江苏省南通市天星湖中学模拟试题六附详细解析及作文范文.docx
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江苏省南通市天星湖中学模拟试题六附详细解析及作文范文.docx
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江苏省南通市天星湖中学模拟试题六附详细解析及作文范文
绝密★启用前
2020年江苏省南通市天星湖中学模拟试题(六)
考试范围:
xxx;考试时间:
100分钟;命题人:
xxx
注意事项:
1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2.请将答案正确填写在答题卡上
第I卷(选择题)
请点击修改第I卷的文字说明
一、选择题
1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是()
陆俨少被誉为中国最后一位文人画大家,其作品,达到了山水画创作的峰。
做人事事可让,唯独作画,这是先生的信条。
先生虽然一生作画无数,皆是,从无应酬之作。
A.别具一格当仁不让呕心沥血
B.别具风味义不容辞苦心孤诣
C.别具一格义不容辞呕心沥血
D.别具风味当仁不让苦心孤诣
2.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是()
中国文学史、文化史离不开戏曲。
而我是在用写话剧的方式学习中国传统小说的白描手段。
①戏曲作为一种艺术的基本形式,也是长盛不衰的。
②可以说,小说和戏曲所追求的最根本的东西都是深入到人物灵魂当中。
③但是它能够通过白描表现人的最丰高的内心世界。
④它曾是老百姓学习历史、培育道德的最重要的课堂和教材。
⑤戏曲虽然不能让观众直接读懂角色的内心活动,
A.②④①⑤③B.①④②⑤③C.②⑤③④①D.④①⑤③②
3.下列句子中,所写内容与“琴、棋、书”无关的一项是()
A.张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前。
B.黑白胜负无已时,目送孤鸿出云外。
C.子期何处,漫高山流水,又逐新声彻。
D.半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
4.下列对漫画的理解和推论,不正确的一项是()
A.国家关心贫困群众,开展了扶贫攻坚工作,帮助他们走向脱贫之路。
B.少数贫困户把帮扶措施当做慈善,产生了“等靠要”的思想和行为。
C.贫困群众都是因为自身懒情、好逸恶劳和缺乏进取心而导致贫穷的。
D.在扶贫过程中,要教育群众,让贫困群众从被动接受变为主动创造。
第II卷(非选择题)
请点击修改第II卷的文字说明
二、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下面小题
王艮字止善,绍兴诸暨人也,少而颖特。
早游乡校,诸先辈皆折节与之交。
既壮,游吴兴,遇凌公芝岩将赴淮东宪幕,辟公以行。
既至,以贡士补淮东宪史。
未几,南人例革,调转运司,授庐州录事判官,屡转广东市舶提举,未四月拜江西省左右司员外郎,时年六十八,即慨然谢事而归,朝廷从其请,以中完大夫、淮东宣慰副使致仕。
公耳目聪明,强健如五十许人,每小舟黎杖,自乐于山巅水涯,或通胜景,数日忘返。
至正已丑六月,自卜寿藏于暨阳之大岩,既穿穴,即卧疾而卒,年七十二。
公慷慨有大志,喜论天下士,慕范文正公之为人,其在盐司漕府,皆有惠政。
越人立碑以颂德,国子博士陈慕为之记。
会松江民徐晋诣丞相府,告民有匿田不占于官者数万顷,丞相命公还,上议曰:
“田实无有,此奸民欲以利啖官,渔民以市怨,宜勿听事。
”遂得寝,民咸德之。
其提举市舶,宝货山积,至者皆以贿败,公毫无所视。
其归于乡,虽尊且贵,则犹服被如儒生。
予以乡里故,获拜公于床下,因与予言初出乡时得见宋季之遗老,观其典型,莫若赵公子昂、邓公善之,皆其相与。
则公之成德,盖有所自。
末岁,见世变之念下也,叹曰:
“吾于斯世不恶见矣,所求速化耳。
”公没二年而四海变作。
故杜君伯原志公之葬,有“才不尽用”之叹,其为世所推惜如此。
所为诗文,有《王员外集》二卷,虞公集为之序,藏其家。
论曰:
韩愈氏以为古今人不可及也,以予观公之风节凛然,使登于廊庙,岂让古人哉?
而用事之臣方汲汲以南人为等第,故公才不尽用于世,不大行于时也。
及中原多故,亟擢南士使居宪职,以风厉天下,而罢愞不胜,为天下笑。
然大夫士论南人之贤,必以公为巨擘云。
(《元史·良史传》,有删节)
5.对下列加点词的解释,不正确的一项是()
A.辟公以行辟:
征召
B.遂得寝,民咸德之。
寝:
搁置
C.自卜寿藏于暨阳之大岩卜:
选择
D.初出乡时得见宋季之遗老季:
平辈中排行最小
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.贡士:
古代中央一级科举考试中试者之称。
明、清时,会试中试者统称贡土。
B.致仕:
指古代官员正常退体,退体的年龄一般为七十岁,有疾患则提前离职。
C.漕:
通过陆路运输粮食。
旧时指国家从陆路运输粮食,供应京城或接济军需。
D.国子:
指国子监,是元、明、清三代国家设立的最高学府和教育行政管理机构。
7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
⑴田实无有,此奸民欲以利啖官,渔民以市怨,宜勿听事。
⑵韩愈氏以为古今人不可及也,以予观公之风节凛然,使登于廊庙,岂让古人哉?
8.根据文意,概括王艮辞职的原因。
(不超过40个字)
三、诗歌鉴赏
阅读下面两首宋词,完成下面小题
诉衷情·青衫初入九重城
陆游
青衫初入九重城,结友尽豪英。
蜡封夜半传檄,驰骑谕幽并。
时易失,志难城,鬓丝生。
平章风月,弹压江山,别是功名。
鹧鸪天·家住苍烟落照间
陆游
家住苍烟落照间。
丝毫尘事不相关。
斟残玉瀣行穿竹,卷罢黄庭卧看山。
贪啸傲,任衰残。
不妨随处一开颜。
元知造物心肠别,老却英雄似等闲。
9.这两首词的首句中的“青衫”“落照”分别暗示了抒情主人公的什么信息?
10.这两首词的尾句都有一个“别”字,都蕴含着作者什么情感?
四、句子默写
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
⑴___________,纫秋兰以为佩。
(屈原《离骚》)
⑵绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,_______________,清荣峻茂,良多趣味。
(郦道元《三峡》)
⑶艰难苦恨繁霜鬓,________________。
(杜甫《登高》)
⑷此情可待成追忆,_____________。
(李商隐《锦瑟》)
⑸日星隐曜,_________;商旅不行,樯倾楫摧。
(范仲淹《岳阳楼记》)
⑹元嘉草草,封狼居胥,___________。
(辛弃疾《永遇乐・京口北固亭怀古》)
⑺____________,不能成方圆。
(《孟子》)
⑻______________,相逢一笑泯恩仇。
(鲁迅《题三义塔》)
五、现代文阅读
阅读下面的作品,完成下面小题。
好姑娘加孜玉曼
李娟
在冬库儿,卡西弄坏了我外套上的拉链,并且将我的一件外套、两件毛衣、一件T恤和三条裤子上挂出了大洞。
另外,还弄丢了我一条纱巾、一条围巾、三把梳子、三面镜子、一串项链、一枚成指、十来枚小卡子,七八只圆珠笔。
又因为我全部的家当差不多就只有这些,这位姑娘施加于我的所有破坏行为也只好到此为止。
总之,经历过这家伙的洗礼之后,再面对加孜玉曼这样的好姑娘,简直快要流泪了。
加孜玉曼和卡西是初中同学,也同时回去放羊。
卡西总是四处桂彩,大大咧明,像个孩子一样。
而加孜玉曼总是整齐清洁,坐在大家中间总是默默无声,被人注视时会羞赧地微笑,也还是像个孩子。
为什么会这样呢?
大概因为她们本来就是孩子吧。
海拉提一家人口单薄,牛羊又多。
于是海拉提的妻子沙拉古丽常常请这两个小姑娘来家里帮忙千活。
海拉提每天都要出去放羊,沙拉古丽身体瘦弱多病,爷爷托海又上了年纪。
于是很多事情都得靠邻居们帮忙。
比如洗羊毛什么的。
洗羊毛是很辛苦的活。
因为羊毛实在太脏了,又脏又沉重,而溪水冰凉刺骨。
大家洗衣服时都会生火烧热水洗,为什么洗羊毛时就只用凉水呢?
我们四个人抬着一只长铁盆、一只大塑料圆盆以及几大块刚剥离的羊毛片,来到山下的水流边。
两个姑娘面对面蹲着,不停地地揉啊拧啊,还洒了洗衣粉用木棍又捶又捣的,忙乎了两个多钟头,才洗完这几块羊毛。
两个姑娘的手冻得通红肿胀,呼呼啦啦抽着鼻水。
我只是帮着两人拎拎水,拧拧干而已,也冷得抖抖索索,亏我还穿得那么厚。
晾干后的羊毛,扯得蓬蓬的,顺顺的,一绺一绺的,就可以用来捻线了。
然后把线煮一煮,染上颜色,就可以用来绣花毡,缝毡子。
搓绳子用的也是这种毛。
洗完羊毛,我们将其直接晾在水流边的石头上。
回到家后沙拉古丽开始为我们准备茶水和款待的米饭。
这时间里,卡西又帮着打扫房间,整理屋子。
加孜玉曼帮忙煮胡尔图汤①。
然后两人又坐到一起搓干酪素。
哎,自己家里一大堆活全撂下,却跑到別人家出大力。
离开冬库儿前的最后一个星期,人们约在一个温暖的日子里,一起去下游峡谷的白桦林里割桦树皮。
我和加孜玉曼也去了。
在湿润的山野中,没有一小绺桦树皮帮着点引的话,生火是非常麻烦的事。
而此后迁徙的路上都不会再有桦树林了。
桦树林就在下游恰马罕家附近,那片林子新叶初生,冬天里被大雪压断的倒木横七竖八地堆积林间。
我们就在这些倒落的枯树上取皮。
先用刀在树身上竖着割开一道尺把宽的口子,再沿着这道口子把树皮整齐地揭下来一整圈。
刚揭下的桦树皮又硬又厚,去掉最表面的那一层干枯破败的,剩下的柔韧干净,可以一层又一层地无限揭剥成许多份。
它比皮革更柔软,富含油脂却不滑膩,用来写字的话,比最好的纸还要舒适。
我曾经常用桦树皮给远方的朋友写信。
这是最动人的信纸,上面还有泪水或雨滴一样的斑纹。
桦树实在是北方最美丽的白色树。
尤其在秋天,满目黄金白银,灿烂而浪漫。
可是我没带刀子,就用指甲抠。
偏偏又刚把指甲剪得秃秃的,没抠几下手指就抠破了。
便忍着痛继续抠,并努力跟上,把剥下的树皮装进袋子,扛在肩上。
加孜玉曼也没带刀子,但带了一把斧头,她居然用斧头砍。
看我干得很辛苦,便把斧头借我用,自己用手指抠。
回去的路上,加孜玉曼在溪水上游的一段清浅的水面处停住,放下扛着的袋子,倒在河边趴下身子。
我还以为她要洗手呢,接下来,却看到地像小羊羔和小马小牛一样,整个人凑向水流,脸庞贴在水面上喝起水来。
而我喝河水时都以双手捧着喝的。
我愿今后也像她那样,像个小动物一样直接亲吻着河水,无限爱怜地吮吸。
走出桦树林时,突然又想到,其实对加玉曼最贴切的比喻不就是一株水边的白桦树吗?
那样洁白明亮,略微发光似的通体自在。
离开冬库儿后,我们的下一处驻地却彻底与加孜玉曼、卡西两家分开了。
她们要去的地方好远啊,妈妈说,路上要走一个星期!
那一路上我们同行了两天。
第二天下午时分,几家人的驼队和羊群到达了沙依横布拉克,在两条山谷连接处的巨大空地前分别。
只有沙里帕罕妈妈家的牛羊抄近道往北赶,又和我们同行了一路。
赶羊的正是加孜玉曼。
她耐心地管理着羊群,疲惫又坚强。
每当发现我在注视着她时,还会扭头对我微笑。
那两天她的脸被寒风吹得黑红开裂,神情很有些沉钝。
(有删改)
(注)①胡尔图汤:
新疆少数民族用羊肉、土豆、胡萝卜等炖在一起的一种特色美食。
12.下列对小说相关内容和艺术特色的赏析,不正确的一项是()
A.开头列举卡西弄坏弄丢了“我”差不多全部家当,旨在反村加孜玉曼的美好,表达了“我”对卡西的愤恨,对加孜玉曼的喜爱。
B.文中“在湿润的山野中,没有一小绺桦树皮帮着点引的话,生火是非常麻烦的事”等细节,向人们介绍了西部游牧生活的生存常识。
C.“我”曾经用桦树皮给远方的期友写信,称“这是最动人的信纸”,既是作者浪漫情怀的体现,也是对西部物产的礼赞。
D.作者两次写到加孜玉曼的微笑:
第一次在文初,写出了她被人注视后的羞赧;第二次在文末,却写出了微笑中隐藏的恋恋不含。
13.文中画线句子有什么作用?
请简要分析。
14.请探究作者用“一株水边的白桦树”来比喻加孜玉曼的理由。
阅读下面的作品,完成下面小题
博士打假,让学术回归纯粹
田卜拉
在央视春晚上,演员翟天临在小品《“儿子”来了》中塑造了一名“打假”警察。
没想到,这位高学历明星竟被网友质疑论文抄袭、博士学位注水,“打假者”反被打假,令人始料未及。
戏骨+博士的组合,加上知名高校的光环,无疑提高了观众的期待。
但“欲戴王冠,必承其重”,演员应当以扎实的演技、高尚的艺德回馈观众。
尤其当学历成为人设的要素时,它就不仅仅是自我包装、形象公关的一部分,而势必要受到学术道德规范的严格约束。
“自古华山一条路”,学术是获得学位的唯一门径。
有人认为:
演员以演技为务,何必在于学术的小节?
问题在于,无论是美术、设计,还是音乐、影视,艺术类专业虽具有实践性,但技艺不能替代理论,好演员不等于好博士。
尤其自2011年艺术学获批成为独立的学科门类以来,艺术学自当夯实理论根基,在造国民精神、提高审美品位等方面发挥更加积极的作用。
身处娱乐圈,博士学位或许可以充当为演员增色的手段;但立足学术界,博士理应致力于突破人类知识的边界,不能因为演员等其他身份而获得丝毫优待、降低学术“品位”。
博士的水准照见着一所学校的学术成就,学校的严格审核是把住学术尊严的最后一把锁。
在这次事件中,网友爆料的不少“实锤”的确有据可查。
这反映出相关高校在学术成果审核、学位授予流程上存在把关不严的问题。
一段时间以来,论文抄袭、文章代写、招生放水、学位注水等失德、违法事件挑战着教育公平的底线;而少数商界、政界、演艺界的人凭借财富、权力、影响力轻而易举地获得学位,将博士看作附丽于学位身上的社会地位、人际资源,更是把学术矮化为“生意”。
高校理应是社会的一方净土,是人类精神的一片高地;它不能与世隔绝,但却要超然物外;它要为社会培养大批专业人オ,更要塑造一个个顶天立地的大写的人。
当“金钱买得来文凭,买不到智商”“学历不代表学问”等说法充斥于耳时,我们应该意识到,这些声音背后折射出人们对学历含金量低的隐忧,也反映出少数高校公信力下降的事实。
如何让学位“禁得起推敲”?
学校应完善考核、淘汰、资金管理等机制,以学术作为唯一标准,把牢高等教育入口和出口;教育部门要强化监督、严格执纪。
多方携手施治,高等教育的未来才更加可期。
高校决不能变为名利所、买卖场。
“其身正,不令而行”,让学术回归纯粹,归根结底还得靠广大师生守土有责、诚信治学。
守住学术的底线,保住学位的尊严,才会赢得社会的尊重、撑起民族的明天。
(有删改)
15.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()
A.“打假者”反被打假,是因为其学术不端行为,与观众一直以来较高的期待相抵触。
B.艺术学作为独立学科门类,当夯实理论根基,为塑造国民精神、提高审美品位服务。
C.相关高校在多方面的把关不严,会导致高校学术成就降低,学术尊严受损。
D.只有多方携手施治,维护教育公平,让学术回归纯粹,高等教育的未来才更加可期。
16.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()
A.文章由明星翟天临被“打假”的事件切入,有现实针对性,使读者有阅读兴趣。
B.文章引用“欲戴王冠,必承其重”,论证具有明星光环的演员须受学术道德的约束。
C.文章辩证论述了学历学位对演员等公众人物的意义,对立统一,有浓厚的思辨色彩。
D.文章列举了现实中人们关于学历的种种声音,表现民众对学历含金量下降的担忧。
17.请联系全文,概述高校应如何“让学术回归纯粹”。
阅读下面的作品,完成下面小题。
材料一:
2019己亥年元宵节期间,由北京市委宣传部和故宫博物院共同举办的“紫禁城上元之夜”文化活动,于2月19日(正月十五)、20日(正月十六)在故宫博物院举行。
这是故官博物院建院94年来第一次在晚间免费对公众开放,也是紫禁城古建筑群第一次在晚间被较大规模点亮。
故宫博物院院长单霁翔表示,今后或将结合二十四节气等重要时间节点选择夜间开放。
单霁翔介绍,“紫禁城上元之夜”文化活动作为故宫博物院“紫禁城里过大年”系列展览活动的延续,目的是满足公众的文化需求、心理需求、情感需求,更好地阐释“传统节庆”这一充满团圆幸福感的话题,让新春的故宫博物院在深沉壮美的厚重文化之外,以更加“接地气”的方式,让公众沉浸其中,感受博物馆里独特的节庆味、人情味。
“紫禁城上元之夜”的照明设计将高新科技与文物保护有机融合,在方案制定阶段,就考虑到避免因照明对古建筑产生损害。
通过设定不同的灯光强度,产生光影对比,使其在夜间自然产生立体感,达到“见光不见灯”的布光效果,使照明融入建筑,让观众更充分地感受紫禁城的夜间风采。
(摘编自王珏《上元月正好故官灯如昼》,《人民日报》2019年02月20日)
材料二:
据台湾《中国时报》2月21日报道,北京故宫博物院19日元宵节首次夜间开放,以现代科技融合传统元素,擦出绚丽火花,再次打响故官作为“国家级知识产权”招牌。
不只故宫灯光秀,最近大陆许多电视节目都诉求发扬传统文化,从故宫取材,透过创意节目发想和呈现,让看似陈旧的传统文化,重新被年轻人喜爱追捧,处处展现文化自信。
报道注意到,大陆最近几档真人秀节目,不约而同从故宫取材,像《我在故宫修文物》让文物修复师成了网红;《国家宝藏》找来宫廷剧中扮演皇帝的演员主持,成功加持;最近热门的《上新了·故宫》找来当红艺人参与,每集由北京故宫博物院院长单霁翔出题,以主题式闯关方式,让观众用趣味、情境方式更加认识故宮。
报道称,中华文化是两岸共同瑰宝,曾几何时,大陆人说“台湾很好保留了中华文化”的恭维越来越少,取而代之的是不断昂扬的文化自信。
(摘编自《参考消息网》2019年2月22日报道)
材料三:
就在这几年间,人们发现,博物馆变了。
过去有些高高在上的博物馆开始变得亲切,一些冷清的博物馆也变得热闹起来。
从2009年参观人次突破1000万后,2018年,北京故宫博物院参观人次首次突破1700万,不断刷新年度参观人数的纪录,成为世界上参观人数最多的博物馆。
党的十八大以来,博物馆免费开放深入推进,公共服务效能显著提升,社会关注度不断提高。
全国各个博物馆开始进行积极探索,不断扩大开放面积、推出丰富多彩的展览、开展博物馆教育,推动博物馆资源创造性发展、创新性转化。
“新”成为博物馆发展的关键词。
科技的进步、媒体的发展,给博物馆带来了新的可能。
博物馆探索与各个媒介结合,给人们带来新的体验。
央视的《国家宝藏》,用“文博+文化+文艺”的表现手法,让沉睡已久的文物与鲜活的人物故事结合,选择具有国家民族共同记忆的载体进行深度挖掘和创新,展现文物在国家经济社会发进程中的光芒,激发人们的家国情怀。
高科技互动艺术展演《清明上河图3.0)构筑出真人与虚拟交织、人在画中的沉浸体验……这些都通过传统文化的创新表达,深化人们对中华优秀传统文化的认识,引发人们内心深处的文化认同。
近日,《国家文物局关于推进博物馆改革发展的实施意见(征求意见稿)》发布。
这也意味着,我国博物馆事业将开启新的征程,其发展改革将继续深化。
新的一年,针对博物馆体系布局、功能发挥、体制机制等方面,各地还将有进一步的改革和实践。
人们期待,通过博物馆不断的创新,让博物馆真正成为人们日常生活的一部分。
(摘编自史诺《博物馆“萌”新》,《人民日报》2019年02月09日)
18.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是()
A.“紫禁城上元之夜”文化活动,是故宫博物院建院首次在晚间免费对公众开放,也是紫禁城古建筑群首次在晚间被大规模点亮,也为后续的夜间开放提供了可能。
B.最近,从故宫取材的真人秀节目越来越多,也越来越被年轻人喜爱追捧,这些节目对发扬传统文化,展现文化自信发挥了积极的作用。
C.北京故宫博物院参观人次刷新了年度参观人数的纪录,成为世界上参观人数最多的博物馆。
这也让过去有些高高在上的博物馆变得亲切,变得更受欢迎。
D.央视出品的《国家宝藏》,用“文博+文化+文艺”的表现手法,结合文物和人物,选取具有国家民族共同记忆的载体进行再加工,使文物焕发了新的光芒。
19.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.“紫禁城里过大年”系列展览活动的目的是,满足公众的文化需求、心理需求、情感需求,让公众感受博物馆里的节庆味、人情味,进而引发人们内心深处的文化认同。
B.“紫禁城上元之夜”活动以现代科技融合传统元素,利用特殊的照明设计,让观众更充分地感受紫禁城的夜间风采,再次打响了故宫作为“国家级IP”招牌。
C.虽然中华文化是两岸的共同瑰宝,但大陆人常恭维说“台湾很好保留了中华文化”;近年来随着大陆人不断昂扬的文化自信,这种恭维越来越少。
D.随着博物馆事业发展改革的继续深化,各地将针对博物馆体系布局、功能发挥、体制机制等做进一步地尝试,从而在新的一年中让博物馆成为人们日常生活的一部分。
20.以上三则材料中,各自新闻报道的侧重点分别是什么?
请结合材料简要分析。
六、材料作文
21.根据材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。
当今社会发展快速变化,人们为工作废寝忘食,为生计奔走四方,但不能忘了人间真情,不要在遥远的距离中隔断了真情,不要在日常的忙碌中遗忘了真情,不要在日夜的拼搏中忽略了真情。
参考答案
1.A
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查考生正确使用成语(包括熟语)的能力。
解答此类题目,考生首先要熟悉成语的意思,然后结合语境进行辨析,辨析时注意成语的感情色彩、语意轻重、适用范围等问题。
第一空,别具一格:
别,另样;具,具有。
意为另有一种独特的风格;别有风味:
原指美好的口味,引申为事物的特色,另有一种美好的口味。
比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。
文段是说陆俨少的绘画风格与众不同的,结合语境,该空用“别具一格”更合适。
第二空,当仁不让:
原指以仁为任,无所谦让。
后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让;义不容辞:
指道义上不允许推辞。
文段所说内容与“道义”无关,所以该空应该用“当仁不让”。
第三空,呕心沥血:
呕,吐;沥,一滴一滴。
比喻用尽心思。
多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦;苦心孤诣:
指苦心钻研,到了别人所达不到的地步。
也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。
结合语段中“从无应酬之作”可知,该空用“呕心沥血”更合适。
故选A。
【点睛】
考查成语意义的方法:
(1)从成语的关键词入手。
如“不刊之论”中的“刊”字,意为“削除”,不能理解为“刊发”。
“不足为训”中的“训”字,意为“准则、典范”,不能理解为“教训”。
(2)从成语的来源入手。
成语的来源主要有以下几个:
①古代寓言。
如“守株待兔”“画蛇添足”。
②历史故事。
如“完璧归赵”“程门立雪”。
③古代诗文。
如“青出于蓝”“水落石出”。
(3)从成语的感情色彩入手。
感情色彩主要是指成语的褒、贬问题。
如“不负众望”和“不负众望”,“不孚众望”意为不能使大家信服,未符合大家的期望,为贬义;“不负众望”意为不辜负大家的期望,为褒义。
(4)从成语的语意轻重入手。
如“不刊之论”和“不易之论”,两者都含有“见解或主张正确,无需更改”之意。
“不刊之论”形容不能改动或不可磨灭的言论,多用来形容至理名言不可磨灭,表意程度较重;“不易之论”形容不可变更的言论,用来指论点或意见正确,表意程度较轻。
(5)从成语的使用对象入手。
如“举案齐眉”,形容夫妻间互相敬重。
它的使用对象只能是夫妻之间。
(6)从成语与其他词语的搭配入手。
如“望其项背”“无时无刻”“相提并论”等成语,只能用于否定句中。
2.D
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查考生语言表达连贯的能力。
解答此类试题,考生首先阅读文段,整体把握文段的中心意思,理清文段各句之间的逻辑关系;其次,确定首句。
观察所抽出的几个句子,能不能根据文段意思确定首句;然后观察抽出的几个句子,找出几个能够确定必须在一起的句子,也就是常说的“先小块”;最后,将所排列的“小块”连在一起,也就是常说的“再大块”。
另外还要注意首、尾句与语段的逻辑关系。
该语段主要讲戏曲这种艺术形式,通过观察,⑤句中的“虽然”与③句中的“但”构成转折关系,可以确定③、⑤必一块,且③在⑤后;①、④都是紧承文段首句“戏曲”来说的,根据①句中的“也是”和④句中的“是”,可以断定①在④后;看文段最后一句中的“写话剧的方式学习中国传统小说的白描手段”,里面显示了②句中的“小说”一词,为了句意的通顺,②应该在最后,这样才能保证文段最后出现“小说”一词不突兀,显得句意连贯。
据此,正确的排列顺序为④①⑤③②,最后,考生可以将排好的句子放入语段中再阅读一次,判定是否通顺、连贯。
故选D。
【点睛】
作答语言表达连贯类
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