的驰骋开拓了广阔的领域。
与这样的构思相适应的是,大胆运用夸张的手法来描述幻想中的世界,塑造幻想中的形象。
在这方面,诗人显示了非凡的才能,他写熊咆龙吟,写雷电霹雳,写空中楼阁,写霓衣风马……把幻想的场面写得活灵活现,令人眼花缭乱,惊心动魄。
另外,全诗以七言为主,杂用四言,五言、九言,又杂用了离骚体,连续用了几个“兮”字。
如此杂用,既便于描写幻境的变幻多彩,又能表现诗人的热情奔放、傲岸豪迈的思想感情。
还应注意,作者不是为幻想而写幻想的,写幻想是为“不事权贵”的主旨服务的。
他写神仙世界的美丽,正是反衬现实世界的丑恶;写自己一心遨游仙境,正是表现对现实世界的憎恶,不愿跟权臣贵戚同流合污。
不事权贵的主旨,像一盏聚光灯,把全诗照明,幻想在这灯光里才生动起来,否则,即使再铺张百倍,也是不会放出动人的光彩的。
2.如何理解评价第三段诗人流露出的消极思想,这与主旨是否矛盾?
会不会有损诗人形象?
第三段中的“古来万事东流水”,“且放白鹿青崖间”确实表现了李白对人生的伤感情绪和逃避态度,表现了李白思想中的消极一面。
封建社会里属于封建统治阶级的知识分子,在政治上受挫折的情况下,对人生抱消极态度,是可以理解的。
但是,我们评价这首诗里所表现的李白的思想,绝不能只看到这一面,在李白的思想当中,和“人生无常”相伴而来的,不是对人生的屈服,不是跟权臣贵戚的同流合污,而是对上层统治者的蔑视和反抗。
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
”诗人表示已远离现实的办法表示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协,给全诗平添了一种豪迈的色彩,从这里可以看出诗人的思想是曲折复杂的,但是它的主要方面是积极的,富有反抗精神的。
【课文阅读指导】
例1阅读下文,回答问题。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。
湖月照我影,送我至剡溪。
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐,身登青云梯。
半壁见海日,空中闻天鸡。
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
列缺霹雳,丘峦崩摧。
洞天石扉,訇然中开。
青冥荡不见底,日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
1.该段文字是《梦游天姥吟留别》一诗的主体部分,紧扣“梦”这一脉络,作者写了四个层次。
请简要概括层意。
解析解答本题首先要分清层次,然后概述层意。
答案①入梦缘由②梦游历程③梦中仙境④梦醒时分
2.对下列诗句的内容、表现手法分析不恰当的一项是()
A.“脚著谢公屐,身登青云梯。
半壁见海日,空中闻天鸡。
”诗中的“天鸡”,是古代传说里的一种神鸡。
这两句诗是诗人登山的开始,从飞度镜湖到登上天姥山顶,一路写来,景物一步步变幻,梦境一步步展开,幻想的色彩也一步步加浓。
B.“千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
”这几句诗用了夸张、对偶的修辞方式,有声有色地描绘了一个迷离恍惚、光怪陆离的梦幻世界,起到了烘托下文的作用。
C.“列缺霹雳,丘峦崩摧。
洞天石扉,訇然中开。
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。
”几句诗铿锵有力,写出了天门打开时的雄伟气势和非凡景象,为神仙的出场渲染了神奇的背景。
D.“霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
”这两句诗是梦境的高潮。
众仙之中只提《楚辞》中的“云之君”,盛大而热烈的场面中只写“虎鼓瑟”,充分流露出诗人的爱憎情感,为全诗尾句表达对统治者的蔑视和反抗做了铺垫。
解析本题就诗句的内容和表现手法进行鉴赏。
解答本题要清楚理解诗句的内容和表现手法。
D项中“充分流露出诗人的爱憎情感”理解不当。
答案D
例2“月”是唐诗中常见的意象,请从下面四项中选出“月”的寓意不同的一项是()
A.我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。
(李白《梦游天姥吟留别》)
B.共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。
(白居易《自河南经乱……因望月有感,聊书所怀……兼示符离及下
弟妹》)
C.露从今夜白,月是故乡明。
(杜甫《月夜忆舍弟》)
D.海上生明月,天涯共此时。
(张九龄《望月怀远》)
点悟从诗题、诗意、意象分类多方面考虑,“月”即可寓意离别,也寓意思念。
答案A
【拓展延伸探究】
知识拓展
1.作者
李白(701—762),字太白,号青莲居士,唐代伟大的浪漫主义诗人。
被称为“诗仙”,代表作《蜀道难》、《行路难》、《静夜思》、《早发白帝城》等。
李白是个有远大政治抱负的人,“安世济民”、“功成身退”是他一生的愿望。
天宝元年(公元472年),李白经友人吴筠的推荐,被唐玄宗征召进京。
他兴高采烈地来到了长安,认为实现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。
但到了长安,得到的是翰林供奉,任了个侍御闲职,不能施展政治才干。
当时的最高封建统治集团昏庸腐败,李白“粪土王侯”不甘趋炎附势,招致了权贵的谗毁,不到三年(公元744年),唐玄宗以“赐金还乡”为名,把他赶出了长安。
冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。
李白在极度悲愤惆怅的心情下,离开了京城,重新继续他的漫游生活。
天宝四年秋(公元745年),他离家南下准备再游吴越时写下这首诗留赠给友人,借以排遣内心的悲愤,表现对黑暗现实的不满,对世俗权贵的蔑视,对理想世界的追求。
2.解题
“吟”本指吟咏,即作诗。
以后作为一种诗体的名称,即乐府诗的一种体裁。
“留别”,是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。
所以整个题目的意思就是“用梦游天姥的诗向朋友话别”。
梦游是假,借“别”表明自己的态度与意向是真。
另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。
能力迁移
阅读下面两首诗,完成l—2题。
春夜洛城闻笛塞上听吹笛
李白高适
谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。
雪净胡天牧马还,月明羌笛戍楼间。
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。
借问梅花何处落,风吹一夜满关山。
1.对上面两首诗的解说,不恰当的一项是()
A.李诗首句“谁家玉笛暗飞声”,意为笛声不知从谁家飞出来,那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,并不准备让别人知道他(她),却不期然而然地打动了许许多多的听众。
一个“暗”字。
意味深远。
B.高诗前两句写胡天北地,冰雪消融,战士牧马晚归,且有明月洒清辉。
特别是“雪净”、“牧马”两词,使全诗带有一种和平静谧的气氛。
C.高诗中“月明羌笛戍楼间”,李诗中“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城”。
都描绘了一个明月照耀下离人吹笛,怀念故乡的场景。
D.高诗三、四句,用了夸张的手法。
2.下列对两首诗的分析,不恰当的一项是()
A.李诗紧扣一个“闻”字,由闻笛想到折杨柳。
折杨柳代表一种习俗,一个场景,—种情绪。
折柳几乎就是离别的代名词,它能唤起一连串具体的回忆,使人们蕴藏在心底的乡思重新激荡起来。
高诗中一个“听”字,战士由听曲而想到故乡的梅花,也含有思乡的情调。
B.李诗写在洛城思乡,高诗写在边关思乡,但意境相似,都表达了一种低沉、幽怨的思乡情绪。
C.李诗“何人不起故园情”,好像是说别人、说大家,实际上是在说自己已起故园之思。
D.高诗“借问梅花何处落”构成一种虚景,仿佛风吹的不是笛声,而是落梅片片,它们四处飘荡,一夜之间散满边关。
答案1.C2.B
点悟第1题,应注意愈相近的诗,愈要求其异,尤其是细节。
第2题,应注意诗歌意境,结合盛唐气象和诗意来分析。
【命题趋势分析】
背诵课文要有方法。
1.把握层次,步步为营。
大的层次为入梦前——梦境中——梦破后。
梦境是主体。
又分为三个小层次:
留连天姥——惊悚奇景——仙山盛会“我欲因之梦吴越”和“世间行乐亦如此”是层次转换处接榫的句子。
2.排列理序,好读易背。
如写飞渡、登临过程,可取空间角度记忆:
镜湖——剡溪——谢公宿处——半壁——空中。
【同步达纲练习】
1.下面加线字注音全对的一组是()
A.天姥(lǎo)渌(lü)水荡漾迷花倚石忽已瞑(míng)
B.脚著(zhù)熊咆龙吟殷(yīn)岩泉水澹澹(dān)
C.洞天石扉(fēi)訇(hōng)然中开青冥(míng)浩荡
D.魂悸(jì)以魄动惟觉(jiào)时之枕席长嗟(jiē)
2.出下列加线词古今含义错误的一项()
A.烟涛微茫信难求古:
副词,实在今:
名词,书信
B.脚著谢公屐古:
穿今:
写作
C.势拔五岳掩赤城古:
超出今:
抽出
D.惟觉时之枕席古:
觉醒今:
觉悟
3.诵读时语气停顿全都正确的一项是()
A.惟觉/时之/枕席,失向/来之/烟霞。
忽/魂悸/以魄动,恍惊/起而长嗟。
B.惟/觉时之/枕席,失/向来之/烟霞。
忽/魂悸/以魄动,恍惊起/而长嗟。
C.惟觉/时之/枕席,失/向来之/烟霞。
忽魂/悸以/魄动,恍惊起/而长嗟。
D.惟/觉时/之枕席.失向/来之/烟霞。
忽/魂悸以/魄动,恍/惊起而长嗟。
4.对“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的分析不确切的一项是()
A.这两句诗唱出了封建社会中多少怀才不遇者的心声。
D.这两句诗是诗人愤然添加的,是诗外之句,删去不影响诗的整体性。
C.李白在这里所表示的决绝态度,是向封建统治者投去蔑视的一瞥。
D.这两句诗一吐诗人在长安受权贵排挤的郁闷之气,点明全诗的主题。
5.利用事物近似或对立的条件,以一些事物为陪衬来突出另一事物的艺术手法叫衬托。
下面那些诗句运用了衬托的手法()
A.黄河九曲天边落,华岳三分马上来。
B.天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
C.蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。
D.蜀道之难难于上青天,侧身西望长咨嗟。
6.下列表述有误的一项是()
A.《梦游天姥吟留别》写于李白在长安受权贵排挤出京的第二年。
诗人借梦游仙境表示了自己对现实的不满和反抗。
诗中虽流露出失意和苦闷,但感情激越奔放,格调高昂,表现了诗人自由不羁的个性。
B.李白诗歌奇特的构思,瑰丽的想象,大胆的夸张,神话传说的运用,形成了他独特浪漫主义艺术风格,体现了唐代浪漫主义诗歌的高潮。
他的诗歌对唐代以及后代众多诗人如苏轼、龚自珍等都产生过巨大影响,韩愈曾对他有过很高的评价,认为“李杜文章在,光焰万丈长”。
C.唐以前的诗被唐人称为古体诗,唐人的诗歌成为近体诗。
古体诗有“歌”、“吟”、“行”等体裁,近体诗有律诗、绝句的区别。
D.“歌”、“吟”、“行”、“曲”、“引”等都是古体诗。
古体诗的篇幅可长可短,押韵自由。
多数为五言或七言句,其中可杂有长短句,平仄没有严格规定,用韵自由。
7.简答题。
(1)《梦游天姥吟留别》属古代诗歌中的___________又称___________,___________。
句式特点是:
多数通篇是___________句或___________;平仄___________,用韵比较自由,可___________,也可以___________。
(2)李白,字___________号___________,是我国唐代___________诗歌的主要代表人物。
杜甫称赞他“_____________”。
(3)表现全诗主旨和诗眼的句子是______________________。
描写天姥山高大挺拔的句子是__________________。
(4)由梦境的最高点收住,由幻想转到现实,仙境倏忽消失。
梦境旋即破灭,体现好梦不常的句子是________________。
参考答案
【同步达纲练习】
1.C(姥mǔ;著zhuó;殷yǐn;澹D.dànD.觉jué)2.D.(觉在古代的意思多为“睡醒”。
)3.B(此题考查对诗歌诵读的把握,诗歌的诵读诗的节奏与句式有很大关系,但更要联系意义的表达全面把握)4.B(要注意结合全诗的主题去理解。
)5.B、C、D(此题考查对“衬托”修辞手法的理解。
需注意的是衬托又正衬,反衬两种基本形式。
在衬托的两面有主次之分。
)6.C(唐诗有古体诗,也有近体诗。
)7.
(1)古体诗古诗古风五言七言一韵到底中途换韵
(2)浪漫主义(3)安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜天台一万八千丈,对此欲倒东南倾(4)忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
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