赞美祖国的对联.docx
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赞美祖国的对联
赞美祖国的对联
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篇一:
有关学习的对联
有关学习的对联
1.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
2.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
3.学海,让我们游泳;书林,让我们欣赏。
4.你之心,在书林里;我的脑,在学海中。
5.风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。
6.故作轩窗掩苍翠;要将弦诵答潺湲。
7.天资聪颖慧根尚在;生性懒惰才智枉存。
8.自学好学勤学学而自用;无思厌思废思思而无功。
9.玉不琢不成器;人不学不知道。
10.学如黄鹤习如鹊;勤如羽翼奋如翅。
11.懒惰厌学难成器;勤奋博学出状元。
12.努力拼搏,今朝汗洒书本;冲刺飞跃,明日笑映容颜。
13.胸中万卷风雷动,无端直奔笔下来。
14.书到用时方恨少,学富五车不为多。
15.学如逆水行舟,不进则退;心似平原野马,易放难收。
16.身体好,学习好,品质更须好;做题难,练字难,用功都不难。
17.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
18.好好学习,天天向上。
19.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
20.若有恒,何必三更眠五更起;最无益,莫过一日曝十日寒。
关于学习的对联
立志当怀虎胆;
求知莫畏羊肠.
悠悠书香情,丝丝沁我心;
漫漫学海路,步步催我行.
探胜拾微,扬帆游学海;
攀高揭秘,矢志越书山.
学优才赡凭修练;
海阔天空任展为.
胸怀祖国务实文化基础攀登科学高峰;
放眼全球锤炼思想品德服务人民大众。
打开科学大门,激活创新理念;
掌握学科基础,攀登思辩尖端
学海,让我们游泳。
书林,让我们欣赏。
你的心,在书林中。
我的脑,在学海中。
书中只有黄金屋。
书中自有颜如玉。
篇二:
走进对联整套材料
走进对联文化
篇三:
古今对联欣赏
一、古今对联欣赏
1.灰洒江河,看不尽波涛,涓滴都是人民泪;志华日月,信无际光焰,浩气长贯福州天。
当代画家范增挽周恩来。
上联言周恩来留下遗言:
将他的骨灰洒在祖国的江河里和土地上,并极言人民群众无比悲痛的心情。
“看不尽江涛,涓滴都是人民泪”,这是何等令人心碎的情景啊!
下联言周恩来总理功昭日月,德配天地,浩气长存,永垂不朽。
2.奠山河于磐石,登人民于衽席,反殖反霸反帝反修,老瘁一身当大任;建社会以繁荣,措政治以休明,不怠不骄不卑不亢,勋名千古仰先知。
现代诗人张伯驹挽周恩来。
上联重写周恩来的伟大事业,大意为,周恩来一生致力于使人民政权巩固,使百姓生活幸福,在反对殖民主义、霸权主义、帝国主义、现代修正主义方面,做到了鞠躬尽瘁,死而后已。
下联重在写周恩来的崇高品德和深远影响,突出了周恩来“无私功自高,不矜威益重”的伟大形象。
3.君等入地登天,争取民主,争取自由,但凭赤手空拳,洒尽人间血泪;我亦痛心疾首,反对独裁,反对贪佞,悉本侨胞公意,只求国跻三强。
爱国华侨陈嘉庚挽李公朴、闻一多。
上联写烈士,对烈士“但凭赤手空拳”,为“争取民主,争取自由”,“洒尽人间血泪”,敢于“入地登天”、舍身成仁的精神表示无限的景仰。
下联写自己,对烈士的被害、对国事的日非深感“痛心疾首”,对蒋介石集团的独裁统治和官场的“贪佞”横行,公开表示反对,同时,表达了侨胞希望祖国强大起来,与苏、美、英三国平起平坐的强烈愿望。
4.李君为生活编者,闻君为死水作者,生死云何哉!
生为才人,死为雄鬼;右面有朝廷王师,左面有野战义师,朝野如此耳!
朝有灾黎,野有饿殍。
胡厥文挽李公朴、闻一多。
上联哀悼死者。
“生活”指李公朴创办的或参编的《读书生活》或《大众生活》,《死水》指闻一多的诗集。
“生为才人,死为雄鬼”化用李清照“生当作人杰,死亦为鬼雄”的诗意,对死者以高度赞扬。
下联痛斥当局。
“朝廷王师”指国民党军队,“野战义师”指共产党军队,“灾黎”指灾难深重的劳苦大众。
下联后两句将矛头直接指向国民党统治集团。
5.个中小寄闲情,待移来五岳精灵,供之几席;此处已非故国,且分取南冠涕泪,洒向花枝。
书法家邓散木赠周瘦鹃。
上联中“五岳精灵”意谓五岳代表了中华民族的精魂。
大意为花圃中小寄闲情,将五岳名山精灵再现于盆景之中,供之于几案之上,以慰忧民爱国之思。
下联中“南冠”代称囚犯。
大意为这里已是沦陷的孤岛,我辈只能与日占区里形成形同楚囚的同胞同挥悲愤之泪,用以浇灌花枝。
6.笔墨留声遗万代;风流艺海看今朝。
张爱萍题兰亭右军词。
上联写王羲之书法艺术在历史上的影响。
“笔墨留声遗万代”极言王羲之在书坛上的崇高地位。
下联写书法艺术在当代的发展。
“风流”,指作品超逸美妙。
下联极言书法艺术在当代取得了极大的成就。
7.奈何铁马金戈,仅争得偏安局面;至今山光水色,犹照见一片丹心。
文学家王蘧常题杭州岳庙。
上联写岳飞在抗金战争中节节胜利,为什么只换得大宋一个偏安的局面呢?
上联发问,问而不答,让游人自己去思考作答。
下联写身后岳飞。
意为800年来,西湖的山光水色,仍映照着岳飞的赤胆忠心。
下联赞扬,但不说人们如何赞颂他,却说山光水色也在印证他的一片丹心。
8.救国有心,嗟壮志未酬,捷报频传身竟死;回天无力,恨权奸构陷,长城自毁罪难逃。
臧克家题岳飞庙联。
上联对岳飞救国有心、立功身死寄予同情。
下联对权奸卖国、自毁长城表示深切的痛恨。
此联语句铿锵,掷地有声,洋溢着爱国主义气氛。
9.撼山抑何易,撼军抑何难,愿忠魂常镇荆湖,护持江汉雄风,大业先从三户起;文官
不爱钱,武官不怕死,奉谠论复兴家国,留得乾坤正气,新猷端自四给张。
民主革命家孔庚题武昌蛇山岳飞亭联。
上联写南侵金兵与岳飞统帅的岳家军作战,屡战屡败,感叹说:
“撼山易,撼岳家军难!
”“抑何”,或许,多么。
下联有人问岳飞:
天下何时太平?
岳飞答曰:
“文官不爱钱,武官不惜死,天下太平矣!
”“谠论”正直的言论。
此联以史带论,用典贴切,洋溢着强烈的爱国主义色彩,具有很强的艺术感染力。
10.宗派开新,名垂宇宙丹青手;园亭依旧,恸绝平生兄弟交。
作家、教育家台静农挽画家张大千。
上联说张大千在艺术上的伟大成就。
其作品融会贯通前人法度,自成风格,作者称其在艺术上“宗派开新”。
下联叙说作者与张大千兄弟般的终生友谊。
“园亭依旧”指张大千在台湾的故居。
作者曾常常造访张大千住宅,如今,“园亭依旧”,人去楼空,自然不能不令作者深感“恸绝”。
11.焚毒冲云霄,正气壮山河之色;挥旗抗敌寇,义勇夺魑魅之心。
军事家郭化若题林则徐纪念馆。
上联写林则徐焚毁鸦片之事,沉重地打击了外国侵略者的嚣张气焰,表明了中国人民对鸦片的深恶痛绝和反抗侵略的决心,所以,作者赞扬林则徐虎门销烟是“正气壮山河之色”。
下联写林则徐挥师抗敌。
鸦片战争爆发后,林则徐督率两广军民严守海防,使英军进犯广东的阴谋未能得逞,特别是三元里严惩了英国侵略者,所以作者说“义勇夺魑魅之心”。
12.文章西汉两司马;经济南阳一卧龙。
政治家李尔重题武侯祠。
上联大决为,论文学应推重西汉的司马迁和司马相如,二人在文学史上占有非常重要的地位。
下联大意为,论经邦济世应推重南阳的卧龙先生。
“经济”指经世济民、治理国家。
上联是为下联作陪衬的,所以整联是赞美诸葛亮的管理才能。
13.话尽燕山,沉诗冤海;胸怀日月,遗惠生民。
画家吴作人挽邓拓。
上联写邓拓蒙受的冤屈。
“话尽燕山”指邓拓的著作《燕山夜话》,此书受到读者,特别是青年读者的欢迎,却被反革命集团打成“反党反社会主义的大毒草”。
下联写邓拓的功德。
“胸怀日月”指取拓胸怀宽广,“遗惠”指把仁爱遗留给后世或后人。
14.覆地翻天,纪元重开新史;空前绝后,人物且看今朝。
现代诗人张伯驹挽毛泽东。
本联化用毛泽东的诗词,如上联“覆地翻天”由《七律?
人民解放军占领南京》“天翻地覆慨而慷”而来;下联“人物且看今朝”是从《沁园春?
雪》中“数风流人物,还看今朝”化用而来的。
此联采用正对格式,对仗工整,化用得体,格调雄浑,抑扬顿挫,激昂悲壮,含义深刻。
15.名既大,谤亦随焉,学术之争,犹有待千秋定论;健则行,倦即睡耳,哲人遽萎,究难消一代沉哀。
梁寒操挽胡适。
上联着眼于死者在学术上的影响,既肯定了死者在文坛上声望遐迩、资望深隆,又指出了有人对他有不同的看法,甚至有攻击、诽谤之词。
作者认为,“名既大,谤亦随焉”,这是正常现象,因此“学术之争,犹有待千秋定论”。
应当说这一见解是公正、公允之论。
下联落笔于对死者的沉哀。
“哲人”,智慧卓越的人,指胡适。
“遽萎”突然去世。
“究难消一代沉哀”,表明了胡适去世带来的广泛影响。
16.敌乎?
友乎?
余惟自问;知我?
罪我?
公已无言。
现代作家徐懋庸挽鲁迅。
上联作者自问,我到底是鲁迅先生的敌人,还是他的朋友呢,这我只有问自己了。
下联是说先生生前看到我的好处、坏处,都不吝批评,但现在是“无言”了,在我是不能再接受教诲了。
17.多少前尘成噩梦,五载哀欢,匆促永诀,天道复奚论,欲死未能因母老;万千别恨向谁言,一身愁病,渺渺离魂,人间应不久,遗文编就答君心。
陆小曼挽徐志摩。
上联追念夫妇共同生活5年的恩恩爱爱,伉俪情深,时光飞逝,失声哭出“天道复奚论”,哀怨悱恻,无以复加,继之以哭诉“欲死未能因母老”,直抒胸臆,毫无矫
情,悲愁之态,跃然纸上。
下联写小曼立志将志摩的著作编成全集出版,这既符合死者生前的愿望,也是作为未亡人力所能及的明智选择,是其“答君心”表现。
这说明作为诗人的遗霜,是何等理智,作此决断,确使人感到爱情的巨大力量。
18.但得夕阳无限好;何须惆怅近黄昏。
朱自清自题联。
此联是唐代李商隐名句“夕阳无限好,只是近黄昏”的翻新。
然而作者反其意而用之,推陈出新,完全改变了原句伤感、失落的情调,透出一股青春不老的洒脱。
虽然此联对仗有欠工稳,但辞不害意,仍不失为一副蕴含深刻的佳联。
19.写白话文,传白话神,能使普天下读者如亲謦亥;为青年师,向青年学,愿告吾辈中悫士共守仪型。
语言学家郭绍虞挽朱自清。
上联写朱自清对白话文运动“写文”“传神”的贡献。
下联写朱自清与青年的关系,号召忠厚诚实的人学习朱自清的榜样,向朱自清看齐。
20.承龠州,启梅村,一代文章在娄水;继东林,匹几社,千秋山斗仰天如。
胡厥文题张溥故居。
上联赞扬张溥的文学成就。
“龠州”指王世贞,“梅村”指吴伟业,二人都是太仓人。
一“承”一“启”,肯定了张溥“一代文章”的地位。
“娄水”指太仓。
下联称颂张溥节操的高洁。
“东林”指东林党人,“几社”指明末知识界的知名团体。
张溥倡导复社,自称继承东林党人,也舍身成仁。
一“继”一“匹”,表现了张溥及其复社同仁高卓的文品和高尚的节操。
21.井底孤蛙,小天小地,自高自大;厕中顽石,不中不正,又臭又顽。
抗日将领续范亭刺阎锡山、蒋介石。
上联言阎锡山、蒋介石孤陋寡闻,见识浅陋。
下联言他们立场顽固,臭名远扬。
22.生也千古,死也千古;功满三秦,怨满三秦。
杨虎城题革命公园联。
上联赞扬死难军民将一切献给革命事业,生生死死都名垂青史。
下联中“功满三秦”是赞扬死难军民;“怨满三秦”是说北洋军阀军队在陕西犯下的暴行,引起天怒人怨、千夫所指。
23.魑魅魍魉残余,知法网有漏;琴瑟琵琶坑尽,问民权何存。
社会活动家李德全挽“一二?
一”烈士联。
上联将杀害师生的国民党军警特务指斥为“魑魅魍魉残余”,并进而提出这些杀人凶手“知法网有漏”,从而揭露出惨案发生的原因不在于这些杀人凶手本身,而在于国民党制度,把矛头直指国民党独裁政权。
下联指国民党当局绞杀进步的文化教育事业,与历史上“焚书坑儒”的反动政策无异。
“问民权何在”,直接为民权呼吁,号召人民为维护、结束专制而起来斗争。
24.一生超是非毁誉祸福而前行,万古云霄终独往;举世正困辱憔悴悲哀而无告,八方风雨适安归。
叶恭绰挽孙中山联。
上联讲孙中山先生。
孙中山一生为实现自己的革命理想,屡仆屡起,愈挫愈奋。
“终独往”不是独来独往,而是独领风骚,出类拔萃之意。
下联讲孙中山的死。
言天下尚为太平,孙中山辛劳一生,宜其安息,死得其所。
25.东海望澎台,风景不殊,举目有河山之异;南天留祠宇,雄图虽渺,称名则妇孺皆知。
许世英南安郑成功祠联。
上联说台湾。
大意为:
站立海边,翘首东望,大陆与台湾风景虽没有不同的地方,但是台湾全岛及澎湖列岛,因中国在中日甲午中日战争中失败,已割让给了日本,举目之中,自然有河山变色之感。
下联说祠。
大意为:
郑成功的家乡永远留下了纪念他的庙宇,他收复台湾后反清复明的雄图虽没有实现,但他的英名却妇孺皆知。
二、古今名人自题、自勉联赏析
1、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。
(林则徐)
上联表明林则徐自己接人待物的态度:
必须有大海一样的胸怀,对人有所宽容,兼听各种不同的意见,从善如流。
下联说明自己立身行事的原则:
要成就一番事业,应像千仞石壁,
排除一切私心杂念。
2、苟利国家生死以;岂因祸福避趋之。
(林则徐)
上联表明林则徐只要有利国家,个人的生死无关紧要。
下联大意为,难道因为追求幸福而逃避祸福吗?
3、闲看秋水心无事;静听天和兴自浓。
(梁章钜)
梁章钜是清代文学家。
上联表明自己心襟宽广坦荡,宁静如水;下联意为只要静心倾听,天然和气自能感受之意。
4、爱书不厌如平壑;戒酒新严似筑堤。
(何绍基)
何绍基是清楹联艺术家。
上联意为只要持之以恒地学习,自然能填平存在于自己前进道路上的沟沟坎坎;下联意为只有严格要求自己,才能像防止洪水要筑堤一样,防止自己酗酒之类的缺点再现。
5、喜有两眼明,多交益友;恨无十年暇,尽读奇书。
(包世臣)
包世臣是清代著名学者。
上联意为幸喜我有一双明亮的眼睛,帮助我多多结交对我进德修业、立身行事有帮助的朋友。
下联意为,遗憾的是我得不到更多的时间来将天下的奇书都读完。
6、丈夫当死中求生,祸中求福;古人有困而修德,穷而著书。
(曾国藩)
这一自勉联反映了一个封建士大夫立身行事的态度:
面对生死、祸福、困难、贫穷,应该履险如夷,处变不惊,困难时不忘磨练自己,加强和深化道德修养;贫穷时更要发奋学习,著书立学。
本联真实地反映了曾国藩的立身行事的态度。
7、身无半亩,心忧天下;读破万卷,神交古人。
(左宗棠)
上联意为我身边虽不拥有什么财产,但我的心去要先天下之忧而忧;下联意为通过读大量的书籍,可以从中结识许多历史伟人。
8、水得闲情,山多画意;门无俗客,楼有赐书。
(彭玉麟)
清人彭玉麟长于诗及联语。
上联写水有性灵,人有闲情,山美如画,境界全出;下联说明自己家来的是名流显宦,藏的是皇帝赐书,极言情趣高雅,地位显赫。
9、暂借荆山泣彩凤;聊将紫水话蛟龙。
(冯云山)
冯云山是太平天国起义领袖人物之一。
全联写作者不甘于仅仅做一名塾师,而是希望如彩凤奋飞、蛟龙腾空,表达了借塾师而唤起群众,准备干一番惊天动地的事业的理想。
10、好人多自苦中来,莫图便易;凡事皆缘忙里错,且更从容。
(吴大澄)
清著名古文字学家。
上联说明了做人的态度,怕吃苦、图便宜难以成好人;下联说明了做事的态度,越忙越要从容,不从容者,难以有好的工作质量。
11、扪心自有天堪恃;知足当为世所容。
(林纾)
林纾,著名翻译家和学者。
上联意为我的立身行事,问心无愧,只有上天理解我,支持我。
下联意为我不争名,不争利,想必为社会所能接受。
12、恪勤在朝夕;怀抱观古今。
(康有为)
上联说自己要恭谨勤恳,时时刻刻,持之以恒;下联说自己要怀着远大的抱负去博揽古今。
作者的胸襟抱负、节操情趣、治学态度,已尽含于联中。
14、家无儋石;气雄万夫。
(谭嗣同)
上联中“儋石”指粮食。
为何说“家无儋石”?
这是因为谭嗣同早年丧母,因受不了继母虐待,小时候便被迫离家独立生活。
他长期周游全国,飘零孤旅,不可能也不屑于治理家产。
下联是谭嗣同顶天立地,矢志为变法维新献身精神的自我写照。
他就义时在判决书上从容写下“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉”16个大字,更显出一个“气雄万夫”的维新派志士。
15、守独悟同,别微见显;辞高居下,置易就难。
(翁同和)
上联大意为办事要有主见,也要注意听取旁人意见,如果自己的意见是正确的,就要敢于
“守独”,如果自己的意见是不当的,就要自觉“悟同”;做事要从细微处做起,如能从细微处辨别是非,并严格要求自己,按正确的办,就可看出一个人的光明正大。
下联大意为要能上能下,能官能民,敢于正视困难,迎难而进。
这些对今人也很有借鉴意义。
16、文章真处性情见;谈笑深时风雨来。
(翁同和)
上联说写诗作文,必须具有真情实感,不能矫揉造作,无病呻吟。
下联说与人畅谈国家大事,犹如风雨骤至,表现出自己的爱国主义思想。
17、少读书,便是低天分;行刻薄,真乃大糊涂。
(王之春)
上联说明了读书与天分的关系,指明了读书是天分的基础和前提,读书与天分成正比。
下联则斥责尖酸刻薄之徒,告诫人们切不可有刻薄之类的大糊涂之举。
18、愿乘风破万里浪,甘面壁读十年书。
(孙中山)
上联表明自己志向远大,抱负不凡;下联表明自己不受繁杂事务的干扰,聚精会神地读书。
整联表现了一个革命家的伟大人格和情趣爱好。
19、一点心思,做出千年事业;两个目的,看破万里乾坤。
(焦峰达)
上联表达了近代革命烈士焦峰达立志做一番埋葬封建,缔造共和,扭转乾坤的轰轰烈烈大事业的心思。
下联表达他顺应社会发展规律,为反对封建帝制、争取民主共和而奋斗的人生目标。
20、爱自由如发妻;换太平一颈血。
(于右任)
联语用“爱自由”、“换太平”两个动宾词组,说明热爱自由就如同爱恋自己结发的妻子一样,为争天下太平甘洒自己的一腔热血。
整联反映了辛亥革命的参加者痛恨专制,追求共和,热爱自由,向往太平的思想、朝气蓬勃的革命精神以及奋不顾身的献身精神。
21、贵有恒,何必三更起五更眠;最无益,只怕一日曝十日寒。
(毛泽东)
本联是毛泽东在勉励自己学习和工作不能时冷时热,没有恒心。
该联是化用了明代学者胡居仁的对联而成的:
“苟有恒,何必三更眠五更起;最无益,莫过一日曝十日寒。
”毛泽东这一改,点铁成金,更具哲理,更为明了,更有新意。
22、与有肝胆人共事,从无字句处读书。
(周恩来)
表面上看上联谈如何交友共事,下联谈如何读书求知,但上下联是有内在联系的。
“肝胆”指的是忠诚、血性、有志气、有节操、有真情、有勇气。
所以上联就是指这些有这些品格的人共事,下联就是指向社会学习广泛知识,而并不局限于书本。
23、摇看北斗挂南岳;常撞大吕应黄钟。
(闻一多)
上联“北斗”喻共产党,表明作者向往在延安的中国共产党,是当时闻一多的政治思想和态度的写照。
下联比喻响应党的号召,结成反对党蒋介石独裁统治的革命统一战线。
24、两字听人呼不孝;半生误我是聪明。
(张学良)
上联指“九?
一八”事变后,国人因不了解真相,纷纷指责张学良不“不抵抗将军”,骂他是“不孝”之子(其父是被日本人炸死的)。
下联意为原以为一切按照蒋介石的命令办不会有问题,出了事蒋介石会担担子,没有想到不仅把整个东北丢了,还成了替罪羊。
25、坐牢三个月,胜读十年书。
(叶挺)
“皖南事变”后,叶挺被国民党关了5年零2个月。
铁窗生涯,使叶挺更加看清了国民党当局的反动本质与真实面目,也使他尝到了人生艰辛,这些都是从书本上无法学到的东西。
三、古今名联集锦
请你指出下面这些对联所写的对象是谁?
1.何处招魂香草还生三户地;当年呵壁湘流应识九歌心。
2.有史公作传如生,爱容茗君?
真令读者慷慨悲歌不已;其门馆风流来谢,于今思昔,问谁能拔抑塞磊落之才。
3.日月同悬出师表;风云常护定军山。
《赞美祖国的对联》
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