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北京市会考试题
2014_2018年会考<生活与哲学)试题汇编
19.古希腊哲学家泰勒斯认为,“水是万物的始基。
”中国春秋时期《管子》一书中说:
“水者,何也?
万物之本源也。
”上述说法同属于
A.唯心主义观点B.朴素唯物主义观点
C.科学的物质观D.辩证唯物主义观点
20.天桥是老北京的记忆。
为恢复北京中轴线上这一重要的地标性建筑,有关单位反复论证重建方案,绘制大量施工图纸,然后根据图纸进行施工。
根据图纸进行施工体现了
A.物质是意识变化的根源B.意识是物质的本原
C.物质随意识变化而变化D.意识具有能动作用
21.如果用一句话概括右侧漫画的寓意,
最合适的是
A.书中自有黄金屋
B.立志读尽人间书
C.不识庐山真面目
D.教条主义害死人
22.“世界上没有两片完全相同的树叶”。
这句话强调的是
A.矛盾具有普遍性B.矛盾具有特殊性
C.矛盾具有客观性D.事物是变化发展的
23.右侧漫画告诉我们,“每个人的智力、体力以及各种能力都是有限度的,不可能在各方面都优秀,也许你在某个方面略胜一筹,但在其他方面,别人却会领先”。
下列说法与漫画寓意相符的是
A.尺有所短,寸有所长
B.百尺竿头,更进一步
C.音声相和,前后相随
D.动中有静,静中有动
选自2013年《时事》第3期
24.唯物辩证法与形而上学最根本的分歧是
A.联系观点与孤立观点的对立
B.发展观点与静止观点的对立
C.全面观点与片面观点的对立
D.是否承认矛盾,是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力
25.一位获奖科学家这样说:
“以自己的知识和能力服务国家和人民,这是人生最美好的享受!
”下列选项中,与这位科学家的看法相符的是
A.有价值的人生不需要个人利益B.人生的价值就在于物质贡献
C.人生的价值主要在于对社会的贡献D.人生的价值就在于精神贡献
21.楹联上下相接、词性相对、平仄相合、意境相联。
这种表达方式与下列哲理相通的是
A.矛盾双方相反相成B.矛盾双方相互平衡
C.坚持两点论和重点论的统一D.具体问题具体分析
22.或许是某个夏夜,我们抬头仰望,思索广阔无垠的星空。
这时候,心中会油然生出一种神秘感,一系列问题叩击头脑:
“我是谁?
”“世界从何而来?
”“世界是否因为我而存在?
”“我们生命的意义和价值是什么?
”这些思索表明
①万物因人的思考而显现其意义和价值②哲学的智慧产生于人们的主观情绪中
③哲学源于人们对实践的追问和思考④哲学就是人们的惊讶、惊异和思考
A.①②B.①③C.②④D.③④
23.每一个人生活在这个世界上,都要和周围的事物发生千丝万缕的关系。
学生要处理好学习计划与学习实际之间的关系,教师要处理好教学理念和学生情况之间的关系,医生要考虑处方和病情之间的关系。
从哲学上归纳,就是要处理好
A.整体和部分的关系B.主观和客观的关系
C.必然和偶然的关系D.真理和谬误的关系
24.解决右图中的问题,必须把握好
A.主要矛盾和次要矛盾的关系
B.矛盾普遍性与特殊性的关系
C.物质文明与精神文明的关系
D.绝对运动和相对静止的关系
25.“地球不是我们从父辈那里继承来的,而是我们从自己的后代那儿借来的。
”这句话警示我们
A.要用发展的观点分析和处理问题B.事物的联系是客观的无条件的
C.发挥科学理论对实践的指导作用D.矛盾的多样性决定事物的复杂性
26.医学研究表明,大多数成年人的身体健康与其血液pH值有关,如上图所示。
从健康与非健康的角度看,下列判断正确的是
A.pH值在7.35和7.45间的任何变动均属于量变
B.pH值在6.8和7.8间的任何变动均属于量变
C.pH值在6.8和7.45间的任何变动均属于质变
D.pH值在7.35和7.8间的任何变动均属于质变
22.人们认识世界、改造世界,都需要智慧,学习哲学可以使人们拥有智慧。
哲学的智慧源于
A.人类的大脑B.人们的生理状况
C.人类的意识D.人类的实践活动
23.《吕氏春秋·察今》这样评价“刻舟求剑”:
“舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!
”下列说法与此评价蕴含哲理相似的是
A.按图索骥,墨守成规B.只见树木,不见森林
C.士别三日,刮目相看D.量力而行,尽力而为
24.苏轼在《石钟山记》中分析了士大夫没有正确认识到“钟声”产生的原因,指出:
“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知。
”这句话蕴含的哲理是
A.实践是认识的来源B.实践是认识发展的动力
C.实践是认识的目的D.实践具有社会历史性
25.某同学的书桌上贴着这样两个公式:
注:
公式中的1代表现有学习水平,1%代表在原有基础上的增加或减少,365代表一年。
这两个公式给我们的哲学启示是
A.看问题要分清主流和支流B.要关注事物变化的方向
C.要善于抓住机遇D.要善于抓住主要矛盾
26.孔子对不同问“孝”的人有不同的回答。
孟懿子问孝,子曰:
“无违。
”子游问孝,子曰:
“今之孝者,是谓能养。
至于犬马,皆能有养。
不敬,何以别乎?
”子夏问孝,子曰:
“色难。
”上述问答表明
①“孝”的内涵不具有共性②“不孝”的表现大体相同
③“孝”的要求应体现个性④“孝”的方式因人而异
A.①②B.①③C.②④D.③④
27.胡杨树生长在中国西北浩瀚的沙漠中,它扎根深,抗干旱,迎风沙,耐盐碱,生命力极强。
人们赞美它是“生而千年不死,死而千年不倒,倒而千年不朽”的英雄树,誉之为中华民族坚忍不拔精神的象征。
我们之所以需要大力弘扬和培育民族精神,是因为
A.社会存在决定社会意识B.社会意识对社会存在具有反作用
C.精神力量决定人的行动成败D.社会意识随社会存在的发展而发展
28.实现“中国梦”必须走中国道路,弘扬中国精神,凝聚中国力量。
这是因为
①人民群众是社会历史的主体
②社会意识可以转化为物质力量
③世界各种思想文化需要相互借鉴
④中国精神是民族复兴的精神动力
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
法国的奥维小镇风景优美,许多画家曾在此创作。
读图,回答第17、18题。
图2(实景)图3(画作)
17.通过对比,我们发现画作与实景既“似”又“不似”,对此合理的解释是
①画作不仅是对物象的描摹和再现,更是思想的表达
②画作是画家通过头脑对实景加工改造的结果
③画家的意识活动能够反映客观存在的景象
④画家的意识活动能将美丽的幻想变为现实
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
19.人类社会在本质上是一个客观的物质体系,构成社会物质生活条件的基本要素是、和。
这些要素的客观性,集中体现了人类社会的物质性。
A.经济生活政治生活文化生活
B.物质文明政治文明精神文明
C.人口因素生产方式文化生活
D.地理环境人口因素生产方式
21.随着我国经济社会发展的转型,关注发展质量,增加民生福祉,被提到了前所未有的重要位置,在城市形象宣传中,“幸福”“活力”“生态”等成了常见的宣传语。
这说明
A.社会意识反映社会存在
B.社会意识具有相对独立性
C.语言的变化决定意识的变化
D.社会意识对社会存在有反作用
23.“十三五”期间,我国扶贫开发工作要把革命老区、民族地区、边疆地区、集中连片贫困地区作为脱贫攻坚重点。
这主要体现的哲学道理是
A.恰当处理次要矛盾B.看问题要分清主流和支流
C.善于抓住主要矛盾D.把握好运动与静止的关系
科学家是天生好奇的人,他们试图去发现许多观察结果之间的内在联系;科学家是有耐性的人,因为自然界在缓慢地展现它的奥秘;科学家是认真仔细的人,他们必须经常验证他们的结论。
25.科学家具有天生好奇的品质,这种优秀的品质使得他们善于
图5
①透过现象认识事物的本质
②从事物的个性中发现共性
③创造事物之间的本质联系
④认识和利用事物的内在联系
A.①②③B.①②④
C.①③④D.②③④
26.下列选项中,准确反映漫画(图5)内容,又蕴含哲学道理的漫画名称是
A.吃要绿色,不要污染
B.吃要辩证,不要偏食
C.吃要适度,不能过量
D.吃要对路,不能照抄
27.中医认为感冒是风邪外袭,肺气失宣所致,大体可以分为风热型和风寒型。
风热型
风寒型
症状
发热重、恶寒轻。
表现为头胀痛、咽痛、咳吐黄痰等
发热轻、恶寒重。
表现为头痛、四肢酸痛、鼻塞流涕等
用药
双黄连口服液、银翘解毒颗粒等
感冒清热颗粒、感冒软胶囊等
治疗感冒需要对症下药,这其中蕴含的哲理是
A.矛盾具有普遍性B.矛盾具有特殊性
C.矛盾具有同一性D.矛盾具有斗争性
28.日常生活中的细枝末节,与全球气候变化息息相关。
“选择绿色的生活方式,有时只在举手之劳间:
换用节能灯、使用再生纸、自带购物袋……我们能否逃脱全球气候变化带来的各种灾难?
答案由你我的行动决定!
”这段话启示我们
①矛盾的特殊性寓于普遍性之中②必须重视局部作用,推动整体的发展
③内因和外因共同推动事物发展④重视量的积累,为实现质变创造条件
A.①②B.①③C.②④D.③④
22.古希腊哲学家秦勒斯认为,“水是万物的始基”中国春秋时期《管子》一书中写道:
“水者,何也?
万物之本源也”上述说法同属于
A.唯心主义观点B.朴素唯物主义观点C.科学的物质观D.辩证唯物主义观点
23.右图描绘了这样一个故事:
生活在河里的小鱼听说陆地上有一种动物叫奶牛,于是向青蛙询问奶牛的长相。
青蛙说:
“奶牛体形很大,四条腿站立,头顶上长着斑点,喜欢吃青草”于是小鱼脑海里生成了奶牛的形象,小鱼脑海中的形象及其生成过程说明
A.没有亲身实践就不可能获得真知B.认识具有生动、具体和丰富的特性
C.认识的形成受主客观因素的制约D.认识是在实践中产生和发展的
24.杨树和柳树的景观生态功能突出,固碳滞尘功能强大,对北京绿化功不可没。
然而,每年四五月,都是杨柳飞絮的季节,为降低飞絮给城市交通,市民健康等带来的不得影响,园林工人采取为雌杨柳树注射药剂、嫁接、修剪等方式,有效抑制了飞絮产生,这表明,园林工人们
A.改造了杨柳树生长的自然规律B.研制出了飞絮的全新杨柳树种
C.创造条件,减少了杨柳树飞絮D.利用规律,改变杨柳飞絮季节
25.右图漫画中的人处理问题的方式在日常工作、生活、学习中并不少见,这启示我们
A.要重视精神力量,坚持不懈B.要关注事物量变,防微杜渐
C.应从事物的共性中发现个性D.要善于抓住解决问题的关键
26.歌德的一首小诗:
“少年,我爱你的美貌;壮年,我爱你的言谈;老年,我爱你的德行”。
这首诗蕴涵的哲理是
A.不同的事物有不同的矛盾B.事物矛盾的两个方面各有特点
C.矛盾的普遍性与特殊性是统一的D.同一事物在发展的不同阶段有不同的矛盾
27.下列说法中,与右侧漫画蕴涵的哲理相一致的是
A.近朱者赤,近墨者黑B.仁者见仁,智者见智
C.吐故纳新,兼收并蓄D.言者无罪,闻者足戒
28.我国著名数学家华罗庚说:
“科学上没胡平坦的大道,真理长河中有无数礁石和险滩,只有不畏攀登的采药者,只有不怕巨浪的弄潮儿,才能登上高峰采得仙草,深入水底觅得骊珠”这段话包含的哲理是
A.想问题办事情要从正确的思想出发B.只要发挥主观能动性就能把事情办成功
C.真理不只有一个,真理面前人人平等D.事物的发展是前进性和曲折性的统一
21.我们的思想能不能认识现实世界?
我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实?
用哲学的语言来说,这个问题叫做
A.思维和存在有无同一性的问题B.思维和存在何为本原的问题
C.物质和意识是否均是本原的问题D.物质是否依赖于意识的问题
22.下列选项中,能够体现唯物论和辩证法统一的是
A.解放思想,实事求是B.动中有静,静中有动
C.近朱者赤,近墨者黑D.日有所思,夜有所梦
23.右侧漫画中的做法没有正确认识到
A.规律是我们的感官可以直接感觉到的
B.规律并非都是事物本质的、必然的联系
C.认识规律才能改造规律
D.规律是客观的,不以人的意志为转移
24.科学家具有天生好奇的品质,这种优秀的品质有助于他们
①透过现象认识事物的本质②发现消除矛盾的独特方法
③创造事物之间的本质联系④认识和利用事物的内在联系
A.①②B.①④C.②③D.③④
25.
这则材料表明
A.对同一个确定对象的认识,会有许多真理
B.事物是丰富多彩的,其性质根本无法确定
C.看问题的角度不同,对问题的认识会不同
D.价值判断是多样的,没有统一的衡量尺度
26.记笔记有助于提高学习效率。
右图为高二某同学的笔记本,“记录区”用来在上课时快速记录,“整理区”用来课后归纳重点、补充疑问,“提示区”用来写下整个笔记的提纲或延伸说明。
原始的记录一逻辑的整理一关键的提示,这一方法体现的哲理主要是
A.运动与静止的关系B.系统与要素的关系
C.量变与质变的关系D.必然与偶然的关系
27.中医认为感冒是风邪外袭、肺气失宣所致,大体可以分为风热型和风寒型。
治疗感冒需要对症下药,这其中蕴涵的哲理是
A.矛盾具有普遍性B.矛盾具有斗争性C.矛盾具有同一性D.矛盾具有特殊性
28.“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
”民族英雄林则徐的这一诗句,不仅激励了几代中国人抗击外国侵略、维护民族利益的斗争精神,而且在推进全面建成小康社会的今天,仍是宝贵的精神财富。
这一诗句体现的人生价值观是
①人生的价值在于对社会的贡献②有价值的人生不应考虑个人利益
③对社会的贡献大小决定人生价值的高低④对一个人的评价主要看他的精神贡献
A.①②B.①③C.①④D.③④
22.在戏曲表演中,经常是以鞭代马。
演员根据剧情和人物的需要,以鞭配合优美舒展的动作。
鞭时而为鞭,时而为马,有形鞭和无形马相得益彰,活灵活现。
下列选项对这种表演艺术理解正确的是
A.有虚有实、以虚带实,戏曲是对生活的艺术加工
B.以鞭代马,虚中有实,戏曲中的鞭与马是相同的
C.戏曲源于生活,是对生活的描摹复制
D.戏曲高于生活,是对生活的完全虚化
23.《矛盾论》和《实践论》是影响当代中国人的两部重要哲学著作。
小泽同学到新华书店购买这两本书,他应该去图书专架查找。
思想政治试卷第5页(共10页)
A.马恩著作B.列宁著作C.毛泽东著作D.邓小平著作
24.读右图,青蛙与飞鸟的判断启示我们
A.实践是认识的目的
B.认识处于无限发展之中
C.认识受具体时空的限制
D.认识受主体价值取向的制约
25.人们经常引用老话儿支持自己的观点。
但有些老话儿之间似乎也有冲突,如“好马不吃回头草”与“浪子回头金不换”,“退一步海阔天空”与“狭路相逢勇者胜”,等等。
这些看似相互冲突的老话儿
①各有适用的条件和范围②其正确性无法被检验
③不应被机械地照搬套用④会导致人们无所适从
A.①②B.①③C.②④D.③④
26.漫画“低头族”讽刺现实生活中的某些人
A.主次不分,没有抓住主要矛盾
B.急功近利,没有注重量的积累
C.墨守成规,没有坚持发展的观点
D.囫囵吞枣,没有坚持辩证否定观
27.《道德经》曰:
“知足不辱,知止不殆,可以长久。
”《孙子兵法》云:
“谋定而后动,知止而有得。
”《增广贤文》有言:
“知止常止,终身不耻。
”上述材料对我们的启示有
①遵守规则,不必去改变已有现状②严守底线,做到有所为有所不为
③明辨是非,生活中不应见利忘义④适可而止,要防止出现过犹不及
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
28.胡杨树生长在中国西北浩瀚的沙漠中,它扎根深,抗干旱,迎风沙,耐盐碱,生命力极强。
人们赞美它“生而千年不死,死而千年不倒,倒而千年不朽”,称其为“英雄树”,誉之为中华民族坚韧不拔精神的象征。
我们之所以需要弘扬这种坚韧不拔的精神,是因为
A.社会存在决定社会意识
B.人的精神力量决定人的行动的成败
C.社会意识对社会存在具有反作用
D.社会意识随着社会存在的发展而发展
21.助人为乐是中华民族传统美德。
时下,互联网公益让“人人公益、随手公益”正在成为
一种生活方式。
“动动手指,就能在荒漠种上防沙绿植;念段文字,就能为失明人群贡献有声读物;迈开脚步,就能为需要帮助者募集善款……”这表明
①中华民族助人为乐的传统美德代代相传
②互联网+微公益汇集了越来越多的正能量
③当今时代人们奉献爱心的形式更加多样
④公益活动是实现人生价值的唯一途径
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④22.每一个人生活在这个世界上,都要和周围的事物发生千丝万缕的关系。
学生要处理好学
习计划与学习实际之间的关系,教师要处理好教学理念和学生情况之间的关系,医生要考虑处方和病情之间的关系。
从哲学上归纳,就是要处理好
A.整体和部分的关系B.真理和谬误的关系
C.必然和偶然的关系D.主观客观的关系23.右图体现的哲理是
A.意识活动具有主动计划性B.意识活动具有直接现实性C.意识活动具有自觉选择性D.意识活动具有科学预见性
24.在循环经济链条中,没有废物,废物只是放错了位置的资源。
一家企业的“废弃物”及副产品可能就是另一家企业的原料。
这给我们的哲学启示是
①要坚持联系的观点看问题,走可持续发展之路
②必须积极创造条件,促使矛盾向有利于人们的方向转化
③在循环经济链条中,企业之间的联系是任意的、无条件的
④发展循环经济要从整体着眼,寻求最优目标
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
25.生物钟又称生物节律,即生物的行为都按照一定的周期和规律在运行。
观察下图,下列
判断合理的是
①生物行为的周期和规律是人的创造和发明
②生活方式与生物节律长期不符,患病风险增加
③夜深人静时,学习效率与身体健康可以兼得
④应当按生物节律恰当安排工作和生活A.①②B.①③
C.②④D.③④
26.实行走班制教学,学生可以根据自己的能力水
平和兴趣愿望,选择自己喜欢的学科方向和教师,安排自己的课堂学习。
“走班制”体现了A.两点论与重点论统一的观点B.具体问题具体分析的方法C.外因对内因的决定作用D.部分大于整体的思想
27.某同学的书桌上贴着这样两个公式:
注:
公式中的1代表现有学习水平,1%代表在原有基础上的增加或减少,365代表一
年。
这两个公式启示我们
A.金无足赤,人无完人B.近朱者赤,近墨者黑
C.己所不欲,勿施于人D.绳锯木断,水滴石穿
28.“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
”民族英雄林则徐的这一诗句,不仅激励了几代中
国人抗击外国侵略、维护民族利益的斗争精神,而且在决胜全面建成小康社会的今天,仍是宝贵的精神财富。
这一诗句体现的人生价值观是
①人生的价值在于对社会的贡献
②有价值的人生不应考虑个人利益
③为国家和民族大义不计个人得失
④对一个人的评价主要看他的精神贡献
A.①②B.①③C.②④D.③④
22.2018年是马克思诞辰200周年。
无论时代如何变迁,马克思主义依然显示出科学思想
的伟力。
100多年前,马克思主义哲学诞生,实现了哲学史上的伟大变革,标志着哲学发展进入了一个崭新时代。
之所以做出这样的判断,是因为马克思主义哲学
①第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一
②第一次实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一
③第一次实现了实践基础上科学性和革命性的统一
④全面继承了德国古典哲学,将哲学发展推向更高阶段
A.①②③B.①②④
C.①③④D.②③④
23.观察右侧漫画,下列对其评价恰当的是
A.不入虎穴,焉得虎子B.捡了芝麻,丢了西瓜
C.一着不慎,满盘皆输D.好高骛远,不切实际
24.某地地处百花山南麓,煤炭资源丰富,过去“靠山吃山”采煤致富,但“黑经济”造成植被破坏、粉尘污染、地质灾害频发。
近年来,该地积极转型,依然“靠山吃山”,发展壮大特色种植、生态旅游等“绿经济”,让百姓充分享受到生态建设带来的红利。
该地的成功转型得益于
①转变价值观念,不再追求经济利益②坚持科学发展,提高了经济持续增长能力
③改造自然规律,有效恢复生态环境④践行绿色发展,将绿水青山变成金山银山A.①③B.①④C.②③D.②④
25.人们经常引用老话支持自己的观点,但有些老话之间似乎也有冲突,如“好马不吃回头草”与“浪子回头金不换”,“退一步海阔天空”与“狭路相逢勇者胜”,等等。
这些看似相互冲突的老话
①各有适用的条件和范围②其正确性无法被检验
③不应被机械地照搬套用④会导致人们无所适从
A.①②B.①③C.②④D.③④
26.孔子对不同问“孝”的人有不同的回答。
孟懿子问孝,子曰:
“无违。
”子游问孝,子曰:
“今之孝者,是谓能养。
至于犬马,皆能有养。
不敬,何以别乎?
”子夏问孝,子曰:
“色难。
”上述问答表明
①“孝”的内涵不具有共性②“不孝”的表现大体相同
③“孝”的要求应体现个性④“孝”的方式因人而异
A.①②B.①③C.②④D.③④
27.右侧漫画告诉我们:
“每个人的智力、体力以及各种能力都是有限度的,不可能在各方面都优秀,也许你在某个方面略胜一筹,但在其他方面,别人却会领先。
”下列说法与漫画寓意相符的是
A.音声相和,前后相随B.百尺竿头,更进一步
C.尺有所短,寸有所长D.动中有静,静中有动
28.
哲学课上,老师提出这样一个问题:
以上四个图形,哪一个图形与其他三个
图形特征不同?
请说明理由。
四位同学发言如下。
甲:
圆形,因为圆形是唯一没有角的图形。
乙:
三角形,因为它是唯一全部由直线构成的。
丙:
半圆形,因为它是唯一由直线和曲线组成的。
丁:
第四个图形,因为它是唯一的不是轴对称的图形。
老师点评:
大家说的都有道理。
这则材料表明
A.对同一个确定对象的认识,会有许多真理
B.事物是丰富多彩的,其性质根本无法确定
C.看问题的角度不同,对问题的认识会不同
D.价值判断是多样的,没有统一的衡量尺度
32.辩论通常指双方彼此用一定理由来说明自己对辩题的见解,揭露对方的矛盾,以得到正确的认识。
辩论双方一辩的主要任务是开篇立论,简明扼要地阐明本方观点。
以“成大事者必拘小节”(正方)VS“成大事者不拘小节”(反方)为辩题,任选正方或反方,运用《生活与哲学》的相关知识,撰写一辩的辩词。
反方
成大事者不拘小节!
理由如下:
第一,从理论依据看:
第二,从现实生活看:
理论和现实两方面都可以证明:
成大事者不拘小节!
正方
成大事者必拘小节!
理由如下:
第一,从理论依据看:
第二,从现实生活看:
理论和现实两方面都可以证明:
成大事者必拘小节!
32.本题答案不唯一,可以从整体和部分、主要矛盾和次要矛盾、量变和质变的关系等角度回答。
水平一:
理论运用准确,阐述问题条理清楚,逻辑严密,事例恰当,显示出较高的学
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