现代与后现代批判(本质基础等).ppt
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西方现代与后现代批判西方现代与后现代批判李乐山李乐山20042004年年88月月3030日日20072007年年11月月1717日日20072007年年55月月99日日20082008年年1212月月1414日日第一部分:
西方现代性第一部分:
西方现代性一,什么叫现代?
现代性的危险一,什么叫现代?
现代性的危险nn定义不下一百个。
其中存在政治目的。
主要用消耗巨量地矿资源定义不下一百个。
其中存在政治目的。
主要用消耗巨量地矿资源的物质财富作为主要标志。
用名次评比方法。
例如,人均房子面的物质财富作为主要标志。
用名次评比方法。
例如,人均房子面积,人均水量、电力,城市人口等。
积,人均水量、电力,城市人口等。
nn国际间的竞争最终是资源的竞争。
全世界没有任何国家能够与美国际间的竞争最终是资源的竞争。
全世界没有任何国家能够与美国比自然资源占有量。
美国用这种办法把南美洲、前苏联、东欧国比自然资源占有量。
美国用这种办法把南美洲、前苏联、东欧搞垮。
搞垮。
nn如果中国人要达到美国人汽车标准,需要如果中国人要达到美国人汽车标准,需要88个地球,那时得不到个地球,那时得不到汽车,必然引起战争。
当前我们国家要警惕汽车,必然引起战争。
当前我们国家要警惕nn能源危机,能源危机,nn金融危机,金融危机,nn粮食危机。
粮食危机。
nn盲目攀比是一种负面心理。
我们要搞清楚什么可比(国防,自然盲目攀比是一种负面心理。
我们要搞清楚什么可比(国防,自然科学,医学等),什么不可比(文化,生活方式,技术发展,人科学,医学等),什么不可比(文化,生活方式,技术发展,人均物质,汽车,经济发展等),没有必要盲目与西方比。
均物质,汽车,经济发展等),没有必要盲目与西方比。
西方现代性的来源西方现代性的来源nn“西方西方”有很多含义,有很多含义,“现代现代”的含义也很多。
的含义也很多。
“西方的现代西方的现代”来自:
来自:
nn以色列:
宗教、文化(价值、道德)主要来自十戒律。
以色列:
宗教、文化(价值、道德)主要来自十戒律。
nn古希腊:
叛逆反宗教古希腊:
叛逆反宗教哲学、自然科学、艺术、建筑、哲学、自然科学、艺术、建筑、机械论(物理力学,数学皇后论)。
机械论(物理力学,数学皇后论)。
哲学科学反对传统文哲学科学反对传统文化(宗教),对道德的破坏(同性恋,妓女等)化(宗教),对道德的破坏(同性恋,妓女等)nn古罗马:
古罗马:
民主政治,彻底的军国主义、掠夺财富、殖民地。
民主政治,彻底的军国主义、掠夺财富、殖民地。
物欲横流,肉欲横流。
物欲横流,肉欲横流。
西方现代性西方现代性nn“现代现代”出现的标志是出现的标志是15161516年英国人莫尔(年英国人莫尔(1478-15351478-1535年)所写年)所写的的乌托邦乌托邦,他构想了一种人间理想政府管理下的社会和生活。
,他构想了一种人间理想政府管理下的社会和生活。
而西方现实的现代性却是另一回事。
而西方现实的现代性却是另一回事。
nn什么叫现代性(什么叫现代性(modernitymodernity)nn叛逆传统(提倡原始主义,享乐主义等)叛逆传统(提倡原始主义,享乐主义等)nn军国主义军国主义nn商业主义商业主义nn工业主义工业主义nn复杂的社会结构复杂的社会结构nn历史时期历史时期nn古希腊古罗马古希腊古罗马nn文艺复兴文艺复兴nn思想启蒙运动思想启蒙运动nn两次工业革命:
两次工业革命:
1870-19141870-1914,1870-19141870-1914nn两次现代化:
两次现代化:
1918-19381918-1938,1950-19681950-1968二,启蒙运动二,启蒙运动:
建立现代概念建立现代概念nn什么是启蒙运动?
什么是启蒙运动?
什么是启蒙运动?
什么是启蒙运动?
1784178417841784年康德给一个杂志回答道:
年康德给一个杂志回答道:
年康德给一个杂志回答道:
年康德给一个杂志回答道:
启蒙运动,是人类从自己给自己的监护状态下解放出来。
监启蒙运动,是人类从自己给自己的监护状态下解放出来。
监启蒙运动,是人类从自己给自己的监护状态下解放出来。
监启蒙运动,是人类从自己给自己的监护状态下解放出来。
监护状态,就是没有他人的引导、人就没有能力应用他自己的理智。
护状态,就是没有他人的引导、人就没有能力应用他自己的理智。
护状态,就是没有他人的引导、人就没有能力应用他自己的理智。
护状态,就是没有他人的引导、人就没有能力应用他自己的理智。
当其原因不在于缺乏理性,而在于没有人引导就缺乏决心和勇气当其原因不在于缺乏理性,而在于没有人引导就缺乏决心和勇气当其原因不在于缺乏理性,而在于没有人引导就缺乏决心和勇气当其原因不在于缺乏理性,而在于没有人引导就缺乏决心和勇气加以应用时,那么这种监护状态,就是自己加给自己的。
要敢于加以应用时,那么这种监护状态,就是自己加给自己的。
要敢于加以应用时,那么这种监护状态,就是自己加给自己的。
要敢于加以应用时,那么这种监护状态,就是自己加给自己的。
要敢于认识!
认识!
认识!
认识!
“要有勇气使用你自己的理性要有勇气使用你自己的理性要有勇气使用你自己的理性要有勇气使用你自己的理性”这就是启蒙运动的口这就是启蒙运动的口这就是启蒙运动的口这就是启蒙运动的口号。
(布朗,号。
(布朗,号。
(布朗,号。
(布朗,2005200520052005,248248248248)nn它的基本含义是,反对宗教(权威),叛逆传统,自由,建立人它的基本含义是,反对宗教(权威),叛逆传统,自由,建立人它的基本含义是,反对宗教(权威),叛逆传统,自由,建立人它的基本含义是,反对宗教(权威),叛逆传统,自由,建立人间世俗的世界观、思维方式和生存方式,使人从宗教中脱离出来,间世俗的世界观、思维方式和生存方式,使人从宗教中脱离出来,间世俗的世界观、思维方式和生存方式,使人从宗教中脱离出来,间世俗的世界观、思维方式和生存方式,使人从宗教中脱离出来,具有自由、自主和自决能力。
其基本途径是:
理性(推理)。
具有自由、自主和自决能力。
其基本途径是:
理性(推理)。
具有自由、自主和自决能力。
其基本途径是:
理性(推理)。
具有自由、自主和自决能力。
其基本途径是:
理性(推理)。
nn西方后现代批判康德西方后现代批判康德西方后现代批判康德西方后现代批判康德.思想启蒙运动(思想启蒙运动(17-18世纪)世纪)nn法国:
笛卡儿(法国:
笛卡儿(1596-16501596-1650,怀疑一切,怀疑一切,“我思故我在我思故我在”),伏尔泰),伏尔泰(1694-(1694-17781778,法兰西思想之父,法兰西思想之父,“我不同意你的观点,但是我誓死捍卫你說話的权我不同意你的观点,但是我誓死捍卫你說話的权利利”),卢梭(,卢梭(1712-17781712-1778,“人生而自由,但是充满了枷锁人生而自由,但是充满了枷锁”)等。
)等。
nn英国:
洛克(英国:
洛克(1632-17041632-1704,他的自由和社会契约理论反映在美国和法国大革,他的自由和社会契约理论反映在美国和法国大革命及独立命及独立宣言宣言上),休谟上),休谟(1711-1776(1711-1776,道德不是理性的结果,道德不是理性的结果),伯克利,伯克利(1632-17041632-1704,)。
经验主义。
,)。
经验主义。
nn德国:
康德(德国:
康德(1724-18041724-1804)。
理性主义。
)。
理性主义。
nn思想启蒙运动的基本设想:
思想启蒙运动的基本设想:
nn反对宗教。
反对宗教。
nn“怀疑一切怀疑一切”:
叛逆价值。
:
叛逆价值。
nn用用“经验经验”代替代替“信仰信仰”。
美国实用主义。
美国实用主义。
nn用用“理性理性”(推理)代替(推理)代替“信仰信仰”。
理性主义代表,笛卡儿,。
理性主义代表,笛卡儿,斯宾诺莎斯宾诺莎,莱布尼兹莱布尼兹,康德,爱因斯坦等人,许多物理学家,康德,爱因斯坦等人,许多物理学家,数学家等。
数学家等。
他们认为可以通过逻辑和推理去认识世界。
nn自由自主代替宗教,需要强大和力量。
自由自主代替宗教,需要强大和力量。
三,西方现代性的本质三,西方现代性的本质nn建立自然科学知识系统作为真理正典代替宗教教义,人建立自然科学知识系统作为真理正典代替宗教教义,人掌握科学知识后就不需要宗教了。
掌握科学知识后就不需要宗教了。
nn建立人本世俗教育体系代替宗教教育。
建立人本世俗教育体系代替宗教教育。
PestalozziPestalozzi、洪堡、洪堡教育改革(新人本主义)建立西方现代教育。
海巴特教育改革(新人本主义)建立西方现代教育。
海巴特(HerbartHerbart)、)、FroebelFroebel、DeweyDewey、PiagetPiagetnn建立美学或艺术教育(美育)感化道德和情感,代替宗建立美学或艺术教育(美育)感化道德和情感,代替宗教对人的感化作用。
美育代替宗教(席勒):
针对社会教对人的感化作用。
美育代替宗教(席勒):
针对社会上层腐败,社会下层粗鲁愚昧。
美育使人变得温和文雅。
上层腐败,社会下层粗鲁愚昧。
美育使人变得温和文雅。
nn以科学家代替宗教先知预言未来。
以科学家代替宗教先知预言未来。
nn以艺术家代替传教士感化人。
以艺术家代替传教士感化人。
nn学校代替教堂培养非宗教人。
学校代替教堂培养非宗教人。
四,现代性困惑:
人是什么?
四,现代性困惑:
人是什么?
nn建立任何一个思想体系前,都要先假设人本性是什么。
建立任何一个思想体系前,都要先假设人本性是什么。
建立任何一个思想体系前,都要先假设人本性是什么。
建立任何一个思想体系前,都要先假设人本性是什么。
nn启蒙运动思想家反对宗教的启蒙运动思想家反对宗教的启蒙运动思想家反对宗教的启蒙运动思想家反对宗教的“人有原罪人有原罪人有原罪人有原罪”。
法国卢梭(。
法国卢梭(。
法国卢梭(。
法国卢梭(1712-1712-1712-1712-1778177817781778年)在年)在年)在年)在社会契约论社会契约论社会契约论社会契约论(1762176217621762年)中,设想了一个美好社会。
年)中,设想了一个美好社会。
年)中,设想了一个美好社会。
年)中,设想了一个美好社会。
他反对宗教的他反对宗教的他反对宗教的他反对宗教的“人生来有罪人生来有罪人生来有罪人生来有罪”,提出人的本性是好(人性善)的,提出人的本性是好(人性善)的,提出人的本性是好(人性善)的,提出人的本性是好(人性善)的,但被社会腐化了。
他的小说但被社会腐化了。
他的小说但被社会腐化了。
他的小说但被社会腐化了。
他的小说爱弥尔爱弥尔爱弥尔爱弥尔(1762176217621762年)中提出通过教年)中提出通过教年)中提出通过教年)中提出通过教育可以使人恢复善良本性,并建立西方现代教育的初步体系。
学育可以使人恢复善良本性,并建立西方现代教育的初步体系。
学育可以使人恢复善良本性,并建立西方现代教育的初步体系。
学育可以使人恢复善良本性,并建立西方现代教育的初步体系。
学校教育对道德的作用不如知识强。
校教育对道德的作用不如知识强。
校教育对道德的作用不如知识强。
校教育对道德的作用不如知识强。
nn可是他是双重人格,他与女仆有可是他是双重人格,他与女仆有可是他是双重人格,他与女仆有可是他是双重人格,他与女仆有5555个孩子,送到孤儿院。
个孩子,送到孤儿院。
个孩子,送到孤儿院。
个孩子,送到孤儿院。
nn西方还存在另外两个理论,影响更大。
西方还存在另外两个理论,影响更大。
西方还存在另外两个理论,影响更大。
西方还存在另外两个理论,影响更大。
nn亚当亚当亚当亚当.施密:
经济人模型,人性贪婪懒惰。
施密:
经济人模型,人性贪婪懒惰。
施密:
经济人模型,人性贪婪懒惰。
施密:
经济人模型,人性贪婪懒惰。
nn泰勒制:
经济人模型,人性贪婪懒惰。
泰勒制:
经济人模型,人性贪婪懒惰。
泰勒制:
经济人模型,人性贪婪懒惰。
泰勒制:
经济人模型,人性贪婪懒惰。
五,西方理性信念五,西方理性信念nn思想启蒙运动建立西方现代理性,是由几方面构成的:
思想启蒙运动建立西方现代理性,是由几方面构
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