11、《论语》十二章ppt课件.ppt
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论语论语十二章十二章1、积累、积累文言知识,掌握古今异义词文言知识,掌握古今异义词及词类活用现象。
及词类活用现象。
2、了解课文的内容。
、了解课文的内容。
3、背诵、背诵短文,积累成语、名言警句。
短文,积累成语、名言警句。
教学目标教学目标论语论语论语论语是是儒家儒家的经典著作之一,由的经典著作之一,由孔子孔子的的弟子弟子及再传弟子及再传弟子编撰而成。
它以编撰而成。
它以语录体语录体为主,记录了为主,记录了孔子及其弟子言行孔子及其弟子言行,共共2020篇。
篇。
南宋时,朱熹把它列为南宋时,朱熹把它列为“四书四书”之一,成为儒家之一,成为儒家的重要经典。
宋朝宰相赵普曾赞颂说的重要经典。
宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部半部论论语语治天下治天下”。
语录体语录体:
常用于门人弟子记录导师的言行,有时:
常用于门人弟子记录导师的言行,有时也用于佛门的传教记录。
偏重于只言片语的记录,不也用于佛门的传教记录。
偏重于只言片语的记录,不重文彩,不讲篇章结构,不讲篇与篇之间、段与段之重文彩,不讲篇章结构,不讲篇与篇之间、段与段之间的时间及内容上的必然联系,故称之为语录体。
间的时间及内容上的必然联系,故称之为语录体。
四书:
四书:
论语论语、大学大学中庸中庸、孟子孟子五经:
五经:
诗经诗经、尚书尚书、礼记礼记周易周易、春秋春秋,简称为简称为“诗、书、礼、易、春秋诗、书、礼、易、春秋”德配天地德配天地,道冠古今道冠古今删述六经删述六经,垂宪万世垂宪万世孔子孔子有关孔子有关孔子孔子孔子(前(前551-551-前前479479),中国古代著名思想),中国古代著名思想家、政治家、教育家,家、政治家、教育家,儒家思想儒家思想的创始人。
名的创始人。
名丘丘,字,字仲尼仲尼。
春秋春秋末期末期鲁国鲁国人。
人。
被尊称为被尊称为“大大成至圣成至圣”,联合国教科文组织把他列为,联合国教科文组织把他列为世界十世界十大名人之一大名人之一。
孔子开创私人讲学之风,弟子多。
孔子开创私人讲学之风,弟子多达三千,贤弟子七十二人(达三千,贤弟子七十二人(“弟子三千,七十弟子三千,七十二贤人二贤人”)。
)。
孔子被后世统治者尊为孔子被后世统治者尊为“圣人圣人”、“至圣至圣先师,万世师表先师,万世师表”,战国时期儒家代表人物孟,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称子与孔子并称“孔孟孔孟”。
孔子主张孔子主张“有教无类有教无类”:
不分贫富,不分贵贱,:
不分贫富,不分贵贱,不分老少,不分国籍,四方弟子云集。
不分老少,不分国籍,四方弟子云集。
春秋时代学在春秋时代学在官府,孔子官府,孔子首开私学首开私学。
孔子孔子重视重视因材施教因材施教。
注重。
注重“学学”“思思”结合结合,其理论从,其理论从修身齐家修身齐家,到,到治国平天下治国平天下,政,政治、经济、军事、伦理、教育,几乎无所不包。
治、经济、军事、伦理、教育,几乎无所不包。
孔子还创立了以孔子还创立了以“仁仁”为核心的道德学说为核心的道德学说。
他认。
他认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。
宽厚。
庄子的一则寓言里说,孔子每到一处就在杏林里庄子的一则寓言里说,孔子每到一处就在杏林里讲学,休息的时候,就坐在杏坛之上。
后来人们就把讲学,休息的时候,就坐在杏坛之上。
后来人们就把“杏坛杏坛”称作孔子讲学的地方,也代指教育。
称作孔子讲学的地方,也代指教育。
银杏银杏“多果,象征弟子满天下。
树杆挺拔直立,绝不旁逸斜多果,象征弟子满天下。
树杆挺拔直立,绝不旁逸斜出,象征弟子们正直的品格。
果仁既可食用,又可入出,象征弟子们正直的品格。
果仁既可食用,又可入药治病,象征弟子们学成后可以有利于社稷民生。
药治病,象征弟子们学成后可以有利于社稷民生。
”11、论(、论(llnn)语)语陬邑陬邑(ZuyZuy)不亦说(不亦说(yuyu)乎)乎人不知而不愠(人不知而不愠(yynn)22、三省(、三省(xngxng)吾吾ww身身为(为(wwii)人谋而不忠乎人谋而不忠乎传(传(chuchunn)不习乎)不习乎33、吾十吾十有(有(yyuu)五而志于学五而志于学不逾(不逾(yy)矩()矩(jj)55、学而不思则罔(、学而不思则罔(wwngng)思而不学则殆思而不学则殆(ddii)66、贤哉(、贤哉(zizi)一箪(一箪(ddnn)食)食在陋巷(在陋巷(xixingng)人不堪(人不堪(knkn)其忧)其忧77、知之者不如知之者不如好(好(hhoo)之者之者88、曲肱(、曲肱(ggngng)而枕之)而枕之1010、逝者如斯逝者如斯夫(夫(ff)1212、博学而笃(、博学而笃(dd)志)志读课文,注意下列读音读课文,注意下列读音学习态度学习态度道德修养和为人处世之道道德修养和为人处世之道学习方法学习方法11、44、55、121211、22、33、66、88、111177、99、1010我们课文所选的十二章之间并不是毫无关我们课文所选的十二章之间并不是毫无关系,它们所阐述的侧重点虽有不同,但彼此之系,它们所阐述的侧重点虽有不同,但彼此之间却有着千丝万缕的联系。
下面就让大家当一间却有着千丝万缕的联系。
下面就让大家当一当小编辑,以小组为单位,给它们分分类吧。
当小编辑,以小组为单位,给它们分分类吧。
探究释疑探究释疑v(第一第一章)章)子曰:
子曰:
“学学/而时习之,不而时习之,不亦亦/说乎?
有朋说乎?
有朋/自远方来,不亦自远方来,不亦/乐乎?
乐乎?
人不知人不知/而不愠,不亦而不愠,不亦/君子乎君子乎?
”重点字词解释重点字词解释:
(1)
(1)子:
先生,指孔子。
子:
先生,指孔子。
(2)
(2)
(2)
(2)学学而而时时习之习之:
连词,表顺接连词,表顺接。
(3)(3)时:
时:
按按时。
时。
习:
复习。
习:
复习。
之:
代所学之:
代所学的的知识知识(4)(4)(3)(3)亦:
副词,也。
亦:
副词,也。
说:
通说:
通“悦悦”,愉快,愉快。
(5)(5)(4)(4)朋:
指志同道合的人。
朋:
指志同道合的人。
(6)(6)(5)(5)人不知:
别人不了解自己。
人不知:
别人不了解自己。
(7)(7)人不知人不知而而不不愠愠:
却,但是。
却,但是。
连词,表转折连词,表转折。
(8)(8)(6)(6)愠:
生气,发怒。
愠:
生气,发怒。
(9)(9)(7)(7)君子:
指道德上有修养的人。
君子:
指道德上有修养的人。
翻译:
翻译:
孔子说孔子说:
“学习之后时常地去复习,不也是愉学习之后时常地去复习,不也是愉快的吗?
快的吗?
有志同道合的有志同道合的人人从远方来从远方来,不也是不也是快乐的吗?
别人不了解我,我却不生气,不快乐的吗?
别人不了解我,我却不生气,不也是有道德修养的人也是有道德修养的人吗?
吗?
”段解:
段解:
第一句讲学习方法,第一句讲学习方法,第二句讲学习乐趣,第二句讲学习乐趣,第三句讲修身做人。
第三句讲修身做人。
v第四第四章章v子曰:
子曰:
“温故温故/而知新,可以而知新,可以/为师矣。
为师矣。
”重点字词重点字词解释解释:
(11)温:
温习,复习。
)温:
温习,复习。
(22)故:
旧的,原来的。
故:
旧的,原来的。
这里这里指学过的知识指学过的知识。
(33)知:
领悟,获得。
知:
领悟,获得。
(44)新:
新的理解与体会。
)新:
新的理解与体会。
(55)而:
连词,表示顺而:
连词,表示顺接接。
(66)可:
可以。
可:
可以。
(77)以:
凭借。
以:
凭借。
(88)为:
成为,做。
为:
成为,做。
(99)矣:
语气词,表肯定。
)矣:
语气词,表肯定。
翻译翻译:
孔子说:
孔子说:
“复习学过的知识,从中获得复习学过的知识,从中获得新的见解与体会新的见解与体会,凭借这凭借这一一点就可点就可成为成为当当老师了老师了。
”段解段解:
学习方法。
强调温故知新。
学习方法。
强调温故知新。
v第第五章五章子曰:
子曰:
“学而不思学而不思/则罔,思而不学则罔,思而不学/则殆则殆。
”重点重点字词解释字词解释:
而:
连词,而:
连词,可是可是,表示转折表示转折。
则:
连词,相当于则:
连词,相当于“就就”、“便便”。
罔(罔(wngwng):
):
迷惑迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。
,意思是感到迷茫而无所适从。
殆(殆(ddii):
):
疑惑疑惑。
本意是危险,这里指有害本意是危险,这里指有害。
翻译翻译:
孔子说孔子说:
“:
“只只学习学习却不思考却不思考,就会感到迷就会感到迷惑而惑而无所得无所得,只是思考而不学习,就会对思想有害。
只是思考而不学习,就会对思想有害。
”段解:
段解:
学习方法。
阐述学习和思考的辩证关系,强调学习方法。
阐述学习和思考的辩证关系,强调学习与思考要相结合。
学习与思考要相结合。
第十第十二章二章:
子子夏夏曰:
曰:
“博学博学/而笃志,切问而笃志,切问/而近思,而近思,仁仁/在其中矣。
在其中矣。
”字词解释字词解释:
11、子、子夏夏:
孔子的学生:
孔子的学生。
22、笃(笃(dd):
忠实,坚守。
):
忠实,坚守。
33、切问而近思:
恳切地提问,多考虑当前的事。
切问而近思:
恳切地提问,多考虑当前的事。
44、仁:
仁德。
仁:
仁德。
翻译:
翻译:
子子夏说夏说:
“广泛地学习,并且有坚定的志向,恳切广泛地学习,并且有坚定的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中啊。
地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中啊。
”段解:
段解:
学习方法学习方法坚定信念、广泛学习。
坚定信念、广泛学习。
作业:
作业:
背诵课文背诵课文第二课时第二课时第第七章七章:
子曰:
子曰:
“知之者知之者/不如好之者,好之者不如好之者,好之者/不不如乐之者。
如乐之者。
”字词解释字词解释:
(11)之:
学问和事业。
)之:
学问和事业。
(22)者:
代词,)者:
代词,.的人的人(33)好()好(hhoo)喜欢,爱好)喜欢,爱好(44)乐()乐(ll)以)以.为乐趣为乐趣翻译:
翻译:
孔子说:
孔子说:
“知道学习的人不如喜欢学习的人,知道学习的人不如喜欢学习的人,喜欢学习的人不如以学习为乐趣的人。
喜欢学习的人不如以学习为乐趣的人。
”段解:
段解:
学习态度:
以学习为快乐。
学习态度:
以学习为快乐。
第第九章九章:
子曰:
子曰:
“三人行,必有三人行,必有/我师焉。
择其善者我师焉。
择其善者/而而从之,其不善者从之,其不善者/而改之。
而改之。
”字词解释字词解释:
(11)三人:
几个人)三人:
几个人(22)焉:
于此,意思是)焉:
于此,意思是“在其中在其中”。
(33)善善者者:
好的方面,好的方面,优点优点。
(44)从:
)从:
跟从、学习跟从、学习翻译:
翻译:
孔子说孔子说:
“:
“几个人在一起行走几个人在一起行走,其中其中一一定有可定有可以当以当我老师的人我老师的人。
要选择他的要选择他的优点优点来学习来学习,对于他对于他们的缺点们的缺点,(如果自己也有)就(如果自己也有)就加以加以改正。
改正。
”段解:
段解:
学习态度。
无论何时何地都要虚心向别人学学习态度。
无论何时何地都要虚心向别人学习,学习别人的优点,克服自己的缺点。
习,学习别人的优点,克服自己的缺点。
第第十章十章:
子在川上子在川上/曰:
曰:
“逝者如斯夫,不舍昼夜。
逝者如斯夫,不舍昼夜。
”词语解释:
词语解释:
(11)川:
河,河流)川:
河,河流(22)逝者:
指流逝的时光。
逝,往,离去。
)逝者:
指流逝的时光。
逝,往,离去。
(33)斯:
代词,这,指河水。
)斯:
代词,这,指河水。
(44)夫:
语气词,用于句末,表示感叹。
)夫:
语气词,用于句末,表示感叹。
(55)舍:
舍弃。
)舍:
舍弃。
翻译:
翻译:
孔子在河边感叹道:
孔子在河边感叹道:
“时光像流水一样流逝,时光像流水一样流逝,日夜不停。
日夜不停。
”段解段解:
学习态度。
教育弟子要珍惜时间。
比喻。
学习态度。
教育弟子要珍惜时间。
比喻。
第二第二章章:
曾子曰:
曾子曰:
“吾日吾日/三省吾身:
为人谋三省吾身:
为人谋/而不忠乎而不忠乎?
与与朋友交朋友交/而不信乎而不信乎?
传传/不习乎不习乎?
”重点字词解释重点字词解释:
(11)吾:
我。
吾:
我。
日:
每天。
日:
每天。
(22)三省(三省(xngxng):
多次反省。
三,泛指多次。
):
多次反省。
三
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