第2课古代两河流域shangke.ppt
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战争战争石油石油萨达姆萨达姆伊斯兰教伊斯兰教阿拉伯半岛阿拉伯半岛伊拉克伊拉克(Republicof(RepublicofIraq)Iraq)伊拉克所在的伊拉克所在的美索不达米亚美索不达米亚平原在远古时期曾平原在远古时期曾是世界上最富饶的地方,是人类文明的主要发源是世界上最富饶的地方,是人类文明的主要发源地之一地之一巴比伦巴比伦巴比伦巴比伦希伯来人希伯来人底底格格里里斯斯河河幼幼幼幼发发发发拉拉拉拉底底底底河河河河阿卡德人阿卡德人苏美尔人苏美尔人腓腓尼尼基基人人幼发拉底河底格里斯河第2课古代两河流域一、古代两河流域文明新月沃地新月沃地两河:
指两河:
指西亚西亚的的幼发拉底河幼发拉底河与与底格里斯河底格里斯河两河流域:
又称两河流域:
又称“美索不达米亚美索不达米亚”,意即,意即“两河之间的地方两河之间的地方”,大体上是以今天,大体上是以今天伊拉克伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。
首都巴格达为中心的狭长地带。
两河带来的泥沙在下游不断淤积,形成了辽阔的平原,把干旱贫瘠的地区两河带来的泥沙在下游不断淤积,形成了辽阔的平原,把干旱贫瘠的地区变成了西亚唯一的沃土肥田,变成了西亚唯一的沃土肥田,圣经圣经中的中的“伊甸园伊甸园”即在此。
即在此。
11、地理位置、地理位置:
兴起:
强盛:
约公元前约公元前35003500年年,南部,南部出现出现以城市为以城市为中心的中心的小国。
小国。
公元公元前前24世纪世纪,实现,实现初步统一。
公元前公元前1818世纪,世纪,-古巴比伦古巴比伦王国王国时时期期,汉谟拉比汉谟拉比-建立建立统一、统一、强大强大的的奴隶制国家。
奴隶制国家。
一、古代两河文明衰落:
公元前公元前1616世纪初,古巴比伦被外族(赫梯人)所灭。
世纪初,古巴比伦被外族(赫梯人)所灭。
巴比伦
(1)
(1)文字:
文字:
公元前公元前30003000年年苏苏美尔人美尔人创造创造楔形文字楔形文字。
(2)
(2)历法:
历法:
苏苏美尔美尔人人制制定定阴历阴历,设置,设置闰月闰月。
(3)(3)数学:
数学:
6060进位制进位制。
3.3.古巴比伦文明成就:
古巴比伦文明成就:
(44)法律法律:
汉谟拉比法典汉谟拉比法典古巴比伦城想象图古巴比伦城想象图汉汉谟谟拉拉比比公元前公元前1818世纪汉世纪汉谟拉比谟拉比统一两河统一两河流域,建立流域,建立强强大的中央集权制国家。
大的中央集权制国家。
前前15951595年被外族灭亡。
年被外族灭亡。
公元前公元前1818世纪,世纪,汉谟拉汉谟拉比比统一统一两河流域两河流域,建立建立起起强大的强大的古巴比伦王国古巴比伦王国。
汉谟拉比汉谟拉比制定了制定了汉谟拉比法典汉谟拉比法典。
汉谟拉比汉谟拉比加强中央集权,加强中央集权,使巴比伦使巴比伦进入最强盛时期。
进入最强盛时期。
汉谟拉比法典汉谟拉比法典石碑石碑汉谟拉比法典汉谟拉比法典汉谟拉比法典汉谟拉比法典石碑上半部石碑上半部石碑上半部石碑上半部石碑上的浮雕右边为太阳神,左石碑上的浮雕右边为太阳神,左石碑上的浮雕右边为太阳神,左石碑上的浮雕右边为太阳神,左边为汉谟拉比。
雕像表明太阳神正在边为汉谟拉比。
雕像表明太阳神正在边为汉谟拉比。
雕像表明太阳神正在边为汉谟拉比。
雕像表明太阳神正在授予汉谟拉比象征权利的魔标和魔环。
授予汉谟拉比象征权利的魔标和魔环。
授予汉谟拉比象征权利的魔标和魔环。
授予汉谟拉比象征权利的魔标和魔环。
“君权神授”楔形文字刻写的法典内容楔形文字刻写的法典内容三、三、汉汉谟拉比谟拉比法典法典汉谟拉比法典被刻在一块汉谟拉比法典被刻在一块巨大石柱上,竖立在巴比伦的一巨大石柱上,竖立在巴比伦的一座神殿里,现在收藏于巴黎卢浮座神殿里,现在收藏于巴黎卢浮宫。
石柱上部是一副精致的浮雕,宫。
石柱上部是一副精致的浮雕,石柱中部刻着法典的具体条文,石柱中部刻着法典的具体条文,法典共有正文法典共有正文282条,对刑事、条,对刑事、民事、贸易、婚姻、继承和审判民事、贸易、婚姻、继承和审判制度等作了详细的规定。
其中很制度等作了详细的规定。
其中很多严格规定了多严格规定了奴隶和奴隶主奴隶和奴隶主之间之间的关系,规定如何处理的关系,规定如何处理自由民自由民内内部的矛盾和冲突,部的矛盾和冲突,比较清晰的了比较清晰的了解古巴比伦社会。
解古巴比伦社会。
地位:
汉谟拉比法典是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典三、汉谟拉比法典(1111)古巴比伦)古巴比伦)古巴比伦)古巴比伦分为分为分为分为拥有公民权拥有公民权拥有公民权拥有公民权的自由民、无的自由民、无的自由民、无的自由民、无公公公公民权民权民权民权的的的的自由民自由民自由民自由民和和和和奴隶奴隶奴隶奴隶三三三三个严格的社会等级。
个严格的社会等级。
个严格的社会等级。
个严格的社会等级。
(2222)奴隶制度在)奴隶制度在)奴隶制度在)奴隶制度在古巴比伦相当发达古巴比伦相当发达古巴比伦相当发达古巴比伦相当发达。
家庭奴隶制家庭奴隶制家庭奴隶制家庭奴隶制是是是是古巴比伦的一大特征古巴比伦的一大特征古巴比伦的一大特征古巴比伦的一大特征,男性家长男性家长男性家长男性家长对对对对奴隶有生杀予夺奴隶有生杀予夺奴隶有生杀予夺奴隶有生杀予夺之权,对妻子儿女之权,对妻子儿女之权,对妻子儿女之权,对妻子儿女有绝对权威,有绝对权威,有绝对权威,有绝对权威,在欠债时甚至可以在欠债时甚至可以在欠债时甚至可以在欠债时甚至可以将妻子儿女送去抵债。
法典明显保留了一些原始时将妻子儿女送去抵债。
法典明显保留了一些原始时将妻子儿女送去抵债。
法典明显保留了一些原始时将妻子儿女送去抵债。
法典明显保留了一些原始时代的观念。
代的观念。
代的观念。
代的观念。
(3333)法典中有许多)法典中有许多)法典中有许多)法典中有许多关于关于关于关于租赁、租赁、租赁、租赁、雇佣、交换雇佣、交换雇佣、交换雇佣、交换、借贷借贷借贷借贷等等等等方面的规定,方面的规定,方面的规定,方面的规定,说明说明说明说明商品经济商品经济商品经济商品经济在在在在古巴比伦比较活跃古巴比伦比较活跃古巴比伦比较活跃古巴比伦比较活跃。
反映了当时社会里,社会地位高的阶级对于社反映了当时社会里,社会地位高的阶级对于社会地位低的阶级享有特权。
会地位低的阶级享有特权。
虽然反映了法典的公正观念,但这种公正主要虽然反映了法典的公正观念,但这种公正主要体现在身份和社会地位相同的人之间。
体现在身份和社会地位相同的人之间。
请简单分析古巴比伦请简单分析古巴比伦的社会阶级状况。
的社会阶级状况。
反映了当时奴隶主的特权受到法律的保护。
反映了当时奴隶主的特权受到法律的保护。
反映了当时社会奴隶主为了维护自身的权益,反映了当时社会奴隶主为了维护自身的权益,采用的刑罚十分残酷。
采用的刑罚十分残酷。
汉谟拉比法典-迄今发现的最古老的成文法典思考1、法典的实质是什么?
、法典的实质是什么?
维护奴隶主统治阶级利益,是代维护奴隶主统治阶级利益,是代表奴隶主意志的法律。
表奴隶主意志的法律。
2、它与现代的法律精神有什么不同?
它与现代的法律精神有什么不同?
现代法律精神是人人平等的。
而现代法律精神是人人平等的。
而汉汉谟拉比法典谟拉比法典规定了奴隶主对平民和规定了奴隶主对平民和奴隶所享有特权。
这同现代法律所弘奴隶所享有特权。
这同现代法律所弘扬的人道主义精神和平等精神是不同扬的人道主义精神和平等精神是不同的。
的。
三、三、汉汉谟拉比谟拉比法典法典3.影响:
汉谟拉比法典汉谟拉比法典是古是古巴比伦王国巴比伦王国留给人类宝贵的留给人类宝贵的文化遗产,文化遗产,表明人表明人类社会的类社会的_源远流长源远流长。
法制传统法制传统空中花园空中花园,是古代世界七大奇迹之一,又称悬园。
在公元前6世纪由新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世(Nebuchadnezzar)在巴比伦城为其患思乡病的王妃安美依迪丝(Amyitis)修建的。
现已不存。
空中花园据说采用立体造园手法,将花园放在四层平台之上,由沥青及砖块建成,平台由25米高的柱子支撑,并且有灌溉系统,奴隶不停地推动连系著齿轮的把手。
园中种植各种花草树木,远看犹如花园悬在半空中。
巴比伦文献中,空中花园始终是一个谜,甚至没有一篇提及空中花园。
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- 古代 河流 shangke