北语09年秋中国古代文学一阶段导学4总复习指导范文.docx
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北语09年秋中国古代文学一阶段导学4总复习指导范文
北语09年秋中国古代文学
(一)阶段导学4
————总复习指导
一、名词解释
1、《尚书》----《尚书》是我国最早的历史散文集。
《尚书》即上古之书,是一部上古历史文献汇编,记载了从上古到周朝的历史,包括《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四个部分。
《虞书》、《夏书》是春秋战国人根据古史传说编纂而成的;《商书》、《周书》主要是商周两代的官方文献。
《尚书》以记言为主,其特点是质木古朴,读起来佶屈聱牙,艰涩难懂。
《尚书》后被儒家奉为经典。
2、《春秋》----《春秋》本是周朝各国史书的通称,我们今天见到的《春秋》是鲁国的编年史。
书中按年代记载了上起鲁隐公元年下至鲁哀公二十四年的重大事件。
相传孔子曾对它加以修订,后来被儒家当作经书。
《春秋》记事简略,不带有文学色彩,在记事的用语和行文中,体现出鲜明的思想倾向。
3、《左传》——原名《左氏春秋》,作者不详,司马迁认为是鲁人左丘明。
其成书约在战国初年,是一部编年体史书。
《左传》记事起于鲁隐公元年(前722年),止于鲁哀公二十七年(前468),记载了255年的历史。
此外还附录鲁悼公四年至十四年韩、魏、赵三家灭智氏的史实。
《左传》详细记载了这一时期各国政治,军事、文化、外交等诸方面的活动,真实描写了当时从天子衰微、诸侯争霸到诸侯衰落、大夫专权的重大历史变迁,再现了重大历史事件及有关的诸侯、卿大夫等各类人物的活动。
4、《战国策》——一部战国时期史料汇编,其作者并非一人。
西汉后期刘向整理得文三十三篇,按国别分为十二国策,定其名为《战国策》。
记载了自战国初年至秦灭六国前二百四十年间的部分历史。
书中主要记述了战国时期,谋臣策士的言行,映现着当时政治,外交上重大事件和纷纭复杂的历史。
其思想内容主要是重士尚利,重权借。
此书在文学上有较高成就:
善于运用寓言和比喻说理,刻画了许多性格鲜明的人物形象,叙事说理气势奔放、语言流畅,对后世散文、辞赋的发展产生过重大影响。
前人称其为“辨丽横肆,亦文辞之最。
”
5、楚辞——战国后期,楚国屈原等人在楚地民歌的基础上创作的一种富有南方地方特色的新诗体。
西汉末年,刘向辑录屈原、宋玉等人的作品,定名为《楚辞》。
从此,“楚辞”成为一部诗歌总集的名称。
楚辞是浪漫主义的代表作品,诗歌多用“兮”字咏叹。
6、散体大赋——汉代辞赋的一种形式。
这类作品从战国时期纵横学说发展而来,其文风与先秦诸子有很大联系。
大多数是空有讽刺之名,而似贬实褒、似讽实劝的为统治者扬威颂圣的文字。
不仅在形式上篇幅巨大,文字铺排堆砌,而且都是假设三、两人,让他们互相攻驳辨难,最后让代表天子立场的一方获胜。
其代表作品有:
枚乘的《七发》、司马相如《子虚赋》、《上林赋》,扬雄的《长杨赋》、《羽猎赋》,班固的《两都赋》,张衡的《两京赋》。
7、互见法——《史记》中描写人物的一种方法,为了不伤害人物的统一性,而同时又能忠实于史实,司马迁把一些不宜在本传写的材料安排到别的篇章中,使得人物形象的个性特征更加鲜明。
这就是所谓的“互见法”。
8、《古诗十九首》——东汉末文人五言诗的代表作。
最早见于《昭明文选》,南朝萧统编这部书时,将东汉末年一些无名氏作家的作品十九首选编在一起,称为《古诗十九首》。
这些诗篇反映了当时下层文人彷徨失意、感时伤世的苦闷,充斥着一股忧郁感伤的情调。
《古诗十九首》艺术成就很高,叙事、写景、抒情达到水乳交融的境地,标志着古代诗歌发展的新阶段。
(01年已考)
9、建安风骨——建安时代,以“三曹”、“七子”为中心,聚集了一大批文学之士,他们的创作直接继承了汉乐府民歌的现实主义传统,一方面反映社会的动乱和民众的疾苦,另一方面有表现出建功立业、统一天下的理想和壮志,风格悲凉慷慨,格调刚健清新。
10、乐府——最初指音乐机关,汉初已经有乐府,汉武帝时扩大规模,魏晋南北朝时期将乐府所唱的诗歌称为“乐府”,这样它就转化成了一种带有音乐性质的诗体。
到了唐代,乐府逐渐脱离了音乐,而更关注社会内容,白居易倡导了著名的“新乐府”运动,乐府从而又转变成了一种批判现实的讽刺诗。
宋元以后,也有称词、曲为乐府的。
11、永明体——齐梁时期,一种新体诗的名称。
源于齐武帝永明年间声律学说的发展,周颙总结出“平、上、去、入”四种声调,即“四声”。
同时,沈约提出了八种必须避免的声病。
确立了以“四声”“八病”为核心的声律说。
诗人们把声律说自觉运用于诗歌创作,产生了面目一新的新诗体就是“永明体”。
其代表作家有谢眺、沈约、王融等。
(05年已考)
12、宫体诗(徐庾体)——“宫体”之名始于梁简文萧纲。
宫体诗以描绘女性体态、生活为主要内容,风格雕饰绮艳。
由于统治者和文人附和,宫体诗成为梁陈时期诗歌主流,代表人物主要有:
梁代萧纲、萧绎、徐摛和徐陵父子、庾肩吾和庾信父子,陈代有陈后主以及“狎客”江总、孔范等人。
因为徐摛、徐陵父子和庾肩吾、庾信父子均以写艳体诗著称,又把这种形式讲究的艳体诗风称为“徐庾体”。
宫体诗虽为诗歌史上一种不良倾向,但它进一步发展了永明体,推动了诗歌由自由表现的古体诗向法度森严的格律诗转变。
13、古文运动——指中唐时期,韩愈、柳宗元倡导的一场散文革新运动,他们打破了骈文的统治局面,主张自由、灵活、实用的散文体制,主张“文以载道”,创新,“务去陈言”,对散文的发展产生了深远的影响。
14、大历十才子——指唐大历年间的十位诗人。
其出处最早见于姚合《极玄集》所载,计:
李端、卢纶、钱起等十人。
但后来一些文献记载都有所不同,因此,大历十才子又成为一个不确定的概念。
大历诗人的诗风清丽空静,省净纤巧,但内容贫乏。
其中成就最高者当推卢纶、钱起。
15、花间词派——得名于词集《花间集》。
五代时期,赵崇祚把晚唐五代词风相近词人温庭筠、韦庄等十八家词共五百首,编成了我国最早的一部文人词总集《花间集》。
因为这些文人都奉温庭筠为祖进行词创作,词风大体相近,“花间词派”由此而得。
花间词是供歌妓伶工演唱的曲子词选本,是齐梁宫体与晚唐五代倡风相结合的产物。
内容大多是冶游宴乐,男女私情,风格也都难逃辞艳情柔得窠臼。
16、词——是一种文体,它的特定含义是依照燕乐府乐曲所定的乐段乐句和音节声调而填写的歌词。
词有各种不同的曲调,每个曲调都有一个名称,谓之词牌,如《菩萨蛮》、《苏幕遮》、《忆江南》、《念奴娇》等。
每首词,可以无题目,但绝不可无词牌。
词是依曲填写的,所以每个词牌都有固定的乐谱,这就决定了每个词牌的句数,每句的音节,也就决定了词本身的句数、字数、用韵的位置及平仄关系,也就是说,每个词牌都有固定的格式,即所谓“调有定格,字有定声”。
词是供演唱用的,一支乐曲演奏一遍叫一阙,所以一段歌词也叫一阙,或称一片。
一般的乐曲演唱时要重复一遍,所以词一般也就分为上下两阙。
只有一段歌词的词称单调,当然后世也有一首词有三阙或四阙的。
词又根据篇幅的大小分为小令、中调和长调,长调又称慢词。
17、初唐四杰——指初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称。
四杰齐名,主要指其诗文,四杰的诗文虽未脱齐梁以来绮丽余习,但已初步扭转文学风气。
他们的诗歌,从宫廷走向人生,题材较为广泛,风格也较清俊。
卢、骆的七言歌行趋向辞赋化,气势稍壮;王、杨的五言律绝开始规范化,音调铿锵。
骈文也在词采赡富中寓有灵活生动之气。
四杰正是初唐文坛上新旧过渡时期的人物。
二、简答题
1、什么是风、雅、颂?
风——是不同地区的地方土乐。
《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。
共160篇。
大部分是民歌。
雅——是周王朝直辖地区的音乐,即所谓正声雅乐。
《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌,按音乐的不同又分为《大雅》31篇,《小雅》74篇,共105篇。
除《小雅》中有少量民歌外,大部分是贵族文人的作品。
颂——是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先的功业的。
《颂》诗又分为《周颂》31篇,《鲁颂》4篇,《商颂》5篇,共40篇。
全部是贵族文人的作品。
从时间上看,《周颂》和《大雅》的大部分产生在西周初期;《大雅》的小部分和《小雅》的大部分产生在西周后期至东迁时;《国风》的大部分和《鲁颂》、《商颂》产生于春秋时期。
2、什么是赋、比、兴?
《诗经》是如何运用赋、比、兴的?
《诗经》在艺术上对后代文学影响最大的是赋、比、兴的表现手法。
所谓赋、比、兴就是:
“赋者,敷陈其事而直言之也;比者,以彼物比此物也;兴者,先言他物以引起所咏之辞也。
”
赋是《诗经》中运用最多的表现手法。
赋从本质上讲,就是直接描绘,直接抒情,直接铺叙。
《诗经》中使用赋法较多的是“雅”、“颂”,而“国风”里也不乏用赋法写出的优秀篇章,例如:
《静女》、《七月》。
比,即比喻。
使被说明生动形象具体,给人深刻印象。
例如:
《氓》用桑树由繁茂到凋落比喻女子由风华正茂到年老色衰,也比喻夫妇间爱情的变化。
兴即起头、开端,借外物以引出所歌咏的对象和所抒发的感情,《诗经》中大多借句起兴,借“外物”起兴,所“借”之物和内容没很大联系,有的甚至能起到比的作用。
例如:
《关雎》用“雎鸠”的鸣叫起兴,引出诗人即景生情的联想。
3、《左传》的艺术特色
(1)叙事富于故事性、戏剧性,有紧张动人的情节。
(2)善于描写战争。
(3)行人辞令之美。
4、孟子的论辨艺术
(1)善于抓住对方心理,因势利导,诱其就范。
如:
《齐桓晋文之事》孟子以巧妙的方式把话题引到王道仁政上。
(2)采用迂回战术,先设好圈套,让对方钻入,然后乘其不备,突然袭击。
如在《齐桓晋文之事》中,他批评齐宣王未治理好国家的时候,就是通过一个故事,引出两问两答,让齐宣王无法回答
(3)通过设问,使对方暴力其理论弱点,然后找到突破口,发动反击。
(4)其正面议论,都能围绕中心,严谨细密地展开论述。
例如:
《天时不如地利》一章,开门见山提出论点,层次分析。
5、《庄子》散文的艺术特点
(1)想象奇幻,构思奇特,富有浪漫主义色彩。
(2)善用譬喻,大量采用神话、寓言故事,寓理于形象中。
(3)语言如行云流水,文中多用韵,声调铿锵,具有和谐的节奏美感。
6、汉赋发展阶段及每个阶段的特点和代表作。
(1)自汉高祖初年至武帝初年——汉初的赋家,继承楚辞的余绪,这时流行的是所谓“骚体赋”,代表作家和作品有贾谊的《吊屈原赋》、淮南小山的《招隐士》、枚乘的《七发》等;
(2)西汉武帝初年至东汉中叶——逐渐演变为有独立特征的所谓散体大赋,这是汉赋的主体,也是汉赋最兴盛的阶段,代表作家和作品有司马相如的《子虚》、《上林》,扬雄的《甘泉》、《河东》、《羽猎》、《长杨》,班固的《两都赋》等;
(3)东汉中叶以后——散体大赋逐渐衰微,抒情、言志的小赋开始兴起,代表作家和作品有张衡的《二京赋》、《归田赋》,赵壹的《刺世嫉邪赋》,蔡邕的《述行赋》,祢衡的《鹦鹉赋》等。
7、《汉书》与《史记》的比较
《汉书》和《史记》都是正史上著名的纪传体史书。
《汉书》以史家之笔,记录西汉一代的历史,对汉代统治集团的昏庸残暴,对上层社会的炎凉冷暖,对社会危机和民生疾苦,对有功于社会的仁人志士,均有比较客观真实的反映,其中也寄寓着作者的爱憎和批判。
此是《汉书》与《史记》的相似之处。
但因为班固生在专制压迫、经学统治严重的时代,又因为班固家世传统的影响和他自身性格的软弱,《汉书》的史学见解和史学精神,又不如《史记》。
《汉书》在文学史上的地位仅次于《史记》。
它与《史记》相比的特点有:
(1)《汉书》写人叙事不以夸张见长,在娓娓而谈中以简练的笔调勾画人物,把人物的神情心理展现出来。
而《史记》则是注重于绘声绘色渲染气氛,描写情节。
例如《苏武传》。
(2)《汉书》语言简洁规范,韵味悠远。
《史记》则是感情浓烈,气势雄放。
例如《汉书》里的《公孙贺传》。
(3)《汉书》中部分篇目直接来源于《史记》,进行加工。
其生动性较《史记》弱,但语言的简明规范却多有提高。
例如《魏其武安侯列传》。
(4)《汉书》材料周全,扎实稳妥,看法全面。
纠正了司马迁的一些偏颇之见,对历史人物评价更加公允。
例如:
贾谊。
《史记》则是思想解放,见解卓绝,批判性较强,其相比之下,各有千秋。
8、《古诗十九首》的艺术成就
(1)长于抒情,多寓情于景、情景交融,且能达到水乳交融的境界。
(2)善于通过某种生活情节抒写作者的内心活动,抒情中带有叙事意味,从而使主人公的形象更加突出鲜明。
(3)善于运用比兴手法,衬映烘托,且言近旨远,含蓄蕴藉。
(4)语言不假雕琢,浅近自然,却又异常精炼,含义丰富,耐人寻味。
9、曹植诗歌创作前后期变化
曹植的诗歌创作明显地分为前后两期。
前期诗歌的重要内容之一是抒写自己的理想和怀抱。
《白马篇》是他前期诗歌的代表作。
诗中那个“捐躯赴国难,视死忽如归”的游侠儿,显然正是诗人的自我写照,融注了诗人的理想和愿望。
在其前期诗中,也有不少描写宴饮游乐的诗歌,均为他邺下时期生活和情趣的真实反映。
曹植后期的诗歌在内容和风格方面与前期大不相同。
后期诗更多地表现了壮志不得施展的苦闷、备受迫害的无限压抑和悲愤。
其代表作《赠白马王彪》是他“愤而成篇”的传诵千古的赠别诗。
此诗集中抒发了诗人对曹丕迫害同胞兄弟的满腔悲愤;痛斥了监国使者一类小人离间他们兄弟关系的丑恶行径;对曹彰的含冤而死表示的沉痛的哀悼;表达了自己在岌岌可危处境中的忧生嗟叹;对白马王曹彪表示了深情的宽慰和劝勉。
10、汉乐府民歌的思想性
(1)对阶级剥削和压迫的反抗。
(2)对战争和徭役的揭露。
(3)对封建礼教和封建婚姻制度的抗议。
(4)讽刺统治者卖官的政治丑剧和权门豪家的荒淫生活。
11、《孔雀东南飞》塑造人物形象的手段?
(1)个性化的对话。
(2)注意人物行动的刻画。
(3)利用环境或景物描写作衬托、渲染。
(4)运用抒情性的穿插。
12、鲍照在中国诗歌史上的地位
(1)他继承和发扬了汉魏乐府和建安风骨的传统精神,用诗歌来反映现实。
(2)他对诗体的发展做出了重要贡献,为七言诗的发展树立了样板。
此外,鲍照学习南朝民歌所写的五言四句小诗,对后来五言绝句的形成颇有影响。
(3)鲍照对古代诗歌的题材也有新的开拓,特别表现在边塞诗方面,对后世边塞诗的发展产生了重要的影响。
13、白居易的新乐府理论
(1)他提出诗歌必须为政治服务,必须负起“补察时政”“泄导人情”的政治使命。
提出了“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的口号,即针对现实来进行创作。
(2)他认为文学应植根现实生活,是现实生活的反映。
(3)他阐发了诗歌的特性,并结合这种特性强调诗的教育作用和社会功能。
提出了“根情,苗言,华声,实义”。
(4)在内容与形式的关系上。
提出内容与形式的统一、形式为内容服务的观点。
14、中唐古文运动的背景
唐代古文的发展,兴起于武则天统治时期,陈子昂为其先驱;发展于安史之乱前后,萧颖士、李华、独孤及、元结等作出了重要努力;繁荣于贞元、元和年间,韩愈、柳宗元为其领袖;衰微于晚唐,杜牧、孙樵、罗隐等为其余响。
(1)安史之乱以后,出现了唐德宗贞元至唐宪宗元和年间的所谓“小中兴”时期。
但社会矛盾并未真正缓和。
一部分中小地主知识分子,深刻感受到社会的矛盾与危机,有强烈的忧患意识和社会责任感,迫切要求社会改革,要求文学为政治改革服务。
(2)以韩愈为代表的儒家复古思潮成为古文运动的推动力量和指导思想。
(3)从古文自身发展的情况看,古今文体之争从骈文鼎盛的齐、梁时代已经开始,后经“初唐四杰”和陈子昂,力主恢复风雅比兴传统和汉魏风骨。
安史之乱前后,又涌现出一大批倡导古文的作家,在更广阔的范围内和更高级的层次上推动了古文的发展。
(4)形成了教化中心说和完整的道统文学理论。
元结等人又特别强调文学的讽时刺世功能,萧颖士、柳冕等强调人文成化,元结等强调褒贬讽谏,这对韩柳古文运动都产生了直接的影响。
15、李商隐诗歌的艺术特点
(1)博采众长,自成一家,诗歌锤炼严谨、沉郁顿挫,同时又融合和齐梁诗歌的浓艳色彩。
深情绵邈、绮丽精工的艺术风格。
(2)长于用典,使诗歌内涵丰富,深邃。
(有时也使诗歌晦涩难懂)
(3)诗歌意象丰富、多义,诗歌具有朦胧美。
16、唐传奇的分期和各阶段的特点及代表作。
(1)初盛唐时期:
这是传奇小说初步发展的时期。
作品数量很少,内容还和六朝志怪小说相去不远,艺术成就也不够成熟,但已经逐渐注意到形象的描绘与结构的完整。
代表作:
《古镜记》、《游仙窟》、《补江总白猿传》。
(2)中唐时期这时期作品空前增多,是传奇小说的黄金时代。
从内容上说,反映现实生活的作品占据了主要地位,即使谈仙说怪,也往往具有社会现实内容。
代表作:
《枕中记》、《南柯太守传》、《柳毅传》、《李娃传》、《莺莺传》、《霍小玉传》。
(3)晚唐时期——大批传奇专集出现,表明晚唐文人对这种文学形式的进一步重视。
代表作《玄怪录》、《传奇》、《集异集》《甘泽谣》
三、论述题
1、论述《诗经》的思想内容和艺术特点。
思想内容:
1、社会政治诗(怨刺诗,讽刺诗)
2、爱情婚姻诗
3、史诗和颂歌
4、战争徭役诗
艺术特点:
1、风雅精神——-现实主义,简单朴素,白描手法,真实反映生活。
2、赋比兴手法
3、长于抒情,且能情景交融,表达抒情主人公真实的感情。
4、复沓的形式,和谐的韵律,押韵,换韵,错落有致。
5、语言准确、优美、形象、生动。
2、论述屈原在文学史上的地位和影响
地位:
爱国诗人,开创了诗歌由集体歌唱到个人独立创作的新时代。
影响:
(1)文学创作:
a、创造了一种新诗体——楚辞体。
b、继承发展了《诗经》的比兴手法——“寄情于物”,“托物以讽”。
C、浪漫主义艺术手法的表现——夸张、想象、
(2)人格想象——爱国精神,坚贞理念。
3、论述《史记》思想内容的“人民性”和塑造人物的艺术手段。
人民性:
实录精神
(1)、对封建统治阶级罪恶的揭露和讽刺
(2)、描写了广大被压迫人民的起义反抗
(3)、为下层人物立传
(4)、为爱国英雄立传
艺术手段:
(1)、互见法
(2)、善于抓住主要事件描写人物
(3)、善于在紧张的斗争场面和矛盾冲突展现人物
(4)、人物语言个性化,符合人物的身份
(5)、叙述语言平易简洁,明白晓畅。
4、汉乐府民歌的艺术性
汉乐府民歌最大、最基本的艺术特色是它的叙事性。
这一特色是由它的“缘事而发”的内容所决定的。
(1)通过人物的语言和行动来表现人物性格。
(2)语言的朴素自然而带感情。
(3)形式的自由和多样。
(4)浪漫主义的色彩。
5、论述陶渊明诗歌的艺术特点,以及陶渊明对后世的影响。
艺术特点:
(1)、语言平淡自然,却醇厚蕴藉。
(平淡中见警策,朴素中见绮丽)
(2)、诗歌内容丰富,且富有意境美。
(情景事理的和谐统一)
影响:
(1)、人格影响,士大夫精神的家园——(不为五斗米折腰等)
(2)、对田园诗的开拓
(3)、艺术手段——平淡之宗,且创立了许多鲜明意象(菊花、飞鸟等)
6、韩愈散文的艺术成就
韩愈从事古文运动,其文章成就很高,主要有以下几点:
(1)韩愈文兼众体。
韩愈之前的散文家,大多都只写过一种或几种文体,而韩愈对于各种文体都敢于尝试和突破。
他的作品有碑志、祭文、赠序、传记、辞赋、小说、寓言等等。
(2)韩文理直气壮,感情真挚。
韩愈主张“气盛言宜”,因此他的文章多重气势,再有韩愈是个自信的人物,故其文多理直气壮。
如《祭十二郎文》不仅气盛而且感情真挚。
(3)韩文雄奇奔放,富于曲折变化,而又流畅明快。
(4)韩文的语言简洁、准确、鲜明、生动。
A、善于创造性的使用古代词语,又善于吸收当代口语创造出新的文学语言,因此他的散文词汇丰富,绝少陈词滥调,句式结构也灵活多变。
B、随所要表达的内容和语言的自然音节,屈折舒展,文从字顺。
C、间杂以骈俪句法,硬语生僻,映带生姿。
D、善于善于活用词性。
E、想象丰富,还善于运用多种譬喻使对象突出生动。
7、论述李白诗歌的艺术特点以及李白对后世的影响。
艺术特点:
总体:
浪漫主义
a)强烈的主观色彩,侧重“自我”表现。
b)感情多喷发而出,一泻千里。
c)善于运用比喻、夸张、想象、象征等艺术手段
d)诗歌常具有跳跃性,却又能和谐统一,显示出对生活的回归。
e)、“清水出芙蓉,天然去雕饰”,语言清新明快,自然爽朗。
影响:
1、人格力量和个性魅力(自信、自由、自尊……)
2、诗歌的魅力,对诗歌的成熟也起了重要作用
3、对诗歌浪漫主义传统的弘扬
8、论述杜甫诗歌的艺术特点及他在中国诗歌史上的贡献。
艺术特点:
总体:
现实主义创作方式。
1、从叙事诗来看:
a善于对生活做典型的艺术概括
b、寓主观于客观
c、对话的运用和人物语言的个性化
d、采用俗语。
e、细节描写
2、抒情诗:
善于寄情于事,寓情于景。
3、风格多样,基本风格是沉郁顿挫。
贡献:
1、人格(人道主义情怀,爱国情怀,对民生疾苦的关注)
2诗歌的诗史价值(安史之乱)
3、对唐诗韵律的推进,使律诗更加成熟。
4、对现实主义传统的弘扬。
9、高适和岑参的边塞诗歌比较
高适和岑参都是盛唐著名的边塞诗人。
内容都是描写了从军报国,建功立业的雄心壮志及对边塞风光和军旅生活的描写。
但二者从内容和表现手法上又有所不同:
表现内容上的不同:
(1)高适反映现实问题要超过岑参。
他的诗歌在反映现实的深度方面超过同时许多诗人,应时而生的追求不朽功名的高昂意气,与冷峻直面现实的悲慨相杂糅,使其诗歌创作颇多感慨而不失高亢,深雄浑厚,有一种感慨悲壮的美。
(2)描写边塞风光,民域风情上,岑参超过高适。
在立功边塞的慷慨豪情的支配下,诗人印象中的军旅生活、边塞风物、民域风情,全都变得神奇瑰丽起来,并热情地加以歌颂,突破了以往征戍诗写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局,极大地丰富拓宽了边塞诗的描写题材和内容范围。
艺术上的不同:
(1)高适将自己的个人边塞见闻,观察思考和功名志向糅为遗一体,苍凉悲慨中带有理智的冷静,但基调是慷慨昂扬的。
(2)岑参的诗歌中带有感性的色彩,讲究感觉印象,浪漫的想象,飘逸的描写,寓情于景。
如《走马川行奉送出师西征》:
雪夜风吼、飞沙走石,这些边疆大漠中令人望而生畏的恶劣气候环境,在诗人印象中却成了衬托英雄气概的壮观景色,是一种值得欣赏的奇伟美。
(3)高适的七言歌行多用律句骈语,但并不繁于文采华丽,而是以纵横顿宕,气质深雄和浑厚的骨力取胜。
岑参七言歌行纵横顿宕、舒卷自如体势十分灵活。
10、白居易讽喻诗歌的思想性和艺术性
思想性:
(1)广泛地反映人民的痛苦,并表示极大的同情。
(2)对统治阶级的“荒乐”以及与此相关联的各种弊政进行揭露。
(3)爱国主义思想。
艺术特点:
(1)主题的专一和明确。
(2)运用外貌和心理等细节刻画塑造人物形象。
(3)鲜明的对比,特别是阶级对比。
(4)叙事和议论的结合。
(5)语言的通俗化。
注意:
论述题一定要结合具体的作品,希望同学能多举例,提高论述题的缜密性和完整性。
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- 北语 09 中国古代文学 一阶 段导学 复习 指导 范文