山西省榆社中学学年高二语文下学期期中试题.docx
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山西省榆社中学学年高二语文下学期期中试题
山西省榆社中学2015-2016学年高二语文下学期期中试题
第一卷阅读题
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
全球史观在中国
源自西方的“全球史观”在中国遇到形形色色的解读,其中有些解读可能是西方的全球史学者始料不及的。
但有一个非常有趣的现象,我们不能忽略,就是全球史观在中西不同语境中,引起许多相同的思考。
全球史观在很大程度上是以对西方中心论的批判为起点的,而西方中心论乃是西方世界史学发展的末端。
不触及根本,枝节末端问题是纠缠不清的。
这一点,中西学者认识相同。
关于斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》,曾听到多名美国史学家说,该书并未跳出以欧洲为中心的“挑战——应战”模式。
而中国学者同样尖锐地指出:
“斯塔夫里阿诺斯自己的结构就是一个欧洲中心主义的结构”,事实上仍把“现代化看作一种单向的欧化或西化的过程”。
对于斯塔夫里阿诺斯等人的困境,中西学者同样归因于方法论。
巴勒克拉夫说,那些力求立场“客观”的人,终于不能突破“西方中心”,是因为“他们身边使用的那一整箱工具全是由欧洲制造的,恐怕一时还不可能将它完全更换”。
中国学者指出,这“一箱工具”就是西方“历史学研究的诸多核心概念,如工业革命、现代性、资本主义以及个人自由”,西方史学家正是“凭借这些基于欧洲特定经验所产生的概念来阐释欧洲对现代世界的支配以及世界历史的发展进程”。
这种方法论的局限,不仅西方学者“挥之不去”,非西方学者也难以超越。
在这一点上,中西学者所见略同。
为什么“挥之不去”?
根子还在于西方人所谓的一元的物质进步论。
可见,认识方法只是表象,问题实质是价值标准。
有一个问题问得好:
假如由东方人按自己文化传统书写,全球史还会像当下流行的那样充斥物质主义吗?
于是,中外世界史学家都呼唤价值标准的统一。
汤因比晚年曾经说过,要正确地认识全球性问题,唯有建立“世界国家”,重建人类统一的价值观。
中国学者齐世荣曾说,只有“各国学者……抛弃国家、民族的偏见,通力合作,经过长期的努力”,“才能……如实地反映各个国家、民族在人类世界上做过的贡献,如实地反映它们之间的相互关系”。
西方学者面对“谁来制定世界公民标准”、“谁来勾画人类故事”的问题,发出“世界史是可能的吗”的疑问。
中国学者认为,生活在不同文化背景之下的史学家,就哪一个国家或民族在哪一个时代发挥了怎样的作用,很难达成共识,只要在这些涉及价值的判断上各执一词,短时间内很难产出令人满意的世界史。
面对这种困局,西方后现代主义选择了“逃避”,而有些中国史学家也正在以类似方式使自己“乐观”起来。
有人说,既然统一的价值观不可能形成,不如放弃对“主导性叙述”的追求,让各个地区、各个民族按照自己的文化传统撰写本地区本民族文明的历史,全球史体系留给读者自己在比较中建构。
另有人说,“每一位新的世界历史叙述者都在(自己心目中)重构世界历史……我们不能要求作为个体的世界历史叙述者超越自我中心,撰写一部他人的世界历史”,既然每个叙述者“都想表达自身的价值……(而)这些价值是否成为普遍价值却依赖于读者接受的程度”,那么“重构世界史”就是“尽可能多地丰富世界历史文本,令读者可以按照培养自身世界观的需要不断进行选择”。
无论是悲观的感叹,还是“乐观”的建言,都体现了当代中国史学家对宏观世界史学的严肃思考。
但我认为,比较现实的做法,是在现有的话语体系基础上(即使有浓重的西方色彩),不断修正和补充,以逐渐接近共识。
当前,如果能够将现代文明的困境考虑进去,把“什么样的生活才是好生活”这样的命题列入价值标准,将中国史学重视道德评价的传统吸收进去,就能写好世界史,裨益于和谐世界的建立。
(选自《历史研究》2011年第6期,有删改)
1.下列说法,符合文意的一项是()
A.全球史观源于西方,它主要是以对西方中心论的批判为起点,纠缠于枝节末端,没有触及世界史的根本问题。
B.斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》没能突破西方中心论的樊篱,是因为受欧洲经验主导的方法论的局限。
C.如果东方人不用以欧洲为中心的“挑战——应战”的模式,而是用他们自己的文化传统来书写,全球史会更客观。
D.史学普遍价值要依赖读者接受的程度,作者认为将全球史体系留给读者自己在比较中建构是最好的。
2.下列不属于西方中心论对全球史研究的影响的一项是()
A.用欧洲制造的方法去研究全球史,很难不带成见和偏私去公正地评价各个时代和世界各地区一切民族的建树,很多问题也纠缠不清。
B.用西方一元的物质进步论去认识人类历史,在研究的价值观方面造成影响,使全球史的研究充斥着物质主义。
C.西方的历史叙述者在重构世界时用西方中心论来阐释世界历史的发展进程,世界史研究的思维方式和研究角度显得单一。
D.“欧洲中心论”在价值判断上有狭隘和偏颇之处,汤因比和齐世荣认为史学家不应该把西方中心论作为全球史研究的唯一标准。
3.在全球史观问题上,中西方学者没有达成相同认识的一项是 ()
A.斯塔夫里阿诺斯对全球通史的研究无法构建出一个系统、科学的世界史理论阐释体系,陷入了史学困境。
B.方法论的局限是中西史学家均难以摆脱的现实,无法阐明世界历史进程本身的多样性和统一性。
C.构建一个充实有效的世界史理论体系,是一项艰巨的任务。
世界史学的“价值标准”在短时间内难以统一。
D.全球史提供了对世界史研究的一种新视野,史学家们应该通过撰写本民族文明的历史来构建“全球史观”。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
瓶庵小传
魏禧
吴门枫江之市,有君子焉,人皆称曰瓶庵。
或曰守口如瓶,取谨言之义。
或曰瓶窄口而广腹,善容物者也。
瓶庵幼失怙(hù)废学,长自力于学,好文墨士,于贤人隐君子尤尊敬之。
朋友之穷老,无所归者,曰:
“于我乎养生送死。
”于是士君子皆贤瓶庵。
人有急难之日,好行其德。
尝僦(jiù)小舟,问舟子曰:
“几何钱?
”曰数若干,瓶庵曰:
“米贵甚,如是,汝安得自活?
”乃增其值。
故负贩人亦曰瓶庵盛德长者。
吴门高士徐枋(bǐng),难衣食,瓶庵尝馈遗之,枋不辞。
瓶庵年六十,家人将觞客,瓶庵曰:
“吾将归故乡,以是费为祖宗祠墓费。
吾六十,善病,不于此时一拜先陇①,更何待耶?
”于是去,倡建始祖祠,修五世以上墓,拜故旧之陇而酻(lèi)之,不令其子孙知。
事竣,力疾游黄山而后返。
里有事,尝就瓶庵平曲直,白徒②悍卒皆服之。
或曰:
“瓶庵之父,往侨维扬,会逆阉魏忠贤用事,有假其威虐人者,君以布衣叩阍③。
抗疏,既危而免。
”瓶庵殊多父风也,父尝刲④股以疗亲痛,瓶庵父病亦刲股。
瓶庵之妹死,有遗子女,并婚嫁之如己出。
其孝友如此。
于是远近士至吴门者,皆欲争识瓶庵矣。
【注】①先陇:
祖先陇地,祖墓。
②白徒:
本指无军籍临时征集的壮丁。
此处指散漫无管束的人。
③叩阍(hūn):
向朝廷进言。
④刲:
(kuī)割
4.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是()(3分)
A.瓶庵幼失怙废学怙:
依靠B.于是士君子皆贤瓶庵贤:
有才德
C.尝僦小舟,问舟子曰僦:
租赁D.吾六十,善病善:
很容易
5.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()(3分)
A.①朋友之穷老②奚以之九万里而南为
B.①有假其威虐人者②如吾之衰者,其能久存乎
C.①以是费为祖宗祠墓费②愿以十五城请易璧
D.①拜故旧之陇而酹之②是故燕虽小国而后亡
6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()(3分)
A.从文中看,人们称他“瓶庵”的主要原因是瓶子的口很窄而腹较大,很能装东西,比喻做人有度量。
B.瓶庵小时候辍学,但长大后靠自己奋力学习。
他喜欢读书写文章的人,对有道德的人、隐士特别尊敬。
C.瓶庵的父亲在扬州时,阉党头目魏忠贤把持朝政,仗势压人。
先生因此以平民身份给朝廷直言上书。
D.远近的人士都争先恐后地想要结识瓶庵,是因为他具有济贫扶弱、敬老爱幼、公正无私等优秀品格。
7.把文中画线的句子译成现代汉语。
(10分)
(1)米贵甚,如是,汝安得自活?
(3分)
(2)有遗子女,并婚嫁之如己出。
其孝友如此。
(3分)
⑶.瓶庵殊多父风也,父尝刲股以疗亲痛,瓶庵父病亦刲股。
(4分)
(二)阅读下面这首词,完成8~9题。
(7分)
思佳客吴文英
迷蝶无踪晓梦沉,寒香深闭小庭心。
欲知湖上春多少,但看楼前柳浅深。
愁自遣,酒孤斟。
一帘芳景燕同吟。
杏花宜带斜阳看,几阵东风晚又阴。
8.词中“迷蝶无踪晓梦沉”一句是什么意思?
所用典故出自何处?
(3分)
9.简析这首词下片的抒情方式。
(4分)
(三)道德经默写(10分)
10.补出下列句子中的空缺部分(每小题1分)
①无,名天地之始;(第一章)
②是以,行不言之教。
(第二章)
③是以圣人之治,,,,强其骨。
(第三章)
④挫其锐,解其纷,,。
(第四章)
⑤虚而不屈,动而愈出。
,。
(第五章)
⑥是以圣人,外其身而身存。
(第七章)
⑦事善能,动善时。
,。
(第八章)
⑧金玉满堂,。
富贵而骄,。
(第九章)
⑨故有之以为利,。
(第十一章)
⑩,;爱以身为天下,若可托天下。
(第十三章)
三、实用类文本阅读(21分)
阅读下面的文章,完成15〜18题。
刘文典:
世上已无真狂徒
徐百柯
2005年岁末,红学界颇不安宁,于是遥想当年,西南联大教授刘文典这样讲《红楼梦》:
其时天已近晚,讲台上燃起烛光。
不久,刘文典身着长衫,缓步走上讲台,坐定。
一位女生站在桌边用热水瓶为他斟茶。
先生从容饮尽一盏茶后,霍然站起,有板有眼地念出开场白:
“宁—吃—仙—桃—一口,不—吃—烂—杏—满筐!
仙桃只要一口就行了啊……我讲《红楼梦》嘛,凡是别人说过的,我都不讲;凡是我讲的,别人都没有说过!
今天给你们讲四个字就够了。
”于是他拿起笔,转身在旁边架着的小黑板上写下“蓼汀花溆”四个大字。
这次讲座原定在一间小教室开讲,后因听者甚众,改为大教室,还是容不下,只好改在联大教室区的广场上,学生席地而坐,洗耳恭听刘教授高论。
刘氏在西南联大开《文选》课,不拘常规,常常乘兴随意,别开生面。
上课前,先由校役提一壶茶,外带一根两尺来长的竹制旱烟袋,讲到得意处,就一边吸着旱烟,一边解说文章精义,下课铃响也不理会。
有一次,他却只上了半小时的课,就忽然宣布说,今天提前下课,改在下星期三晚饭后七时半继续上课。
原来,那天是阴历五月十五,他要在月光下讲《月赋》一篇。
有学生追忆:
届时,在校园里月光下摆下一圈座位,他老人家坐在中间,当着一轮皓月大讲其《月赋》,“俨如《世说新语》中的魏晋人物”。
刘文典讲课时,同样是守旧派人物的吴宓也会前去听讲,而且总是坐在最后一排。
刘教授闭目讲课,每讲到得意处,便抬头张目向后排望,然后问道:
“雨僧(吴宓的字)兄以为如何?
”每当这时,吴教授照例起立,恭恭敬敬地一面点头一面回答:
“高见甚是,高见甚是。
”两位名教授一问一答之状,惹得全场为之暗笑。
一日,日机空袭,警报响起,联大的教授和学生四下散开躲避。
刘文典跑到中途,忽然想起他“十二万分”佩服的陈寅恪身体羸弱且目力衰竭,于是便率几个学生折回来搀扶着陈往城外跑去。
他强撑着不让学生扶他,大声叫嚷着:
“保存国粹要紧!
保存国粹要紧!
”让学生们搀着陈先走。
这时,只见他平素藐视的新文学作家沈从文也在人流中,便顾不得自己气喘如牛,转身呵斥道:
“你跑什么跑?
我刘某人是在替庄子跑,我要死了,就没人讲《庄子》了!
你替谁跑?
”
刘文典多年潜心研究庄子,出版了十卷本《庄子补正》,陈寅恪为之作序,推崇备至。
曾有人向刘氏问起古今治庄子者的得失,他大发感慨,口出狂言道:
“在中国真正懂得《庄子》的,只有两个人。
一个是庄周,还有一个就是刘某人。
”狂则狂矣,当下不少见,但其背后那股子傲骨嶙峋的气度,却是今人学不来的。
1928年,蒋介石掌握大权不久,想提高自己的声望,曾多次表示要到刘文典主持校务的安徽大学去视察,但刘拒绝其到校“训话”。
后来,蒋虽如愿以偿,可是在他视察时,校园到处冷冷清清,并没有他所希望的那种隆重而热烈的欢迎场面。
一切皆因为刘文典冷冷掷出的一句话:
“大学不是衙门。
”
后来安徽发生学潮,蒋介石召见刘文典。
之前刘氏曾有豪言:
“我刘叔雅(“叔雅”为刘文典的字)并非贩夫走卒,即是高官也不应对我呼之而来,挥手而去。
蒋介石一介武夫耳,其奈我何!
“见面时,刘称蒋为“先生”而不称“主席”,蒋很是不满。
进而两人冲突升级,刘文典指着蒋介石说:
“你就是军阀!
”蒋介石则以“治学不严”为由,将刘当场羁押,说要枪毙。
后来多亏蔡元培等人说情,关了一个月才获释。
后人赞曰:
“好个刘文典,名士风流,还是狷介狂人?
我不知道,我能知道的是,今天,这样的知识分子已无处寻觅,所谓‘风流总被雨打风吹去’。
”(本文选自徐百柯《民国那些人》)
11.下列对传记有关内容的分析和概括,不恰当的两项是()(4分)
A.刘文典在西南联大易时易地给学生讲授《月赋》,将学生带进人生与自然交融的境界,这番别出心裁之举,体现出他个性中的“魏晋风度”。
B.在一次躲避日机空袭的过程中,刘文典呵斥亦在人流之中的作家沈从文,是因为他一向看不起搞新文学创作的人。
C.安徽发生学潮,蒋介石召见刘文典,见面时因刘称蒋为“先生”而不称“主席”,一身傲骨,蒋介石很是不满。
进而两人冲突升级,蒋将其当场羁押。
D.文末引用辛弃疾“风流总被雨打风吹去”一句,表明了作者对这位拥有大学问、真性情的学者的追怀与赞慕之情,以及对当今社会缺乏像刘文典这样的学者的叹惋。
E.本文通过对刘文典在西南联大、安徽大学等校任教时生活片段的记述,夹叙夹议,综合运用了语言描写和动作描写等手法,勾勒出一个具有独特个性的学者形象。
12.刘文典作为一位“真狂徒”,他的“狂”在文中主要体现为哪些方面,试举例分析?
(6分)
13.刘文典在学界享有“活庄子”的美誉,根据传记内容,概括他被称作“活庄子”的原因。
(6分)
14.文章的最后一段说:
后人赞曰:
“好个刘文典,名士风流,还是狷介狂人?
我不知道,我能知道的是,今天,这样的知识分子已无处寻觅,所谓‘风流总被雨打风吹去’。
”联系全文,你是否赞同此观点,说说你对此的理解。
(5分)
第二卷表达题
四、语言文字运用(24分)
15.下列加点字的注音全部正确的一项()
A.央浼měi 拾掇duō 朔风sù 得鱼忘筌quán
B.傩送nuó 陨首yǔn 提防tí 数见不鲜shù
C.蹩脚bié 熟稔rěn 瓯越ōu 强近之亲qiǎng
D.出岫xiù 捧袂mèi 窸窣sū 摸棱两可líng
16.下列各组词语中,没有错别字的一组是()
A.玷辱陶冶良晨美景安然无恙
B.拮据矜持平心而论天高地迥
C.拂拭迟顿唉声叹气兼听则名
D.鞭苔狭隘日薄夕山唇枪舌战
17.下列各句中加线的词语使用无误的一项是:
( )
A.她扮演的众多角色尽管各不相同,但都有一种共同的东西,那就是舍我其谁的傲气和不达目的绝不罢休的豪气。
B.为了应付高考,老师越教越细,学生越学越碎,其结果是肢解了一篇篇美文,长此以往,学生自然目无全牛,见一斑而不见全豹。
C.对于房价在全国略胜一筹的北京来说,经济适用房的低价位无疑对工薪阶层具有巨大的吸引力。
D.1月1日开始,湖南气温骤降,由25℃左右降至5℃左右,其下降速度之快令人叹为观止。
甲流仍在虐行,同学们注意保暖,温度第一,风度第二,谨防感冒。
18.下列各句中没有语病、句意明确的一项是:
( )
A.不管气候条件和地理环境都极端不利,登山队员仍然克服了重重困难,胜利攀登到顶峰。
B.11月3日晚,来自衡东县的李正平遗失了给女儿治病的救命钱两万多元。
得知此事后,热心的长沙市民在短短的一个多小时内捐款五万余元。
通过这次捐款行动,足以说明长沙自有温情在。
C.目前,人造关节所用的材料不外乎金属和塑料两大类。
由于人体内钾、钠、氯等化学物质能使金属材料腐蚀生锈、塑料老化,所以选用的金属和塑料的化学性能必须高度稳定。
D.为攻克克隆技术,他连业余时间都抓得很紧,凌晨早起,深夜晚睡。
真是夜以继日,废寝忘食。
19、下列各诗句所涉及的传统节日,依次对应正确的一项是()
①遥知兄弟登高处,便插茱萸少一人。
②东风夜放花千树,更吹落,星如雨。
③千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
④柔情似水,佳期如梦,忍看鹊桥归路。
⑤渚闹渔歌响,风和角棕香。
A.重阳节元宵节春节七夕节端午节
B.春节重阳节元宵节冬至清明
C.重阳节春节元宵节七夕节冬至
D.元宵节春节端午节重阳节七夕节
20、下列表述不正确的一句是()
A.庄子是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物。
他以其代表作《庄子》阐发了道家思想的精髓,发展了道家学说,使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。
B.陶渊明,名潜,字元亮,自号靖节先生,东晋著名诗人。
著有《桃花源记》《归去来兮辞》等优美散文。
其山水诗对后世影响极大。
C.王勃,字子安,初唐诗人,与杨炯、卢照邻、骆宾王同以诗文齐名,称为“初唐四杰”。
其诗作多为五言律诗和绝句,名作有《送杜少府之任蜀州》等,《滕王阁序》被认为是“当垂不朽”的天才之作。
D.《边城》以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景,描绘了湘西边地特有的风土人情;以撑渡老人的外孙女翠翠与船总儿子傩送的爱情为线索,展现了人性的善良和心灵的纯净。
21.下列图表是某校高三语文组对学生三次模拟考试主观题得分情况的分项统计结果。
请仔细阅读,用简明语言完成后面的题目。
(不得出现数字)(6分)
项目名称(分值)
一模得分
二模得分
三模得分
三次平均得分比例
古文翻译(10分)
4.5
7
5.3
56%
名句名篇默写(5分)
4
4.2
4.7
86%
文学作品鉴赏(33分)
18
22
20
60%
语言表达运用(15分)
11.2
6
10
60.4%
作文(60分)
43
45
47
75%
①从表中数据可以得出一个结论:
(3分)
②针对结论,你给该校同学的复习建议是:
(3分)
五、作文(60分)
22.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人:
大李,笃学敏思,矢志创新,为破解生命科学之谜作出重大贡献,率领团队一举跻身国际学术最前沿。
老王,爱岗敬业,练就一手绝活,变普通技术为完美艺术,走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。
小刘,酷爱摄影,跋山涉水捕捉世间美景,他的博客赢得网友一片赞叹:
“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。
这三人中,你认为谁更具风采?
请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。
要求:
选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
高二语文答题纸
7.把文中画线的句子译成现代汉语。
(10分)
(1)米贵甚,如是,汝安得自活?
(3分)
(2)有遗子女,并婚嫁之如己出。
其孝友如此。
(3分)
⑶.瓶庵殊多父风也,父尝刲股以疗亲痛,瓶庵父病亦刲股。
(4分)
8.词中“迷蝶无踪晓梦沉”一句是什么意思?
所用典故出自何处?
(3分)
9.简析这首词下片的抒情方式。
(4分)
10.补出下列句子中的空缺部分(每小题1分)
①无,名天地之始;(第一章)
②是以,行不言之教。
(第二章)
③是以圣人之治,,,,强其骨。
(第三章)
④挫其锐,解其纷,,。
(第四章)
⑤虚而不屈,动而愈出。
,。
(第五章)
⑥是以圣人,外其身而身存。
(第七章)
⑦事善能,动善时。
,。
(第八章)
⑧金玉满堂,。
富贵而骄,。
(第九章)
⑨故有之以为利,。
(第十一章)
⑩,;爱以身为天下,若可托天下。
(第十三章)
11.
12.刘文典作为一位“真狂徒”,他的“狂”在文中主要体现为哪些方面,试举例分析?
(6分)
13.刘文典在学界享有“活庄子”的美誉,根据传记内容,概括他被称作“活庄子”的原因。
(6分)
14.文章的最后一段说:
后人赞曰:
“好个刘文典,名士风流,还是狷介狂人?
我不知道,我能知道的是,今天,这样的知识分子已无处寻觅,所谓‘风流总被雨打风吹去’。
”联系全文,你是否赞同此观点,说说你对此的理解。
(5分)
21.①从表中数据可以得出一个结论:
(3分)
②针对结论,你给该校同学的复习建议是:
(3分)
答案
1.B(A没有触及根本问题的是西方中心论;C在价值观不同的情况下,东方人按自己的文化传统书写的全球史也不会更客观。
D根据最后一段,作者并不认为将全球史体系留给读者自己在比较中建构是最好的。
)
2.D
3.D(“通过撰写本民族文明的历史来构建‘全球史观’”是某些中国史学家的一种建议,并不是中西方学者的相通认识。
4.B(形容词意动用法,“认为„„有才德”)
5.C(①②都是用。
A项:
①结构助词;②动词。
到。
B项:
①代词,他的②语气副词,表反问。
D项:
①连词,表承接;②连词,表转折“却”。
)
6.C(是有人借魏忠贤的权势威逼欺压别人,而不是魏忠贤自己“仗势压人”)
7.
(1)米价很贵,像这一点钱,你怎能养活自己?
(“是”、“安”,倒装句式,各1分。
共3分)
(2)留下了子女,(瓶庵)为他们操办了婚嫁之事,就像对待亲生子女一样。
他就是这样孝敬长辈、友爱同辈的。
(“如己出”、“孝友”,语意连贯,各1分。
共3分)
⑶瓶庵很有父亲的风格,他的父亲曾割下大腿肉为父治病,瓶庵的父亲生病了,他也割下大腿肉为自己的父亲治病。
参考译文:
苏州枫江市集中,住着一位有道德的人,人们都称呼他“瓶庵”。
有人说,这称呼是指守口如瓶,取说话谨慎的意义。
有人说,瓶子口窄而腹大,很能装东西,比喻做人有度量。
瓶庵小时候父亲去世,停止了学业,长大后靠自己奋力学习,喜欢读书写文章的人,对有道德的人、隐士特别尊敬。
对朋友中贫穷年老,没有生活依靠的人,他就说:
“到我这里来养老送终吧。
”所以,讲德行的读书人都认为瓶庵有才德。
别人遇到急迫患难的事,他总是喜欢帮助人家。
瓶庵曾经雇下一只小船,他问船夫:
“船钱多少?
”对方回答说多少多少钱,瓶庵听了说:
“米价很贵,像这一点钱,你怎能养活自己?
”就增加了船钱。
所以,背负肩挑做买卖的小贩也说瓶庵是道德高尚的长者。
苏州高风亮节之士徐枋,生活困难,瓶庵常赠送周济他,徐枋也不拒绝。
瓶庵六十岁那年,家里人要请客摆酒为他作寿,瓶庵说:
“我将回故乡去,拿这笔钱做修整祖宗祠堂坟墓的费用吧。
我六十岁了,容易患病,不趁这个机会去拜一拜先人的墓地,更待何时呢?
”于是离开苏州,回乡倡议修建了始祖的祠堂,修整了五世以上先辈的坟墓,拜望了已故亲友的墓园并洒酒祭奠,但不让自己的子孙们知道。
办完事,他带病勉力游览了黄山,然后返回家中。
邻居间发生了纠纷,常到瓶庵那里请他评判是非,连市井无赖或不讲道理的士兵都听他的话。
有人说:
“瓶庵的父亲到扬州寄居时,正赶上反逆的阉党头目魏忠贤把持朝政,有人借他的权势威逼欺压别人,先生以平民身份给朝廷直言上书,一度处境很危险,后来总算平安无事。
”瓶庵很有父亲的风格,他的父亲曾割下大腿肉为父治病,瓶庵的父亲生病了,他也割下大腿肉为自己
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