浮士德课件.ppt
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浮士德浮士德歌德(1749-1832)启蒙时代德国和欧洲最伟大的作家K.J.施迪勒尔作于1828年歌德(歌德(1749174918321832)德国大诗人。
)德国大诗人。
1818世纪后期和世纪后期和1919世纪初期德国文世纪初期德国文学的主要代表。
学的主要代表。
出生富裕市民家庭,父亲是市参出生富裕市民家庭,父亲是市参议员。
议员。
1616岁上大学学法律。
岁上大学学法律。
2222岁岁毕业,取得法学博士学位。
毕业,取得法学博士学位。
1775177517861786年在魏玛公国做了年在魏玛公国做了1010年官。
以后专事文学和科学工作。
年官。
以后专事文学和科学工作。
17911791年任魏玛宫廷剧院经理,领年任魏玛宫廷剧院经理,领导剧院导剧院2727年。
年。
18321832年去世,终年年去世,终年8383岁。
岁。
一、生平创作一、生平创作主要作品有:
主要作品有:
主要作品有:
主要作品有:
首先是抒情诗:
五月之歌首先是抒情诗:
五月之歌首先是抒情诗:
五月之歌首先是抒情诗:
五月之歌欢会与离别迷娘曲欢会与离别迷娘曲欢会与离别迷娘曲欢会与离别迷娘曲长篇小说威廉长篇小说威廉长篇小说威廉长篇小说威廉.麦斯特的漫麦斯特的漫麦斯特的漫麦斯特的漫游时代威廉游时代威廉游时代威廉游时代威廉.麦斯特的学麦斯特的学麦斯特的学麦斯特的学习时代习时代习时代习时代自传:
诗与真自传:
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诗与真最著名的是书信体中篇小说最著名的是书信体中篇小说最著名的是书信体中篇小说最著名的是书信体中篇小说少年维特之烦恼少年维特之烦恼少年维特之烦恼少年维特之烦恼诗体哲理悲剧浮士德诗体哲理悲剧浮士德诗体哲理悲剧浮士德诗体哲理悲剧浮士德作者简介:
作者简介:
作者简介:
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(l749(l749(l749(l7491832183218321832)德国著名诗人,欧洲启蒙运动后期最德国著名诗人,欧洲启蒙运动后期最德国著名诗人,欧洲启蒙运动后期最德国著名诗人,欧洲启蒙运动后期最伟大的作家伟大的作家伟大的作家伟大的作家文学地位文学地位1.民族诗人:
歌德启发了德国人民民族意识的觉醒,反映民族诗人:
歌德启发了德国人民民族意识的觉醒,反映并批判了德国社会生活。
并批判了德国社会生活。
2.全世界诗人:
歌德使德国文学列入世界文学宝库,成为全世界诗人:
歌德使德国文学列入世界文学宝库,成为欧洲有代表性的诗人。
与荷马、但丁、莎士比亚齐名。
欧洲有代表性的诗人。
与荷马、但丁、莎士比亚齐名。
歌德故居外景歌德故居歌德故居歌德故居内.1歌德故居内.2歌德故居内.3二、浮士德分析二、浮士德分析浮士德是歌德的毕生大作,从浮士德是歌德的毕生大作,从2525岁开始创作,岁开始创作,8282岁完岁完成,花了成,花了6060年时间。
年时间。
浮士德形象源于浮士德形象源于1616世纪德国民间传说,传说中的浮世纪德国民间传说,传说中的浮士德是一个游方术士,用魔术吸引观众。
他和魔鬼签订士德是一个游方术士,用魔术吸引观众。
他和魔鬼签订合同,以灵魂换取生前的享乐。
最后被魔鬼引入地狱。
合同,以灵魂换取生前的享乐。
最后被魔鬼引入地狱。
英国剧作家克里斯托夫英国剧作家克里斯托夫马洛将这一传奇改编为剧马洛将这一传奇改编为剧本浮士德博士的悲剧(本浮士德博士的悲剧(1588158815881588)。
浮士德博士为追求)。
浮士德博士为追求无限知识征服自然,毅然叛离上帝,以灵魂换取役使魔无限知识征服自然,毅然叛离上帝,以灵魂换取役使魔鬼的权利,期满后被劫往地狱。
鬼的权利,期满后被劫往地狱。
歌德受马洛影响,把浮士德塑造成一个追求自由,不歌德受马洛影响,把浮士德塑造成一个追求自由,不断进取的叛逆者。
断进取的叛逆者。
简介浮士德是一部长达一万二千一百一十一行的浮士德是一部长达一万二千一百一十一行的诗剧,第一部二十五场,不分幕。
第二部分五幕,诗剧,第一部二十五场,不分幕。
第二部分五幕,二十七场。
二十七场。
全剧没有首尾连贯的情节,而是以浮士德思想的全剧没有首尾连贯的情节,而是以浮士德思想的发展变化为线索。
这部不朽的诗剧,以德国民间发展变化为线索。
这部不朽的诗剧,以德国民间传说为题材,以文艺复兴以来的德国和欧洲社会传说为题材,以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景,写一个新兴资产阶级先进知识分子不满为背景,写一个新兴资产阶级先进知识分子不满现实,竭力探索人生意义和社会理想的生活道路。
现实,竭力探索人生意义和社会理想的生活道路。
是一部现实主义和浪漫主义结合得十分完好的诗是一部现实主义和浪漫主义结合得十分完好的诗剧。
剧。
内容简介浮士德热爱生活,以不懈奋斗发现生活、创造生活。
他不满足书斋生活,浮士德热爱生活,以不懈奋斗发现生活、创造生活。
他不满足书斋生活,渴望实际行动,在渴望实际行动,在靡靡菲斯特菲斯特激励下,先后经历学者生涯、爱情生活、政治生激励下,先后经历学者生涯、爱情生活、政治生活、追求古典美、改造大自然的过程。
他冲破活、追求古典美、改造大自然的过程。
他冲破“学枷智梏学枷智梏”,投身生活。
爱,投身生活。
爱上玛甘泪,品尝爱情甘露,却不愿沉溺平庸市民生活,停止生活追求。
在第上玛甘泪,品尝爱情甘露,却不愿沉溺平庸市民生活,停止生活追求。
在第二部,浮士德从个人生活小世界进入事业奋斗大世界。
在宫廷发行纸币,实二部,浮士德从个人生活小世界进入事业奋斗大世界。
在宫廷发行纸币,实行政治改良。
他想借助古典美实现启蒙,随着象征现代与古典结合的欧福良行政治改良。
他想借助古典美实现启蒙,随着象征现代与古典结合的欧福良夭折,他的追求再次失败。
已是百岁的浮士德并不气馁,满怀信心投身改造夭折,他的追求再次失败。
已是百岁的浮士德并不气馁,满怀信心投身改造自然、造福人类的宏伟工程。
忧愁吹瞎他的双眼,死灵给他挖掘墓穴,但浮自然、造福人类的宏伟工程。
忧愁吹瞎他的双眼,死灵给他挖掘墓穴,但浮士德内心仍憧憬事业发展,思索人生意义。
推动他不断追求的力量源泉,在士德内心仍憧憬事业发展,思索人生意义。
推动他不断追求的力量源泉,在于对生活的热爱与执着,在于发现人生、领略人生、创造人生和超越人生。
于对生活的热爱与执着,在于发现人生、领略人生、创造人生和超越人生。
剧情的简介魔鬼靡非斯特与上帝打赌,认为人类无法满足的魔鬼靡非斯特与上帝打赌,认为人类无法满足的追求终必导致其自身的堕落。
上帝却以为尽管人追求终必导致其自身的堕落。
上帝却以为尽管人类在追求中难免会犯错误,但最终能够类在追求中难免会犯错误,但最终能够达达到真理。
到真理。
于是由魔鬼下到人间去诱惑浮士德。
于是由魔鬼下到人间去诱惑浮士德。
剧情的简介浮士德此时已是一个年过半百的老学者。
他毕生都在孜孜不倦地博览群书,钻研各种学问,以求洞解自然奥秘。
然而至此垂垂暮年,他才恍然悟到这些知识毫无用处,而自己处身其中的书斋实在形同牢狱,使自己与大自然隔离了。
他痛苦得想要自杀,到另一世界去寻求出路。
复活节的钟声唤回了他生的意志,把他引到郊外,在万物欣欣向荣的大自然和自由欢乐的人群中,他深受鼓舞。
回到书斋翻译圣经时,竟然与泰初有道的思想发生抵触。
这时,他从郊外带回的卷毛犬化为书生,出现在面前,浮士德问他的真实身份,他说自己是“作恶造善的力之一体”,其实他就是魔鬼靡非斯特的化身。
魔鬼答应做浮士德的仆人,带他重新开始人生有历程,条件是一旦他感到满足,灵魂便归魔鬼所有。
浮士德与魔鬼订立契约。
剧情的简介魔鬼带浮士德来到魔女之厨,饮下魔汤,使他变成了翩翩少年,恢复了情欲。
随后他们来到一个小镇,浮士德与平民少女玛甘泪发生恋情。
玛甘泪对浮士德一往情深,为了幽会,他无意中给母亲服了过量安眠药,致使老人死去。
她的哥哥瓦伦丁又死在浮士德的剑下。
在慑于社会舆论的重压而亲手溺死了与浮士德所生的孩子后,玛甘泪身陷囹圄,被判死刑。
其时浮士德正与魔女欢会,闻讯后赶来营救,但玛甘泪已精神失常,甘愿受刑而无意逃走。
浮士德在悔恨中离去。
上帝宽恕了善良的玛甘泪。
第一部到此结束。
剧情的简介第二部开始,浮士德在美丽的大自然中治愈了心灵的创伤,随魔鬼来到了神圣罗马帝国的皇宫。
其时王朝一片混乱,上层社会荒淫腐败,百姓啼饥号寒,铤而走险。
而浮士德获得皇帝的宠信,以多发行纸币之法缓解了财政危机。
皇帝异想天开,要求浮士德召来古希腊美女海伦以供观赏。
魔鬼施展法术,于是香烟缭绕之中出现了海伦和特洛伊王子帕里斯的幻影。
浮士德对海伦一见倾心,当帕里斯拥抱海伦时,浮士德妒意大发,用魔钥去触帕里斯,幻影立刻消失,浮士德昏倒在地,魔鬼驮起他溜出宫廷。
剧情的简介官场黑暗令浮士德对政治大失所望,使他转而追求古典美的宁静与和谐。
魔鬼将他带回书斋。
浮士德的学生瓦格纳在曲颈瓶里造出了人造小人何蒙古鲁士。
何蒙古鲁士领浮士德到希腊寻找海伦。
二人结合,生下一子名欧福良。
欧福良的形象是以英国诗人拜伦为原型的,他生来喜爱高飞,渴望战斗,听到远方自由的呼唤,他如闻号令,奋不顾身向高空飞去,不幸陨落在父母脚下。
海伦悲痛欲绝,不顾浮士德的苦留,腾空飞去,只将她的白色长袍和面纱留在了浮士德的怀中。
它们化为云朵把浮士德托到这边,飞回了北方。
浮士德对古典美的追求,又似幻灭而告终。
剧情的简介浮士德在空中看到波涛汹涌的大海,顿时产生了征服大海的雄心,借魔鬼之力,他帮助一个皇帝平定了叛乱,得到一片海边的封地。
按照浮士德的命令,魔鬼驱使百姓为他移山填海,变沧海为桑田。
此时,浮士德已是百岁的老人,忧愁使他双目失明。
魔鬼命死魂灵为他掘墓,浮士德听到铁锹之声,还以为是群众在为他开沟挖河。
想到自己正在从事的伟大事业,他不由得脱口赞道:
“你真美啊,请停留一下!
”浮士德依约倒地而死。
魔鬼正要夺走他的灵魂,这时天降玫瑰花雨,化为火焰,驱走了魔鬼。
天使将浮士德接至天上,见到了圣母和已为赎罪女子的玛甘泪。
浮士德是一部韵文诗剧,浮士德是一部韵文诗剧,浮士德是一部韵文诗剧,浮士德是一部韵文诗剧,全剧分为两部。
诗剧共由四全剧分为两部。
诗剧共由四全剧分为两部。
诗剧共由四全剧分为两部。
诗剧共由四部分组成:
部分组成:
部分组成:
部分组成:
一幕序曲一幕序曲一幕序曲一幕序曲天上(天帝天上(天帝天上(天帝天上(天帝魔鬼)魔鬼)魔鬼)魔鬼)两个赌赛两个赌赛两个赌赛两个赌赛书斋(魔鬼书斋(魔鬼书斋(魔鬼书斋(魔鬼浮士德浮士德浮士德浮士德)终生追求终生追求终生追求终生追求五场悲剧五场悲剧五场悲剧五场悲剧知识悲剧知识悲剧知识悲剧知识悲剧第一部第一部第一部第一部爱情悲剧爱情悲剧爱情悲剧爱情悲剧政治悲剧政治悲剧政治悲剧政治悲剧艺术悲剧艺术悲剧艺术悲剧艺术悲剧第二部第二部第二部第二部事业悲剧事业悲剧事业悲剧事业悲剧天上序幕天上序幕浮士德全剧总纲。
魔鬼与天帝对话及打赌:
天帝:
“你可认识浮士德?
我的仆人!
”梅菲斯特:
“不错!
尘世的饮食他不爱沾尝。
他野心勃勃,老是驰骛远方,也一半明白到自己的狂妄;他要索取天上最美丽的星辰,又要求地上极端的放浪,不管是在人间或天上,总不能满足他深深激动的心肠。
”梅菲斯特:
“凭什么打赌?
你会失去这个男仆,假如你慨然允许,我将一步步把他引上我的魔路!
”天帝:
“只要他还活在世上,我对你不加禁阻,人在努力追求时总是难免迷误。
”天帝:
“一个善人即使在黑暗的冲动中也一定会意识到坦坦正途。
人的活动太容易迟缓,动辄贪求绝对的安逸;因此我才愿意给人添加这个伙伴,他要作为魔鬼来刺激和推动人努力向前”学者生活阶段学者生活阶段知识悲剧知识悲剧浮士德在书斋生活得到烦琐僵死的知识,浮士德在书斋生活得到烦琐僵死的知识,对自然和人生既不能认识,也不能享受,对自然和人生既不能认识,也不能享受,陷入苦闷深渊。
当他绝望诅咒一切时,魔陷入苦闷深渊。
当他绝望诅咒一切时,魔鬼梅菲斯特乘虚而入。
浮士德和魔鬼订下鬼梅菲斯特乘虚而入。
浮士德和魔鬼订下契约,离开狭窄书斋。
契约,离开狭窄书斋。
一旦浮士德感到满一旦浮士德感到满足,灵魂便归魔鬼所有。
足,灵魂便归魔鬼所有。
这里反映僵死知这里反映僵死知识同灵活的、与生活结合的知识的矛盾。
识同灵活的、与生活结合的知识的矛盾。
歌德借魔鬼之口对德国十八世纪学术状况歌德借魔鬼之口对德国十八世纪学术状况进行讽刺。
浮士德从书斋走出,表示作家进行讽刺。
浮士德从书斋走出,表示作家
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