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讲奉献有作发言提纲范文
讲奉献有作发言提纲范文
1.2021年有关于讲奉献有作为发言稿优秀篇,发言稿怎样写
党员干警要立足岗位奉献,践行为民主旨,勇于担当尽职,一直保持干事创业、开辟进取的精气神,坚固树立核心愿识、大局意识、责任意识、看齐意识,不断加强党性修养,进一步提升司法力量。
奉献是传统美德,讲奉献、有作为是检验党员能否合格的标准。
绝大多数干警既是党员又是法官,必需要把“做合格党员”与“做合格法官”结合起来,既要以合格党员的标准来严格要求本人,又要以合格法官的标准来约束本人,要带头讲奉献、有作为,对党忠实,对审判事业担任,坚固树立“四个意识”,担当起历史的使命与责任。
2.讲奉献,比质量比作为比贡献,做服务患者的模范
奉献是一种责任。
一个人生活在社会之中,不管他的力量大小,也不管职位凹凸,都要乐观为社会做出贡献。
人生的价值并不以时间地点为砝码,而是看他能否有过奉献,能否担当起对社会的责任。
近年来,意愿服务活动作为一项崇高的事业被世人所推崇,就在于意愿者通过意愿服务所凝聚的奉献、友爱、互助、进步精神上,其中奉献更是意愿服务精神的精髓。
这些意愿者在不计报答、不求名利、不要特权的前提下,把奉献当作本人至高无上的追求,勇担责任,满怀热忱地为他人服务、为社会献力。
他们用本人的行动诠释了什么是崇高、什么是可敬,为社会汇聚暖和的阳光和向上的正能量。
中华5000多年的文明历史,时时辰刻都上演着关于奉献的感人故事。
从李商隐“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”式的真诚关爱,到陶行知“捧着一颗心来,不带半棵草去”式的不图报答,无不显示人们把奉献当作一种责任来追求。
当前,受经济利益的影响,社会上一些人对奉献精神嗤之以鼻,得到了做人应担的责任。
从面对跌倒的老人无人去扶,到湖北荆州“天价捞尸”大事……虽然是个别现象,但也为我们敲响了警钟。
可喜的是,近年来我国涌现出很多奉献爱心的模范,从“积善成德铸大爱,涓滴汇海洒真情”的郭明义、为爱留在新疆的“全国最美乡村老师”周丽娜,到“那一刻,我只想着救人”的潜水员官东、车轮下勇救三岁幼童的周美玲……他们的行为激发了社会向善的力气,让生活变得暖和光明。
责任是一种宏大的品行,奉献一是种崇高的道德情操。
那么怎样才能做到奉献呢?
首先要有一颗友爱之心。
一个人不管对社会、对他人奉献的是什么,归根结底是出自于他的爱心。
我们每个人不行能都做到轰轰烈烈、惊天动地,也不行能复制和郭明义、周丽娜等模范同样的人生轨迹。
古人云,“上善如水”。
最高尚的行为莫过于能处于平凡位置而不平凡。
只需我们能拥有一颗爱心,做一个把奉献当责任的意愿者,你就能塑造本人的无悔人生。
其次奉献要有甘于牺牲的士气。
奉献是不求报答的无私赐予,不管是对社会还是对他人,意愿服务中的奉献都是无偿的。
这就需要我们牺牲本人的财力、物力、时间,甚至本人的生命,为他人带来幸福。
再次要有一种传承的精神。
奉献不是一支短短的蜡烛,而是一支临时由我们拿着的火炬。
我们肯定要把它燃得非常光明绚烂,然后交给下一代的人们。
只要更多的人投入到意愿服务活动中来,才能让献精神永久熠熠生辉。
实现宏大中国民族复兴梦需要全心全意的奉献意识。
只要通过弘扬意愿者精神,把奉献作为一种责任,乐观带动更多的人投身到意愿者奉献服务之中,才能让每个人都共享人生的精彩时辰,从而分散起追梦圆梦的巨大力气。
3.急需一篇奉献的演讲稿
让我们先听一个故事:
秦代的大政治家李斯出身下层,地位卑贱。
有一次上厕所,他观察厕所里的老鼠吃的是肮脏的粪便,还时时遭到人或狗的惊扰,由此他想到躲在谷仓里的老鼠吃的是金黄的稻谷,住的是敞亮的仓房,一天到晚无拘无束,于是他宣誓要转变本人的生活环境和卑贱地位。
经过一番艰苦奋斗,他的确胜利了,赢得了“秦之文章,李斯一人而已”的美名,达到了“富贵极矣”的地步。
但他从今贪恋富贵,患得患失,而对奸臣的胡作非为一再妥协退让,最终落得个全家丧命的可悲下场。
从这个故事中,我们可以看到,人处于贫困和卑贱并不行怕,可怕的是安于现状,没有不怕吃苦、敢于奋斗的士气。
每一代人都是历史长链中不行缺少的一环,肩负着继往开来的历史使命。
艰苦奋斗是民族生命的钙质,劳动流汗是民族生命的灵魂。
艰苦奋斗发扬,民族兴盛;艰苦奋斗丢失,民族走向衰落。
历史证明,宏大的胜利只会降落在不惧困难、艰苦奋斗的人身上,唯有这些人才能赢得光荣和价值。
秦代的李斯之所以获得胜利,与他为当时有乐观意义的统一大业而奋斗是分不开的。
但是,他由厕鼠变成仓鼠的本质追求注定了他的凄惨结局。
只为个人的富贵享受而奋斗的老鼠哲学是一种目光短浅、自投罗网的害人哲学。
?
最近我们地区又抓出了一批贪赃枉法之徒,令人不敢信任的是,他们中的不少人都曾有过一段令人感动的顺境奋斗史。
有的出身农家,从小便挑起了生活的重担;有的从村支书干起,每一个脚印都厚似一本诗集;有的无钱上学,靠艰苦的自学拿到了高校文凭……可就是这些人竟也摇身变成了令人深恶痛绝的贪官污吏。
我们不说他们如何贪污如何腐败,只提提他们惯用的新词汇就非常令人深思。
如把打麻将叫做“政治学习”,把跟情妇幽会叫做“组织生活”,把公款吃喝叫做“集体讨论”等等,为什么会有这种质的蜕变呢?
用其中一个市长的话来说:
“当上市长,权力、金钱、享受都有了,我觉得目的实现了,于是我变了,腐败了。
”?
某厂职工曾编了一段顺口溜讽刺这帮贪官污吏:
“告知你一个隐秘,领导带着小蜜,又来到我们厂里,会议室里二五八,乌龟王八任凭呷,晚上还要嘭嚓嚓,谁来管他?
”这不由使我想起《诗经》里的诗句:
硕鼠硕鼠,无食我黍,无食我麦,无食我苗,多年来我豢养了你,你却毫不顾惜我的劳累艰苦。
这是千百年来一般百姓带血的心声。
大家晓得,老鼠的门齿特殊发达,有一种“磨牙”的天性,假如不贪欲地吃,不舍命地咬,它就比死还要难过。
但是谁情愿拿本人的劳动果实让老鼠来磨牙?
谁情愿国家的大粮仓让老鼠来糟蹋?
历史进展到今日,硕鼠们再也不能饱食整天,无法无天了,党委管他,纪律要约束他,法律要制裁他。
刘青山、张子善等一批建国初期的硕鼠被宰之以平民愤,王宝森等一批改革开放时期的硕鼠被绳之以法以谢天下。
俗话说得好,老鼠过街,人人喊打,不管是厕所里的老鼠,还是仓库里的老鼠,不管是小老鼠,还是大硕鼠,都逃不掉被打的命运。
?
吃苦奋斗的精神是珍贵的,但只求从厕鼠变成仓鼠是可悲的。
一个人赢得好射手的称号,并非由于他的弓箭,而是由于他的目标。
艰苦奋斗的精神实质不只应包含“一粥一饭当思来之不易,一丝一缕恒念物力维艰”的生活质量,更应包含“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的奉献意识。
北大的陈章良教授30岁时就荣获了贾乌德·侯赛因青年科学家奖,他是一个农夫的儿子,靠艰苦奋斗和忠心报国的精神制造了惊人的成就,他的胜利启示我们,在为社会奉献的过程中实现自我的价值是人才成长的捷径。
我们有不少校友曾在京九线上奋战,他们骄傲地写下了这样的诗篇:
“百里战场机车隆,架桥筑路斗志昂,风餐露宿何所惧,天寒地冻脚下降,高扬旗帜献青春,修建国脉留功名。
”
明知一线苦,偏到一线去,由于苦干出真知,奉献出人才,这是他们的金玉良言。
在苦斗与奉献之中,他们找到了价值感和骄傲感。
吃苦是人生的必修课,奉献是实现人生飞跃的起点。
奉献是神圣的,宏大的祖国需要我们奉献,火热的生活需要我们奉献,需要我们奉献热血、辛苦、眼泪和汗水。
同时我们本身也需要奉献,在奉献中完善生命,在奉献中实现人生的价值,在奉献中获得真诚和坦荡。
?
伴侣们,让我们抛弃害人的老鼠哲学,做一个奋斗奉献的人,也就是做一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人,一个高尚的人!
感谢大家。
4.急需一篇奉献的演讲稿
让我们先听一个故事:
秦代的大政治家李斯出身下层,地位卑贱。
有一次上厕所,他观察厕所里的老鼠吃的是肮脏的粪便,还时时遭到人或狗的惊扰,由此他想到躲在谷仓里的老鼠吃的是金黄的稻谷,住的是敞亮的仓房,一天到晚无拘无束,于是他宣誓要转变本人的生活环境和卑贱地位。
经过一番艰苦奋斗,他的确胜利了,赢得了“秦之文章,李斯一人而已”的美名,达到了“富贵极矣”的地步。
但他从今贪恋富贵,患得患失,而对奸臣的胡作非为一再妥协退让,最终落得个全家丧命的可悲下场。
从这个故事中,我们可以看到,人处于贫困和卑贱并不行怕,可怕的是安于现状,没有不怕吃苦、敢于奋斗的士气。
?
每一代人都是历史长链中不行缺少的一环,肩负着继往开来的历史使命。
艰苦奋斗是民族生命的钙质,劳动流汗是民族生命的灵魂。
艰苦奋斗发扬,民族兴盛;艰苦奋斗丢失,民族走向衰落。
历史证明,宏大的胜利只会降落在不惧困难、艰苦奋斗的人身上,唯有这些人才能赢得光荣和价值。
秦代的李斯之所以获得胜利,与他为当时有乐观意义的统一大业而奋斗是分不开的。
但是,他由厕鼠变成仓鼠的本质追求注定了他的凄惨结局。
只为个人的富贵享受而奋斗的老鼠哲学是一种目光短浅、自投罗网的害人哲学。
?
最近我们地区又抓出了一批贪赃枉法之徒,令人不敢信任的是,他们中的不少人都曾有过一段令人感动的顺境奋斗史。
有的出身农家,从小便挑起了生活的重担;有的从村支书干起,每一个脚印都厚似一本诗集;有的无钱上学,靠艰苦的自学拿到了高校文凭……可就是这些人竟也摇身变成了令人深恶痛绝的贪官污吏。
我们不说他们如何贪污如何腐败,只提提他们惯用的新词汇就非常令人深思。
如把打麻将叫做“政治学习”,把跟情妇幽会叫做“组织生活”,把公款吃喝叫做“集体讨论”等等,为什么会有这种质的蜕变呢?
用其中一个市长的话来说:
“当上市长,权力、金钱、享受都有了,我觉得目的实现了,于是我变了,腐败了。
”?
某厂职工曾编了一段顺口溜讽刺这帮贪官污吏:
“告知你一个隐秘,领导带着小蜜,又来到我们厂里,会议室里二五八,乌龟王八任凭呷,晚上还要嘭嚓嚓,谁来管他?
”这不由使我想起《诗经》里的诗句:
硕鼠硕鼠,无食我黍,无食我麦,无食我苗,多年来我豢养了你,你却毫不顾惜我的劳累艰苦。
这是千百年来一般百姓带血
的心声。
大家晓得,老鼠的门齿特殊发达,有一种“磨牙”的天性,假如不贪欲地吃,不舍命地咬,它就比死还要难过。
但是谁情愿拿本人的劳动果实让老鼠来磨牙?
谁情愿国家的大粮仓让老鼠来糟蹋?
历史进展到今日,硕鼠们再也不能饱食整天,无法无天了,党委管他,纪律要约束他,法律要制裁他。
刘青山、张子善等一批建国初期的硕鼠被宰之以平民愤,王宝森等一批改革开放时期的硕鼠被绳之以法以谢天下。
俗话说得好,老鼠过街,人人喊打,不管是厕所里的老鼠,还是仓库里的老鼠,不管是小老鼠,还是大硕鼠,都逃不掉被打的命运。
?
吃苦奋斗的精神是珍贵的,但只求从厕鼠变成仓鼠是可悲的。
一个人赢得好射手的称号,并非由于他的弓箭,而是由于他的目标。
艰苦奋斗的精神实质不只应包含“一粥一饭当思来之不易,一丝一缕恒念物力维艰”的生活质量,更应包含“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的奉献意识。
?
北大的陈章良教授30岁时就荣获了贾乌德·侯赛因青年科学家奖,他是一个农夫的儿子,靠艰苦奋斗和忠心报国的精神制造了惊人的成就,他的胜利启示我们,在为社会奉献的过程中实现自我的价值是人才成长的捷径。
我们有不少校友曾在京九线上奋战,他们骄傲地写下了这样的诗篇:
“百里战场机车隆,架桥筑路斗志昂,风餐露宿何所惧,天寒地冻脚下降,高扬旗帜献青春,修建国脉留功名。
”明知一线苦,偏到一线去,由于苦干出真知,奉献出人才,这是他们的金玉良言。
在苦斗与奉献之中,他们找到了价值感和骄傲感。
?
吃苦是人生的必修课,奉献是实现人生飞跃的起点。
奉献是神圣的,宏大的祖国需要我们奉献,火热的生活需要我们奉献,需要我们奉献热血、辛苦、眼泪和汗水。
同时我们本身也需要奉献,在奉献中完善生命,在奉献中实现人生的价值,在奉献中获得真诚和坦荡。
?
伴侣们,让我们抛弃害人的老鼠哲学,做一个奋斗奉献的人,也就是做一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人,一个高尚的人!
感谢大家!
5.我敬业我奉献的演讲稿
奉献奉献,什么是奉献?
奉献就是一种不求报答的赐予,奉献既是一种高尚的情操,也是一种平凡的精神;既包含着崇高的境界,也包含着不同的层次。
奉献既表现在国家和人民需要的关键时辰挺身而出,慷慨赴义,也融会和渗透在人们日常的工作和生活中。
爱因斯坦生价值,应当看他贡献什么,而不是取得什么。
试想,在印尼海啸时没有世界各地人民的奉献,那群生活在灾难中的人不晓得何时才能重建本人的家园;试想,没有当年解放军战士的奉献,小江珊的生命早已被洪水淹没;试想,没有蜡烛的奉献,就不会有黑暗中的光明。
爱心是奉献的基石,一个班集体中假如每个人都献出本人一点点的爱心,那么这个集体中就布满了浓浓的团队精神;假如在运动场上大家都尽其所能,那么整个集体就能做到最好;假如在同学之间消退隔阂,相互关心,那么这个集体必将是优秀的。
在奉献的同时,你照亮了别人,也体现了本人。
奉献是每个人应具备的品行和精神,奉献是一种不求报答的赐予。
奉献,不动声色地滋养着这个世界。
我们生命中需要奉献。
奉献是神圣的,宏大的祖国需要我们奉献,火热的生活需要我们奉献,需要我们奉献热血、辛苦、眼泪和汗水。
同时我们本身也需要奉献,在奉献中完善生命,在奉献中实现人生的价值,在奉献中获得真诚和坦荡。
选择阳光,高山会拥有绿色;选择奉献,我们会拥有辉煌的明天!
感谢大家!
有人问我“你这样做值吗?
”,我说:
“谁让我喜爱这个职业呢!
”。
是的对父母我可能不是合格的儿子,对妻子我可能不是合格的丈夫,但对同学我是尽责的老师,我在我所喜爱的岗位上奉献并收获着,收获着只要奉献者才能感遭到的辛勤劳作后胜利的喜悦,只要奉献者才能体验到的忙劳碌碌后心灵的充实与满意。
“人生乐趣在于制造,生命的价值在于奉献,青春的漂亮在于将来。
”如今的我在三尺讲台前已工作了十年,我仍将带着儿时的夙愿安然的面对生活,理智的面对诱惑,用拼搏去迎接挑战,用奉献点亮人生。
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