《不求甚解》课件(42张PPT).ppt
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教学目标教学目标:
1.理解“不求甚解”的含义。
2.学习针对对方认识过程的逻辑错误展开反驳的方法。
3.学习并掌握引用论证,举例论证的方法。
4.讨论交流阅读的方法。
教学重点:
教学重点:
“不求甚解不求甚解”的正确含义;的正确含义;掌握道理论证掌握道理论证,举例论证的方法举例论证的方法教学难点:
教学难点:
“不求甚解不求甚解”和和“会意会意”之间的之间的关系关系把握反驳的过程把握反驳的过程邓邓拓拓,原原名名邓邓子子健健,邓邓云云特特,笔笔名名马马南南邨邨、向向阳阳生生等等。
建建国国后后历历任任人人民民日日报报总总编编辑辑、社社长长,“文文化化大大革革命命”一一开开始始即即遭遭迫迫害害,19661966年年55月月1818日日含含冤冤去去世世,主主要要著著作作有有中中国国救救荒荒史史、燕燕山山夜夜话话、论论中中国国历历史史的的几几个个问问题题等等,并并与与吴吴晗晗、廖廖沫沫沙沙合合写写三三家家村村札札记记,19441944年年主主持持编编辑辑了了第第一一部部毛泽东选集毛泽东选集。
邓拓邓拓(19121966)福福建建闽闽侯侯(今今福州)人福州)人2020世纪世纪6060年代初,邓拓应年代初,邓拓应北京晚报北京晚报之约,撰写之约,撰写燕山燕山夜话夜话专栏杂文。
这个专栏的杂文从古人读书治学、科学研究、专栏杂文。
这个专栏的杂文从古人读书治学、科学研究、生产活动等方面为我们总结和介绍了一些可以借鉴的历史经生产活动等方面为我们总结和介绍了一些可以借鉴的历史经验;还对现实中的各种不良现象和错误的思想方法、工作作风验;还对现实中的各种不良现象和错误的思想方法、工作作风提出了批评,对青年的学习给予指导。
在一篇篇短小精悍、妙提出了批评,对青年的学习给予指导。
在一篇篇短小精悍、妙趣横生的文字里,蕴含着深刻的寓意和哲理,引人深思,发人趣横生的文字里,蕴含着深刻的寓意和哲理,引人深思,发人深省,对当时的杂文创作产生了积极地影响。
本文就是针对有深省,对当时的杂文创作产生了积极地影响。
本文就是针对有一些人对陶渊明一些人对陶渊明“不求甚解不求甚解”的曲解而写的一篇驳论文。
的曲解而写的一篇驳论文。
劝诫(劝诫(劝诫(劝诫()王粲(王粲(王粲(王粲()曲(曲(曲(曲()解)解)解)解狂妄(狂妄(狂妄(狂妄()huhuhuhu()然贯通)然贯通)然贯通)然贯通要要要要jujujuju()死死死死kukukuku()()()()ccnnqqwwnn豁豁诀诀抠抠jiji咬文嚼字:
咬文嚼字:
咬文嚼字:
咬文嚼字:
开卷有益:
开卷有益:
开卷有益:
开卷有益:
不求甚解:
不求甚解:
不求甚解:
不求甚解:
狂妄自大:
狂妄自大:
狂妄自大:
狂妄自大:
过分地斟酌字句(多用来指死抠字眼而过分地斟酌字句(多用来指死抠字眼而不注意精神实质)。
不注意精神实质)。
读书就有好处。
读书就有好处。
原指读书需领会精神实质,不必在个别字原指读书需领会精神实质,不必在个别字句的理解上多费力气。
现多指只求懂得个句的理解上多费力气。
现多指只求懂得个大概,不求深刻了解。
大概,不求深刻了解。
极端地自高自大。
极端地自高自大。
议论文的文体知识:
一般来说,批驳对方论点有三种方式一般来说,批驳对方论点有三种方式:
一是直接一是直接驳论点驳论点。
即先举出对方的荒谬论点,然。
即先举出对方的荒谬论点,然后用正确的事实直接加以批驳,揭示谎言与事实、后用正确的事实直接加以批驳,揭示谎言与事实、荒谬与真理之间的矛盾。
荒谬与真理之间的矛盾。
二是通过二是通过驳论据驳论据来驳倒对方的论点来驳倒对方的论点。
论据是支撑。
论据是支撑论点的,论据驳倒了,论点也就不成立了。
论点的,论据驳倒了,论点也就不成立了。
三是通过驳三是通过驳对方的论证对方的论证来驳倒对方的论点来驳倒对方的论点。
论述。
论述一个问题,论点和论据之间必须有内在的逻辑的一个问题,论点和论据之间必须有内在的逻辑的关系,否则就站不住脚。
通过驳论证来驳论点,关系,否则就站不住脚。
通过驳论证来驳论点,就是揭穿对方的论点与论据之间无内在的逻辑联就是揭穿对方的论点与论据之间无内在的逻辑联系,即所持的论据不能证明论点。
系,即所持的论据不能证明论点。
驳论文的文体知识:
议论文从论证的方式上看,可以分为立论和驳论。
1、立论的定义:
立论是就某一事件或问题,提出并阐明自己的见解或主张。
驳论文的文体知识驳论文的文体知识1、驳论的定义:
驳、驳论的定义:
驳论是就某一事件或问论是就某一事件或问题发表议论,批驳片题发表议论,批驳片面的、错误的甚至反面的、错误的甚至反动的见解或主张。
动的见解或主张。
在在批批驳驳别别人人观观点点的的过过程程中中,阐阐述述自自己己的的主主张。
张。
考考你考考你?
你是怎样理解你是怎样理解”不求不求甚解甚解”的含义的含义?
不求甚解不求甚解原意是读书只求领会要旨,不必原意是读书只求领会要旨,不必在字句上花费太大的工夫。
现多指在字句上花费太大的工夫。
现多指只求懂得个大概,不求深刻了解。
只求懂得个大概,不求深刻了解。
现代汉语词典现代汉语词典整体阅读思考整体阅读思考:
1、对方的观点是什么、对方的观点是什么?
2、作者的观点是什么、作者的观点是什么?
3、作者是怎样反驳的、作者是怎样反驳的?
4、作者运用了哪些论证方法?
1、对方的观点:
树靶子对任何问题不求甚对任何问题不求甚解都是不好的。
解都是不好的。
作者怎样质疑对方的观点?
作者怎样质疑对方的观点?
用用“对对任任何何问问题题”指指出出这这种种否否定定属属于于看看问问题题绝绝对对化化,不不作作具具体体分分析析;用用“一一般般人人”、“常常常常”指指出出持持这这种种观观点点的的为为数数不不少少,并并非非偶偶然然。
“其其实实也也不不尽尽然然”表表明明对对今今人人否否定定之之否否定定,然然而而语语气气委委婉婉。
“不不尽尽然然”是是不不把把话话说说死死。
这这样样就就自自然然而而然然地地要要正正面面表表现现自自己己的的态态度度:
“虽虽然然不不必必提提倡倡,但但也也不不应应盲盲目目地地反反对对”。
不不必必提提倡倡的的是是什什么么样样的的“不不求求甚甚解解”?
什什么么叫叫做做盲盲目目地地反反对对“不不求求甚甚解解”?
角角度度不不同同,结结论论迥迥异异,这这正正是是本本文文关关键键之之所所在。
在。
2、作者的观点:
、作者的观点:
不能盲目地反对不求甚解。
不能盲目地反对不求甚解。
33、作者是怎样进行、作者是怎样进行反驳的?
反驳的?
“不求甚解不求甚解”出处出处陶渊明陶渊明五柳先生传五柳先生传“好读书好读书,不求甚解不求甚解,每有会意每有会意,欣然忘食。
欣然忘食。
”不懂不懂会意会意甚解甚解层近层近“好读书好读书”、“会意会意”和和“甚解甚解”的关的关系系首先,要养成首先,要养成“好读书好读书”这个习惯。
只有这个习惯。
只有“好好读书读书”,才能谈到,才能谈到“求甚解求甚解”这个问题。
其次,这个问题。
其次,读书的要诀全在于读书的要诀全在于“会意会意”,而,而“会意会意”十分十分不易。
所以陶渊明每有不易。
所以陶渊明每有“会意会意”,就十分高兴。
,就十分高兴。
因为因为“会意会意”不易,所以陶渊明只好说不易,所以陶渊明只好说“不求不求甚解甚解”。
陶渊明的读书观:
陶渊明的读书观:
不求甚解的两层含义:
不求甚解的两层含义:
11、虚心,别骄傲自负。
、虚心,别骄傲自负。
22、不咬文嚼字,前后贯通。
、不咬文嚼字,前后贯通。
(24)正面阐述陶渊明的本意正面阐述陶渊明的本意(59)进一步用论据强调不能进一步用论据强调不能仅仅记住一些字句的仅仅记住一些字句的甚解甚解,而要,而要活读书,理解精神实质。
活读书,理解精神实质。
论证过程找出学者们的读书方法:
找出学者们的读书方法:
陶渊明的读书方法陶渊明的读书方法诸葛亮的读书方法诸葛亮的读书方法宋代理学家陆象山语录宋代理学家陆象山语录陶陶渊渊明明好好读读书书不不求求甚甚解解每每有有会会意意便便欣欣然然忘忘食食陶渊明的读书观:
陶渊明的读书观:
11、虚心,别骄傲自负、虚心,别骄傲自负不求甚解的两层含义:
不求甚解的两层含义:
22、不咬文嚼字,前后贯通、不咬文嚼字,前后贯通诸葛亮的读书方法诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等一道游学读书,“三三人人务务于于精精熟熟,而而亮亮独独观观其其大大略略”。
诸葛亮诸葛亮的读书观:
观其大略同样需观其大略同样需要认真读书,只是要认真读书,只是不死抠一字一句,不死抠一字一句,不因小失大。
不因小失大。
宋代理学家陆象山语录宋代理学家陆象山语录“读书且平平读,未晓处且放过,不必太滞。
”平平读:
平心静气的读意思:
不懂处暂且放过,不因小失大。
读书态度读书态度正确的读书态度是什么正确的读书态度是什么?
11、虚心、虚心22、活读、活读33、多读、多读44、勤读、勤读4、作者运用了哪些论证方法呢?
本文论证方法:
本文论证方法:
从态度上说明从态度上说明从方法上说明从方法上说明11、列宁批评普列汉诺夫、列宁批评普列汉诺夫22、诸葛亮的读书方法、诸葛亮的读书方法33、引陆象山的话、引陆象山的话三三处处例例证证、引引证证,或或外外或或中中,或或今今或或古古,或或正正或或误误,信信手手拈拈来来,自自由由骋骋笔笔,又又恰恰到到好好处处。
选选例例典典型型,论论说说周周到。
到。
进一步证明进一步证明归纳总结归纳总结本文先树靶子,将所要反本文先树靶子,将所要反驳的观点摆出来,然后追根溯驳的观点摆出来,然后追根溯源,从对陶渊明源,从对陶渊明“不求甚解不求甚解”的原意的分析谈起,阐述了自的原意的分析谈起,阐述了自己对不求甚解的理解,提出了己对不求甚解的理解,提出了对方观点的偏失。
对方观点的偏失。
树靶子射靶子自己的主张树靶子树靶子不求不求甚解甚解驳论驳论举例论证举例论证道理论证道理论证对比论证对比论证引出处引出处释新义释新义援例子援例子引语录引语录结上文结上文你说你说,我说我说,大家说大家说你知道的读书方法有哪些你知道的读书方法有哪些?
词语新解:
词语新解:
见风使舵见风使舵:
根据实际情况的变化,掌握:
根据实际情况的变化,掌握方向,采取相应的措施,推动社会航船方向,采取相应的措施,推动社会航船向前发展。
向前发展。
班门弄斧班门弄斧:
不迷信权威,敢于向权威挑:
不迷信权威,敢于向权威挑战。
战。
滥竽充数:
滥竽充数:
滥竽充数之所以能充数,在滥竽充数之所以能充数,在于欣赏者的水平低下于欣赏者的水平低下几几种种读读书书方方法法1、品读法、品读法2、摘读法、摘读法3、圈点法、圈点法4、析读法、析读法5、寻读法、寻读法6、助读法、助读法品品读读法法品读,就是在阅读中对文章的某一点深入下去,这里的“一点”必须是文章的神韵所在。
如如春春的语言美的语言美;故乡的榕树故乡的榕树的人情美的人情美助助读读法法就是利用书、报、光盘、磁带上的精美的文章来帮助我们阅读理解作品的一种方法,如配乐诗,如配乐诗,电视散文等电视散文等。
摘读法、圈点法摘读法、圈点法把读书过程中精彩的文章、片段、把读书过程中精彩的文章、片段、句子等加以摘录、圈点。
句子等加以摘录、圈点。
包括笔记摘录,电脑下载,包括笔记摘录,电脑下载,圈点划线、评注等。
圈点划线、评注等。
如毛泽东圈点如毛泽东圈点水浒传水浒传等等。
寻寻读读法法这种方法,相当于跳读法,阅读者不是对全文进行研读,而是对文章、而是对文章、作品的精华处细细琢磨,作品的精华处细细琢磨,品位。
品位。
析读法析读法就是阅读者在阅读过程中,对词、句子、修辞、情感基调、意境等进行品析。
这种读书法有研究性质。
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