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寻金者读后感范文
寻金者读后感范文
《寻金者》读后感小说《寻金者》作者勒克莱齐奥是位法国作家,与莫迪亚诺、佩雷克并称为当代法国文学的三颗明星。
他年少成名,23岁就凭借处女作《诉讼笔录》入围法国文学最高奖龚古尔奖。
1994年,他被法国著名文学月刊《读书》评为“在世最伟大的法语作家”。
xx年,他被授予诺贝尔文学奖。
尽管得到了文学界的最高嘉奖,对中国读者来说,他还是个相当小众的诺奖得主,很多人都没看过他的书,而读过的人,往往觉得读不进去,读不明白。
这其中一个原因是他颇具实验性的写作风格,另一个原因,就是他写的都是边缘地带的事儿和边缘的人,而边缘故事,都是远在主流文化视野之外的。
那么,勒克莱齐奥为什么对边缘情有独钟呢?
这就要说到他的家族史了。
他的祖先是法国的布列塔尼人,也就是法国的少数民族,主要从事航海和捕鱼,18世纪,他们曾经移民到了非洲的毛里求斯岛。
勒克莱齐奥的父母是堂兄妹,有同一个祖父。
总之,他的祖先原本是法国的边缘者,后来去了更边缘的地带,做了更边缘的人。
1940年,勒克莱齐奥出生在法国尼斯,7岁的时候,他和母亲一起坐船航行了一个月,去尼日利亚看望做战地医生的父亲,就在那艘船上,他写了人生中第一个故事。
此后,他一生都在旅行和写作中度过。
他是作家,也是
大旅行家和文化学者。
他在英国和法国读书,曾在曼谷、墨西哥城、波士顿等地的大学任教,他很少在某地定居,大部分时间都在非洲、美洲和亚洲游走,足迹遍及全球。
拥有这样的家族史和生命轨迹,勒克莱齐奥在文化认同上自然是混杂的,反中心的。
他同时认同于毛里求斯和法国文化,持有这两国的双重国籍。
来中国做讲座的时候,他曾说,自己“不属于任何地方,走到哪里,哪里就是家”。
他还说,自己长期以来迷恋中国文化,还曾想过要当一个中国人。
可以说,他是个远远超越了国籍的作家,是个精神上的世界主义者。
我们今天讲的这本《寻金者》是他的代表作之一,也是一部家族史小说。
勒克莱齐奥把这本书献给了自己的祖父莱昂,因为小说的故事就取材于祖父跨越30年的寻宝经历。
其实他从没见过祖父,但祖父留下的寻宝地图和笔记,让他从小就魂牵梦绕。
1985年,他出版了这本以祖父为原型的小说。
一年后,又出版了《罗德里格斯岛之旅》,讲的是自己追随祖父当年寻宝踪迹的所见所感,可见他有多爱这段家族传奇。
不过,寻宝只是《寻金者》这本书的一小部分,作家真正要讲的,其实是一个人在精神上的探险过程。
为什么这么说呢?
别着急,就让我来为你解读一下这本书吧。
首先我要说的是主人公的寻宝探险故事,以及它
的隐喻;然后我要说的是作家为什么要写这个故事,他是怎么写的,也就是作家的创作动机和文学风格。
第一部分故事发生在19世纪末20世纪初美丽而神秘的毛里求斯岛。
主人公和叙事者叫亚力克西,这个故事就是他的回忆录。
开篇第一句话就很诗意:
“在我记忆最遥远的地方,我听见了大海的声音。
”我想请你记住这句话,记住这两个关键词:
“记忆”和“大海”。
___2年,亚力克西8岁,他和爸爸、妈妈,还有姐姐洛尔生活在毛里求斯岛丛林深处一个叫布康的地方。
他们都是法国移民者的后代。
在亚力克西的记忆里,童年是美好的伊甸园。
父亲经营一家发电厂,喜欢教姐弟俩天文知识,给他们讲大航海时代冒险家的故事。
他和姐姐洛尔不用去学校上学,母亲就是他们的老师,教他们书写、语法、算术,还有圣经故事和文学典故。
后来他才知道,这是因为父亲总在创业,总在失败,濒临破产,无法支付儿女的教育开支。
其实,在毛里求斯的白人基本都是开垦甘蔗田的庄园主,比如父亲的兄弟卢多维克叔叔就是当地最富有的甘蔗商人。
相比之下,亚力克西一家是白人中的边缘人。
亚力克西最好的小伙伴德尼是他另一个老师,自然课的老师。
德尼是个黑人土著孩子,他自称亚力克西“灵魂的守护者”,他就像《鲁滨逊漂流记》里的土著人“星
期五”,是个自然之子,他知道所有花鸟鱼虫的名字,了解森林和大海的一切,他带亚力克西坐上独木舟去冒险,这初次的出海探险经历,让亚力克西终生难忘,那天他想,真希望这航行能永不停止。
亚力克西跟德尼交朋友,在当地的白人社会看来很不成体统,比如卢多维克叔叔的儿子也就是表哥费迪南就说,德尼是野人,是焦油沥青做的,从里黑到外,亚力克西也是野人,他还给亚力克西取了个绰号叫“猩猩”。
其实费迪南说的也没错,亚力克西姐弟俩生活在布康的丛林中,不接触外界社会,过的就是野人的生活。
只不过,他们是卢梭所说的“高贵的野蛮人”。
他们掌握的知识远远超出了同龄孩子的水平,他们通晓天文学、博物学,会法语、英语,熟知文学典故和历史传奇。
在他们眼中,自然是神秘的,有象征意味的,他们把自然事物跟妈妈讲的文学典故结合在一起。
比如,他们把一棵大树叫做“智慧树”。
很明显,这出自圣经中亚当夏娃偷吃智慧树上的果子的典故。
再比如,亚力克西最喜欢的星座是“南船座”,因为它是一艘叫“阿尔戈号”的船的化身,他相信总有一天“阿尔戈号”会来接他去远航冒险,这艘船就出自古希腊神话中“寻找金羊毛”的英雄史诗。
有一年,飓风来了,毁掉了一切。
整个毛里求斯岛被摧毁了大半,父亲的发电厂和他们的家也都成了废墟。
一
夜之间,父亲负债累累。
为了还债,父亲把房子和土地卖给了叔叔,还去了叔叔的公司当会计,一家人搬到了远离大海的城市。
母亲病倒了,姐弟俩进入学校读书,他们与当地的孩子格格不入,非常孤独。
亚力克西15岁那年,灾难再次降临,父亲被雷电击中,去世了,一家人陷入彻底的贫穷。
姐弟俩被迫退学,亚力克西接替父亲,进了叔叔的公司做工,姐姐洛尔则去了修道院。
亚力克西接替了父亲的工作,也继承了父亲的梦想家气质。
什么样的梦想家气质呢?
父亲宣告破产后,曾经把亚力克西叫到办公室,向他展示了一幅地图。
原来,毛里求斯一直流传着两个世纪前一个海盗船长把黄金宝藏藏到了一个小岛上的故事。
父亲告诉亚力克西,宝藏的故事是真的,它就藏在一个叫罗德里格斯的岛上,而这座岛的地图,就被父亲挂在墙上。
地图的旁边,还挂着一副天文图,阿历克西一眼就看到了南船座,阿尔戈号的化身。
看着这一天一地两张图,亚力克西激动万分,他幻想自己乘坐阿尔戈号去罗德里格斯岛寻找海盗的宝藏,像古希腊英雄一样,寻找自己的“金羊毛”。
“阿尔戈号”是古希腊神话中载着50位英雄去寻找金羊毛的快船的名字,它在雅典娜的帮助下,由造船专家阿尔戈斯指导伊阿宋等希腊英雄共同建造,后来,这艘船被献祭给了海神波塞冬,它化为了天上的一个星座,也
就是亚力克西最喜欢的“南船座”。
“寻找金羊毛”的神话传说被称为“阿尔戈英雄史诗”,其中最重要的,就是英雄伊阿宋经历重重试炼,取得金羊毛,娶公主为妻的故事。
其实,阿尔戈英雄史诗就是古希腊三千年航海史的一个缩影,这些大英雄,就是航海家的化身。
后来,“寻找金羊毛”演变成了西方文学中一个重要的母题。
金羊毛是财富和权力的象征,对金羊毛的追寻,蕴含着西方文明中进取的一面,也反映着他们对物质的渴求和对弱势民族的掠夺。
后来,金羊毛的文学寓意也引申到了形而上的层面,比如:
事情的真相,或者人生的希望。
我们接着说故事。
父亲去世后,亚力克西把一切不幸的源头都指向了叔叔,他恨叔叔,根本没法安心为这个仇人工作,把所有的希望都寄托在父亲未尽的梦想上。
这一天,他终于下定决心出发远航了。
他踏上了属于自己的“阿尔戈号”:
一艘叫“泽塔号”的商船。
在这艘船上,他和布拉德梅尔船长成为挚友。
船长知道亚力克西一家遭遇的不幸,他不相信宝藏的存在,他说,世界上的财富都是人类以同类的生命为代价从自然中掠夺的,除此之外没有其他财富。
他劝说亚力克西跟自己一起做海上贸易,四处冒险,但亚力克西拒绝了,他坚信自己
能找到海盗的宝藏。
就这样,在海上漂泊了一个多月后,亚力克西抵达了目的地:
罗德里格斯岛。
在罗德里格斯,亚力克西经历了梦想的狂热和幻灭的打击。
寻宝过程在作家笔下是非常反戏剧化的,绝对不是探险寻宝的类型小说的写法,小说里,亚力克西找到了两个世纪前海盗在岩石上做的那些标记,但这些标记都被自然侵蚀了,有的还自相矛盾,这让他如同陷身迷宫。
后来,他找到了海盗挖的一些洞穴,但敲来挖去,最终什么也没找到。
亚力克西迷失在了自己的寻找中,也迷失在了时间之中。
不知不觉,他在岛上已经待了四年。
他失去了时间概念,忘我地勘探着,挖掘着。
他的头发和络腮胡子疯长,衣衫破烂,不言不语,形同野人。
有时他被烈日晒到昏倒在地,有时,他的狂热让他陷入幻觉。
有一次,他实在太累了,倒在石头上就睡着了,结果夜里寒冷,他差点冻死,被人送去医院。
这个救他的人是个黑人女孩,叫乌玛。
乌玛跟亚力克西的童年伙伴德尼很像,是个自然之女。
乌玛是马纳弗人,逃跑的黑人奴隶的后代。
马纳弗人是比边缘更边缘的人。
他们是反叛者,他们杀死奴隶主,烧毁甘蔗田,逃到深山里,过着游牧生活,他们住在营地里,从不在同一个地方居住超过两天,他们这么做,
只是为了自由。
乌玛拥有美丽的古铜色的脸和灵活的身体,她像山羊一样从一块岩石跳到另一块岩石,她擅长潜水,拿一柄黑檀木长鱼叉捉鱼,用两块石头打火,给亚力克西烤鱼吃。
亚力克西对乌玛回忆起自己的故乡布康,自己童年的美好生活,说起姐姐洛尔,小伙伴德尼,还有一座住着马纳弗人的神秘山谷马纳纳瓦,在亚力克西看来,那里是世界的尽头,是乌托邦,是他想去生活的地方。
对自然的共同热爱,让两个年轻人相爱了,却不能让他们生活在一起。
亚力克西想要乌玛跟自己一起去冒险,而乌玛只想和族人在一起。
就这样,亚力克西离开了乌玛。
当时,第一次世界大战刚刚爆发,毛里求斯的年轻人纷纷应征入伍,去欧洲战场为宗主国作战。
亚力克西的英雄梦想又燃烧起来了,他报了名。
当然,他并不知道战争是怎么回事,只是想要再次远航去冒险罢了。
他乘坐远航船,去了欧洲战场。
战争给他好好上了一课。
在这里,小说的神话结构又一次出现了:
如果说亚力克西失去家园只是被逐出了天堂的伊甸园,那么,在罗德里格斯岛的寻宝探险就是在炼狱中,而一战战场,就是地狱。
你可能知道,一战是异常惨烈的战争,使用了毒气战。
在那里,亚力克西每天都在目睹死亡,直到麻木。
他就
这样在地狱里出生入死了三年,直到因患上伤寒而退伍,侥幸躲过一死。
1918年,他乘船回到非洲。
见到姐姐洛尔后,他才知道,这些年,自己家更穷了。
老房子被叔叔找人拆了,变成了甘蔗田,母亲病得更重,洛尔也变成了一个被生活压垮的女人。
亚力克西回到叔叔的公司上班,表哥装作不认识他,把他当服务人员使唤。
他怒火中烧,怀念着“泽塔号”,罗德里格斯,乌玛。
他的名字被当地报纸写进了一战英雄的名单,一时成为上流社会的座上宾,但他觉得荒诞和虚伪,于是,他再次抛下姐姐和母亲,再次登上“泽塔号”,去了罗德里格斯岛。
重返罗德里格斯,亚力克西才知道,和自己一起应征入伍的年轻人几乎都死去了。
由于战争,岛上的航运中断了,物资短缺,人们陷入饥饿和贫困,紧接着瘟疫肆虐,一天,海上又刮起了飓风,“泽塔号”发生了船难,船长布拉德梅尔是唯一一个拒绝弃船逃生的人,他像英雄那样死去了。
在飓风中,亚力克西大部分的寻宝地笔记也毁于一旦。
总之,小岛被战争和自然摧毁了。
阿历克西看着岛上的一切,陷入了深思。
他仰望着头顶的星空,突然明白,海盗的藏宝地图,其实根本就是一张星空图!
天蝎座正是那座山谷的形状,闪烁红光的心宿二,正对应着他发现的两个洞穴的位置,南十字座正对应地图中
间他设立的界标位置,大熊座指示着水道的入口,南船座的弧线勾勒的是海湾的形状……那么,宝藏在哪里呢?
不重要了。
重要的是,亚力克西有了顿悟:
天地人,本应和谐共生。
他回想起乌玛对他说过的话:
“你们上流社会认为黄金是最强大,最令人向往的东西,因此你们发起战争。
为了得到黄金,到处都有人死去。
”但是,马纳弗族人拥有完全不同的价值观,他们蔑视黄金,“如果马纳弗人找到黄金,他们会把它扔进大海”。
他们与世无争,崇尚人与人之间的和谐,人与自然的和谐。
当时的亚力克西不懂,现在,他懂了。
亚力克西终于明白,乌玛不仅救过自己的命,还曾经试图拯救他的灵魂。
自己的寻宝工程,对于这美好的自然来说根本就是亵渎。
这和战争的本质是一样的。
现在,他不再朝思暮想从自然中攫取宝藏,而是学会
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