统编语文七年级下文言文复习包含课外及答案.docx
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统编语文七年级下文言文复习包含课外及答案
古文复习
孙权劝学
初,权谓吕蒙曰:
“卿今当涂掌事,不可不学!
”蒙辞以军中多务。
权日:
“孤岂欲卿治经为博士邪!
但当涉猎,见往事耳。
卿言多务,孰若孤孤常读书,自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:
“卿今者才略,非复吴下阿蒙!
”蒙曰:
“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!
”肃遂拜蒙母,结友而别。
1.下列加点词意思相同的一项是()
A.见往事耳大兄何见事之晚乎
B.蒙乃始就学乃取一葫芦置于地
C.孰若孤若屈伸呼吸
D.蒙辞以军中多务自以为大有所益
2.解释下列句子
(1)孤岂欲卿治经为博士邪!
(2)但当涉猎,见往事耳。
(3)卿言多务,孰若孤
(4)卿今者才略,非复吴下阿蒙!
(5)士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!
3.下列对文章内容的分析,不正确的一项是()
A.孙权劝学,既指出了吕蒙学习的必要性,又使用了现身说法,指出“学”的可能性。
B.鲁肃与吕蒙的对话,既从正面烘托出了孙权劝学的显著成效,也说明学习的重要性。
C.鲁肃与吕蒙的对话,通过一唱一和,互相打趣,显示了二人的真实性情与融洽关系。
D.鲁肃与吕蒙“结友而别”,从侧面表现了孙权劝学的结果以及吕蒙才略的惊人增长。
4.仔细阅读《孙权劝学》一文,说说孙权为什么要劝吕蒙学习
傅永字修期,清河人也。
幼随叔父洪仲自青州入魏,寻复南奔。
有气干,拳勇过人,能手执马鞍,倒立驰骋。
年二十余,有友人与之书而不能答,请洪仲,洪仲深让①之而不为报。
永乃发愤读书,涉猎经史,兼有才干。
帝每叹日:
“上马能击贼,下马作露布②,唯傅修期耳。
”(《北史傅永列传》)注:
①[让]责备。
②[露布]公开的文告。
5.下列加点词意思相同的一组是()
A.蒙辞以军中多务不辞而别
B.自以为大有所益精益求精
C.自青州入魏,寻复南奔寻根问底
D.涉猎经史,兼有才干品学兼优
6.根据文章的意思,用自己的话回答下列问题。
(1)吕蒙在短时间内才略惊人长进的原因是什么
(2)傅永为什么能够“发愤读书”
(3)吕蒙、傅永这两个人物有哪些共同特点
木兰诗
唧唧复唧唧,木兰当户织。
不闻机杼声,惟闻女叹息。
问女何所思,问女何所忆。
女亦无所思,女亦无所忆。
昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。
阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。
旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机,关山度若飞。
朔气传金柝,寒光照铁衣。
将军百战死,壮士十年归。
归来见天子,天子坐明堂。
策勋十二转,赏赐百千强。
可汗问所欲,木兰不用尚书郎;愿驰千里足,送儿还故乡。
爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,着我旧时裳,当窗理云鬓,对镜帖花黄。
出门看火伴,火伴皆惊忙:
同行十二年,不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌
1.下列加点词意思不相同的一项是()
A.安能辨我是雄雌尔安敢轻吾射
B.但闻黄河流水鸣溅溅但知其一
C.东市买骏马愿为市鞍马
D.不闻爷娘唤女声但闻燕山胡骑鸣啾啾
2.解释下列句子:
(1)昨夜见军帖,可汗大点兵
(2)万里赴戎机,关山度若飞。
(3)朔气传金柝,寒光照铁衣。
(4)将军百战死,壮士十年归。
(5)策勋十二转,赏赐百千强
(6)当窗理云鬓,对镜帖花黄
(7)雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌
3.下面对文章内容分析不当的一项是( )
A.这首叙事诗讲述木兰女扮男装,替父从军的故事。
B.本诗赞扬了木兰勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。
C.全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩。
D.全诗详略的安排极具匠心,虽然写的是战争题材,但也略写了生活场景和儿女情态,富有生活气息。
4.对3、4自然段有关句子的理解和分析不正确的一项是( )
A、“万里赴戎机,关山度若飞”用夸张手法描写翻山越岭奔赴战场的情景。
B、“朔气传金柝,寒光照铁衣”从听觉和视觉的角度描写边塞军用的生活。
C、“将军百战死,壮士十年归”实写将军拼死作战,壮士十年后归来的情景。
D、“策勋十二转,赏赐百千强”中的数字“十二”与“百千”都是表示多数。
5.“可汗问所欲”时,木兰表达了什么心愿请用自己的话概括。
木兰从军
木兰者,古时一民间女子也。
少习骑,长而益精。
值可汗点兵因其父名在军书与同里诸少年皆次当行。
因其父以老病不能行。
木兰乃易男装,市鞍马,代父从军,溯黄河,度黑山,转战驱驰,凡十有二年,数建奇功。
嘻!
男子可为之事女子未必不可为,余观夫木兰从军之事,因益信。
6、下列各句中加点的字解释错误的一项是()(3分)
A、少习射(少年时)B、市鞍马(买)
C、长而益精(更加)D、易男装(穿)
7、根据下面句子的意思,请用“\”给句子断句。
(限断2处)(2分)
值可汗点兵因其父名在军书与同里诸少年皆次当行。
8、解释下列句子:
(1)木兰者,古时一民间女子也。
(2)溯黄河,度黑山
9、《木兰从军》一文中表达作者观点的句子是。
卖油翁
陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。
尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。
见其发矢十中八九,但微颔之。
康肃问曰:
“汝亦知射乎吾射不亦精乎”翁曰:
“无他,但手熟尔。
”康肃忿然曰:
“尔安敢轻吾射!
”翁曰:
“以我酌油知之。
”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以构酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。
因曰:
“我亦无他,惟手熟尔。
”康肃笑而遣之。
1.下列各组词意相同的一项是( )
A.以:
公亦以此自矜 以钱覆其口
B.射:
汝亦知射乎 吾射不亦精乎
C.去:
睨之,久而不去 过中不至,太丘舍去
D.自:
公亦以此自矜 自钱孔入,而钱不湿
2.解释下列句子:
(1)尝射于家圃
(2)无他,但手熟尔。
(3)尔安敢轻吾射!
(4)以钱覆其口,徐以构酌油沥之,自钱孔入
(5)康肃笑而遣之。
3.“见其发矢十中八九,但微颔之”的正确意思是( )
A.卖油翁见到陈尧咨射箭很准,点头示意
B.见陈尧咨射出的箭十支能中八九支,不禁点头称赞
C.见陈尧咨射出的箭十只能中八九支,只不过微微地点头赞许他的射技
D.见陈尧咨在射箭,微微点着头替他数靶数
4.文章强调陈尧咨善射、当世无双、十中八九的目的是什么
5、本文通过陈尧咨善射、卖油翁酌油入葫芦告诉我们什么的道理
南方多没人
南方多没人①,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能没矣。
夫没者岂苟然哉必将有得于水之道者。
日与水居,则十五而得其道;生不识水则虽壮见舟而畏之。
故北方之勇者,问于没人,而求其所以没,以其言试之河,未有不溺者。
故凡不学而务求其道,皆北方之学没者也。
注释:
①没人:
能潜水的人。
6.给文中划线的句子断句,用“/”在句中标出。
(限断2处)(2分)
生不识水则虽壮见舟而畏之
7.解释下列句子:
日与水居,则十五而得其道。
8.文中北人“以其言试之河,未有不溺者”的原因是(原文回答)
9.这个故事有什么启示
碎金鱼
陈尧咨善射,百发百中,世以为神,常自号曰“小由基”①。
及守荆南回,其母冯夫人问:
“汝典郡②有何异政”尧咨云:
“荆南当要冲,日有宴集,尧咨每以弓矢为乐,坐客罔不③叹服。
”母曰:
“汝父教汝以忠孝辅国家,今汝不务行仁化而专一夫之伎④,岂汝先人志邪”杖之,碎其金鱼⑤。
【注释】①由基:
养由基,战国时楚国神箭手。
②典郡:
掌管郡务。
③罔不:
无不。
④伎:
同“技”。
⑤金鱼:
古人的一种佩饰。
10.解释下列句子
岂汝先人志邪
11.陈尧咨的母亲为什么“杖之”
陋室铭
山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:
“何陋之有”
爱莲说
水陆草木之花,可爱者甚蕃,晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!
菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人牡丹之爱,宜乎众矣。
1.下面的“之”字的用法与“无丝竹之乱耳”的“之”的解释相同的一项()
A.予独爱莲之出淤泥而不染B.菊之爱
C何陋之有D.水陆草木之花
2.下面加点字解释相同的一项是()
A.斯是陋室是非木柿
B.阅金经阅十余岁
C.可以调素琴以钱覆其口
D.濯清涟而不妖睨之久而不去
3.解释下列句子:
(1)斯是陋室,惟吾德馨
(2)苔痕上阶绿,草色入帘青
(3)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形
(4)孔子云:
“何陋之有”
(5)水陆草木之花,可爱者甚蕃
(6)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖
(7)中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植
(8)可远观而不可亵玩焉。
(9)菊,花之隐逸者也
(10)菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人牡丹之爱,宜乎众矣。
4.下列对《陋室铭》理解和分析,不正确的一项是()
A.开头用类比立论,以“斯是陋室,惟吾德馨”概括全文主旨,后面的文字皆由此而成。
B.“德馨”揭示文章的中心,是课文的文眼。
表达了作者的高洁傲岸、安贫乐道的节操。
C.作者写“诸葛庐”“子云亭”是为了从反面突出自己的陋室,以此表现自己的陋室不陋。
D.“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
”描写的是作者日常生活,表明了他官场生活的鄙弃。
5.下列对《爱莲说》的理解和分析,不正确的一项是()
A.“中通外直,不蔓不枝”象征君子正直不苟,象征君子正直,豁达大度。
B.“香远益清,亭亭净植”象征君子美好的姿态气质。
C.“菊,花之隐逸者也”写出了作者对陶渊明消极避世态度的肯定。
D.课文运用了托物言志的写作手法,表现了作者洁身自好的高贵品质。
王欢,字君厚,乐陵人也。
安贫乐道,专精耽①学,不营产业,常丐食诵《诗》,虽家无斗储②,意怡如③也。
其妻患之,或焚毁其书而求改嫁,欢笑而谓之曰:
“卿不闻朱买臣妻邪”时闻者多哂④之。
欢守志弥固,遂为通儒。
(节选自《晋书·王欢传》)
[注]①耽:
极爱好。
②斗储:
一斗粮食的贮存。
③意怡如:
内心安适愉快。
④哂:
讥笑。
6.把下面的句子翻译成现代汉语。
欢守志弥固,遂为通儒。
7.短文中的王欢是个怎样的人请简要分析
周敦颐,字茂叔,道州营道人,以舅龙图阁学士郑向任①?
,为分宁主簿。
有狱久不决敦颐至一讯立辩,邑人惊曰:
“老吏不如也。
”部使者荐之,调南安军司理参军。
有囚法不当死,转运使王逵欲深治之。
逵,酷悍吏也,众莫敢争,敦颐独与之辩,不听,乃委手版②归,将弃官去,曰:
“如此尚可仕③乎!
杀人以媚人,吾不为也。
”逵悟,囚得免。
【注】①任:
推荐。
②手版:
笏板,是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子,用以列出上奏的事项。
③仕:
指做官。
8.给文中划线的句子断句,用“/”在句中标出。
(限断2处)
有狱久不决敦颐至一讯立辩,
9.解释下面句子
逵,酷悍吏也,众莫敢争
河中石兽
①沧州南,一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。
阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。
以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。
②一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:
“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。
沿河求之,不亦颠乎”众服为确论。
③一老河兵闻之,又笑曰:
“凡河中失石,当求之于上流。
盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。
如是再啮,石又再转,再转不已,遂反溯流逆上矣。
求之下流,固傎;求之地中,不更颠乎”
④如其言,果得于数里外。
然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤
1.下列句中加点字的解释不正确的一项是 ( )
A.山门圮于河 (倒塌)
B.棹数小舟 (划船)
C.不亦颠乎 (本末倒置)
D.遂反溯流逆上矣 (逆流)
2.解释下列句子:
(1)沧州南,一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。
(2)棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹
(3)是非木杮,岂能为暴涨携之去
(4)石性坚重,沙性松浮
(5)沿河求之,不亦颠乎
(6)水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴
(7)如是再啮,石又再转,再转不已,遂反溯流逆上矣
(8)然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤
3.选出对文章意思理解不正确的一项()
A.寺僧判断石兽在下游,“顺流下矣”,但到下游寻找了“十余里,无迹”。
B.讲学家判断石兽应在原处,理由是“石性坚重,沙性松浮,湮于沙上”。
C.老水兵则判断石兽在“上流”,是因为“转转不已,遂反溯流逆上矣”。
D.这篇文章告诉我们,懂得用书本知识分析问题有时比实际经验更可靠。
4.下列对文章理解和分析有误的一项是( )
A.文章叙述以时间为序。
先写寺僧寻找石兽未得,再写讲学家的议论令众人信服,最后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽。
B.文章语言简洁。
如写寺僧沿河打捞石兽,仅用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个断句,简述打捞经过,以“无迹”交代结果。
C.文章寓理于事。
作者借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局,引出天下事不可“据理臆断”的深层思考。
D.文章人物各具特点。
在打捞石兽一事上,寺僧不切实际,认识片面;讲学家不深思熟虑而盲目行动;老河兵综合考虑,实事求是。
5.老河兵“凡河中失石,当求之于上流。
”的论断综合分析了哪些因素得出的他能正确推断的根本原因是什么
伊犁城中无井
伊犁城中无井,皆出汲于河。
一佐领①日:
“戈壁皆积沙无水,故草木不生。
今城中多老树,苟其下无水,树安得活”乃拔木就根下凿井,果皆得泉,特汲须修绠②耳。
知古称雍州土厚水深,灼然③不谬。
(选自纪昀《阅微草堂笔记》卷八)
注:
①[佐领]地方官员。
②[绠(gěng)]绳子。
③[灼然]明白清楚的样子。
6.解释下列句子:
伊犁城中无井,皆出汲于河。
7.《伊犁城中无井》文中佐领准确找到水,他能够解决问题的原因是什么
8.本文给你什么启示
孙权劝学
1、B
3、B应为侧面
4、卿今当涂掌事。
傅永(434~516)南北朝时武将。
字修期。
今临清人。
幼时跟随叔父傅洪仲从青州到魏,不久又投奔南方。
他很有气魄和才干,勇力过人,能够用手抓住马鞍,倒立在马上驰骋。
他二十多岁的时候,有个朋友给他写信,但是他却不会回信,就请教洪仲,洪仲严厉地责备他,不帮他回信。
傅永于是发奋读书,广泛阅读经书和史书,兼有文韬武略。
皇上常赞叹说:
“战场上能击退贼兵,平时能作文书,只有傅修期了。
”
3、D
(1)吕蒙认清了学习的重要性;刻苦学习。
(意对即可)(2分)
(2)傅永遭叔父责备,受到刺激;认识到读书的重要性。
(意对即可)(2分)
(3)他们二人身份相同,都是武人(武将、武夫);认识到读书意义后都能刻苦学习;都有了惊人的长进。
(意对即可)(2分)
木兰诗
1、C
3、D(应为详写)
4、C
5、放弃功名;尽快回归故里,与家人团聚。
木兰是古时候的一位民间女子。
从小练习骑马,随着年龄的增长技术不断精深。
时值可汗点兵,她的父亲也在名册上,和同村的许多年轻人都在此次出征中。
她的父亲因年老多病而不能胜任。
木兰便女扮男装,给马在集市配好马鞍,替父亲出征。
逆黄河而上,翻越黑山,骑马转战了十余年,屡次建立功勋,哈!
男子可做的事女子未必不能做,我看到木兰从军之事后便更加相信这个道理了。
6、D
7、值可汗点兵\因其父名在军书\与同里诸少年皆次当行。
8、男子可为之事女子未必不可为
卖油翁
1.C(A.以:
因为用B.射:
射箭射技C.去:
离开D.自:
自己从)
4.与卖油翁不以为然的态度形成对比,引出两人对话。
5.熟能生巧
南方有很多会潜水的人,是因为他们每天与水为伴,七岁就能趟水过河,十岁就能浮于水面,十五岁就能潜水了。
他们潜水的技术,怎么是随随便便就能掌握的呢他们必定是掌握了游水的道理。
每天在水边居住,于是到了十五岁就能了解潜水的方法。
有些人生来就不识水性,那么即使长得强壮,看见来船依然害怕。
所以北方的勇士,向会潜水的人请教,追求他们之所以能够潜水的本领,根据会潜水的人的话,到河里去试,没有不被淹死的。
所以说凡是不通过学习而追求大道的人,都和那些学习潜水的北方人一样。
6.生不识水/则虽壮/见舟而畏之
7.(南方人)天天与水为伴,十五岁就学会了潜水的方法。
、
8.不学而务求其道或者生不识水
9.北方勇者学没“不学而务求其道”而“未有不溺者”的故事中,我领悟到要想学会一项技能,就得踏踏实实地学习,认认真真地操练。
陈尧咨擅长于射箭,百发百中,世人把他当作神射手,陈尧咨常常自称为“小由基”。
等到驻守荆南回到家中,他的母亲冯夫人问他:
“你掌管郡务有什么新政"陈尧咨说:
“荆南位处要冲,白天有宴会,每次我用射箭来取乐,在坐的人没有不叹服的。
”他的母亲说:
“你的父亲教你要以忠孝来报效国家,而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺,难道是你死去的父亲的心意吗”。
用棒子打他,摔碎了他的金鱼配饰。
10.难道是你死去的父亲的心意吗
11.陈尧咨的母亲认为陈尧咨只图自己享受而荒废政事,辜负了父母对他忠君报国的期盼。
陋室铭
1.A
2.D
王欢,字君厚,乐陵人。
(他)安于贫困的现状,以坚守自己的信念为快乐。
精神专一地沉迷于学业之中,不谋求家业。
常常边乞讨食物边诵读《诗经》,虽然家中没有一斗粮食的贮存,但内心安适愉快。
他的妻子为他感到忧心,有时焚烧他的书而要求改嫁,王欢笑着对妻子说:
“你没有听说过朱买臣的妻子吗”当时听到这话的人大多嘲笑他。
王欢更加坚守他的志向,终于成为一位博学的人。
6.王欢更加坚守他的志向,终于成为一位博学的人。
6.从文中“常丐食诵《诗》,虽家无斗储,意怡如也”看出王欢是一个甘守贫困,专心治学,以学习为乐的人。
从“欢守志弥固,遂为通儒”看出王欢是一个学有所成的人。
周敦颐,字茂叔,道州营道县人。
由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐,做了分宁县的主簿。
有一件案子拖了好久不能判决,周敦颐到任后,只审讯一次就立即弄清楚了。
县里的人吃惊地说:
“老狱吏也比不上啊!
”部使者推荐他,调任他到南安担任军司理曹参军。
有个囚犯根据法律不应当判处死刑,转运使王逵想重判他。
王逵是个残酷凶悍的官僚,大家没人敢和他争,敦颐一个人和他争辩,王逵不听,敦颐就扔下笏板回了家,打算辞官而去,说:
“像这样还能做官吗,用杀人的做法来取悦于上级,我不做。
”王逵明白过来了,这个囚犯才免于一死。
7.有狱久不决/敦颐至/一讯立辩,
8.王逵是个残酷凶悍的官吏,大家没有人敢和他争。
河中石兽
1.C
(讲学家他有其看法想法,没有写实际行动)
5.老河兵“凡河中失石,当求之于上流”的论断是综合分析了水、石、沙这些因素得出的。
他能作
出正确推断的根本原因是他有丰富的实践经验。
伊犁(在今新疆)城中没有井,都是从河中取水。
一位将领说:
“戈壁上都堆积黄沙,没有水,所以草和树木不生长。
如今城里有许多老树,如果它们的根须下面没有水,树怎么能存活”于是(他)砍掉树木,在靠近树根处往下凿井,果然都得到了泉水,只是取水需要长绳罢了。
才了解古时称雍州土层厚水在地下深处,明白透彻的样子一点不错。
6.伊犁城中没有井,(当地人)都出城从河中取水。
7.驻守伊犁的佐领了解当地情况,合理分析了土、树、水之间的关系,得出了此处有水可以打井的结论。
8.一切事物都是有联系的,一切现象都是有原因的。
树木所以能生长,就是因其地下有水,所以拔树后树根处可以挖成水井。
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