《登上地球之巅》 4.docx
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《登上地球之巅》 4.docx
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《登上地球之巅》4
《登上地球之巅》4
教学目标:
知识目标:
1.丰富有关珠穆郎玛峰的有关知识
2.了解人类征服珠峰的探险知识
能力目标:
1、速读课文,复述故事,提高学生概括课文的能力。
2、学习抓住特点进行生动的景物描写。
德育目标:
学习探险队员表现出的强烈的团队合作精神和崇高的奉献精神,激励学生探索自然奥妙的壮志豪情,培养敢于探险的精神
教学重点、难点:
1.快速阅读并简洁概括课文内容
2.体会文章景色描写的作用
教学准备:
学生:
课前预习;疏通文意,并查字典,掌握生字词的音、义
并搜集有关珠峰的知识
教师:
1,投影仪、录音机、歌曲《珠穆郎玛》、自制投影的资料
2.有关雪域高原特别是喜马拉雅山和珠穆朗玛峰的图片。
和中国登山队登上珠峰的图片。
教学思路:
先从整体感知文章的内容,理清思路,后让学生合作探究,感受写景的妙处。
然后延伸拓展,以认识和理解为主旨,对学生进行感情的熏陶。
教学课型:
新授
教学设想:
课时安排:
一课时
教学方法:
1、诵读法
2、讨论与点拨法。
3、延伸拓展法
教学内容与过程;
一、导入新课
1、呈现有关雪域高原特别是喜马拉雅山和珠穆朗玛峰的图片和
中国登山队登上珠峰的图片,并播放歌曲《珠穆朗玛》。
欣赏后让学生说说自己对这座山峰所了解的情况以及看了图片后的感受。
2、激趣引读:
教师:
1960年5月,英勇的中国登山健儿发扬一不怕苦、二不怕死的革命精神,从珠穆朗玛峰北坡成功登顶,书写了世界登山史上的新纪录。
郭超人,北京大学新闻系毕业后奔赴西藏,在十分艰苦的条件下从事新闻工作。
当时,他作为随登山队采访的一名记者,直接或间接了解到这次登山活动过程中的许多感人故事。
登山成功后,郭超人以最快的速度写成长篇通讯报道《红旗插上珠穆朗玛峰》并发表。
下面就让我们一起来感受登山成功那一刹那的喜悦与幸福吧。
板书文题和作者
二、快速阅读,整体感知
1、学生快速阅读课文,圈点勾画,积累字词并初步感知课文。
2、检查学生预习情况。
投影;1注音
峰巅砭骨崔巍滞留窒息匍匐
2释义
砭骨;刺入骨髓,形容使人感觉非常冷或疼痛非常剧烈。
履践;踩踏。
崔巍;形容山高大雄伟。
养精蓄锐;养,休养。
蓄,积蓄。
养息精神,积蓄力量。
齐心协力;众人一心,共同努力。
勇往直前;勇敢的一直往前进。
3、整体感知:
学生快速阅读可课文,准确把握文章主要信息
①请几位同学用简洁的语言概述几名登山队员突击主峰的经过。
指名学生回答,有不完整的地方鼓励其余学生补充,教师明确。
经过充分的准备,5月24日上午9时,登山队员王富洲、刘连满、屈银华和贡布向珠峰最后380米高度冲击。
他们艰难地向前行进着。
两个多小时后,著名的“第二台阶”挡住了他们的去路。
他们沿着第三次行军侦察的路线,冒着严寒,花了五个多小时,用搭人梯的方式,爬上了不到7米高的“第二台阶”。
这时,队员们又不得不面对另一个对手黑夜的挑战。
他们借着雪夜的反光,一步一步地前进。
由于前面用时过多,他们背上的氧气已经所剩不多了,他们现在又受到缺氧的严重威胁。
反应最强烈的是刘连满,他每前进一步都非常困难了。
为了争取时间,大家决定刘连满留下,其余三人以最快速度突击登顶。
严重缺氧的刘连满躺在一块避风的大石块旁边休息,开始进入一种半昏迷状态。
这时,他冒着生命危险,毅然决定把自己所剩不多的氧气留给登山的同志,并留下了一封感人的短信。
与此同时,三位登山队员正搏斗在前进的道路上。
他们匍匐在地上,借着星光和反照的雪光,辨认路途,艰难前进。
到8830米时,三人的氧气已经全部用完,他们果断地抛掉背上的空氧气筒,开始了人类历史上从未有过的艰难而危险的无氧攀登。
这样的攀登,其艰苦程度可想而知。
他们四肢更加沉重了,行动更加迟缓了,有时攀过一米高的岩石,也要用半个多小时。
但必胜的信念在支持着他们。
凌晨,他们终于登上了珠穆朗玛峰,完成了人类历史上从北坡攀上世界最高峰的创举。
②让学生思考并回答听了这个故事后你有什么感受呢旨在让学生感受登山队员的英雄气概。
三、合作探究,揣摩运用
1、围绕以下问题,请学生精读课文。
投影出示下列问题;
①登顶过程中,很多困难对生命构成了威胁,作者着意描写了哪些困难?
你如何看待这些困难?
三个队员最终从北路登上了世界最高峰。
你如何看待这种胜利?
2文中刘连满的形象最为感人、难忘。
在登山活动中他的哪些行动给你留下深刻的印象?
从中表现了他的什么精神?
3、中12段引用扬赫斯班在《埃非勒士峰探险记》中的那句话的作用是什么?
是否有些离题?
4、文中的优美的写景句无疑是文笔的精华,请找出这些语句并体会其作用。
学生小组讨论,教师巡回点拨,点名小组代表阐发讨论意见,并归纳,明确。
2、请学生调动生活体验,充分发挥想象,仿照文中写景的语句,试着写几个表现夜色美的句子。
四、角色复述,理解人物
①学生选择角色,从不同方面有详有略地复述故事内容,表现人物性格。
②从中国年轻的登山队员身上你看到了哪些令你感动的优秀品质呢?
五、联想体验,互动释疑
1、体验反思:
①假如你当时遇到了象刘连满的这样的问题,你会怎么办呢?
②课文中感人的情节很多,请找一找并结合你的实际,谈谈你的体会。
2、互动释疑:
四人小组提问释疑,全班交流解决。
引导学生深入探讨,激发学生的发现问题、解决问题的能力,培养学生的发散思维能力
五、
3、.总结存储:
刚才同学们谈得很好,探险,需要有强烈的集体合作精神和崇高的奉献精神,也唯有这样,才能取得最后的成功。
同学们,我们在学习上是否也应该这样呢。
六、课堂小结
“无限风光在险峰”,正是因为有了英雄们的挑战地球之巅的壮举,珠峰,一个令万千人顶礼膜拜的圣地,一个令旅游者心驰神往的盛境,才香世人展示了她的神秘与伟岸。
重温往事,我们更有理由相信人类征服自然的脚步走得更稳健、更远。
七、布置作业
1完成课后“研讨与练习”
2、假如你成功地登上珠穆朗玛峰,站在珠穆朗玛峰项上,你会有哪些话要说的呢?
写一篇登山后的心得体会。
附:
板书设计:
登上地球之巅
郭超人
一、5月24日9时30分,四名登山队员向珠峰最后380米冲刺
二、登山队员征服“第二台阶”
三、刘满连宁可牺牲自己也要把氧气留给同志
四、登上顶峰,完成创举
不怕牺牲勇往直前团结协作
活动与探究:
我们人类有史以来总是不断进行着各种各样的探险活动并经常之付出惨重的代价,如2002年北京大学的山鹰社在登山活动中就有几位同学罹难。
你认为作为大学生,未来的人才,他们这样做有价值吗?
试就人是否应该具有探险精神写一篇文章,并与同学交流。
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教学目的:
一、学习本文层次清楚,首尾照应,言简意赅的记叙方法,同时了解记叙中描写的作用,使学生了解我国劳动人民高度的聪明才智和艺术创造能力;
二、掌握本文中的词类活用,省略句式与古今词义差别等古汉语知识。
教学设想:
一、安排三课时
二、教学重点与难点:
本文从三方面记叙口技表演的奇妙,一是写口技本身的声响,二是写听众的反应,三是交代表演的场面及所用的道具。
其中口技本身的记叙与描写,是本文的教学的重点。
关于本文中的词类活用,省略句式与古今词义辩析等古汉语知识,这对初中一年级的学生来说,不易理解与掌握,是本课教学的难点。
三、教学方法:
本文篇幅短小,文字不太难懂,串讲时,可以采取学生先讲,教师有重点地加以补充的方法。
归结中心思想与.写作特点,可以用讨论式,以培养学生独立思考的能力。
第一教时
教学要点:
解题,介绍作者,范读课文,讲析课文第一、二段。
教学内容和步骤:
一、检查旧课,引入新课。
先让学生集体朗读或背诵《卖油翁》,然后告诉大家,《卖油翁》讲的是酌油技术精熟的故事,这篇《口技》(板书课题)讲的是民间艺人技巧高超的故事。
这两篇课文都体现了对所从事的工作精益求精便能熟能生巧的道理。
二、课题。
口技,是杂技的一种。
演员运用口腔发声技巧来模仿各种声音。
它能同时发出各种音响,这种技艺,清代属“百戏”之一种,表演者多隐身在布幔或屏风的后边,俗称“隔壁戏。
”
这篇课文记述的就是一场在围幕中表演的绝妙的口技,反映了我国民间艺人技艺的高超。
三、作者介绍(请同学看注解)。
作者林嗣环,字铁崖,清代福建省晋江县人。
清顺治六年(公元1649年)中进士。
晚年住在杭州。
著作有《铁崖文集》、《湖舫存稿》和《铁声诗》等,现在已经容易看到了。
《口技》就是节选自《铁声诗自序》(见清人张潮编辑的一部笔记小说《虞初新志》卷一),文字稍有删改。
〔《口技》这段文章,还见于金圣叹批本《水浒》第六十五回的前批。
林嗣环与金圣叹几乎是同时人,现在还找不到可靠的材料断定这段文章的作家究竟是谁,课文著名林嗣环,是依据《虞初新志》。
〕
四、教师范读课文。
五、正音正字(先请同学查字典,然后上黑板注音):
宴(yàn)屏障(píngzhàng)少顷(shǎoqǐng)吠(fèi)曳(yè)叱(chì)少舒(shǎoshū)撤(chè)
六、指导学习第一段课文(先请同学朗读并翻译,然后由教师补充讲解):
“京中有善口技者。
”
京城里有一位擅长表演口技的艺人。
这句总领全文,“善”字,通贯全篇,是概括本文题旨的关键性字眼。
京:
这里指北京。
善:
善于,擅长。
(先请同学回忆《卖油翁》一文中“善射”的“善字讲法。
)者:
代词,代艺人。
“会宾客大宴”正赶上(有一家)大摆酒席,宴请宾客。
会:
副词,恰值,正好。
(注意:
古今词意不同),宾客大宴:
是“大宴宾客”的倒装句。
这句前边可以加上“有一家”三个字。
“于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中”:
在客厅的东北角,设置八尺宽的屏风,表演口技的艺人,坐在屏风里边。
于:
表示处所的介词,在。
厅事:
指厅堂,大厅。
古代官吏治理政事的地方,也称“听事”。
后来也用在称呼私人家里的厅堂,客厅。
之:
结构助词,的。
施:
与现代汉语“措施”,“施舍”用法不同。
八尺:
指屏障宽度。
屏障:
屏风。
屏,本义是“蔽”的意思;障,本义是“隔”的意思。
“屏障”二字,原来都是动词,合起来成为名词,指屏风一类陈设。
清代表演口技,都要用围帐、屏风一类东西来隔断听众视线,所以又称“隔壁戏”。
现代口技表演,演员不必隐身,改为借助扩音器发出各种声响,并且可以借助于动作、手势。
坐:
后面省略了介词“于”。
“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
”其中仅有一张桌子,一把椅子,一把扇子和一块醒木罢了。
这个句子,前边省略了主语和谓语“其中有”三字。
中间省略了量词“张、把、把、块”等,古汉语经常把数词直接放在名词前边。
而已:
古文中常见的表示“仅有”的语气助词,相当于“罢了”。
“众宾团坐。
少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。
”宾客们团团围坐在屏风周围。
一会儿,只听得屏风里醒木一拍,全场都静悄悄的,没有一个敢大声说话的人。
众:
许多人。
如听众,观众。
团:
圆,周,这里是团坐,即团团围坐。
课本注解也通。
但:
副词,只,仅。
下:
落,拍,动词。
满坐:
代指全厂的人。
坐同“座”。
寂然:
寂、寂静。
然,形容词词尾,表示“……的样子”。
哗(huá):
喧闹,声大而杂乱。
以上是第一段,交代口技表演的场地,道具,以及表演前听众的反应。
作者连续用了四个“一”字,极力渲染道具的简单,以衬托后面艺人技艺的高超。
七、指导学习第二段课文(方法同前)
“遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。
”远远地听见深胡同里小巷深处狗在叫,接着就有位妇女被惊吓醒了,打呵欠,伸懒腰,她的丈夫正在说梦话。
遥:
远。
巷:
胡同,里弄。
吠:
狗叫。
惊觉:
惊吓而醒过来。
“既而儿醒,大啼。
夫亦醒。
妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。
又一大儿醒,絮絮不止。
”过一会儿,孩子醒了,大声哭叫。
丈夫也醒了。
妇人抚摩小孩并喂奶,孩子含着奶头哭泣,妇人边拍抚边轻声哼着哄着孩子。
又一个大孩子醒了,唠唠叨叨地说个不停。
既而:
时间副词,表示一事过去不久又有一事,即不久,过了一会的意思。
啼:
放声哭。
亦:
副词,也。
乳:
前一个“乳”字是动词,作“喂奶”讲。
后一个“乳”字是名词,奶头。
呜:
象声词,此处作动词用,即小声哼唱着哄小孩入睡。
絮絮:
形容连续不断地谈话,如絮叨不休。
“当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备。
”在这个时候,妇人手拍小孩的声音,嘴里哼唱着哄小孩入睡的声音,小孩嘴里含着奶头哭的声音,大孩子刚刚醒来的声音,丈夫大声责骂大孩子的声音,同时一齐发出来,各种绝妙的声音全都具备了。
当:
值,在。
是:
此,这。
叱:
大声呵斥。
众妙:
指口技艺人模仿的各种奇妙的声音。
妙:
是形容词,这里指声音。
用“一时”又用“齐”强调艺人的绝技。
“满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。
”全场的宾客没有一个人不伸着脖子,偏着头看,微笑着,默默地赞叹,认为好极了。
以为:
认为是。
以,认为;为,是。
妙绝:
“绝,”极,副词,引伸为少有的,没有人能赶上的。
以上是第二段,从夜深人静遥闻深巷犬吠写起,描写一家夫妇和两个孩子,在卧室中的各种响动。
声音由远及近,由外及内,由小而大,由少而多,由寂静而喧哗。
描写十分逼真,形象。
在“当是时”这一表时间的词语限制下,罗列了各种声音,最后用“一时齐发,众妙毕备“这两句概括性词语作结,就把同时发出的各种不同声响交代得十分清楚。
特别是听众的神态表情,更为生动,引人入胜,反衬出口技艺术的高超。
八、布置作业。
(一)默写并译课文第一、二段。
(二)结合第二段描写,口头回答:
作者是怎样写出声音的远近、大小、多少的?
又是怎样把同时发出的各种声音交代清楚的?
(三)填写下列句子中加黑的词儿的意思:
①京中有善( )口技者。
②会宾客大宴( )③但( )闻( )屏障中抚尺一下。
④遥( )闻深巷中犬吠( )⑤既而( )儿醒。
⑥以为( )妙( )绝( )。
(答案见课文前讲读)
第二教时
教学要点:
讲析课文第三至五段。
巩固词类活用知识。
教学内容和步骤:
一、检查作业:
(一)默写并翻译课文第一、二段。
(二)检查作业
(二)(三)。
作业
(二)参考答案:
如遥闻巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语”这一句,先用形容词“遥修饰闻,后用形容词“深”揭示“巷”距离大街之远,这就明确地点出了犬吠声是从远处传来的。
“妇人惊觉欠伸”的动响和丈夫呓语声,都是低微声音,只有很近才能听见,所以作者省略了“近闻”二字。
从“犬吠”到“其夫呓语,”既是按照由远而近的顺序来描述声音的,又是按照由大而小的顺序来描述声音的。
从“遥闻……呓语”到“儿醒,大啼……絮絮不止”,是按照由少而多的顺序来描述声音的。
对于同时发出的各种声音,作者也交代得清清楚楚。
如在叙述“妇手拍儿声,……夫叱大儿声”之后,用
-、教学目标:
1、指导学生进行赏析性阅读――找到切入点,进行深入探讨。
2、透过本文主旨,进行创造人格的熏陶,培养对新事物理解、宽容的态度。
3、培养学生思维的深刻性,能正确、全面、透彻的看待问题。
二、难点:
此篇序言很特别,像散文诗,又像是寓言。
以丰富的想像和联想虚构的故事中包蕴着怎样的深刻意味,学生不容易做到透彻理解。
三、资料:
作者:
亨德里克·房龙,荷裔美国人。
从20世纪20年代以来,用轻巧俏皮的文字,撰写通俗历史著作,而为无数青年读者所喜爱,其作品大多成为美国的畅销书,并被译成多种文字出版。
著名的有:
《人类的故事》、《房龙地理》、《发明的故事》、《圣经的故事》。
房龙的书在中国早有译本,对中国整整一代年轻人有过深刻影响(如历史学家曹聚仁、作家郁达夫等)。
四、教学程序
(一)导入新课
1600年,意大利著名的科学家、思想家乔尔丹诺·布鲁诺被宗教裁判所判处死刑,烧死在罗马。
布鲁诺进一步发展了哥白尼的太阳中心说,反对天主教的地球中心说,震动了教会的统治,被天主教视为异端,最终将布鲁诺处以极刑。
这种新旧思想、观念的斗争,可以说,自人类诞生以来,就一直在历史的舞台上不断地上演着。
今天我们就来学习《〈宽容〉序言》,来看看这种斗争是怎样的势不两立,如何的激烈,并进而想想我们该怎样对待新思想、新事物。
(二)简介作者
(三)提名阅读
(四)分析
提示:
教师谈谈本文的写作特色:
不同于一般的序言,像……,又像……。
1、 问题讨论式深入课文,把握形象――学会就文本本身对以下形象作分析:
(1)无知山谷是一个什么样的地方?
形象意义何在?
明确:
封闭、保守、陈旧、破败,没有生气,没有希望。
就的一切被迷信着,被维系着。
新的一切被排斥着,被残害着。
它象征一切保守的思想、观念、意识,一切封闭的制度、秩序、状态,一切陈旧的传统、法则、定律。
在这样一个典型环境里,漫游者的命运可想而知。
(联系《祝福》中的鲁镇)
(2) 守旧老人是怎样的人?
形象意义何在?
明确:
是无知山谷里律法的执行者,是陈旧思想的忠实维护者,是实施所有传统对一切革新的镇压的代表,是杀害漫游者的罪魁祸首,是无知山谷里权威与权力的象征。
(联系《祝福》中的鲁四老爷)
(3)村民们是一个怎样的群体?
明确:
在无知山谷里死守者愚昧的人群。
他们迷信过去,死守律法,胆怯麻木,自欺欺人,要求低俗,安于现状,不思进取,他们甘心受制于守旧老人,对新事物不理解,不支持,而是助纣为虐,对漫游者加以迫害。
(联系《祝福》中的人们以及鲁迅小说所写到的中国人)
(4)漫游者是一个怎样的人?
形象意义何在?
明确:
是第一个“吃螃蟹的人”,是一个敢为天下先的人。
他敢于怀疑祖先铁定的律法,敢于对人们深信不疑的“智慧”提出挑战,敢于探索、追求真理,敢于向死水般的旧世界发出反叛的声音。
他有坚定的信念,有无畏的精神,有坚忍不拔的意志,有从容赴死的气概。
他不畏艰险,敢于冒险。
他勇敢无私,为唤醒麻木沉睡的心灵,宣告真理的存在,传播美好希望,不惜牺牲生命重返山谷。
他的死亡,是一出深沉的悲剧,留给人们永恒的回味。
而当真理大白于天下的时候,他最终成了人们永远爱戴、敬仰、歌颂和感恩的先驱。
这里,有一个让人永久回味的结论:
探索者、先驱者的名字叫――不朽!
2、 讨论式挖掘故事所蕴含的意义:
思考:
作品是不是告诉我们智慧最终会战胜愚昧,新事物最终会战胜旧事物这样一个真理?
都德的《最后一课》是短篇小说中的精品,自1873年发表以来,曾被译成世界各国文字,并常被选为中小学的语文教材,流传广泛,脍灸人口。
小说的情节很简单,它以普鲁士战胜法国后强行兼并阿尔萨斯和洛林两省的事件为背景,通过一个小学生在上最后一堂法文课时的所见所闻与内心感受,深刻地表现了法国人民的爱国主义感情。
这样一篇小说,在开始逐渐沦为半殖民地社会的近代中国,是很易引起共鸣的。
梁启超曾在《论小说与群治之关系》一文中认为,“小说有不可思议之力支配人道”的功能,因此,他极力强调小说要以开通民智,改造国民思想品德为己任。
这固然主要是针对创作小说而发,但可以说,近代文学史上的很多翻译作品也是以此作为自己的神圣宗旨的。
《最后一课》被介绍到中国来,首先就是因为它的爱国主义。
这可以从先后发表的几种译文上得到佐证:
1913年1月发表的匪石译本将《最后一课》标明为“教育小说”,1915年5月发表的江白痕译本则标明为“爱国小说”,两者不约而同都强调了作品的爱国性质及其教育意义;此外,胡适的译本和江白痕的译本还分别对小说的篇名作了改动,胡译为《割地》,江译为《小子记之》,显然,译名强调的是对丧权辱国的刻骨仇恨。
这些细节已颇能说明问题,但更值得引起注意的是,上述三种译本都非常郑重地在译文前加有按语,有的甚至还有跋语,这些“序跋”,更清楚地表明了他们翻译这篇小说的意图。
目前发表的《最后一课》的最初译本是由匪石翻译的,发表在1913年1月31日出版的《湖南教育杂志》2卷1期上。
译者生平不详,以“匪石”为名者大约不会很多,故未知是否即南社成员陈匪石。
据郑逸梅先生《南社丛谈》载,陈匪石早年曾留学日本,“庚辛之际,新学渐盛,他任课幼幼学堂,时以国家积弱之故,与列强国力外张之由,勉励学生,谓:
‘学必有用于世,始名为学’。
”从上述记载看,陈匪石从日文转译此作也是有可能的。
其译者按语曰:
“西历一千八百七十年,法兰西与普鲁士交哄,法人大败,普军尽据法之东境。
明年,进攻法之巴黎,法人力竭不能御,乃为城下之盟,赠款五千兆弗郎,约合华银二千兆元,盖五倍于我国庚子赔款矣。
赔款之外,复割阿色司、那恋两省之地与普。
时文学大家都德目击其事,然伤之,乃托为阿色司省一小学生之语气,写割地之惨然,以激扬法人爱国之心。
言虽鄙俚,含有精意。
法国小学教师,咸定为课本,授之儿童云。
”这篇按语言简意赅,既交待了作品的时代背景,又深深寄托了对法国的同情和对侵略者的仇恨,爱憎是很分明的。
译文纯用白话,通俗明了,但对原作却略有删改,如“我”上学前在市政厅遇见铁匠及其徒弟的情节即被全部删去。
一般来说,翻译作品,尤其是寥寥二、三千字的短篇小说,在当时很难引起什么反响,但匪石的译文发表后仅两月,即有人赋诗发表读后感,其诗名《〈最后一课〉题辞》,作者健铁,诗曰:
“柏林书到意苍茫,汉麦先生辍讲章。
四十年来求学地,知从何处话兴亡。
凝神端坐睨诸生,忍泪念愁哭不成。
祖国文章君识否,山残水剩最凄清。
一声木铎日轮高,却怪先生新换袍。
稚子亦知亡国恨,春风和泪看胡桃”(载1913年4月15日《湖南教育杂志》2:
6)。
诗作语气沉痛,但又不乏愤激,说明作品在当时深深引起了人们的共鸣。
第二种译文是胡适翻译的。
胡适于1910年7月考取第二届庚子赠款留美官费生,遂赴纽约康奈尔大学深造,《最后一课》即译于美国,于1915年3月发表在《留美学生季报》春季号上。
据该报编者注明,胡适此译作曾刊登于上海某报,此说如属实,则胡译首次发表大约也在1913年左右,因为胡适译文后注有“民国元年九月记于美国”的字样,从时间上推算,发表之日当和匪石译本基本同时。
此外,胡适的“译者按语”在内容上和匪石基本相同,甚至连造句遣词也大致吻合,这种雷同现象颇令人迷惑不解。
胡适的翻译,素来删节极多,曾被人讥之为“胡译”。
这篇译文在三种译文中也是删节最厉害的,大凡无碍基本情节的景物描写,人物语言等等均遭删节,以后曾有人在《洪水》杂志上引法文原作对胡适的这篇翻译大加指责。
尽管如此,胡适的译文在语言上是比较规范的,在当时也比较受欢迎,1917年收有《最后一课》的(胡译)《短篇小说》(第一集)出版,至1940年累计重印多达21次,由此不难揆察胡适译作影响之大。
继胡适译本后,江白痕在1915年5月1日出版的《中华小说界》2卷5期上也发表了《最后一课》的译文。
江白痕其人不详,他发表作品不多,偶尔在当时的报刊上能看到他的译作。
他在译文前也加有一段按语,曰:
“普法战争后,法人割亚尔萨斯、罗亨二州以和,而亚尔萨斯人常不忘其祖国,今观是篇,对于祖国文字三致意焉,法人爱国之情亦可概见。
”文字之间,可以看出充溢着对祖国的眷爱,其翻译此作的用意是很明显的。
和前述两种译文不同的是,江白痕系用文言翻译,然译文却十
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