登幽州台歌课件和望岳.ppt

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登幽州台歌陈子昂陈子昂登幽州台歌登幽州台歌陈子昂陈子昂陈子昂陈子昂前不见古人，后不见来者。

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

朗读节奏朗读节奏nn前不见古人，前不见古人，nn后不见来者。

后不见来者。

nn念天地之悠悠，念天地之悠悠，nn独怆然而涕下。

独怆然而涕下。

【注释【注释】、幽州：

古十二州之一，现今北京市。

幽州台：

即燕国时期燕昭王所建的黄金台。

修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名，其师郭隗为例，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。

、悠悠：

渺远的样子。

、怆然：

悲伤凄凉。

、涕：

古时指眼泪。

作者介绍作者介绍nn陈子昂陈子昂（661-702）,字伯玉字伯玉,射洪人。

他是射洪人。

他是唐诗革新的先驱者唐诗革新的先驱者。

诗的。

诗的代表作为代表作为感遇感遇38首首,旨在抨击时弊旨在抨击时弊,抒写情怀抒写情怀。

他是一个具。

他是一个具有政治见解和政治才能的文人。

他敢言，对有政治见解和政治才能的文人。

他敢言，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天所重视，并曾一度因逆党株连下狱，为武则天所重视，并曾一度因逆党株连下狱，他的政治抱负不能实现，反而受到打击他的政治抱负不能实现，反而受到打击,这使这使他心情非常苦闷。

他心情非常苦闷。

武则天万岁通天元年（武则天万岁通天元年（696），），契丹李尽忠、孙万契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂荣等攻陷营州。

武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。

武为人轻率，少在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。

武为人轻率，少谋略。

次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前谋略。

次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

稍后，陈子昂又向武进言，不听，驱以击敌，武不允。

稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

诗人反把他降为军曹。

诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台，遗址在今北，因此登上蓟北楼（即幽州台，遗址在今北京市），京市），慷慨悲吟慷慨悲吟，写下了，写下了登幽州台歌登幽州台歌以及以及蓟蓟丘览古赠卢居士藏用七首丘览古赠卢居士藏用七首等诗篇。

等诗篇。

写作背景写作背景登幽州台歌登幽州台歌古诗译文古诗译文意译意译放眼望去哪有以前贤人放眼望去哪有以前贤人的踪影，回头看看也不的踪影，回头看看也不见一个效仿古贤的今人。

见一个效仿古贤的今人。

想到那天悠悠而高远、想到那天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之地悠悠而广袤的天地之间，我独自忧伤啊，让间，我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿人禁不住泪流满面沾湿了衣襟！

了衣襟！

直译直译见不到往昔招贤的英王见不到往昔招贤的英王,看不到后世求才的明君。

看不到后世求才的明君。

想到历史上的那些事无限想到历史上的那些事无限渺远，我深感人生无奈，渺远，我深感人生无奈，独自凭吊，我眼泪纵横凄独自凭吊，我眼泪纵横凄恻悲愁！

恻悲愁！

这首诗，是古今一致公认的名篇。

诗人登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。

“前不见古人”一句五个字，但却包括了燕昭王在内的许多古代贤王，他们知人善任，他们知人善任，人尽其才，大约怎么也不会任用像武攸宜这样的人尽其才，大约怎么也不会任用像武攸宜这样的无能之人；至于作者自己，如有像燕昭王这样的无能之人；至于作者自己，如有像燕昭王这样的统治者，才能一定会得到施展，抱负终会实现。

统治者，才能一定会得到施展，抱负终会实现。

但这一切不过是感慨而已，因为前代的贤王已成但这一切不过是感慨而已，因为前代的贤王已成过去，是见不着的。

过去，是见不着的。

在艺术表现上，在艺术表现上，前两句是俯仰古今，写出前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；时间的绵长；第三句登楼眺望，写第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限空间的辽阔无限；第四句写诗人第四句写诗人孤单悲苦的心绪孤单悲苦的心绪。

这样前后相互映照，格外动人。

句式长短参错，这样前后相互映照，格外动人。

句式长短参错，音节前紧后舒，这样抑扬变化，互相配合，大大增音节前紧后舒，这样抑扬变化，互相配合，大大增强了艺术感染力。

强了艺术感染力。

诗的题目有一个诗的题目有一个“登登”字但是诗中无一处点明这字但是诗中无一处点明这个字，不过读者又处处感到有这个字的存在。

一、个字，不过读者又处处感到有这个字的存在。

一、二句的二句的“前前”与与“后后”自然是诗人登高所望的自然是诗人登高所望的“眼眼前前”与与“身后身后”，但他却因此联想到久远的古昔与，但他却因此联想到久远的古昔与以后的时代；古今相连，造成了时间的漫长。

诗人以后的时代；古今相连，造成了时间的漫长。

诗人的苦闷痛苦的心情因时间与空间的衬托，得到了极的苦闷痛苦的心情因时间与空间的衬托，得到了极为深沉的表现。

为深沉的表现。

内容解析：

内容解析：

11、孤独、孤独22、生之短促、生之短促33、怀才不遇怀才不遇封封建建士士子子共共同同的的命命运运人人类类摆摆脱脱不不了了的的命命运运诗歌表现了诗人怎么样的情怀？

诗歌表现了诗人怎么样的情怀？

诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨以及对赏贤任能的英明君王的渴以及对赏贤任能的英明君王的渴盼，也表达了人生的孤独感盼，也表达了人生的孤独感。

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下面的对联写谁？

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“草堂传后世，诗圣著千秋。

草堂传后世，诗圣著千秋。

”朱德朱德“世上疮痍，诗中圣哲；世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。

民间疾苦，笔底波澜。

郭沫若郭沫若杜甫杜甫诗圣诗圣杜杜甫甫石壕吏杜甫杜甫，字，字子美子美，号，号少陵野老少陵野老，世称，世称杜少陵杜少陵，后人也称之为后人也称之为杜工部杜工部，唐唐代伟大的代伟大的现实主义诗人现实主义诗人。

与与李白并称李白并称“李杜李杜”。

他的诗作总体上反映了唐。

他的诗作总体上反映了唐王朝由盛而衰的变化过程，号称王朝由盛而衰的变化过程，号称“诗史诗史”，他本，他本人也被后世尊称为人也被后世尊称为“诗圣诗圣”。

其诗。

其诗以古体、律诗以古体、律诗见长，风格多样，而以见长，风格多样，而以沉郁顿挫沉郁顿挫为主。

有为主。

有杜工杜工部集部集。

杜甫在文学史上留下了著名的杜甫在文学史上留下了著名的三吏三吏三三别别，反映了，反映了“安史之乱安史之乱”给人民带来的苦难，给人民带来的苦难，其中其中“三吏三吏”是是石壕吏石壕吏、新安吏新安吏、潼关吏潼关吏，“三别三别”是是新婚别新婚别、无家别无家别、垂老别垂老别。

作者介绍作者介绍望岳望岳杜甫泰山泰山:

位于山东省的中部。

位于山东省的中部。

古称古称东岳东岳，又称，又称岱岳岱岳，被尊为，被尊为五岳五岳之首之首。

自古有许多吟诵泰山的诗作，。

自古有许多吟诵泰山的诗作，而以杜甫的这首而以杜甫的这首望岳望岳最为著名，最为著名，因此被刻于碑碣，立于山麓。

因此被刻于碑碣，立于山麓。

五岳五岳中中岳岳嵩嵩山山西西岳岳华华山山东东岳岳泰泰山山北北岳岳恒恒山山南南岳岳衡衡山山写作背景：

写作背景：

杜甫杜甫2035岁时曾遍游中国的大江南岁时曾遍游中国的大江南北。

望岳这组诗就是在他北。

望岳这组诗就是在他24岁时写成岁时写成的。

这首诗是现存杜诗中年代最早的一首，的。

这首诗是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青壮年杜甫那种蓬勃的朝字里行间洋溢着青壮年杜甫那种蓬勃的朝气。

气。

杜甫望岳共三首，分别咏杜甫望岳共三首，分别咏东岳东岳泰山泰山，南岳衡山，西岳华山。

，南岳衡山，西岳华山。

泰山部分景点泰山部分景点岱岱宗宗坊坊壶壶天天阁阁孔孔子子登登临临处处岱岱庙庙泰山佛光泰山佛光是岱顶奇观之一。

每当云雾弥漫的清晨或傍晚，是岱顶奇观之一。

每当云雾弥漫的清晨或傍晚，游人站在较高的山头上顺光而视，就可能看到缥缈的雾幕上，呈游人站在较高的山头上顺光而视，就可能看到缥缈的雾幕上，呈现出一个内蓝外红的彩色光环，将整个人影或头影映在里面，恰现出一个内蓝外红的彩色光环，将整个人影或头影映在里面，恰似佛象头上方五彩斑斓的光环，故得名似佛象头上方五彩斑斓的光环，故得名“佛光佛光”或或“宝光宝光”。

泰。

泰山佛光是一种光的衍射现象，它的出现是有条件的。

据记载，泰山佛光是一种光的衍射现象，它的出现是有条件的。

据记载，泰山佛光大多出现在山佛光大多出现在6-8月中半晴半雾的天气，而且是太阳斜照之时月中半晴半雾的天气，而且是太阳斜照之时。

云海玉盘云海玉盘是岱顶的又一奇观。

夏天，雨后初晴，大量水蒸气蒸发上升，加之是岱顶的又一奇观。

夏天，雨后初晴，大量水蒸气蒸发上升，加之夏季从海上吹来的暖温空气被高压气流控制在海拔夏季从海上吹来的暖温空气被高压气流控制在海拔1500米左右的高度时，如果无风，在米左右的高度时，如果无风，在岱顶就会看见白云平铺万里，犹如一个巨大的玉盘悬浮在天地之间。

远处的群山全被云雾岱顶就会看见白云平铺万里，犹如一个巨大的玉盘悬浮在天地之间。

远处的群山全被云雾吞没，只有几座山头露出云端；近处游人踏云驾雾，仿佛来到了天外。

微风吹来，云海浮吞没，只有几座山头露出云端；近处游人踏云驾雾，仿佛来到了天外。

微风吹来，云海浮波，诸峰时隐时现，像不可捉摸的仙岛，风大了，玉盘便化为巨龙，上下飞腾，倒海翻江波，诸峰时隐时现，像不可捉摸的仙岛，风大了，玉盘便化为巨龙，上下飞腾，倒海翻江。

望望岳岳岱宗夫如何？

齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

读顺读懂诗歌读顺读懂诗歌自读思考自读思考：

熟读诗歌，思考解答下列问题熟读诗歌，思考解答下列问题22、望岳望岳中每一联都有中每一联都有“望望”的意思，的意思，但但“望望”的角度不同。

试对此做具体解释。

的角度不同。

试对此做具体解释。

33、这首诗表达了怎样的思想感情？

、这首诗表达了怎样的思想感情？

1、这首诗歌描写了泰山怎样的特点、这首诗歌描写了泰山怎样的特点?

从哪从哪些句子中可以看出来些句子中可以看出来?

泰山泰山山势之高峻山势之高峻。

（齐鲁青末了齐鲁青末了）泰山泰山景色之秀美景色之秀美；泰山泰山地域之广阔地域之广阔；（阴阳割昏晓，阴阳割昏晓，会当凌绝顸会当凌绝顸，一览众山小一览众山小）。

（造化钟神秀造化钟神秀）1、这首诗歌描写了泰山怎样的特点这首诗歌描写了泰山怎样的特点?

从哪些句子中可以看出来从哪些句子中可以看出来?

望岳望岳杜甫杜甫岱宗夫如何？

岱宗夫如何？

齐鲁青未了。

齐鲁青未了。

造化钟神秀，造化钟神秀，阴阳割昏晓。

阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，荡胸生曾云，决眦入归鸟。

决眦入归鸟。

会当凌绝顶，会当凌绝顶，一览众山小。

一览众山小。

远望远望泰山参天耸立泰山参天耸立近望近望泰山高大秀美泰山高大秀美细望细望泰山情由景生泰山情由景生望中望中所感抒怀言志所感抒怀言志“望望”的角度不同：

的角度不同：

热情歌颂了泰山的热情歌颂了泰山的_气势和气势和_的景色。

的景色。

进而透露出诗人早年进而透露出诗人早年_的远大抱负。

的远大抱负。

高大雄伟高大雄伟神奇秀丽神奇秀丽“兼济天下兼济天下”3、表达了诗人怎样的思想感情、表达了诗人怎样的思想感情?

诗人热情赞美了泰山的神奇秀丽，流露出了对祖国河山诗人热情赞美了泰山的神奇秀丽，流露出了对祖国河山的热爱之情。

尤其是最后两句，直抒胸臆，表现了诗人的热爱之情。

尤其是最后两句，直抒胸臆，表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气魄，以及不怕困难，敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气魄，以及卓然独立兼济天下的豪情壮志。

卓然独立兼济天下的豪情壮志。

诗歌语言精炼，有些诗句包含哲理，你能说诗歌语言精炼，有些诗句包含哲理，你能说说这句诗包含的哲理吗？

说这句诗包含的哲理吗？

会当凌绝顶，一览众山小。

会当凌绝顶，一览众山小。

拓展积累拓展积累从这两句富有启发性和象征意义的诗中，从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概俯视一切的雄心和气概。

这就是为什么这两。

这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍句诗千百年来一直为人们