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庙会作文15篇
庙会作文15篇
庙会作文庙会作文
(一):
关于庙会作文:
乡间的庙会
1在华北的农村,有一种传统的习俗,每个村子每年都有定时的庙会。
相邻的村子不会同时举行,在相对的农闲时节,它们各有自我的节日。
2每逢庙会时节,村里张灯结彩,空地上用苇席搭起了戏台,台口用彩绸装饰,大红大绿的别有一番情趣。
五十年代的乡村还没有电灯,几只比马灯大许多的汽灯挂在戏台上,把乡村里平淡的日子都照亮了。
3庙会一般是三两天,每家都有亲友从四面八方的村子里来,他们套了牛车或牵了毛驴儿,穿上节日里的衣裳,篮子里的悖馆是点了红点的。
这种走亲家,人们称它为
“上庙”。
穿了新装的孩子们把村子装点得鲜活了起来。
商家和小贩们也赶了来,为乡村里的节日增加了另一种氛围。
庙会上有卖艺的,有卖衣服和布匹的,还有卖居家用品和各种农具的。
我记忆最深的是吹糖人,还有卖芝麻糖和甘蔗的。
庙会要比人们重视的春节、八月十五等传统的节曰更具交往性和商业性。
关于庙会的由来
庙会,又称庙市或节场。
这些名称,能够说正是庙会构成过程中所留下的历史轨迹。
作为一种社会风俗的构成,有其深刻的社会原因和历史原因,而庙会风俗则与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系,同时它又是伴随着民间信仰活动而发展、完善和普及起来的。
东汉时期佛教开始传入中国。
同时,这一时期的道教也逐渐构成。
它们互相之间展开了激烈的生存竞争,在南北朝时都各自站稳了脚根。
而在唐宋时,则又都到达了自我的全盛时期,出现了名目繁多的宗教活动。
如圣诞庆典、坛醮斋戎、水陆道场等等。
佛道二教竞争的焦点,一是寺庙、道观的修建。
二是争取信徒,招探群众。
为此在其宗教仪式上均增加了媚众的娱乐资料,如舞蹈、戏剧、出巡等等。
这样,不仅仅善男信女们趋之若鹫,乐此不疲,而且许多凡夫俗子亦多愿意随喜添趣。
为了争取群众,佛道二教常常用走出庙观的方式扩大影响。
北魏时佛教盛行的行像活动就是如此。
所谓行像,是把神佛塑像装上彩车,在城乡巡行的一种宗教仪式,所以又称行城、巡城等。
北魏孝文帝太和九年(公元485年)迁都洛阳后,大兴佛事,每年释迦牟尼诞日都要举行佛像出行大会。
佛像出行前一日,洛阳城各寺都将佛像送至景明寺。
多时,佛像有千余尊。
出行时的队伍中以避邪的狮子为前导,宝盖幡幢等随后,音乐百戏,诸般杂耍,热闹非凡。
唐宋以后庙会的迎神、出巡大都是这一时期行像活动的沿袭和发展。
并渐次推广到四川、湖广、西夏各地。
元、明以后,行像之风才衰落,很少见于记载。
关于庙会的作文:
庙会的起源
提起中国古代的庙会,人们会联想到“庙”,认为庙就是道观寺庙。
顾名思义,庙会就是在寺庙附近聚会,进行祭神、娱乐和购物活动。
上海辞书出版社1980年版《辞海》这样解释:
''庙会亦称'庙市'。
中国的市集形式之一。
唐代已经存在。
在寺庙节日或规定日期举行。
一般设在寺庙内或其附近,故称'庙会'。
《北平风俗类征•市肆》引《妙香室丛话》:
'京师隆福寺,每月九日,百货云集,谓之庙会。
‘这一历史上遗留下来的市集形式,解放后在有些地区仍被利用,对交流城乡物资,满足人民需要,有必须的作用。
”
庙会是我国传统的节日形式,反映民众心理和习惯。
它的渊源,能够一向上溯到古老的社祭。
春节庙会的历史起源
庙会,又称“庙市”或“节场”。
这些名称,能够说正是庙会构成过程中所留下的历史“轨迹”。
作为一种社会风俗的构成,有其深刻的社会原因和历史原因,而庙会风俗则与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系,同时它又是伴随着民间信仰活动而发展、完善和普及起来的。
东汉时期佛教开始传入中国。
同时,这一时期的道教也逐渐构成。
它们互相之间展开了激烈的生存竞争,在南北朝时都各自站稳了脚根。
而在唐宋时,则又都到达了自我的全盛时期,出现了名目繁多的宗教活动。
如圣诞庆典、坛醮斋戎、水陆道场等等。
佛道二教竞争的焦点,一是寺庙、道观的修建。
二是争取信徒,招探群众。
为此在其宗教仪式上均增加了媚众的娱乐资料,如舞蹈、戏剧、出巡等等。
这样,不仅仅善男信女们趋之若鹫,乐此不疲,而且许多凡夫俗子亦多愿意随喜添趣。
为了争取群众,佛道二教常常用走出庙观的方式扩大影响。
北魏时佛教盛行的
“行像”活动就是如此。
所谓“行像”,是把神佛塑像装上彩车,在城乡巡行的一种宗教仪式,所以又称“行城”、
“巡城”等。
北魏孝文帝太和九年(公元485年)迁都洛阳后,大兴佛事,每年释迦牟尼诞日都要举行佛像出行大会。
佛像出行前一日,洛阳城各寺都将佛像送至景明寺。
多时,佛像有千余尊。
出行时的队伍中以避邪的狮子为前导,宝盖幡幢等随后,音乐百戏,诸般杂耍,热闹非凡。
唐宋以后庙会的迎神、出巡大都是这一时期行像活动的沿袭和发展。
并渐次推广到四川、湖广、西夏各地。
元、明以后,行像之风才衰落,很少见于记载。
庙会作文
(二):
关于庙会的作文:
庙会由来
庙会起源于寺庙周围,所以叫“庙”:
又由于小商小贩们看到烧香拜佛者多,在庙外摆起各式小摊赚钱,渐渐地成为定期活动,所以叫“会”。
久而久之,“庙会”演便成了如今人们节日期间,个性是春节期间的娱乐活动。
东汉时期佛教开始传入中国。
同时,这一时期的道教也逐渐构成。
它们互相之间展开了激烈的生存竞争,在南北朝时都各自站稳了脚根。
而在唐宋时,则又都到达了自我的全盛时期,出现了名目繁多的宗教活动。
如圣诞庆典、坛醮斋戎、水陆道场等等。
佛道二教竞争的焦点,一是寺庙、道观的修建。
二是争取信徒,招探群众。
为此在其宗教仪式上均增加了媚众的娱乐资料,如舞蹈、戏剧、出巡等等。
这样,不仅仅善男信女们趋之若贅,乐此不疲,而且许多凡夫俗子亦多愿意随喜添趣。
为了争取群众,佛道二教常常用走出庙观的方式扩大影响。
关于庙会-性质及资料
原先属于民间信仰的报赛酬神活动,纷纷与佛道神灵相结合。
其活动也由乡间里社逐渐转移到了佛寺和道观中进行。
在佛、道二教举行各种节日庆典时,民间的各种社、会组织也主动前往集会助兴。
这样,寺庙、道观场所便逐渐成了以宗教活动为依托的群众聚会的场所了。
而这些宗教活动逐渐世俗化,也就是说的是由民间俗众出面协商举办。
这种变化,不仅仅大大增加了这些活动自身的吸引力和热闹程度,也使这些活动中的商贸气息随着群众性、娱乐性的加强而相应增加。
在宗教界及社会各界的通力协助下,使庙会活动得到进一步的发展。
关于庙会起源的朝代
凤阳的庙会,起源于唐代,而构成于明代洪武年间。
此后,庙会这一传统的习俗,一向流传到这天。
在明代,凤阳府临淮、凤阳两县庙会,最热闹的地方,数中都城隍庙(遗址在今凤阳县城西郊)。
据说朱元璋生在土地庙里,所以他对土地庙及土地的“上司”城隍极为崇敬,下旨京郊及府、州、县城隍神,并正式规定都要祭祀城隍。
当时凤阳为京师,中都城隍被比作皇帝。
洪武六年三月初一,朱元璋遣兵部尚书乐凤韶敬奉庙主牌位往中都,于四月十五日举行入庙仪式;又令临濠行大都督府及各军民诸司官,自初六日为始斋戒,至期陪礼。
可见朱元璋对中都城隍神的尊敬。
庙会作文(三):
英文逛庙会的作文
TempieFair庙会
ThemostimportantholidayforthechineseisthechineseNewyear,alsocaliedtheSpringFestiva1oDuringthefestivalperiod,everyonegoesbacktotheirhometownandspendsseveraldayswithfamily,andpeopleho1dmanycelebrations。
Beijinghasseveralfairsduringtheperiod。
Thefa.irsareheldatvariousancienttempies,sotheyarecalledtemplefairs。
Tempiefairs,originatedalongwiththedevelopmentofBuddhistandTaoistactivities,areakindofmassgatheringsthatintegratereligiousworship,entertainmeritandmerce。
庙会作文(四):
关于庙会作文-北京的庙会
北京的庙会之所以得以流传,是因为它的存在适应了社会的需求。
庙会的构成发展最初与寺庙的宗教活动有关,庙会在寺庙的节日或规定的日期举行,附设一些商业活动。
久而久之,庙会主要成了老百姓的购货市场,以满足一般市民的生活需要,宗教活动倒是次要的了。
老北京"过日子”的家庭主妇们大都不愿光顾大街上林立着的大商场和百货公司,就像此刻买菜到农贸市场一样,她们到庙市上去买东西,挑选方便,价钱又便宜,庙会的商贩们尽量地满足她们的需求。
首先货物种类齐全,锅盆碗箸,日用百货,衣帽鞋袜等应有尽有。
货物质量不要求多么精致,只要结实、便宜。
主妇们选购了必需品之后,一般能满足几天的需求,所以,同一个地区不必天天有庙会。
庙会的商贩们,也在一个庙会结束前,又把全部家当搬到另一个庙会。
因此北京的庙会虽然地方不一样,资料却又大同小异,经常逛庙会者都明白,走到哪里全都是这些人。
庙会作文(五):
关于庙会的英语介绍
TempleFair
ThemostimportantholidayforthechineseisthechineseNewyear,alsoca1ledtheSpringFestiva1oDuringthefestivalperiod,everyonegoesbacktotheirhometownandspendsseveraldayswithfamily,andpeopleholdmanycelebrationso
Beijinghasseveralfairsduringtheperiod。
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庙会作文(六):
感受庙会作文700字
大年初一的早上,我去了朝阳公园的庙会。
本以为除夕人们都12点以后才睡,大年初一逛庙会的人不会太多,我就没有像往年一样做好人很多的心理准备。
一到公园门口,就让我大吃了一惊,人多的就像几千万条小鱼在一个直径不到2米的小水池里游来游去,相互拥挤。
我饱尝了人山人海的凶涌:
有的人像泥鍬一样绕来绕去到检票处排队,忽然被挤到了另一队;有的人去售票处要露天舞台的节目单,结果人声嘈杂,售票员听成了要买门票,便说:
“一张十块”。
我使出了吃奶的劲才动了一小步,费了好大劲才到了检票处,还被踩了几脚,好不容易才进了公园大门。
庙会作文(七):
逛庙会作文500字
说到庙会,大家肯定会想到一个词热闹,今年的庙会也不会例外。
前几年去的是地坛庙会,今年“开了次荤”,我去的是石景山洋庙会。
来到了石景山洋庙会的正门,进去后,之间小吃街人头攒动,可用人山人海来形容。
大家手里有的拿着椰子,有捕拿着各式各样的烤串,还有土耳其烤肉等等,全都是我爱吃的,看得我直流口水。
妈妈见了,就带着我去买,这一路走去可谓是吃了一路,午饭也解决掉了。
走过了大桥,就到了游乐区。
有许多刺激的游乐项目,最刺激的就应属全中国最大的过山车了,我本想去做一次,但还是没有克服心中的恐惧,放下了。
此刻回想这是一个遗憾。
庙会作文(八):
庙会作文400字:
逛庙会
今年正月初五的时候,妈妈带我来到了有名的厂甸庙会。
一走进厂甸庙会你就会看到一副人山人海的景象,挤进人群中一看,路边的摊位不计其数,有卖小吃的、有卖拼图、有卖玩具的、有卖图书的……应有尽有,其中最让我着迷的就是一一吹糖人的。
只见那个人用一个小勺子舀了一勺糖稀,放在手中按了几下,然后用手拽出四个细细的小棒,又在前面拽出了一大块糖,这到底是干什么的呢?
一会儿你就明白了!
之后把嘴放在糖的缺口上用力的吹,一边吹一边按,原先的那个糖块渐渐地鼓起,变成了一只小牛,我不禁暗暗地为他叫好。
庙会作文(九):
初中逛庙会的作文
小的时候,我个性喜欢赶庙会。
原因很简单,由于我喜欢热闹。
小贩们那带着浓重乡音的叫卖声仍然时时在我的耳边萦绕。
不是我贪吃,而是庙会里卖的小吃实在是太美味了,香喷喷、软绵绵、热乎乎,个性好吃。
小贩们还卖各种各样有意思的玩具,我记得自我买过很多玻璃弹子和拨浪鼓。
由于喜欢它们清脆的声音,几乎把所有零花钱都花在这上方了。
但此刻固然在庙会上还是会买小吃,但只有饿的时候才买。
在庙会里的大部分的时光都花在“玩”的身上了。
庙会作文(十):
小学庙会作文:
逛庙会
你明白“庙会”吗?
所谓庙会就是供神仙塑像安放的庙。
五一期间,我去了周陵,亲眼看见了小庙,并参加了庙会。
天上群星璀璨,我和朋友迎着从远处一处星光走到了跟前。
原先这正在举行隆重的庙会。
在我们面前的是一座不大的庙,庙前点着两根较大的蜡烛。
我跨出了右脚,迈进门槛,左右张望。
这是一间晦暗的不大的小庙,里面有两位年事已高的老人。
正面有三尊菩萨像,其中,中间的一位势大慈大悲的观音大士——观世音菩萨。
菩萨一身白色,坐在粉红色的莲花宝座上,安祥,慈悲。
她左手端着玉净瓶,右手平伸放在胸前,眼睛微微眯着,像是在看人间的大喜大悲。
其他两位菩萨也坐在宝座上,同样安祥,慈悲。
据说,凡是给菩萨磕过头的,都会福星高照,所以来给菩萨磕头的人络绎不绝,都企求一生平平安安。
来的人要交一块钱,然后给三位菩萨每一位都磕三个头,然后许一个心愿,并抽一根签。
如果是好签旁边的那位老人会给你一条红线,可保你一生健健康康,如果是一支坏签,她会把一张黄色的符烧掉,这样就能够去灾了。
听说,这可灵了,心愿会实现,红绳保平安,黄符去灾难。
庙会作文(^一):
关于逛庙会
这天是大年初一,我们吃完午饭,就去东南花都逛庙会。
到了东南花都,一看真是热闹非凡、人山人海。
那儿有很多表演,分别是:
南狮、北狮、中华舞龙、东北海域高跷……其中东北海域高跷表演得最精彩出色,好笑极了,表演的节目是小丑、空翻、媒婆、叠罗汉等,看表演叠罗汉和空翻的时候真刺激,我真替他们捏了一把汗。
那里还有很多民间特色,我觉得吹糖人十分搞笑,我站在那里看他是怎样吹的。
那个人的速度可真快,他先在尾巴弄了一个洞,然后一吹一捏之间,一个糖人就做成了。
还有抬花轿,爸爸告诉我:
“抬花轿是北方的习俗,而捏面人的人,手要很巧才能捏成。
”我看见那个人轻简单松就捏成了,我想;他的手必须很巧。
庙会还有许多好看的节目,真让我大饱眼福,也让我明白了许多民间习俗。
让明白了玩也能学到知识。
所以,我以后玩也注意观察,这样就会明白更多的知识。
庙会作文(十二):
关于逛庙会
这天早上,姥爷说带我逛庙会。
我听了高兴极了。
庙会上,人山人海,叫卖声、叽叽喳喳的说话声……可真热闹。
五花八门的东西让我看但是来。
先说那卖吃的:
香甜的巧克力惹人喜爱,酸甜的糖葫芦让人馋掉牙……再说那卖玩具的:
各种各样的大气球,五颜六色的茸毛玩具,五花八门的小面人,还有红色的纸灯笼呢!
再说那蔬菜:
又红又大的柿子真可爱,嫩嫩的韭菜真便宜,绿色的豆角卖得快……
最吸引人的要数那栩栩如生的皮影戏。
你看那“乌龟”,虽然是假的,但是,它时而从这爬到那,时而把头缩回去又出来。
看它这个样貌可不像假的。
那“仙鹤”的脖子伸缩自如,一会低头“捉鱼”,一会抬头望远,搞笑极To我还看了皮影人扔枪、扔刀、舞枪、舞刀。
都像真的一样。
我们还看了“奇花异石”,还看了那剪纸……
庙会里的东西真是又多又搞笑。
以后我必须多上那里来。
庙会作文(十三):
关于逛庙会
听说南昌市绳金塔今年又要举行庙会,我一向盼望能去看看呀!
这天,我总算如愿以偿啦!
到达庙会时,早己经是人山人海了,我们看见了"第六届庙会"的字幅,远远地我就看了高高的绳金塔,据说,绳金塔有一千一百年的历史,塔身大约有七至八层楼左右高,每层楼都亮着灯,外面看上去很旧.在庙会里,我们还观看了表演,有唱歌.小品.最让人感到害怕的节目是少林武功,十分惊险!
我拉着妈妈的手飞快地演出了庙会.心里默默地想:
"再见了,明年见,绳金塔庙会.”
庙会作文(十四):
关于逛庙会
说到庙会,大家肯定会想到一个词热闹,今年的庙会也不会例外。
前几年去的是地坛庙会,今年“开了次荤”,我去的是石景山洋庙会。
来到了石景山洋庙会的正门,进去后,之间小吃街人头攒动,可用人山人海来形容。
大家手里有的拿着椰子,有捕拿着各式各样的烤串,还有土耳其烤肉等等,全都是我爱吃的,看得我直流口水。
妈妈见了,就带着我去买,这一路走去可谓是吃了一路,午饭也解决掉了。
走过了大桥,就到了游乐区。
有许多刺激的游乐项目,最刺激的就应属全中国最大的过山车了,我本想去做一次,但还是没有克服心中的恐惧,放下了。
此刻回想这是一个遗憾。
“猜灯谜去吧!
”妈妈边说便带着我去猜灯谜,这也是我最喜欢的了。
猜灯谜那里可谓除去小吃街后最热闹的地方了,好不容易我才和爸爸妈妈挤到里面去。
到了里面,我看到好多的灯谜,其中不乏今年的主题一一牛,这一类的灯谜。
其中给我印象颇为深刻,也是较简单的一个,谜面是:
牛儿站在土地上。
我立刻便想到了谜底:
生。
还有很多请起来很吉利的灯谜,如:
牛年进财,牛年大吉等。
不知不觉中,我们该离开了。
走到北门门口时,我突然发此刻门口旁边有一个冰雕展。
它立刻引起了我的注意,美丽的冰灯被五彩缤纷的灯光照着,更加绚丽夺目。
北京的庙会真热闹,我期盼着明年的北京庙会,明年的庙会必须会更加吸引我。
庙会作文(十五):
这天我去逛庙会
“太好啦,太好啦!
”,听说这几天地坛庙会不但有祭地表演,还有许多精彩的节目,所以我们决定这天去逛庙会。
急急忙忙,我们来到了庙会的大门前。
抬头一看:
呵!
好气派呀。
高大雄伟的门楼上,绘画了一排排精致的人物山水,花草虫鱼。
一排排大红灯笼分挂两边,红彤彤的灯笼渲染着节日的喜庆气氛。
进入了地坛庙会,处处人山人海,叫卖声不绝于耳,热闹非凡。
可我们没工夫看这儿看那儿,一行人直奔祭地现场。
说到那里,大家可能会问:
祭地是什么?
为什么要祭地?
原先呀,古代的君王们为祈求风调雨顺,国泰民安,所以在京都的市郊建立祭坛,每年都在夏至这一天去祭祀。
上午十点整,“乾隆皇帝”在“文武百官”的簇拥下,缓缓进入祭坛。
一开始,'‘乾隆皇帝”先来到地祈神的牌位前,敬了三炷香,行了三拜九叩大礼。
然后他又来到清太祖的牌位前,敬了香,行礼完毕,又再次来到地祈神的牌位前,再次给地祈神敬了酒,献玉帛,还读了祭文……
“乾隆皇帝”在祭祀过程中显得神气活现,这全是因为他的祖先为他打下了万里江山,才使他有着:
"零人之下,万人之上”的显赫地位,才使他成为一国之君,才使他有着数不尽的荣耀和骄傲。
“乾隆皇帝”的祖先给自我的后代留下的是无限的荣耀和骄傲,而有人的祖先留给后代的确实一件令人痛心疾首,让人抬不起头的恨事儿。
这是一件什么事儿呢?
这个家族的后代又该怎样办呢?
木偶戏“新龟兔赛跑”将向大家讲述。
最先出场的是兔先生一一一只兔子。
它在台上蹦来蹦去,身手敏捷,生机勃勃。
这时兔先生又想起了它的祖先在和乌龟的祖先的一次比赛中,由于过于大意、骄傲、自满,竟然输给了乌龟。
兔先生不服气,决定和乌龟再次一决胜负,一雪前耻。
于是,兔先生来到乌龟家门前,敲响了门。
随后,乌龟出得门来。
乌龟的语气和动作都是慢吞吞的,和兔先生大不相同。
兔先生一见乌龟,就不由分说地与乌龟约下明天再次比赛的事情。
可谁都没有想到,那只乌龟又请来了另一只乌龟,它俩分别站在起点和终点。
结果,无论兔先生跑得多么快,前面都有一只乌龟在等着它。
这样,乌龟就永立不败之地To
这个木偶戏告诉我们:
无论做什么事情,都要三思而后行;无论应对什么困难,都要用智慧的力量来解决。
我们还看了很多表演,体验了很多游戏。
我们玩得很尽兴,能够说是:
乘兴而来,尽兴而归。
我喜欢北京的庙会,不但喜欢它热闹的节日气氛,更喜欢它古老而深厚的文化底蕴。
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