版高考语文二轮复习考前三个月第四章主题打通训练二一带一路焦点话题.docx
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版高考语文二轮复习考前三个月第四章主题打通训练二一带一路焦点话题
主题打通训练二 一带一路·焦点话题
一、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成文后题目。
张骞,汉中人也,建元中为郎。
时匈奴降者言匈奴破月氏王,月氏遁而怨匈奴,无与共击之。
汉方欲事灭胡,闻此言,欲通使,道必更匈奴中,乃募能使者。
骞以郎应募,使月氏,与堂邑氏奴甘父俱出陇西。
径匈奴,匈奴得之,传诣单于。
单于曰:
“月氏在吾北,汉何以得往使?
吾欲使越,汉肯听我乎?
”留骞十余岁,予妻,有子,然骞持汉节不失。
居匈奴西,骞因与其属亡乡月氏,西走数十日至大宛。
大宛闻汉之饶财,欲通不得,见骞,喜,问欲何之。
骞曰:
“为汉使月氏而为匈奴所闭道,今亡,唯王使人道送我。
诚得至,反汉,汉之赂遗王财物不可胜言。
”大宛以为然,遣骞,抵康居。
康居传致大月氏。
大月氏王已为胡所杀,立其夫人为王。
既臣大夏而君之,地肥饶,少寇,志安乐,又自以远远汉,殊无报胡之心。
骞从月氏至大夏,竟不能得月氏要领。
留岁余,还,欲从羌中归,复为匈奴所得。
留岁余单于死国内乱骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉拜骞太中大夫堂邑父为奉使君初骞行时百余人去十三岁唯二人得还。
天子既闻大宛及大夏、安息之属皆大国,多奇物,土著,颇与中国同俗,而兵弱,贵汉财物;其北则大月氏、康居之属,兵强,可以赂遗设利朝也。
诚得而以义属之,则广地万里,重九译,致殊俗,威德遍于四海。
乃令因蜀、犍为发间使,四道并出,皆各行一二千里。
骞以校尉从大将军击匈奴,知水草处,军得以不乏,乃封骞为博望侯。
是岁,元朔六年也。
后二年,骞为卫尉,与李广俱出右北平击匈奴。
匈奴围李将军,军失亡多,而骞后期当斩,赎为庶人。
天子数问骞大夏之属。
骞既失侯,因曰:
“既连乌孙,自其西大夏之属皆可招来而为外臣。
”天子以为然,骞为中郎将,将三百人,马各二匹,牛羊以万数,资金市帛直数千巨万,多持节副使,道可便遣之旁国。
骞还,拜为大行。
岁余,骞卒。
后岁余,其所遣副使通大夏之属者皆颇与其人俱来,于是西北国始通于汉矣。
(选自《汉书》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.留岁余/单于死国/内乱骞与胡妻及堂邑父俱亡/归汉拜骞太中大夫/堂邑父为奉使君/初骞行时/百余人去十三岁/唯二人得还
B.留岁余/单于死/国内乱/骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉/拜骞太中大夫/堂邑父为奉使君/初/骞行时百余人/去十三岁/唯二人得还
C.留岁余单/于死国内乱/骞与胡妻及堂邑父/俱亡归汉拜/骞太中大夫/堂邑父为奉使君/初骞行时百余人去/十三岁唯二人得还
D.留岁余单/于死国内乱/骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉/拜骞太中大夫/堂邑父为奉使君初/骞行时百余人/去十三岁唯二人/得还
答案 B
解析 原文标点为“留岁余,单于死,国内乱,骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉。
拜骞太中大夫,堂邑父为奉使君。
初,骞行时百余人,去十三岁,唯二人得还”。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.匈奴、月氏、大宛、康居、大夏、安息、乌孙等古代国家政权,都是张骞出使西域过程中所到、所闻之处,处于古代丝绸之路上。
B.堂邑氏奴甘父:
堂邑为姓氏,甘父为名,奴,是其做家奴的身份。
后文提到被封为“奉使君”的堂邑父,就是指他。
C.汉节:
汉代朝廷派出使臣或传达皇帝命令时,凭节为信,中央设有专门掌管符工的官员,名叫“符节令”。
苏武就曾持节出使匈奴,被扣留,历尽艰辛,留居匈奴十九年持节不屈;汉文帝也曾派遣魏尚持节去云中赦免冯唐之罪。
D.大行:
古代接待宾客的官吏,相当于现在的外交官员,西汉张骞二度出使西域后被汉武帝封为大行。
答案 C
解析 应是“派遣冯唐持节去云中赦免魏尚之罪”。
3.下列对原文有关内容的概括与分析,不正确的一项是( )
A.正因为匈奴与月氏之间出现仇怨,所以汉朝乘机招募使者取道匈奴前往月氏,想与月氏共同对付匈奴,张骞便以郎官的身份应召前往。
B.张骞在困境之中不忘朝廷使命。
虽被匈奴扣留十余载,最终还是寻找机会与身边人逃往月氏,只是月氏王认为与汉朝距离甚远,所以不再准备向匈奴报仇。
C.张骞将出使后的见闻上报朝廷,汉朝天子认为值得与兵弱的大宛、大夏、安息和兵强的大月氏、康居这些国家政权交往,可以用道义使它们成为汉朝的臣属国。
D.张骞仕途坎坷。
曾因熟悉匈奴地界而帮助军队而被封为博望侯,可又因为李广所率军队被匈奴围杀而没能及时赶到救援,险些被杀,最后被削去侯位。
答案 B
解析 “只是月氏王认为与汉朝距离甚远,所以不再准备向匈奴报仇”原因有误。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)为汉使月氏而为匈奴所闭道,今亡,唯王使人道送我。
译文:
________________________________________________________________________
(2)后岁余,其所遣副使通大夏之属者皆颇与其人俱来,于是西北国始通于汉矣。
译文:
________________________________________________________________________
答案
(1)我们为汉朝出使月氏却被匈奴封锁道路,如今逃亡出来,只希望大王派人引路送我们。
(2)又过了一年,他(张骞)所派遣出使大夏等国的副使都同有关国家的使者一起回来,于是(从此以后)汉朝西北方向的国家开始跟汉朝互通往来(互通使者)。
参考译文
张骞,汉中人,建元年中做了郎官。
当时投降汉朝的匈奴人说匈奴打败了月氏王,月氏王逃亡并因此怨恨匈奴,但是没有人能帮助他一同攻击匈奴。
汉朝正想准备消灭匈奴,听说此事后,想要派出使者到月氏,路途必然要经过匈奴境内,于是招募能够出使月氏的人。
张骞以郎官的身份应召,出使月氏,与堂邑甘父一起从陇西出关。
经过匈奴的时候,匈奴抓住了他们,押送到单于那里。
单于说:
“月氏国在我们北方,汉朝为什么要前往出使月氏?
我想要派人出使南越,汉朝会听凭我的人过去吗?
”于是扣留了张骞十多年,给他择配了妻室,并且有了儿子,然而张骞始终保留着汉朝的符节不肯投降。
张骞居住在匈奴西部,趁机与他的下属向月氏国逃去,向西走了几十天到了大宛。
大宛国听说汉朝有丰富的财物,想通使而不能,看见了张骞,很是惊喜,问他想要到哪里。
张骞说:
“我们为汉朝出使月氏却被匈奴封锁道路,如今逃亡出来,只希望大王派人引路送我们。
如果真能够到达月氏,返回汉朝后,汉朝送给大王的财物是说不尽的。
”大宛认为说得有道理,就护送张骞,抵达康居。
康居再把他们转送到大月氏。
大月氏王已经被匈奴杀掉,匈奴人拥立他的夫人为王。
已经使大夏国称臣做了大夏国的君主,土地肥沃富饶,境内很少有盗寇,感到满足安乐,又认为距离汉朝遥远而不想亲近汉朝,根本就没有向匈奴报仇的意思。
张骞从月氏到了大夏,最终不能摸透月氏的真实意图。
留下一年多,想要返回,要从羌人聚居的地方回去,又被匈奴人俘获。
留下有一年多,单于死去,国内动荡混乱。
张骞与匈奴妻子和堂邑甘父一起逃亡回到汉朝。
朝廷封张骞为太中大夫,封堂邑甘父为奉使君。
当初张骞出行时有一百余多人,同去十三年,只有二人能够回还。
汉朝天子听说了大宛及大夏、安息之类的国家都是大国,有很多奇特的物品,世代不迁徙,很大程度上跟中原国家有相同的习俗,而军队力量较弱,看中汉朝的财物;它北面的是大月氏、康居这些国家,军队强盛,可以用赠送财物、给以利益的办法使他们朝拜汉朝。
如果真的能够用恩义使他们归服,那么就能扩充万里之广的土地,一直到达要经过多次辗转翻译才能听懂话的远方,招来不同习俗的人,在四海之内遍布威望和恩德。
汉朝天子于是命令经由蜀郡、犍为郡派出负有见机行事使命的使者,四条道路上一同出使,都各自出行一二千里。
张骞以校尉的身份跟随大将军卫青攻打匈奴,知晓有水草之处,军队能够及时得到供给没有物资缺乏,于是被封为博望侯。
这一年,是元朔六年。
过了两年,张骞当上了卫尉,跟随李广将军一起从右北平出发攻打匈奴。
匈奴把李将军包围,军队死掉逃跑的人很多,而张骞没能按时救援应当被斩首,用钱赎罪被贬为平民。
天子多次问张骞有关大夏等国的情况。
张骞已经失掉了侯位,于是说:
“联合了乌孙之后,它西面的大夏等国都可以招来而成为汉朝的外臣。
”天子认为有道理,于是封张骞为中郎将,率领三百人,每人两匹马,赶着数以万计的牛羊,带着价值数千万的黄金绢帛,分派多名持节的副使,如果道路可以通行就派遣这些副使到附近的国家去。
张骞回来后,封为专管接待宾客的大行令。
过了一年多,张骞去世了。
又过了一年,他所派遣出使大夏等国的副使都同有关国家的使者一起回来,于是(从此以后)汉朝西北方向的国家开始跟汉朝互通往来(互通使者)。
阅读下面的文言文,完成文后题目。
郑和,云南人,世所谓三保太监者也。
初事燕王于藩邸,从起兵有功。
累擢太监。
成祖疑惠帝亡海外,欲踪迹之,且欲耀兵异域,示中国富强。
永乐三年六月,令和及侪王景弘等通使西洋。
将士卒二万七千八百余人,多赍金币。
造大舶,修四十四丈、广十八丈者六十二。
自苏州刘家河泛海至福建复自福建五虎门扬帆首达占城以次遍历诸番国宣天子诏因给赐其君长不服则以武慑之。
五年九月,和等还,诸国使者随和朝见。
和献所俘旧港酋长。
帝大悦,爵赏有差。
旧港者,故三佛齐国也,其酋陈祖义,剽掠商旅。
和使使招谕,祖义诈降,而潜谋邀劫。
和大败其众,擒祖义,献俘,戮于都市。
六年九月,再往锡兰山。
国王亚烈苦柰儿诱和至国中,索金币,发兵劫和舟。
和觇贼大众既出,国内虚,率所统二千余人,出不意攻破其城,生擒亚烈苦柰儿及其妻子官属。
劫和舟者闻之,还自救,官军复大破之。
九年六月献俘于朝,帝赦不诛,释归国。
是时交趾已破灭,郡县其地,诸邦益震詟,来者日多。
十年十一月,复命和等往使,至苏门答剌。
其前伪王子苏干剌者,方谋弑主自立,怒和赐不及己,帅兵邀击官军。
和力战,追擒之喃渤利,并俘其妻子,以十三年七月还朝。
帝大喜,赉诸将士有差。
十四年冬,满剌加、古里等十九国咸遣使朝贡,辞还,复命和等偕往,赐其君长。
十七年七月还。
十九年春复往,明年八月还。
二十二年正月,旧港酋长施济孙请袭宣慰使职,和赍敕印往赐之。
比还,而成祖已晏驾。
洪熙元年二月,仁宗命和以下番诸军守备南京。
南京设守备,自和始也。
宣德五年六月,帝以践祚岁久,而诸番国远者犹未朝贡,于是和、景弘复奉命历忽鲁谟斯等十七国而还。
和经事三朝,先后七奉使,所历凡三十余国。
所取无名宝物,不可胜计,而中国耗废亦不赀。
自宣德以还,远方时有至者,要不如永乐时,而和亦老且死,自和后,凡将命海表者,莫不盛称和以夸外番,故俗传三保太监下西洋,为明初盛事云。
(选自《明史》列传第一百九十二)
5.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.祖义诈降,而潜谋邀劫邀劫:
邀人抢劫
B.多赍金币金币:
钱币财物
C.成祖疑惠帝亡海外,欲踪迹之踪迹:
作动词,追踪探访
D.帝以践祚岁久践祚:
登上帝位
答案 A
解析 邀劫:
拦路抢劫。
6.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.自苏州刘家河泛海/至福建/复自福建五虎门扬帆/首达占城以次/遍历诸番国/宣天子诏因给赐/其君长不服/则以武慑之
B.自苏州刘家河泛海/至福建/复自福建五虎门扬帆/首达占城以次/遍历诸番国/宣天子诏/因给赐其君长/不服则以武慑之
C.自苏州刘家河泛海至福建/复自福建五虎门扬帆/首达占城/以次遍历诸番国/宣天子诏/因给赐/其君长不服/则以武慑之
D.自苏州刘家河泛海至福建/复自福建五虎门扬帆/首达占城/以次遍历诸番国/宣天子诏/因给赐其君长/不服则以武慑之
答案 D
解析 原文标点为“自苏州刘家河泛海至福建,复自福建五虎门扬帆,首达占城,以次遍历诸番国,宣天子诏,因给赐其君长,不服则以武慑之”。
7.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.郑和历经三朝,七次出使。
其中六次都是在永乐年间奉明成祖之命出使,只有一次出使是在明成祖晏驾之后,先后出使过三十多个国家。
B.明成祖命令郑和出使是出于政治目的。
一方面是为了到海外追踪探访明惠帝的下落,另一方面是为了到海外炫耀军力的强大和国家的富裕。
C.郑和出使西洋起到了多方面的作用。
扫清海道,保护商旅;发展了明朝政府与海外国家的外交关系,所出使的国家纷纷纳贡称臣。
D.郑和深通外交之道,对番国君长恩威并施。
他在外交上主要采用怀柔的方式,动用武力大都是在迫不得已的情况下的无奈之举。
答案 C
解析 “纷纷纳贡称臣”错。
8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)和大败其众,擒祖义,献俘,戮于都市。
译文:
________________________________________________________________________
(2)自和后,凡将命海表者,莫不盛称和以夸外番。
译文:
________________________________________________________________________
答案
(1)郑和打败了他们,生擒了陈祖义,献给朝廷,在京城的集市处死了他。
(2)自郑和死后,凡是奉命出使海外的,没有谁不极力称赞郑和来向外国夸耀的。
参考译文
郑和,云南人,就是世人所说的三保太监。
起初在明成祖(朱棣)还是燕王的时候在燕王府侍奉他,跟随燕王起兵夺权有功。
多次提拔到太监。
明成祖怀疑明惠帝(朱允炆)逃亡到海外,打算追踪探访他的下落,而且想向外国炫耀大明朝的武力,显示中国的富强。
永乐(明成祖年号)三年六月,命令郑和与侪王朱景弘等出使西洋。
带领士卒两万七千八百多人,携带了很多金银财物。
建造了大船,长四十四丈、宽十八丈的船有六十二艘。
从苏州刘家河渡海到福建,又从福建五虎门扬帆出发,首先到达了占城(印度支那古国),依次走遍了各国,向它们宣读天子的诏书,并赏赐和馈赠当地的君主、首领,有不降服的就用武力镇压。
永乐五年九月,郑和等人回到明朝,各国派的使者也跟随郑和的船只来朝见明成祖。
郑和献上俘虏的旧港酋长。
明成祖非常高兴,对出海者都不同程度地进行了封赏、赐爵。
旧港,就是从前的三佛齐国(今印度尼西亚苏门答腊岛巨港),这里的酋长陈祖义,抢掠过往的商客。
郑和派人去宣读口谕招抚他,陈祖义佯装投降,却暗地策划拦路抢劫。
郑和打败了他们,生擒了陈祖义,献给朝廷,在京城的集市处死了他。
永乐六年九月,郑和再次出使锡兰山(今斯里兰卡)。
锡兰山国王亚烈苦柰儿引诱郑和到国内,索要金银财物,并发兵劫持郑和的船。
郑和窥探到敌人大部分都出动了,国内空虚,就率领自己统辖的两千多人,出其不意地攻破了他们的都城,生擒了亚烈苦柰儿及其妻子、儿女、官员。
抢劫郑和船的敌人听说后,回来救援,郑和的官军又大败了他们。
永乐九年六月把俘虏献给朝廷,皇帝赦免了他们没有处死,释放他们回国了。
这时交趾已经被打败灭亡,明朝把这个地区作为自己的郡县,各国更加恐惧,来朝拜的日渐增多。
永乐十年十一月,明成祖又派郑和出使,到了苏门答剌国。
该国的前伪王子苏干剌,刚谋划杀掉了国王自立为王,怨恨郑和不赏赐自己,率兵抄击郑和的官军。
郑和奋力作战,追到喃渤利捉住了苏干剌,并俘虏了他的妻子、儿子,永乐十三年七月回国。
皇帝非常高兴,不同程度地奖赏了将士们。
永乐十四年冬天,满剌加、古里等十九国都派使者来朝廷进贡,各国使者回去的时候,明成祖又派郑和等人和他们一同前往,赏赐各国的君主、酋长。
永乐十七年七月回国。
永乐十九年春又出使西洋,第二年八月回来。
永乐二十二年正月,旧港的酋长施济孙请求继承宣慰使的官职,郑和带着文书和官印前去颁发给他。
回来的时候,明成祖已经驾崩了。
洪熙(明仁宗年号)元年二月,明仁宗派郑和的部下守备南京。
南京设置守备,就是从郑和开始的。
宣德(明宣宗年号)五年六月,皇帝认为登上帝位时间很长了,而离中国远的外国依然没有来朝拜进贡,于是郑和、朱景弘又奉命出使了忽鲁谟斯等十七国后回朝。
郑和历经三朝,先后七次奉命出使,所经历的国家共有三十多个。
得到的不知其名的宝物不计其数,而朝廷耗费的财物也不可胜计。
从宣德年间以来,远方各国不时也有来中原的,但终究不能与永乐时期相比,而郑和也快老死了,自郑和死后,凡是奉命出使海外的,没有谁不极力称赞郑和来向外国夸耀的,所以世人把三保太监下西洋传为明朝初年的盛事。
二、古诗鉴赏
阅读下面这首唐诗,然后回答问题。
凉州词(其一)
张 籍
边城暮雨雁飞低,芦笋初生渐欲齐。
无数铃声遥过碛①,应驮白练到安西②。
注
①碛(qì):
沙漠。
②安西:
唐代六都护府之一。
开元六年(718),安西都护府统辖境内龟兹、焉耆、于阗、疏勒等地;贞元六年(790)以后,以辖境尽入吐蕃而废弃。
9.下列对这首诗的赏析,不正确的两项是( )
A.第一句写出了边塞城镇荒凉萧瑟的远景景象。
B.第二句写出了边塞城镇色彩鲜明、富有朝气的近景景象。
C.诗的前两句写景,一远一近,一高一低,一明一暗,一实一虚,互相衬托,相得益彰。
D.第三句“铃声”一响,巧妙地化听觉为视觉,让人想起一列长长的驼队远远地走过沙漠的景象。
“遥过”一词写出了丝绸之路上的和平繁荣景象。
E.第四句中的“应驮”是本诗的点睛之笔,表达了诗人复杂的情感。
答案 CD
解析 C项无“一实一虚”。
D项写的是昔日丝绸之路上的和平繁荣景象。
10.诗的三、四句运用了什么表现手法?
表达了怎样的思想感情?
答:
________________________________________________________________________
答案 ①虚实结合(或“想象联想”)。
②一列长长的驼队远远地走过沙漠,驼铃发出悦耳的声响,使人不由得想起昔日丝绸之路上的和平繁荣景象,而现在的安西都护府辖境为吐蕃所控制,骆驼商队再不能到达安西了。
③抒发了由对唐王朝落寞衰微的无奈而产生的辛酸沉痛之情。
阅读下面这首唐诗,然后回答问题。
雁门胡人歌
崔 颢
高山代郡①东接燕,雁门胡人家近边。
解放胡鹰逐塞鸟,能将代马②猎秋田。
山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟。
闻道辽西无斗战,时时醉向酒家眠。
注
①代郡:
这里指雁门。
②代马:
骏马的名称,产于古代漠北。
11.下列对这首诗的赏析,不正确的两项是( )
A.首联不仅交代了雁门郡内山势的高峻,还写出了雁门胡人居住地与燕国相接、靠近边地的位置特点。
B.颔联生动摹写了雁门胡人的日常生活状态,形象再现了边地少数民族好勇尚武、粗犷豪迈的精神面貌。
C.颈联有版本作“雾里”,比“雨里”更能表现边地百姓误将“野火”和“峰烟”当作烽火而时时紧张的心理。
D.作者在诗中既写出了边地民族飞鹰走马、游猎塞上的独特生活场景,又写出了他们好酒安时的生活习惯。
E.全诗运用虚实相生的写法,既有“野火烧山”和“雨湿孤峰”的自然之景,也有“时时醉向酒家眠”的想象之景。
答案 CE
解析 C项“雨里”一作“雾里”,时值深秋,胡人多放火烧山,一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着;有时秋雨绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。
描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面,意象或浓或淡,或辽阔生动或静谧苍茫,而且富于季节特征和地域特征。
两句中的“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成,互相烘托,趣在其中。
故“雾”和“雨”具有相同的表达效果。
E项“时时醉向酒家眠”一句并非想象之景,而是真实的写照。
尾联描写胡人百姓听说辽边并没有发生战事,马上又安定下来,时时买酒取乐,经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
这体现了百姓对战争的恐惧及厌恶和对和平生活的向往。
12.诗歌的尾联表达了作者什么样的思想感情?
对全诗的情感抒发有怎样的作用?
答:
________________________________________________________________________
答案 第一问:
表达了对民族间相安无事、百姓尽情享受生活的向往和赞美。
第二问:
借边地安宁,民族和睦,百姓生活安闲、从容,含蓄地表达了凝重的反战主题;体现出对胡人的关注(表达了不能因为战争把胡人与汉人对立起来的民族观),提升了全诗的格调。
三、论述类文本阅读
阅读下面的文字,完成文后题目。
一带一路很多国家处在全球最为严重的争端地带。
其中中东中亚段国家都不是单一民族或单一教派的伊斯兰国家,而是多民族多教派的国家。
从古丝绸之路的地理分布看,沿线各个国家虽有自身的文明传统,但是以中巴经济走廊文明圈为核心的一带一路文明圈是一个没有太多异质文明的组合体。
包括中国、印度、巴基斯坦等在内的广大丝绸之路国家都是非西方文明国家,这些国家都更强调文化的亲缘性和共同的历史命运。
由于一带一路文明圈是一个独特的跨多种文化的文明体系,所以它需要一个具有包容性和普遍性的意识形态支撑,这里的包容性和普遍性指政治和文化多极化并尊重历史和传统。
一带一路文明圈不从单一的意识形态和宗教出发,不鼓励引发冲突和暴力的二元对立的意识形态。
一带一路文明圈只有回归复兴古丝绸之路多样化的文化,才会平等相待、相互尊重、和平共处,才不会发生文明的冲突,从而保证一带一路的安全畅通。
中国需要通过一带一路文化的建设,造就一个与一带一路基础设施规划和贸易大道规划相适应的文化共同体。
在这个文明圈内,最大限度地激发不同文化、不同国家、不同民族和部落的认同感、凝聚力、自尊心和创造力,整合丝绸之路文明圈内的无限资源,让一带一路的建设成果惠及丝绸之路文明圈的全体人民。
未来由中国这样一个以多元性为特征的文化强国主导的一带一路文明圈应该是文化交融共生的,即既保持文化差异,又能在文化多样性中和谐相处。
在一带一路文明圈建设中,中国要自觉防止搞新殖民主义文化,避免引发新的文明冲突。
一带一路的核心区是伊斯兰文明带。
中国要慎用西方的黑白分明敌我分明的一神教思想意识形态,避免重蹈以美国为首的西方国家与伊斯兰世界文明冲突的覆辙。
中国要用一种平等和包容的态度跟一带一路国家进行近似或共性文化圈的探索,挖掘和讲述中国与文化圈内国家在文化宗教上的密切交往和相互学习的故事,让中华文化与沿线国家近似的共生的或共性的文化创造性地进行大融通,共同营造一带一路文明圈。
做一带一路的文化项目,政策制定者一定要接地气,不能只依教科书和媒体所给的角度来看世界,要学习站在当地人的立场来了解他们所看到的世界。
中国媒体在宣传报道一带一路时,需要一个谦卑的态度。
中国长久以来总是以世界大国自居,不论是过去还是现在。
然而我们需要学习古人法显、玄奘的精神,怀着谦卑的心态,去尊重传播各地文明,不是盲目的自信自大。
一带一路上的很多国家,历史上多次被其他民族征服和同化,近代被西方国家殖民或半殖民。
这些国家对外来民族在经济上文化上的突然涌入很敏感。
因此在一带一路文化传播中,我们一定要让当地人看到,一带一路不是来征服的,不是来殖民的,而是伟大的丝绸之路精神的复兴。
(选自李希光《建设一带一路上的文化强国》,有删改)
13.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.中国造就一个与一带一路基础设施规划和贸易大道规划相适应的文化共同体,就可让一带一路的建设成果惠及丝绸之路文明圈的全体人民。
B.在一带一路文明圈建设中,中国要自觉防止搞新殖民主义文化而引发新的文明冲突,要慎用西方的黑白分明敌我分明的一神教思想意识形态。
C.做一带一路的文化项目时,政策制定者要学习站在当地人的立场来了解他们所看到的世界,中国媒体在宣传报道时要有一个谦卑的态度。
D.一带一路上的很多国家对外来民族在经济上文化上的突然涌入很敏感,因此在文化传播中我们一定要让当地人看到一带一路是丝绸之路精神的复兴。
答案 A
解析 前后嫁接,建设成果惠及文明圈的全体人民的直接条件是“激发”认同感、凝聚力、自尊心和创造力,“整合丝绸之路文明圈内的无限资源”等。
14.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.文章在开头分析了一带一路文明圈的文化特点后,就进入了“中国如何建设一带一路上文化强国”这一中心问题的论述。
B.文章在对建设
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