20、虽有佳肴(礼记).ppt
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虽虽有有嘉嘉肴肴礼记礼记礼记礼记是是战国至秦汉战国至秦汉年间年间儒儒家学者解释说明经书家学者解释说明经书仪礼仪礼的文章选集,是一部的文章选集,是一部儒家儒家思想的思想的资料汇编。
又叫资料汇编。
又叫小戴礼记小戴礼记。
与与仪礼仪礼周礼周礼合称合称“三三礼礼”。
四书四书大学中庸论语和孟子。
五经是诗经尚书礼记周易和春秋。
西汉:
戴圣西汉:
戴圣预预习习检检测测11、给下列红字注音:
、给下列红字注音:
嘉肴嘉肴弗弗食食旨旨自自强强兑兑命命学学学半学半22、借助工具书及课下注释解释下列字词、借助工具书及课下注释解释下列字词jijiyoyoffzhzhqingqingyuyuxioxio虽:
虽:
旨:
旨:
至道:
至道:
善:
善:
困:
困:
是故:
是故:
自强:
自强:
自反:
自反:
即使即使甘美甘美最好的道理最好的道理好处好处不通,理解不了不通,理解不了所以所以自我勉强自我勉强反省自己反省自己故曰:
故曰:
教学相长教学相长兑命兑命曰:
曰:
“学学半。
学学半。
”其此之谓乎!
其此之谓乎!
教和学相互促进教和学相互促进“教别人,是学习的一半。
教别人,是学习的一半。
”大概说的大概说的就是这个道理吧!
就是这个道理吧!
朗读课文朗读课文虽有嘉肴虽有嘉肴虽有虽有/嘉肴,弗食,不知嘉肴,弗食,不知/其旨也;其旨也;虽有虽有/至道,弗学,不知至道,弗学,不知/其善也。
其善也。
是故是故/学学/然后知不足,教然后知不足,教/然后知困。
然后知困。
知不足,然后知不足,然后/能自反也;能自反也;知困,然后知困,然后/能自强也。
能自强也。
故曰:
教学故曰:
教学/相长也。
相长也。
兑命兑命曰:
曰:
“学学/学半。
学半。
”其其/此之谓乎?
此之谓乎?
虽虽有有嘉嘉肴,肴,弗弗食食,不,不知知其其旨旨也;也;虽虽有有至至道道,弗,弗学,不学,不知知其其善善也。
也。
即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美;味道鲜美;即使有最好的道理,不去学习,就不知道它即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。
的好处。
即使即使吃,品尝吃,品尝表否定:
表否定:
不不代:
它的代:
它的甘美甘美好处好处最好的道理最好的道理是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
所以所以教学教学自我勉励自我勉励知道了不足,然后才能自我反省;知道了知道了不足,然后才能自我反省;知道了不懂的地方,然后才能自我勉励。
不懂的地方,然后才能自我勉励。
困难困难反省自己反省自己故曰:
教故曰:
教学学相长相长也。
也。
兑命兑命曰:
曰:
“学学半。
学学半。
”其此之谓乎其此之谓乎?
所以说所以说教人教人所以说,教学与学习是相互促进。
所以说,教学与学习是相互促进。
兑命兑命说:
说:
“教育别人就能收到一半的学教育别人就能收到一半的学习效果。
习效果。
”说的就是这个意思吧!
说的就是这个意思吧!
教学教学相互促进相互促进学习学习学习学习说的就是说的就是这个意思这个意思合合作作探探究究11、本文主要论述了什么道理?
(你同意这个观点吗?
)、本文主要论述了什么道理?
(你同意这个观点吗?
)作者是怎么论述的?
(论证思路)作者是怎么论述的?
(论证思路)22、主题归纳、主题归纳(“教学相长教学相长”首先通过比喻提出应当重视实践,在实践中首先通过比喻提出应当重视实践,在实践中“知不足知不足”“”“知困知困”明事理,出真知,得到进步与发展。
最后点出明事理,出真知,得到进步与发展。
最后点出“教学相长教学相长”的结论。
)的结论。
)文章运用类比的手法引出要阐述的观点,指出教和学是文章运用类比的手法引出要阐述的观点,指出教和学是相互促进、相辅相成的,即相互促进、相辅相成的,即“教学相长教学相长”,告诉我们实践出,告诉我们实践出真知的道理。
真知的道理。
33、开头、开头“虽有佳肴虽有佳肴”一句有什么作用?
一句有什么作用?
类比手法类比手法(就是由两个对象的某些相同或相就是由两个对象的某些相同或相似的性质似的性质,推断它们在其他性质上也推断它们在其他性质上也有可能相同或相似的一种推理形式有可能相同或相似的一种推理形式)开头运用类比手法,由开头运用类比手法,由“即使有美味的菜,不吃,不即使有美味的菜,不吃,不知道它的甘美知道它的甘美”,引申到,引申到“即使好的道理,不学,不即使好的道理,不学,不知道它的好处知道它的好处”两个转折复句,自然过渡到教与学的两个转折复句,自然过渡到教与学的关系,为关系,为“教学相长教学相长”提供有力的论证提供有力的论证55、读完本文,你有哪些体会?
、读完本文,你有哪些体会?
人学习之后就会知道不足,知道了不人学习之后就会知道不足,知道了不足之处,才能反省自己,提高自己;教人之足之处,才能反省自己,提高自己;教人之后才能知道自己有理解不了的地方,这样才后才能知道自己有理解不了的地方,这样才能自我勉励,不断提高自己。
教和学是相互能自我勉励,不断提高自己。
教和学是相互促进,相辅相成的。
促进,相辅相成的。
字词归纳字词归纳1、通假字、通假字兑兑命命曰曰兑,通兑,通“说说”,指的是殷商,指的是殷商时的贤相傅说。
时的贤相傅说。
2、古今异义、古今异义A、虽虽有至道有至道古义古义:
即使。
:
即使。
今义今义:
虽然。
:
虽然。
B、不能知其、不能知其旨旨也也古义古义:
甘美。
:
甘美。
今义今义:
意义。
:
意义。
C、教然后知、教然后知困困古义古义:
不通,理解不了。
:
不通,理解不了。
今义今义:
困难。
:
困难。
D、教学相、教学相长长也也古义古义:
促进。
:
促进。
今义今义:
增长。
:
增长。
3、词类活用、词类活用A、不知其、不知其旨旨也也名词作形容词,甘美。
名词作形容词,甘美。
B、不知其、不知其善善也也形容词作名词,好,好处。
形容词作名词,好,好处。
4、一词多义、一词多义学学学学学半学半音音xio,教,教学学学学半半向别人学习向别人学习其其其其此之谓乎此之谓乎表推测。
大概,恐怕表推测。
大概,恐怕不知不知其其旨也旨也它的它的5、文言句式、文言句式倒装句倒装句其此之谓乎?
(宾语前置)其此之谓乎?
(宾语前置)积累积累11、学习过程五步骤:
、学习过程五步骤:
博学之、审问之、慎博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之思之、明辨之、笃行之22、学者有四失:
、学者有四失:
或失则多,或失则多,或失则寡或失则寡,或或失则易失则易,或失则止。
或失则止。
33、教育教学九原则:
、教育教学九原则:
教学相长、长善救失、教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教启发诱导、因材施教背诵课文背诵课文
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- 20 佳肴 礼记