石钟山记教师中心稿高二语文教案模板.docx
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石钟山记教师中心稿高二语文教案模板
石钟山记(教师中心稿)_高二语文教案_模板
一.教学要点
1.掌握"函胡/莫/识"等通假字;掌握"鼓/是/绝/而/焉"
等常用实词和虚词;
2.掌握"鼓/舟/目/耳"等在句中的词类活用现象;
3.掌握判断句/定语后置句/宾语前置句和介宾短语后置句;
4.掌握苏轼和本课的有关文学常识;
5.了解和体会本文的.写作特点--将议论/记叙/描写/抒情
恰当结合及将情/景/理浑然融合的写法;
6.了解和体会作者在文中提出的观点和主张.
7.学习以事明理的写法.
二、教时安排:
二教时
三.教学内容及步骤
第 一 教 时
一、导入:
俗话也说:
“眼见为实”,可美国伊利诺伊大学的韦斯克博士却用事实证明了“眼见”也出错。
他进行过一项有趣的研究:
他给参加减肥夏令营的青少年,每人发了一个杯子,用来倒橙汁喝。
所发的杯子容量相等,却有高有矮,高的高度是矮的两倍。
结果发现,青少年用矮杯子的人多出用高杯子的,可见对一件事情的认识是必须不仅要眼见还要亲自考察研究,才能得出正确的结论,今天苏轼也为我们提供了这样一个范例。
(板书课题)
二、简介作者
苏轼:
字子瞻,号东坡,四川眉山人 ,北宋著名思想家和文学家。
“三苏”:
苏洵(父)苏轼 苏辙(子名与车有关)“唐宋八大家”:
韩愈、王安石、柳宗元 欧阳修、“三苏”、曾巩。
他是中国文人用儒佛道三家构筑精神世界的典型代表,他的一生最能体现“达则兼济天下,穷则独善其身”的人生信条,在政治改革中既不同意新派的么某些做法,也不同意老派的观点,结果“如风箱中的老鼠两头受气”一贬再贬。
创豪放一派词风,与辛弃疾合称“苏辛”。
三、先请一位同学朗读全文,检查预习情况,扫除生字词障碍以及停顿。
蠡(lǐ) 枹(fú) 铿(kēng) 磔磔(zhézhé) 噌吰(chēng hóng) 罅(xià) 窾坎(kuǎn kǎn) 莫(mù) 镗鞳(tāng tà) 识(zhì) 无射(wú yì)
指出哪些通假读的字(莫、识),哪个字是古音异读(射)。
正音后学生齐读全文。
四、.分析理解第一段
(一)补充注释
1.彭蠡之口有石钟山焉 焉:
语气助词,不翻译
2.微风鼓浪 鼓:
振动
3.水石相搏 搏:
拍击
4.南声函胡 函胡:
重浊而模糊
5.北音清越 越:
高扬
6.枹止响腾,余韵徐歇 腾:
传播;歇:
消失
(二)解释下列句中活用的词语
1.微风鼓浪,水石相搏
2.虽大风浪不能鸣也
3.枹止响腾,余韵徐歇
4.而此独以钟名,何哉
(三)补出下列句子中省略的成分
1.郦元以为下临深潭
2.今以钟磬置水中
3.虽大风浪不能鸣也
4.扣而聆之
5.自以为得之矣
(四)朗读第一段,边读边翻译。
五、分析理解第二段
(一)补充注释
1.余自齐安舟行适临汝 适:
到,往
2.而长子迈将赴饶之德兴尉 赴:
赴任,就职
3.余固笑而不信也 固:
姑且
4.森然欲搏人 森然:
阴森森的样子
5.微波入焉 焉:
兼词,相当于“于之”,在洞和缝里面
6.涵淡澎湃而为此也 涵淡:
水波动荡
7.因笑谓迈曰 因:
于是
(二)下列句子中划线的词语和现代汉语用法是否相同?
1.独与迈乘小舟,至绝壁下
2.余方心动欲还,而大声发于水上
3.涵淡澎湃而为此也
4.与向之噌吰者相应
(三)辨析写列句子的句式特点
1.而大声发于水上
2.空中而多窍
3.噌吰者,周景王之无射也
4.古之人不余欺也
5.石之铿然有声者,所在皆是也
(四)朗读第二段,并通译全段
六、分析理解第三段
(一)补充注释
1.而臆断其有无 臆断:
主观地作出判断
2.郦元之所见闻,殆与余同 殆:
大概
3.终不肯以小舟夜泊绝壁之下 终:
总
4.而陋者乃以斧斤考击而求之 考:
敲
5.自以为得其实 实:
事情能够的真相
6.盖叹郦元之简 盖:
表原因、目的
(三)解释下列句中的词类活用现象
1.事不目见耳闻
2.而言之不详
3.终不肯以小舟夜泊绝壁之下
4.自以为得其实
(四)指出下列句中的通假字,并加以解释。
1.南声函胡,北音清越
2.余固笑而不信也
3.至莫夜月明
4.汝识之乎?
5.有大石当中流,可坐百人
6.及雠仇已灭,天下已定
7.长乐王回深父
8.暴秦之欲无厌
第二教时
一.复习检查
1.听写生字词.
2.请生朗读课文,要求声音宏亮,吐字清楚,断句正确.
二、分析课文结构
请生齐读课文,根据以上分析,理清文章结构.
全文分为三部分:
第一部分(1):
质疑--提出对两位古代名人观点的疑问;
第二部分(2.3):
察疑--通过实地观察,得出结论.
第三部分(4):
释疑
三、分析赏读
1.《水经》是谁的作品?
是一部什么书?
答:
《水经》也叫《水经注》,是郦道元的作品,他是记载我国山川地理概貌的游记。
2.郦道元认为石钟山是怎样命名的?
答:
以浪打岸石,声如洪钟命名。
3.李渤认为石中山又是因为什么命名?
答:
以山石敲击所发出的声音像钟声而命名。
4.作者认为李渤的观点不对,基本理由是什么?
采用了什么方法来反驳?
答:
石头大都能敲击发出如钟一般的声音;这是驳论据。
5、郦道元、李渤、苏轼关于石钟山命名的由来陈说有何不同?
答:
郦道元认为是水石相击产生的声音像钟而得名;李渤认为是山石敲击发出的声音像钟而得名;苏轼认为是风水进出洞穴发出的声音像钟得名
6、本段在评说中采用了什么方法进行议论?
答:
类比和对比的方法。
7、“此世所以不传也”和“而陋者乃以斧斤考击而求之”中“此”和“陋者”具体指什么?
答:
“此”指石钟山命名的真正原因。
“陋者”指李渤一类人。
8、.作者的观点是什么?
答:
做事不可主观臆断,要实地考察。
五. 将本文跟(游褒禅山记)作比较。
说明:
先检查练习第二题的完成情况,然后做具体分析,不是简单地列出异同之点,而是从文章的整体构思出发,用列表的形式来进行比较。
下面是供参考的表的模式:
课文
项目《游褒禅山记》《石钟山记》
内容记游。
从游未尽兴生发感受,谈人生哲理和治学态度。
形式是记游,实际是记考察所得。
用事实破千古疑案,提倡实地考察,反对主观臆断。
结构先记游,后议论。
议论——记游——议论。
写法叙与议紧密结合,议论统率叙事,议论重在“立”。
叙与议紧密结合,议论统率叙事;议论有“破”有“立”。
作业:
1、学案中的练习
2、完成课后练习,
3、翻译背诵全文。
附板书
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教学设计示例
第一课时
教学重点初步读懂全诗,理清脉络,掌握故事情节。
教学难点几个文言词语的理解和掌握。
教学过程
导语
(由复习《诗经》和《离骚》开始)我们学习过了《诗经》三首和《离骚》的节选,在这两课的学习中,我们了解到我国古典诗歌的起源和发展;《诗经》的四言体、楚辞的骚体;《诗经》开创了诗歌的现实主义传统,屈原的骚体诗开创了诗歌的浪漫主义传统。
那么,诗歌发展到汉魏晋时期又有怎样的变化呢?
今天,我们来学习《孔雀东南飞》一诗,来了解这一问题。
了解有关文学常识
引导学生读课后有关“汉乐府”的资料,了解有关汉乐府的常识。
朗读诗文,整体感知
引导学生读预习提示:
1本诗大概叙述了一个什么故事?
2学习本诗的侧重点应是什么?
3读本诗你将最关注什么?
诵读全诗,把握故事情节:
1教师范读,学生给生字注音;了解故事梗概;把自己认为精彩的或难懂的句子划下来。
2学生朗读,学生自由读或请学生分角色朗读
3学生复述故事梗概,注意复述的要点:
故事发生的时间、地点、起因、经过、结果。
4请学生结合课后练习一,理清此诗的情节。
学生概括的标题不必拘泥于教参的答案,如果学生有更好的概括则选用学生的概括。
文言常识积累
1归纳本诗出现的“偏义复词”:
①便可白公姥:
意义偏“姥”②昼夜勤作息:
意义偏“作”③我有亲父母:
意义偏“母”④逼迫有弟兄:
意义偏“兄”。
2归纳整理本诗出现的“古今异义”①可怜体无比:
古义,可爱;今义,值得同情;②汝岂得自由:
古义,自作主张;今义,没有束缚;③本自无教训:
古义,教养;今义,失败的经验;④处分适兄意:
古义,处理;今义,处罚;⑤便可作婚姻:
古义,结为亲家;今义,结为夫妻;⑥叶叶相交通:
古义,交接;今义,与运输有关。
3归纳本诗出现的“谢”、“相”、“见”、“迎”的一词多义
布置作业
1熟读课文,分组改编成课本剧,分角色演出。
(主人公的语言尽量用原文)
2分析诗中的人物形象。
3思考此诗的思想内容。
板书设计
孔雀东南飞(并序)
汉乐府民歌
最早的长篇叙事诗
故事情节:
托物起兴
兰芝被遣
夫妻誓别
兰芝抗婚
双双殉情
告诫后人
第二课时
教学重点本诗的艺术特色和思想内容
教学难点对人物性格特点的把握
教学过程
课本剧表演
1请同学分组表演课本剧《孔雀东南飞》(如时间有限,可分别表演不同的片段)
2讨论评析同学的表演(注意从文中的人物语言分析人物的性格)
主人公的形象特征感知
刘兰芝、焦仲卿忠于爱情,具有叛逆精神,请结合具体诗句,感知他们的个性特征。
可让学生找出能够触动他们的诗句,读给大家,然后做简要的分析。
只要学生言之成理就可。
诗歌的艺术特色感知
通过学生对他们所喜欢的诗句的诵读,体会诗句的民歌气息和抒情意味。
延伸阅读
阅读几首汉乐府诗,体会汉乐府的艺术特色。
可以在学生诵读完后,师生共同.总结汉乐府诗歌的艺术特色。
.教案点评:
从《诗经》、《离骚》至《孔雀东南飞》,从四言体、骚体至汉乐府,整个单元的学习都定位在了解我国古典诗歌的起源发展及特点上。
因而教学《孔雀东南飞》一诗,亦将重点放在了解汉乐府常识及本诗的故事情节,把握人物性格特点及本诗的艺术特色上。
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柳毅传
教学目的:
1、学习本文通过曲折的故事情节和生动的细节描写来表现人物个性的.写作技巧。
2、学习传奇通过幻想反映现实的特点,了解本文反映封建包办婚姻和封建家长制度迫害妇女的罪恶。
教学重点:
分析人物个性和体现的思想。
教学时间:
二课时。
教学方法:
讨论法。
教学过程:
一、课前预习
利用工具书疏通文意。
(具体内容见课文)
二、导入课文。
唐传奇是一种文言短篇小说,是在六朝志怪基础上发展起来的,但两者有很大的区别,对此鲁迅曾有论述:
小说亦如诗,至唐代而一变,虽尚不离于搜奇记逸,然叙述宛转、文辞华艳,与六朗之粗陈梗概者较,演进之迹甚明,而尤显者乃在是时则始有意为小说。
胡应麟(《笔丛》36)云,“变异之谈,盛于六朝,然多是传录舛讹,未必尽幻设语,至唐人乃作意好奇,假小说以寄笔端”。
其云“作意”、云“幻设”者,则即意识之创造矣。
(《中国小说史略》第八篇)
唐代称小说为传奇。
唐人传奇的出现标志着中国短篇小说的成熟。
因为它已超出了记录传闻逸事的范畴,而成为文人有意识的创作。
唐人传奇大体可分为三类内容:
1神怪故事。
这是直接继承笔记小说的神仙怪异小说,著名作品有沈既济的《枕中记》、李公佐的《南柯太守传》。
这两部作品讽刺了热中功名富贵的封建士子。
2恋爱故事。
这一部分是唐代传奇小说中最有价值的作品。
如《李娃传》、《莺莺传》、《霍小玉传》、《任氏传》、《柳毅传》等都是有名的作品。
它们大都歌颂坚贞不渝的爱情,谴责封建礼教对妇女的迫害,并且塑造了一系列争取婚姻幸福的妇女形象。
《柳毅传》讲的是落第书生柳毅替遭受婚姻折磨的洞庭龙女传书,使她获得解放,后历经坎坷,俩人终成眷属的浪漫故事。
人物描写是这部小说最成功的地方。
柳毅的正义、龙女的深情、钱塘君烈火般的个性,都刻画得十分鲜明。
它用幻想反映现实的手法,对后代文学影响很大。
《李娃传》通过妓女李娃与荥阳公之子这对地位悬殊的恋人历经风雨,终于获得幸福的故事描写,批判了封建门阀观念,歌颂了郎才女貌的爱情标准。
小说人物形象丰满,情节曲折,笔法清丽。
3侠义故事。
这类作品描写侠客义士惩强扶弱的英雄行为,代表作品有《红线传》、《谢小娥传》等。
唐人传奇不仅在题材、思想上超越了前人小说,而且艺术上也取得了很大成就,较之魏晋南北朝小说,情节更曲折完整,人物性格更鲜明,文辞更华艳,结构更阔大。
在唐人传奇中,很多篇章描述了一个人物某段时期或一生的经历,以表现人物的个性特点及思想发展。
唐人传奇是中国风格小说形式的开始,它的体制短小,但初具长篇小说的轮廓。
……
三、中国古典小说发展轨迹:
小说起源于劳动
鲁迅先生说:
人在劳动时,既用歌咏以自娱,借它忘却劳苦了,则到休息时,亦必要寻一种事情以消遣闲暇。
这种事情,就是彼此谈论故事,而这谈论故事,就是小说的起源。
中国古代小说经历的几个阶段
①古代神话:
世界上所有的民族最早的文学,几乎都是神话,其次是诗。
中国古代的神话名篇有:
《(盘古)开天辟地》、《女娲(wā)补天》、《后羿(yì)射日》、《精卫填海》、《夸父追日》等。
②先秦时期的寓言故事,有生动的形象,有较完整的情节,促进了小说的孕育和形成。
主要作品有《刻舟求剑》、《愚公移山》等。
③魏晋南北朝时期的小说:
一、志怪小说。
志怪小说以《搜神记》为代表。
《搜神记》有《干将莫邪》、《南柯太守传》、《韩凭夫妇》等名篇。
二、轶事小说:
《世说新语》开我国轶事小说的先河,有一定的艺术成就和思想道德价值。
作者刘义庆(403-444)是南朝刘宋王朝的宗室。
④唐人传奇。
唐代传奇的出现,标志着我国古典小说的成熟。
唐代传奇大都形象鲜明、情节曲折,结构完整,文辞华美,在艺术上有较高的成就。
李朝威的《柳毅传》,白行简的《李娃传》,陈鸿的《长恨歌传》都是名篇。
⑤宋人“话本”。
话本,即民间说书人所用的故事的底本。
《京本通俗小说》中的《碾玉观音》、《错斩崔宁》,《清平山堂话本》中的《董永遇仙传》、《快嘴李翠莲》都是“话本”名篇。
明代出现“拟话本”,《灌园叟晚逢仙女》就是拟话本名篇。
⑥明清小说。
明清时代,我国古典小说,特别是章回小说发展到了高峰,产生了大批不朽的名篇,如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《聊斋志异》、《儒林外史》、《红楼梦》等。
四、我国古代小说的特点:
①注意人物行动、语言和细节的描写。
在矛盾冲突中展示人物形象。
但人物性格单一、少变化,缺乏立体感。
如《三国演义》中的英雄人物张飞,除了“忠”这一封建臣子的共性以外,就是有勇猛这个性格特征了,如丈八蛇矛,大吼三声,刚硬的扎须都是这一性格特征的外部表现。
②情节曲折,故事完整。
这是我国古代小说独特的艺术传统。
如《水浒传》,它包含了许多故事,每个故事又有相对的完整性和独立性,但又与其它故事紧紧相连,一环扣一环,互相牵制,从而展示了农民起义的如火如荼的广阔画面。
③语言准确简练,生动流畅,富于个性。
如《世说新语》中“管宁割席”的故事:
管宁,华歆共园中锄草,见地有片金,宁挥锄与瓦石不异,歆捉而掷去之。
又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看。
宁割席分坐,曰:
“子非吾友也!
”只六七个字,细致地描绘了两件生活小事,显示了两人对金钱权贵的不同态度,突出地表现了管宁蔑视金钱权贵,严于择友的品质。
④叙述方式明显带有说书人的印记。
我国古代小说原本就是“说书”,它的叙述方式,总是带有说书人的印记。
“看官听说”、“闲话休提”、“欲知后事如何,且听下回分解”就是古代小说典型的叙述语气。
五、解读文本。
阅读小说要紧紧抓住情节、人物、和背景三个要素。
首先思考以下问题:
1、全文是以什么为线索来展开故事情节的?
友人
郁达夫
教学目的:
1、了解散文“形散而神不散”的特点。
2、体会作者以情驭景,以景显情所创设的“物”我”之间完美的融合与统一。
3、陶冶学生性情,提高审美能力。
教学重点:
根据散文“形散而神不散”的特征,理清其“形”,并领悟蕴涵于“形”中的“神”,进一步体会散文“形”“神”的辨证关系。
教学时数:
二课时
一、导入课文
一年四季中,春天是妩媚的,她常给人以艳丽动人的美,所以,纵然是客居他乡、彻夜难眠,在《临安春雨初霁》中,陆游还会给我们留下“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”的名句;而夏天常常是热情的,她给人以无穷的回味,在《再别康桥》中,徐志摩先生慢吟轻咏:
“但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫;夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥。
”
那么,秋天呢?
(学生谈自己的感受)
我说秋天是多姿多彩的------
有人独立于橘子洲头,看到的是“万山红遍,层林尽染,漫江碧透,白舸争流,鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。
毛泽东《沁园春长沙》,秋日里,毛泽东读到的是壮丽。
有人登高,笔下出现了“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
”(杜甫《登高》)的景象,秋风中,杜甫读到的是悲凉。
有人在秋中徘徊,目之所及是“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇”和“杨柳岸晓风残月。
”(柳永《雨霖铃》)秋雨里,柳永读到的是凄苦。
由此可见,文学作品,常常是客观现实和作者的主观感受的统一体,我们阅读文学作品贵在“读懂作者笔下的客观现实,体会蕴含在文章字里行间的思想感情”。
(板书:
读懂客观现实,体会思想感情)
二. 学生自读课文
要求:
全身心投入地读这篇课文。
三. 探讨课文内容
1.讨论:
本文的题目是“故都的秋”,在作者笔下,“故都的秋”这个客观现实呈现出什么特点?
明确:
总领句----“可是啊,北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉。
”(板书:
清、静、悲凉)
2. 是通过哪些景象的刻划来表现“故都的秋”的“清、静、悲凉”的?
清晨静观、 落蕊轻扫、 秋蝉残鸣、 闲话秋雨、 佳日胜果。
(板书:
秋院、秋槐、秋蝉、秋雨、秋果).
3.品味词句:
哪些地方突出了“清、静、悲凉”
写秋院----“听得到青天下驯鸽的飞声。
”(这是境的宁静);“细数着一丝一丝漏下来的日光”、“静对着像喇叭似的牵牛花”(这是心的宁静)。
“一椽破屋”、“破壁腰”(境的悲凉。
)
写秋槐----“脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极细极柔软的触觉。
”(这是境的宁静,也是心的宁静。
)“扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞。
”(这里有境的宁静,也有心的悲凉。
)
写秋蝉----“衰弱”、“残声”(这本身就是一种悲凉。
)
写秋雨----“息列索落”、“云渐渐地卷向了西去”、“很厚的青布单衣或夹袄”(这里有境地的宁静,也有情和境的悲凉。
)
写秋果----“淡绿微黄”,即使是写”红”也是“红完”。
(也是一种清、静的淡色。
)
郁达夫写“故都的秋”,紧扣住“清”、“静”、“悲凉”的特点,不用浓墨重彩,而是用平凡的词语表达了平凡的秋姿、秋色、秋声、秋味和平凡的人。
4.作者为何将“淡红色”的牵牛花视为最次?
点拨:
因为“红”的暗色调不符合作者悲凉的心境。
5.枣子熟了不也是红的吗?
作者又为何喜欢呢?
点拨:
作者欣赏的是“全盛时期”的秋(“七、八月之交”),这时的枣是“淡绿微黄”,
色调依然同作者的心境吻合。
6. 作者为何要写故都之外的南国之秋?
点拨:
为了对比,两者的比较点都是“秋味”,突出北国之秋更够味,更切合作者的心境。
由此可见,为了突出景物特色,鲜明的对比是有效方法。
7.大家这堂课心情怎样?
学生答:
老沉浸在“清、静、悲凉”之中,心里感到压抑。
点拨:
就要这个感觉!
有了这种感觉,你才真的读进去了,品尝到了故都的秋味。
但又必须走出这种感觉,因为故都的秋的“清、静、悲凉”是那个特定时代的写照,今日的北京、今日的中国早已进入改革振兴时期,崭新的时代,激发我们的当是壮志豪情。
★我们不妨来找一下,郁达夫笔下,“故都的秋”在哪里?
作者笔下的故都的秋,在小院中每座低矮的破屋内外;在秋槐的每一朵落蕊里;在秋蝉的每一声残鸣中;在秋雨的每一个雨点中;在秋枣的每一丝微黄里;也在那故都闲人充满了京腔的互答声中。
4.统观整篇课文,作者除了运用细腻的描写来展现“故都的秋”的“清”、“静”、“悲凉”之外,开篇和结尾还用了怎样的写法?
明确:
对比。
其目的是抑彼而扬此,突出作者的主观感受----北国之秋胜于南国,从而表达作者对故都的秋的热爱。
5.关于这篇文章的感情基调,有两种完全不同一理解:
有人认为本文是颂秋的,但也有人认为是悲秋的。
你认为呢?
说说你的理由。
教者认为:
本文是用深沉的忧思和落寞的悲凉来颂秋的。
开头就可以读到这样的句子:
“秋天,无论在什么地方的秋天,总是好的;可是,北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉。
”“饱尝一尝”;在文章的结尾可以读到这样的句子:
“秋天,这北国的秋天,若留得住的话,我愿意把生命的三分之一折去,换得一个三分之一的零头。
”
6.作者为什么不用明快的笔调来颂秋呢?
郁达夫,三岁丧父。
17岁便随长兄一起赴日本留学,在异国生活的十年,是他饱受屈辱和岐视的十年。
在个人性格方面,他抑郁善感;在文艺观和审美观方面,他提倡“静的文学”,写的也是“静止如水似的文学。
”
此文写于1934年,此时的中国,连年战乱,民不聊生,郁达夫也是居无定所,颠沛流离,饱满受人生愁苦和哀痛。
因此,作者描写的心中的“悲凉”已不是故都赏景的心态,而是对整个人生的感悟。
这种感受在当时其它人的作品中也有痕迹。
如朱自清的《荷塘月色》不也有哀愁吗?
由此可见,散文的鉴赏,既要读懂作者笔下的客观现实,又要注意体会作者的思想感情,而对思想感情的体会,还要结合作者当时的生活经历。
★现在我们再来找找,“故都的秋”到底在哪里?
----心中有秋,下才有秋。
作者.写作是这样,读者阅读文学作品也是这样,只有用心感悟,才能心中有文,心中有情。
四..总结:
在比较中理解重点和难点
在阅读《故都的秋》一文时,我们不妨从文章的“文眼”、“感情基调”、“选材立意”等方面和朱自清的《荷塘月色》作一番比较,这样不仅可以重温旧知识,而且能较好地理解《故都的秋》一文的重点和难点。
重点之一:
“文眼”的理解:
通过《荷塘月色》的学习,我们已经道了该文的文 眼是“这几天心里颇不宁静”, 因为不管是文章的构思,还是材料的安排,或者是作者思想感情的发展变化,都是在它的统领
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