形容音乐好听的成语形容音乐的成语有.docx
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形容音乐好听的成语形容音乐的成语有
【形容音乐好听的成语】形容音乐的成语有
1、游鱼出听:
形容音乐美妙动听。
2、余音缭绕:
优美动听的音乐长久地回荡。
形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
3、丝竹管弦:
丝:
指弦乐器;竹:
指管乐器。
琴瑟箫笛等乐器的总称。
也指音乐。
4、甘酒嗜音:
甘:
嗜好。
嗜好喝酒和音乐。
形容只顾酒色享乐。
5、郑卫之曲:
郑卫:
指春秋时的郑国和卫国。
指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
因儒家认为其音淫靡,不同于雅乐,故斥之为淫声。
6、顾曲周郎:
原指周瑜业于音乐。
后泛指通音乐戏曲的人。
7、击节称赏:
节:
节拍;赏:
赞赏。
形容对诗文、音乐等的赞赏。
8、钟鼓之乐:
钟鼓;钟与鼓,乐器。
指钟鼓一类的音乐。
9、弦而鼓之:
弦:
琴弦,装上弦;鼓:
弹。
装上弦开始弹奏音乐。
10、肉竹嘈杂:
竹:
管乐;肉竹:
泛指音乐;嘈杂:
声音喧闹,杂乱。
形容音乐杂乱无章。
11、千部一腔:
部:
唐代管音乐的机构,按所管音乐的性质,区分为若干部。
演奏的都是一个声调。
比喻都是老一套,没有变化。
12、余音绕梁,三日不绝:
绕梁:
环绕屋梁。
优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。
形容歌声优美,给人留下难忘的印象。
13、驷马仰秣:
驾车的马驻足仰首,谛听琴声。
形容音乐美妙动听。
14、断章取义:
断:
截断;章:
音乐一曲为一章。
指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思。
指引用与原意不符。
15、丝竹八音:
丝竹:
弦乐和管乐,泛指音乐;八音:
金、石、丝、木、竹、匏、土、革等八种乐器。
指音乐。
16、绕梁三日:
形容音乐高昂激荡,虽过了很长时间,好像仍在回响。
17、不同凡响:
凡响:
平凡的音乐。
形容事物不平凡,很出色。
18、袅袅不绝:
袅袅:
声音宛转悠扬。
形容宛转悠扬的音乐声连绵不断。
19、巴人下里:
①即下里巴人。
古代楚国流行的民间歌曲。
用以称流俗的音乐。
巴,古国名,在今四川东部一带,古为楚地。
下里,乡里。
②泛指粗俗的。
20、一板三眼:
板、眼:
戏曲音乐的节拍。
比喻言语、行动有条理或合规矩。
有时也比喻做事死板,不懂得灵活掌握。
21、品箫弄笛:
吹奏洞箫和笛子。
指人擅长音乐。
22、戛釜撞翁:
戛:
敲击;釜:
陶器;翁:
通“瓮”,陶器。
敲打锅子,碰撞陶器。
比喻粗俗的音乐。
23、弦歌之声:
弹琴和唱歌吟诗的声音。
古时学校重视音乐教育,也泛指教育或教学活动。
24、吹篪乞食:
吹着篪讨吃的。
指在街头行乞。
篪:
古代的一种音乐,象笛子,有八孔。
25、亡国之音:
原指国家将亡,人民困苦,因此音乐也多表现为哀思的曲调,后多指颓靡淫荡的歌曲。
26、乐以道和:
乐:
音乐。
音乐能够表现中和之气。
27、靡靡之乐:
指柔弱、颓靡的音乐。
28、妖歌曼舞:
曼:
柔和。
音乐轻快,舞姿优美。
29、余音袅袅:
形容音乐悦耳动听,令人沉醉。
30、吹竹调丝:
竹:
管乐器;调:
调弄;丝:
弦乐器。
指管弦乐合奏。
泛指音乐活动。
31、三眼一板:
眼,板:
戏曲音乐的节拍。
比喻言语、行动有条理或合规矩。
有时也比喻做事死板,不懂得灵活掌握。
32、吹弹歌舞:
演奏管弦乐器,唱歌跳舞。
泛指音乐舞蹈娱乐活动。
33、郑卫之音:
郑卫:
指春秋时的郑国和卫国。
指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
34、五音六律:
五音:
指宫、商、角、徵、羽五个音阶;六律:
定乐器的标准。
指古代音律。
后也泛指音乐。
35、丝竹陶写:
丝:
指弦乐器;竹:
指管乐器;陶写:
陶冶性情。
用音乐来陶冶性情。
36、郑声乱雅:
郑声:
郑国的音乐。
郑国靡乱的音乐扰乱了优雅的音乐。
比喻邪扰乱了正。
37、乱世之音:
指扰乱世道和人心的音乐。
38、朱弦玉磬:
弦:
乐器上的丝弦;磬:
一种打击乐器。
借指用乐器演奏的优美音乐。
39、独自乐乐:
乐乐:
欣赏音乐。
独自一个人欣赏音乐的快乐。
比喻自己享乐必然导致脱离群众。
40、干酒嗜音:
甘:
喜好;嗜:
嗜好。
沉溺在喝酒和听音乐之中。
形容享乐腐化。
41、一倡三叹:
指一人歌唱,三人相和。
后多用以形容音乐、诗文优美,富有余味,令人赞赏不己。
倡,亦作“唱”。
42、知音识曲:
指通晓音乐。
43、龙言凤语:
比喻轻松悠扬的音乐之声。
44、亡国之声:
指淫靡的音乐。
45、金鼓喧阗:
金鼓:
金钲和鼓。
喧阗:
声音大。
形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。
亦形容军威壮盛或战况激烈
46、一片宫商:
宫、商:
都是古代五音之一。
一片和谐的音乐声。
形容文辞如乐声一样优美、悦耳。
47、朱弦三叹:
指称音乐的美妙。
48、引商刻羽:
商、羽:
古代乐律中的两个音名。
指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。
49、顿挫抑扬:
形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折,和谐而有节奏。
50、周郎顾曲:
原指周瑜业于音乐。
后泛指通音乐戏曲的人。
51、举酒作乐:
举:
举办;乐:
音乐。
举行酒宴,奏起乐曲。
52、囚拧浚好音:
囚牛:
胡琴头上所刻的兽。
刻在胡琴头上的兽,表现出一副喜爱音乐的样子。
比喻冒充内行。
53、洪钟大吕:
大吕:
阳律中排第四。
形容音乐或文辞正大、庄严、高妙。
54、初试啼声:
本指初生婴儿啼声宏大,将来一定不凡。
后也比喻音乐会歌唱者初次登台。
55、狗马声色:
良犬、骏马、音乐、女色。
泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。
借指穷奢极侈的享乐。
56、大乐必易:
指最美妙的音乐一定简单,雅俗共赏。
57、弦外之音:
原指音乐的余音。
比喻言外之意,即在话里间接透露,而不是明说出来的意思。
58、哀而不伤:
哀:
悲哀;伤:
伤害。
忧愁而不悲伤,形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。
比喻做事没有过头也无不及。
59、引商刻角:
指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。
同“引商刻羽”。
60、轻歌妙舞:
指轻快的音乐和柔美的舞蹈。
61、钟鼓之色:
指欢欣喜乐的面色,像欣赏音乐时表现出的那样。
62、知音谙吕:
吕:
国古代音乐十二律中的阴律,此处泛指音乐。
指深通乐律。
63、箫韶九成:
箫韶:
虞舜时的乐章;九成:
九章。
指箫韶音乐奏了九章。
64、桑间濮上:
桑间在濮水之上,是古代卫国的地方。
①古指淫靡的音乐②后也指男女幽会。
65、五音不全:
五音:
五声音阶上的五个级,宫、商、角、徵、羽,相当于简谱上的1、2、3、5、6;唐代以来叫合、四、乙、尺、工。
指人缺乏音乐细胞。
66、轻歌曼舞:
音乐轻快,舞姿优美。
67、丝竹之音:
丝竹:
弦乐和管乐,泛指音乐。
指音乐的声音。
68、靡靡之声:
指柔弱、颓靡的音乐。
同“靡靡之音”。
69、弹丝品竹:
吹弹乐器,谙熟音乐。
70、回肠伤气:
形容音乐、文章等缠绵悱恻,感人之极。
71、靡靡之音:
靡靡:
柔弱,萎靡不振。
使人萎靡不振的音乐。
指颓废的、低级趣味的乐曲。
72、桑间之音:
指淫靡的音乐。
同“桑间濮上①”。
73、肠回气荡:
回:
曲折,迂回;荡:
摇荡。
形容好的音乐、文章缠绵悱恻,感人极深的样子。
74、袅袅余音:
袅袅:
宛转悠扬。
余音:
不绝之音。
形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝,回响在耳边。
同“余音袅袅”。
75、黄钟大吕:
黄钟:
我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。
大吕:
六种阴律的第四律。
形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
76、正声雅音:
纯正优雅的音乐。
77、音与政通:
音:
音乐;政:
政治。
音乐与政治是相联系的。
指音乐是社会生活的反映。
78、鼓吹喧阗:
形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。
79、感心动耳:
感心:
心受感动;动耳:
悦耳。
形容音乐极其感动人。
80、钟仪楚奏:
仲仪:
春秋时楚国乐官。
钟仪奏楚国的音乐。
比喻思念故国,怀念乡土。
音乐的成语
成语标题成语解释
哀而不伤哀:
悲哀;伤:
伤害。
忧愁而不悲伤,形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。
比喻做事没有过头也无不及。
出处:
《论语·八佾》:
“子曰:
‘《关雎》乐而不淫,哀而不伤。
’”
哀丝豪竹丝:
指弦乐器;竹:
指管乐器;豪竹:
粗大的竹管制成的乐器。
形容管弦乐声的悲壮动人。
出处:
唐·杜甫《醉为马坠诸公携酒相看》诗:
“酒肉如山又一时,初筵哀丝动豪竹。
”
巴人下里①即下里巴人。
古代楚国流行的民间歌曲。
用以称流俗的音乐。
巴,古国名,在今四川东部一带,古为楚地。
下里,乡里。
②泛指粗俗的。
出处:
南朝·梁简文帝《与湘东王书》:
“故玉微金铣,反为拙目所嗤;《巴人下里》,更合郢中之听。
”
北鄙之声指殷纣时的音乐。
后世视为亡国之声。
出处:
见“北鄙之音”。
北鄙之音指殷纣时的音乐。
后世视为亡国之声。
亦作“北鄙之声”。
出处:
《史记·乐书》:
“纣为朝歌北鄙之音,身死国亡。
夫朝歌者不时也,北者败也,鄙者陋也,纣乐好之,与万国殊心,诸侯不附,百姓不亲,天下畔之,枚身死国亡。
”
不同凡响凡响:
平凡的音乐。
形容事物不平凡,很出色。
出处:
鲁迅《坟·摩罗诗力说》:
“自学之声发,每响必中于人心,清晰昭明,不同凡响。
”
不知肉味原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味。
后形容专心学习,吃东西辨不出味道。
也形容生活困难,无肉可吃。
出处:
《论语·述而》:
“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。
曰:
‘不图为乐之至于斯也。
”
吹篪乞食吹着篪讨吃的。
指在街头行乞。
篪:
古代的一种音乐,象笛子,有八孔。
吹弹歌舞演奏管弦乐器,唱歌跳舞。
泛指音乐舞蹈娱乐活动。
出处:
元·无名氏《来生债》第二折:
“居士,如今那高楼上吹弹歌舞,饮酒欢娱,敢管待那士大夫哩。
”
弹丝品竹吹弹乐器,谙熟音乐。
出处:
宋·无名氏《张协状元》戏文开场:
“但咱们,虽宦裔,总皆通。
弹丝品竹,那堪咏月与嘲风。
”明·杨柔胜《玉环记·皋谒延赏》:
“尽称我弹丝品竹,沉李浮瓜,此处当追赏。
”
断章取义断:
截断;章:
音乐一曲为一章。
指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思。
指引用与原意不符。
出处:
《左传·襄公二十八年》:
“赋诗断章,余取所求焉。
”
断章取意断:
截断;章:
音乐一曲为一章。
指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思。
指引用与原意不符。
同“断章取义”。
顿挫抑扬形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折,和谐而有节奏。
出处:
宋·魏庆之《诗人玉屑·靖节·休斋论〈归去来辞〉》:
“陶渊明罢彭泽令,赋《归去来》,而自命曰辞。
迨今人歌之,顿挫抑扬,自协声律,盖其词高甚。
”
峨峨洋洋用以形容音乐高亢奔放。
后亦用以形容欢乐之态。
出处:
语本《列子·汤问》:
“伯牙善鼓琴,锺子期善听。
伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:
‘善哉!
峨峨兮若泰山。
’志在流水,锺子期曰:
‘善哉!
洋洋兮若江河。
’”
狗马声色良犬、骏马、音乐、女色。
泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。
借指穷奢极侈的享乐。
出处:
宋·张孝祥《宣州新建御书阁记》:
“谓虽极天下之贵,而退朝燕息,从容娱乐者,独在于是,狗马声色技巧之奉,不皇及也。
”
鼓吹喧阗形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。
出处:
《醒世姻缘传》第九三回:
“离店家不上五六里之地,只是后面鼓吹喧阗,回头观看,灯火烛天。
”
顾曲周郎原指周瑜业于音乐。
后泛指通音乐戏曲的人。
出处:
《三国志·吴书·周瑜传》:
“瑜少精意于音乐,虽三爵之后,其有阙误,瑜必知之,知之必顾,故时有人谣曰:
‘曲有误,周郎顾。
’”
黄钟大吕黄钟:
我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。
大吕:
六种阴律的第四律。
形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
出处:
《周礼·春官·大司乐》:
“乃奏黄钟,歌大吕,舞云门,以祀天神。
”郑玄注:
“以黄钟之钟,大吕之声为均者,黄钟阳声之首,大吕为之合。
”
黄钟毁弃黄钟:
黄铜铸的钟,我国古代音乐有十二律,阴阳各六,黄钟为阳六律的第一律;毁:
毁坏;弃:
抛弃。
比喻贤人遭受摈斥。
出处:
战国·楚·屈原《卜居》:
“黄钟毁弃,瓦缶雷鸣;谗人高张,贤士无名。
”
回肠伤气形容音乐、文章等缠绵悱恻,感人之极。
出处:
战国·楚·宋玉《高唐赋》:
“纤条悲鸣,声似竽籁,清浊相和,五变四会,感心动耳,回肠伤气。
孤子寡妇,寒心酸鼻。
”李善注:
“言上诸声,能回转入肠,伤断人气。
”
击节称赏节:
节拍;赏:
赞赏。
形容对诗文、音乐等的赞赏。
出处:
晋·左思《蜀都赋》:
“巴姬弹弦,汉女击节。
”
击节叹赏节:
节拍;赏:
赞赏。
形容对诗文、音乐等的赞赏。
出处:
晋·左思《蜀都赋》:
“巴姬弹弦,汉女击节。
”
金鼓喧阗金鼓:
金钲和鼓。
喧阗:
声音大。
形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。
亦形容军威壮盛或战况激烈
出处:
清·金捧阊《守一斋笔记·芦花会》:
“忽金鼓喧阗,仪卫甚盛,观者踵接肩摩。
”
钧天广乐钧天:
古代神话传说指天之中央;广乐:
优美而雄壮的音乐。
指天上的音乐,仙乐。
后形容优美雄壮的乐曲。
出处:
《列子·周穆王》:
“王实以为清都紫微,钧天广乐,帝之所居。
”
龙言凤语比喻轻松悠扬的音乐之声。
靡靡之乐指柔弱、颓靡的音乐。
出处:
《韩非子·十过》:
“此师延之所作,与纣为靡靡之乐也。
先此声者,其国必削。
”《史记·殷本纪》:
“于是使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。
”
靡靡之声指柔弱、颓靡的音乐。
同“靡靡之音”。
出处:
《南史·宋纪中·前废帝》:
“事毕,将奏靡靡之声。
”
靡靡之音靡靡:
柔弱,萎靡不振。
使人萎靡不振的音乐。
指颓废的、低级趣味的乐曲。
出处:
《韩非子·十过》:
“此师延之所作,与纣为靡靡之乐也。
”《史记·殷本纪》:
“北里之舞,靡靡之乐。
”
南风不竞南风:
南方的音乐;不竞:
指乐音微弱。
原指楚军战不能胜。
后比喻竞赛的对手力量不强。
出处:
《左传·襄公十八年》:
“不害,吾骤歌北风,又歌南风。
南风不竞,多死声,楚必无功。
”
袅袅余音袅袅:
宛转悠扬。
余音:
不绝之音。
形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝,回响在耳边。
同“余音袅袅”。
出处:
清·魏秀仁《花月痕》第五十一回:
“诸君听小子讲书,不必就散,尚有一回袅袅余音哩。
”
轻歌曼舞音乐轻快,舞姿优美。
出处:
元·乔孟符《两世姻缘》第一折:
“似大姐这般玉质花容,清歌妙舞,在这歌妓中可是少也。
”
穷极要妙形容精妙到极点,多形容音乐。
亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。
绕梁三日形容音乐高昂激荡,虽过了很长时间,好像仍在回响。
出处:
《列子·汤问》:
“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食,既去而余音绕梁,三日不绝,左右以其人弗去。
”
桑间之音指淫靡的音乐。
丝竹管弦丝:
指弦乐器;竹:
指管乐器。
琴瑟箫笛等乐器的总称。
也指音乐。
出处:
晋·王羲之《兰亭集序》:
“虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
”
驷马仰秣驾车的马驻足仰首,谛听琴声。
形容音乐美妙动听。
出处:
语出《荀子·劝学》:
“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听,伯牙鼓琴而六马仰秣。
”杨倞注:
“仰首而秣,听其声也。
”
亡国之声指淫靡的音乐。
出处:
《韩非子·十过》:
“此亡国之声,不可遂也。
”
亡国之音原指国家将亡,人民困苦,因此音乐也多表现为哀思的曲调,后多指颓靡不健康的歌曲。
出处:
《礼记·乐记》:
“亡国之音哀以思,其民困。
”又:
“桑间濮上之音,亡国之音也,其政散,其民流。
”《史记·乐书》:
“亡国之音哀以思,其民困。
”
五音不全五音:
五声音阶上的五个级,宫、商、角、徵、羽,相当于简谱上的1、2、3、5、6;唐代以来叫合、四、乙、尺、工。
指人缺乏音乐细胞。
出处:
春秋时期,在《管子·地员篇》中,有采用数学运算方法获得“宫、商、角、徵、羽”五个音的科学办法,这就是中国音乐史上著名的“三分损益法”。
五音六律五音:
指宫、商、角、徵、羽五个音阶;六律:
定乐器的标准。
指古代音律。
后也泛指音乐。
出处:
《尚书·益稷》:
“予欲闻六律,五声,八音,在治忽;以出纳五言,汝听。
”《孟子·离娄上》:
“不以六律,不能正五音。
”
弦外之音原指音乐的余音。
比喻言外之意,即在话里间接透露,而不是明说出来的意思。
出处:
南朝宋·范晔《狱中与诸甥侄书》:
“弦外之意,虚响之音,不知所从而来。
”
箫韶九成箫韶:
虞舜时的乐章;九成:
九章。
指箫韶音乐奏了九章。
出处:
《尚书·益稷》:
“箫韶九成,凤凰来仪。
”
一板三眼板、眼:
戏曲音乐的节拍。
比喻言语、行动有条理或合规矩。
有时也比喻做事死板,不懂得灵活掌握。
出处:
清·吴趼人《糊涂世界》卷六:
“老弟你看,如今的时势,就是孔圣人活过来,一板三眼的去做,也不过是个书呆子罢了。
”
一倡三叹指一人歌唱,三人相和。
后多用以形容音乐、诗文优美,富有余味,令人赞赏不己。
倡,亦作“唱”。
出处:
《荀子·礼论》:
“清庙之歌,一倡而三叹也。
”
一唱三叹一个人领头唱,三个人和着唱。
原指音乐和歌唱简单而质朴。
后转用来形容诗婉转而含义深刻。
出处:
《礼记·乐记》:
“清庙之瑟,朱弦而疏越。
一唱而三叹,有遗音者矣。
”《荀子·礼论》:
“清庙之歌,一倡而三叹也。
”
一片宫商宫、商:
都是古代五音之一。
一片和谐的音乐声。
形容文辞如乐声一样优美、悦耳。
出处:
宋·孙光宪《北梦琐言》卷七:
“韦八座岫谓朝贤曰:
‘此赋乃一片宫商也。
’”
引商刻角指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。
同“引商刻羽”。
引商刻羽商、羽:
古代乐律中的两个音名。
指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。
出处:
战国楚·宋玉《对楚王问》:
“引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已。
是其曲弥高,其和弥寡。
”
余音缭绕优美动听的音乐长久地回荡。
形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
出处:
《列子·汤问》:
“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食,既去而余音绕梁,三日不绝,左右以其人弗去。
”
余音袅袅形容音乐悦耳动听,令人沉醉。
出处:
宋·苏轼《前赤壁赋》:
“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。
”
正声雅音纯正优雅的音乐。
出处:
唐·皮日休《通玄子栖宾亭记》:
“其正声雅音,笙师之吹竽,邠人之鼓籥,不能过也。
”
郑卫之音郑卫:
指春秋时的郑国和卫国。
指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
出处:
《礼记·乐记》:
“魏文侯问于子夏曰:
‘吾端冕而听古乐,则惟恐卧;听郑卫之音,则不知倦。
敢问古乐之如彼,何也新乐之如此,何也’”
钟鼓之色指欢欣喜乐的面色,像欣赏音乐时表现出的那样。
出处:
《管子·小问》:
“夫欣然喜乐者,钟鼓之色也。
”
周郎顾曲原指周瑜业于音乐。
后泛指通音乐戏曲的人。
出处:
《三国志·吴书·周瑜传》:
“瑜少精意于音乐,虽三爵之后,其有阙误,瑜必知之,知之必顾,故时有人谣曰:
‘曲有误,周郎顾。
’”
朱弦三叹指称音乐的美妙。
出处:
《礼记·乐记》:
“《清庙》之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三叹,有遗音者矣。
”
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