笑谈大先生好看好玩.docx
- 文档编号:26601166
- 上传时间:2023-06-20
- 格式:DOCX
- 页数:19
- 大小:534.74KB
笑谈大先生好看好玩.docx
《笑谈大先生好看好玩.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《笑谈大先生好看好玩.docx(19页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
笑谈大先生好看好玩
笑谈大先生
一、好看
老先生的相貌先就长得和他们不一样,这张脸非常不卖帐,又非常无所谓,非常酷,又非常慈悲,看上去一脸的清苦、刚直、坦然,骨子里却透着风流与俏皮……可是他拍照片似乎不做什么表情,就那么对着镜头,意思是说:
怎么样!
我就是这样!
所以鲁迅先生的模样真是非常非常配他,配他的文学,配他的脾气,配他的命运,配他的地位与声名。
我们说起五四新文学,都承认他是头一块大牌子,可他要是长得不像我们见到的这付样子,你能想象么?
而且鲁迅先生非得那么矮小,那么瘦弱,穿件长衫,一付无所谓的样子站在那里。
他要是长得跟肖伯纳一般高大,跟巴尔扎克那么壮硕,便是一个致命的错误。
可他要是也留着于右任那把长胡子,或者象沈君儒那样光脑袋,古风是有了,毕竟还是不像他。
他长得非常像他自己,非常地“五四”;非常地“中国”,又其实非常地摩登……我记得那年联合国秘书长见周恩来,叹其风貌,说是在你面前,我们西方人还是野蛮人。
这话不管是真心还是辞令,确是说出一种真实。
西洋人因为西洋的强大,固然在模样上占了廉价,可是真要遇见优异的中国人,那种骨子里的儒雅凝炼,脱略虚空,那种被彼得·卢齐准确形容为“高贵的消极”的气质,实在是西方人所不及。
好比中国画的墨色,可以将西洋的五彩缤纷比下去;你将鲁迅先生的相貌去和西方文豪比比看,真是文气逼人,然而一点不嚣张。
我这不是以貌取人么?
是的,在最高意义上,一个人的相貌,便是他的人。
相由心生
我的朋友宋毅,在找女朋友时,完全无视自己的大龄身份,对对方相貌的要求极为苛刻,相亲归来,常常评价对方“有怪相”“长桃花眼”“像只狐狸”“长着一张夜店脸”。
我们忍无可忍,认为他已陷于某种偏执之中,他却说出一番道理:
“不正常的外貌是一种生物性的隐喻。
”
他说,一个人的相貌好坏,常常决定了一个人的际遇。
那些相貌端正的或者好看的孩子,总是能得到别人的赞赏、鼓励、原谅,成长的路途也较为通顺,因此长成为心底坦荡、无私善良的人的几率也比较大。
而那些难看的孩子,总是会被无视、谴责、责骂,人际关系、求学求职中的曲折也比较多,难免会使心灵的某个部分被悄悄扭曲。
这些际遇,反过来又会作用于相貌气质,加重一个人相貌上的优势或者劣势。
我渐渐理解了他的想法,而且,结合我的人生经历,我认为,相貌不但意味着一种先天的起点,也是一种后天的修炼,是一个人灵魂的微缩景区,是一个人全部经历的说明书。
王尔德小说《道连·格雷的画像》里,美貌少年道连·格雷,得到一张神奇的画像,从此他就可以放心地放纵不羁,所有熬过的夜,混沌的白天,经历过的酒色,都上了那张画像的脸,而他自己却依然有一张不老的、干净清爽的脸。
但现实中,谁有那样的画像来遮挡那些脏、那些乱?
经历过的种种,比银行的信用记录都准确,一丝不苟,全记录在脸上;心里的虚荣、势利,全一层层叠加累积,像钞票里的水印一样,稍微得点光就提示着自己真正的心路历程。
一样由纯白的婴儿长大,有人到五十岁眼神也是澄澈的,有人却风尘入骨,他们经历过什么,不必分辨、解释,全写在他们的脸上。
焦黄的脸是为旧事辗转过的夜,下垂的眼睑是狂欢后醒来的下午,八字纹提示着无数次争夺与抢掠,眼神里的厌倦是欲望冷却后的灰烬。
他们把自己的脸摧毁了。
而建设一张脸,却极为艰难,要严格作息,要饮食得当,要读书,要看画,要旅游,要控制自己的愤怒,要提升自己的环境。
总之,打造一张脸,几乎囊括了一个人建设自己的全部要素。
所以,古人说“相由心生”;林肯说“一个人过了四十岁,就要对自己的相貌负责”;迈克则要特意赞美鲁迅的脸:
“仙人掌般不动声色坐落在时间荒原,连风沙也不敢造次侵蚀。
假假设当初它曾经包含美指的苦心打造,营造出来的戏剧效果倒真的不着痕迹,功绩恐怕要算到当事人头上。
”每个人都是自己的脸的美术指导,要为自己的脸担负全部事故责任。
要养脸,先得养心。
所以宋毅对自己未来伴侣的相貌怀有期待和苛责。
她可以丑,但不能怪模怪样;可以不好看,但不能脏兮兮;即便她侥幸拥有了一张好看的脸,也要懂得小心翼翼呵护之、保养之,不会因为自己的放纵贪欢,而使自己脸上常备着算计的眼神和夜店里被搭讪时的表情。
我们举目四望,众里寻他千XX,找的只是一张脸,脸是叶子,是花,提示着那些看不见的部分:
灵魂的景象,心的样貌。
人物品藻
魏晋风度
1927年9月鲁迅离开广州前不久,应邀在广州夏期演讲会上做了一次演讲,题目是《魏晋风度及文章与药及酒之关系》提出了“魏晋风度”。
宗白华说:
“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱,社会上最痛苦的时代,然而却是精神史上极自由、极解放,最富于智慧、最浓于热情的一个时代。
因此也就是最富有艺术精神的时代。
”总体来说,确实是这样的。
民国时期与魏晋时期颇有相似之处。
世说新语·容止第十四
5嵇康身长七尺八寸,风姿特秀。
见者叹曰:
「萧萧肃肃,爽朗清举。
」或云:
「肃肃如松下风,高而徐引。
」山公曰:
「嵇叔夜之为人也,岩岩假设孤松之独立;其醉也,傀俄假设玉山之将崩。
」
4时人目夏侯太初「朗朗如日月之入怀」,李安国「颓唐〔精神委靡不振〕如玉山之将崩。
」
11有人语王戎曰:
「嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。
」答曰:
「君未见其父耳。
」
12裴令公有俊容仪,脱冠冕,粗服乱头皆好,时人以为「玉人」。
见者曰:
「见裴叔则,如玉山上行,光映照人。
」
7潘岳妙有姿容,好神情。
少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之。
左太冲绝丑,亦复效岳游遨,于是群妪齐共乱唾之,委顿而返。
19卫玠从豫章至下都,人闻其名,观者如堵墙。
玠先有羸疾,体不堪劳,遂成病而死,时人谓看杀卫玠。
35海西时,诸公每朝,朝堂犹暗;唯会稽王来,轩轩如朝霞举。
39有人叹王恭形茂者,云:
「濯濯如春月柳。
」
《世说新语·简傲》:
钟士季精有才理,先不识嵇康,钟要一时贤俊之士,俱往寻康。
康方大树下锻。
向子期为佐鼓排。
康扬槌不辍,傍假设无人,移时不交一言。
钟起去。
康曰:
“何所闻而来?
何所见而去?
”钟曰:
“闻所闻而来,见所见而去。
”
《晋书·列传第十九·嵇康传》:
康将刑东市,太学生三千人请以为师,弗许。
康顾视日影,索琴弹之,曰:
“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》,吾每靳固之,《广陵散》于今绝矣!
”时年四十。
海内之士,莫不痛之。
瞿秋白得知临死的消息时,正在伏案书写绝笔诗,“夕阳明灭乱山中,落叶寒泉听不穷。
已忍伶俜十年事,心持半偈万缘空。
”他一边手不停挥,一边镇静地说:
“人生有小休息,有大休息,今后我要大休息了。
”他上身着黑色中式对襟衫,下身穿白布抵膝短裤,黑线袜,黑布鞋,到中山公园凉亭前拍照。
一位临场记者当日报道说,瞿来到公园,“全园为之寂静,鸟雀停息呻吟。
信步至亭前,已见菲菜四碟,美酒一壶,彼独坐其上,自斟自饮,谈笑自假设,神色无异。
”餐毕,出中山公园,步行二华里多,至刑场,系长汀西门外罗汉岭下蛇王宫养济院右侧的一片草坪。
瞿一路手持香烟,顾盼自如,缓缓而行。
沿途唱歌,《国际歌》是用俄语唱的。
到达刑场后,瞿盘膝坐在草坪上,对刽子手微笑点头说,“此地甚好!
”饮弹洒血,从容就义,年仅36岁。
《世说新语·任诞第二十三》:
刘伶恒纵酒放达,或脱衣裸形在屋中。
人见讥之,伶曰:
“我以天地为栋宇,屋室为裤衣。
诸君何为入我裤中?
”
《晋书·列传十九·刘伶传》:
常乘鹿车,携一壶酒,使人荷锸而随之,谓曰:
“死便埋我。
”
《晋书·列传第十九·阮籍传》:
籍嫂尝归宁,籍相见与别。
或讥之,籍曰:
“礼岂为我设邪!
”邻家少妇有美色,当垆沽酒。
籍尝诣饮,醉,便卧其侧。
籍既不自嫌,其夫察之,亦不疑也。
兵家女有才色,未嫁而死。
籍不识其父兄,径往哭之,尽哀而还。
其外坦荡而内淳至,皆此类也。
时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。
尝登广武,观楚、汉战处,叹曰:
“时无英雄,使竖子成名!
”
大家想想看,上面提到的中国文学家,除了鲁迅先生,哪一张脸摆出去,要比他更有份量?
更有泰斗相?
更有民族性?
更有象征性?
更有历史性?
二、他好玩
鲁迅经常被人骂,也骂人,他甚至认为这“还是一种幸福”,读鲁迅的作品光书名与题目就觉得好玩,就不过是拣别人的讥嘲,拿来耍着玩,“而已集”“三闲集”“准风月谈”“南腔北调集”“论"他妈的!
"”“一思而行”“人心很古”“马上支日记”。
还有他用过的180多个笔名,大多有趣,其中有一个“宴之敖者”,因为家庭闹矛盾,让弟弟周作人的日本妻子逐出了家门,他自己解释:
“宴从家,从日,从女;敖从出,从放:
我是被家里的日本女人赶出来的。
”
从鲁迅与亲人、朋友私下交往的书信中,会让人更全面地了解鲁迅,复原一个“人间鲁迅”的形象。
鲁迅的杂文,可以“喜怒笑骂”皆成文章,但他给前辈的书信,还有,如蔡元培等敬重的人,态度都是毕恭毕敬,行文的语气与格式,也非常讲究。
从他给母亲的信,可以知道,他曾为母亲购买寄送过“张恨水们的小说”,还知道去哪购买打折书,可获“对折或六折”。
从他给朋友信中也可以了解到,鲁迅曾为自己身上长痱子而苦恼,而每天上午让儿子脱光衣服晒太阳、儿子不怎么长痱子,让他很是奇怪。
还有,他原来是不希望有孩子的,后来纯粹是因为避孕失败的意外所得。
最后,我想说,我们在这里谈论的是鲁迅,又不完全是鲁迅。
记载鲁迅轶事的书籍
1
广州的一些进步青年创办的“南中国”文学社,希望鲁迅给他们的创刊号撰稿。
鲁迅说:
“文章还是你们自己先写好,我以后再写,免得人说鲁迅来到文州就找青年来为自己捧场了。
”
青年们说:
“我们都是穷学生,如果刊物第一期销路不好,就不一定有力量出第二期了。
”
鲁迅幽默而又严肃地说:
“要刊物销路好也很容易,你们可以写文章骂我,骂我的刊物也是销路好的。
”
3
王森然为著名美术家、教育家兼擅文史,早年在北京求学,鲁迅为其业师。
王森然1924年应杜斌丞之邀到榆林中学执教,在陕北播下革命和学术的种子。
他写的周树人先生评传中有不少亲历亲闻的罕见材料,摘抄如下:
“先生之母,喜读长篇小说,旧小说阅读殆遍,新小说之《广陵潮》,杂志中之《红玫瑰》,亦为所喜。
一日,对先生云:
“人家都说你底《呐喊》做的好,你拿来我看看如何?
”阅毕即曰:
‘我看了没有什么!
’
“先生事母至孝。
母爱其妻,妻因先生所恶者。
在北大教书时,课毕返家用餐,其妻炊粥以候;先生闻饭味即厌,怒目相向曰:
‘谁所为者?
’母曰:
‘余所为!
’先生渐渐有喜色,终则同食矣。
夜晚就寝,其妻安被以俟,先生亦尝怒目相向曰:
‘何用尔为?
’几至裂床,母曰:
‘乃余所为!
’先生无语,酣然以睡。
以是之故,先生上课,至独早,去至迟。
尝挟书包,至大红楼前,列席棚中便饭。
玉菽窝头,荞面条子,与人力车夫、卖报童子,共坐一凳,欣然大餐。
有时相遇,便点头微笑,暗示来此一试,味至美也。
“先生上课时,其铅笔恒置右耳上,备以更正讲义中之错字者。
有时畅谈,一小时不动讲义,其笔仍置耳上不动。
下课后先生至棚中吃饭,余蹒跚其行,至御河桥上,北望五龙亭,挟书伫立。
先生口衔纸烟,囚发蓝衫,坐人力车过此,微笑点头,视之,其笔仍在耳上也。
”
4
蒋廷黻原为南开大学、清华大学教授,1935年弃学从政,至南京国民政府行政院工作,后来任过驻苏大使。
1949年国民党政府逃台湾,仍窃居联合国席位,蒋长期担任代表,他谈及鲁迅:
“在西北大学夏令营演讲是很辛苦的。
……演讲人中有鲁迅(周树人),他后来成为名小说家,支持共产党。
1925(应为1924——引者)年我们还闻不出他有什么共产味道。
他曾出版过一本《中国小说史略》,……他在西安演讲的仍为他那本书中的旧套。
他有点儿瘸,走起路来慢吞吞的。
……有一天我看到他和一群孩子在一起玩一门青铜造的玩具炮。
他告诉我,如果把一个小石子放在适当的位置上,可以弹出二十码远,像弹弓一样。
他说那门玩具炮可能是唐代设计的,但他买时价钱很低,所以他不相信那是唐代的东西。
我问他为什么不相信?
他说:
‘如果我一定说是唐代的古物,别人就一定说它不是。
如果我一开始说它可能不是,就不会引起争论了。
’”
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 笑谈 先生 好看 好玩