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文学概论
第一章文学理论的性质和形态
名词解释:
1、文学理论:
是关于文学的研究。
文学理论是文艺学中三个分支之一,它与其他分支有极其密切的联系,它通过对文学问题的审视,侧重于研究文学中带一般性的普遍的规律,它力图指导、制约着其他分支的研究,但它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家和文学现象的研究基础上。
文学理论作为文艺学的一个重要分支,它以文学的普遍规律为其研究范围,具体地说,它以文学的基本原理、概念、范畴以及相关的科学方法为其研究内容。
韦勒克、沃伦《文学理论》
美国,M.H.艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》一书中提出了“文学活动的“四要素””——作品、作家、世界、读者
文学理论的基本形态
系统1:
创作—作品—接受
基本形态
文学哲学、文学心理学、
文学符号学、文学信息学
系统2:
文学生产—文学价值—文学消费
基本形态
文学社会学、文学价值学
文学文化学
第二章马克思主义文学理论与中国当代理论建设
“文学活动论”
马克思首先把文学理解为人的一种活动。
“动物和自己的生命活动是直接同一的,动物不把自己同自己的生命活动区别开来。
它就是自己的生命活动。
”
“有意识的生命活动把人与动物的生命活动直接区别开来。
”
人的生命活动:
基本特征:
自由自觉性
自由:
对规律的把握与超越
自觉:
有意识、有目的。
文学是活动,是人本质力量的对象化。
具体含义:
P12
主体活动、人的本质力量、客体展示
文学是“人学”。
“文学反映论”
马克思的唯物主义认识论认为:
存在决定意识,意识是对存在的反映。
文学是人的精神活动,属于意识范畴。
文学是社会存在的反映。
那么如何反映?
1、机械反映:
消极/被动/刻板
2、能动反映:
积极/主动/选择
列宁首先用“反映”论来说明
文学是对于生活的反映。
《列夫·托尔斯泰是俄国革命的镜子》
“镜子说”
毛泽东进一步发展了文学反映论。
文学反映是一种艺术反映。
“更有集中性、更典型、更理想”
文学是对社会生活的艺术/审美反映。
艺术交往论
马克思政治经济学中生产与消费的
互动交往关系。
文学是语言艺术,将文学行为理解为一种交往和对话。
文学创作—文学作品—文学接受
对话关系:
言语者—符号系统—听众
人类学角度:
文学是人学。
哲学角度:
文学是对社会存在的审美反映。
经济学角度:
文学是一种艺术生产。
社会学角度:
文学是审美的意识形态。
符号学角度:
文学是一种交往对话。
P17
第三章文学作为活动
1.1.1文学作为活动
文学活动是人的一种精神活动它是人所从事的文学创作、接受、研究等活动的总称。
人是文学活动的出发点和归宿点。
1.1.2文学活动的构成
1.世界P30
文学活动的客观基础。
文学是社会存在的反映。
(大千世界,就是文学反映的内容)
反映的内容:
客观世界-主观世界
毛泽东:
一切文学艺术取之不尽、用之不竭的唯一源泉。
反映的方式:
①模仿/摹仿论:
逼真性
②再现论:
能动性
德谟克利特——“艺术模仿自然”说
《尚书、尧典》中的“诗言志”
《毛诗序》中的“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗”
2.作者P31
文学活动的主体,出发点。
文学活动就是作者的表现活动。
表现的内容:
作者通过文学创作表达自己的思想情感。
表现的方式:
①诗言志
②心灵/情感/自我表现
表现论与模仿论的区别:
P31
①首先,表现论在文学本质论上突出作者的决定作用。
模仿论认定文学是世界的反映,表现论则认定文学是作者心灵的表现,英国浪漫派诗人华兹华斯说:
“诗是强烈情感的自然流露。
”②其次,表现论强调作者对作品意义的生成作用。
模仿论虽不否认这一点,但更强调了解作品所描写的世界和写作背景,因而看重考据式批评。
③其三,表现论不强调文学创作应遵循的客观规律,而是将文学创作同科学研究等活动对立起来,高扬“文学天才”的作用。
文学表现与日常表现的区别:
P32
率性、无形式——“有意味的形式”
3.作品P32
文学活动成立的中介。
作者的创造对象、读者的阅读对象。
传统:
内容与形式
现代:
一个故事有五百种写法
对形式的强调P33
①文学性代表人物:
什克洛夫斯基《俄国形式主义文论选》
②文学本体论代表人物:
兰塞姆《纯属推理思考的文学批评》
4.读者P34
文学活动的接受者,归宿点。
只有经过读者的阅读,作者创造的文本才能实现其价值,成为真正的作品。
读者的再创造:
①诗无达诂。
②一千个读者就有一千个哈姆雷特。
3.2文学活动的发生与发展
1.巫术发生说P37
巫术:
(约定俗成、目的和意义、行为方式)所谓巫术,就是一个约定俗成的有目的和意义的行为方式系统。
常见主题:
狩猎、战争、爱情、死亡
英国弗雷泽在《金枝》中提出了巫术与文学的关系问题
巫术原理:
①相似律②接触律
原始岩画/壁画、祭祀舞蹈《云南印象·祭火》杨丽萍、酒神祭
巫术仪式
逐渐演变为巫术表演,其中美术、舞蹈、音乐等艺术形式,得以形成与发展。
2.游戏发生说
①康德:
艺术是“自由的游戏”。
②席勒:
游戏冲动生理基础:
“精力有余说”/“过剩精力”说
什么现象标志着野蛮人达到了人性呢?
不论我们对历史追溯到多么遥远,在摆脱了动物状态奴役的一切民族中,这种现象都是一样的:
对外观的喜悦,对装饰和游戏的爱好……游戏冲动
4.劳动说P40
把劳动作为文学发生的起点,主要有以下几方面的原因:
①劳动提供了文学活动的前提条件
②劳动产生了文学活动的需要
③构成了文学活动的内容
④制约了早期文学的形式
名词解释
本质力量的对象化、文学性、文学本体论
游戏说、劳动说
试辩证说明文学发展的诸种原因。
第四章文学活动的审美意识形态属性
1、
文学是什么?
文学的通行含义是文学是艺术门类之一,是主要表现人类审美属性的语言艺术,包括诗歌、小说、散文、歌剧等体裁。
2、什么是话语蕴藉?
话语蕴藉有哪几种典范形态?
试结合具体作品予以说明。
答:
话语蕴藉是指文学活动的蕴藉深厚而又余味深长的语言与意义状况,表明文学作为社会话语实践蕴含着丰富的意义生成的可能性。
进一步讲,文学作为话语蕴藉,有两层意思:
第一,整个文学活动带有话语蕴藉属性。
第二,在更具体的层次上,被创造出来以供阅读的特定文本带有话语蕴藉属性。
话语蕴藉的典范形态
1、含蓄:
P71
以少寓多,小中蓄大,言有尽而意无穷。
有限的话语、无限的意味。
例:
古典诗歌
篇幅短小:
四言、五言、七言。
但所表现的思想情感却深刻、广阔。
2.含混:
P71
单一话语,多重意义。
不同的“读法”,带来不同的意义。
不同的语境,带来不同的含义。
小李,这人真不错。
肯定,确实不错,乐于助人。
否定,表面客套,后面嚼舌头。
反讽,真不错,就会向领导打报告。
没有梧桐引不来凤凰,梧桐树多的地方自然会有凤凰的降临,于是这个地方便取名为落凤坡。
这本是一个十分普通的名字,然而,当它出现在《三国演义》这部小说中的时候,便具有了一定的话语蕴藉属性。
因为在《三国演义》中,有一个和卧龙先生诸葛亮齐名的人物,他就是凤雏先生庞统庞士元。
当我们读到庞统行军至落凤坡,一种不祥的预感便涌上心头。
凤雏,落凤。
果然,庞统与的卢宝马一起丧命于乱箭之下。
以上是地名,让我们再看几个人名的例子。
作为中国文学史上艺术成就最高的小说,《红楼梦》就大量的运用了话语蕴藉的手法。
在《红楼梦》的第一回和最后一回,都提到了两个人物:
一个是甄士隐,另一个是贾雨村。
这两个人名具有了一定的话语蕴藉属性。
甄士隐,将真事隐去。
贾雨村,假语村言。
这真真假假,假假真真,就构成了这“满纸荒唐言”的《红楼梦》。
在《红楼梦》的第一回,出现了两个女人,一个是甄士隐的女儿,甄英莲;另一个是贾雨村的夫人贾娇杏。
而这两个女人几乎代表了整部《红楼梦》中女人的命运。
甄英莲,真的应该可怜;贾娇杏,侥幸,但是是假的。
贾府的四个女儿:
元春、迎春、探春、惜春。
连起来念就是原(元)本应(迎)该叹(探)息(惜)的一群女人。
这从另外一个角度表现出了《红楼梦》中女人的命运。
质本洁来还洁去,黛玉葬花,无疑是整部《红楼梦》中较为出彩的一个情节。
出彩之处就在于,在这个情节当中,作者运用了双重的话语蕴藉性。
我们形容一个女孩长的漂亮,往往说她长的像一朵花。
其实在金陵十二钗中,林黛玉本身就是一朵花。
黛玉即花,花即黛玉。
这是第一重话语蕴藉性。
为什么偏偏要安排黛玉葬花呢?
其实作者这是在暗示黛玉悲剧命运的开始。
现在是黛玉葬花,马上要葬的就是黛玉了,正如刚刚所讲,黛玉即花,花即黛玉。
这是另一重话语蕴藉性。
果然,在接下来的故事中黛玉香销玉陨。
读罢这一段悲凉凄惨的故事,我们不禁会留下“一把辛酸泪”。
此处作者将话语蕴藉运用的炉火纯青,发挥的淋漓尽致,使我们佩服的五体投地,令人鼓掌称赞,拍案叫绝,太妙了!
在报告文学中,也经常运用话语蕴藉的手法。
记得在一篇报告文学中有这样一句话:
李金羽打“小门”入网。
“小门”在这里就运用了话语蕴藉的手法。
“小门”在这里代指对方守门员的裤裆。
如果我们说“李金羽射门,球穿档入网”,这是两个球迷在谈论球赛。
第六章文学创造作为特殊的精神生产
6.1.1精神生产与物质生产的含义P98
①物质生产
物质改造活动,基础与前提
②精神生产:
指的是人类为了取得精神生活所需要的精神资料进行的对于自然、社会的观念活动。
观念活动,非绝对同步
6.1.2精神生产与物质生产的共同性
①自由自觉性
②人的本质力量的对象化
P101
6.1.3精神生产的特殊性P101
①观念地创造对象世界。
②以符号作为创造观念世界的手段。
③富于个性及自由性。
文学创造的客体:
文学创造的课题主要有两种解释,一是客体即“自然说”,认为文学的客体是独立于人之外的自然。
这里的“自然”最初指客观存在的自然界,后来泛指社会生活,另一种是客体即“情感”说。
认为文学客体是人的心灵,是情感。
我们认为社会生活是文学创造的客体。
文学创造的主体:
是存在于艺术生产活动中的艺术生产者,是美的体验者,评价者和创造者,是具体的社会人。
文学创造的客体“主体化”:
主体能动的审美地反映客体,即主动地选择客体和加工处理客体的有关信息并通过情感体验,把自我的意识,情感对象化,即将客体“主体化”,在观念中创造源于客体又超越客体的审美形象。
文学创造的主体“客体化”:
主体从选择客体开始的重塑整个过程,都要从生活出发,以生活为依据,受到客体的规定和制约,作家对客体的选择要受到当时社会情势的规定和制约,甚至在创造过程中客体还会改变主体原先的构思,从这个角度说,客体也是使主体“客体化”了。
6.2.1文学创造的客体P104
①客体即“自然”说
思维基础:
文学是存在的反映。
“艺术模仿自然”
“观物取象”
②客体即“情感”说P107
思维基础:
文学是主体的心灵表现。
“艺术表现情感”
“诗者,吟咏情性也”
6.2.2文学创造的主体
①主体即“模仿者”与“创造者”P112
现实世界à艺术家
艺术家à作品世界
②主体即“旁观者”或“移情者”P114
从审美的角度来分析
文学创造à美的创造
6.3文学创造的主客体关系
主体与客体的三种关系
①物质实践关系
②认识关系
③价值关系
6.3.1文学创造中主客体关系的特点
文学创造中主客体关系的特征:
P118
①以情感体验为心理特征
②以感性直观为思维特征
6.3.2文学创造中主客体的双向运动
①客体“主体化”P119
现实客体à审美客体
②主体“客体化”
第七章
一、艺术发现:
是作家在内心积累了相当多的感性材料的基础上,无意识地依据自己认识生活和评价生活的思想原则和审美趋向,对外在事物进行观察和审视时所得到的一种独特的领悟。
二、创作动机:
就是驱使作家投入文学创造活动的一股内在动力,它是由个体的内部需要或外在刺激所引发的。
三、心理机制:
想象与联想
想象(Imagination)P132
在过去经验的基础上,对已有心理表象进行重新组合,创造出新形象、新结构的心理过程。
想象的类型
1)再现想象
外在事物在主体头脑中的复现。
2)比拟想象
对抽象的东西予以形象化。
3)虚构想象
对已有表象的重构、加工、创造。
有意想象与无意想象
1)有意想象,又称随意想象,是指根据一定的目的而进行想象的心理过程。
2)无意想象,又称不随意想象,是指无目的的、自然而然的想象心理。
(幻想)
联想(association)P133
由此及彼,在延展中所想的形象不断变化的心理过程。
联想的类型
1)接近联想——时间、空间
2)类似联想——相似点
3)对比联想——相比照
灵感(inspiration)P134
in+spirat
是创造性思维过程中认识发生飞跃的心理现象。
突发性:
“长期积累,偶然得之”。
瞬间性:
“来不可遏,去不可止”。
苏轼:
“作诗火急追亡逋,清景一失后难摹。
”
四、构思方式(试举例说明艺术构思的方式?
)至少3种
综合
突出
简化
变形
陌生化
第八章
一、文学的真实
文学创造的价值
是指在作品创造过程中,作家通过对特定社会生活的艺术表现和评价,创造出一定的文学价值。
文学价值越大,对人与社会的影响越大。
文学价值是一个包含多层次、多方面价值
内容的、相互联系的系统。
文学的价值系统
认识价值à真
伦理价值à善文学作品
审美价值à美
二、艺术真实
是指作家通过合乎艺术规律的方式,将社会的真实状况、人生的真正面目、作家的真情实感等表现出来。
艺术真实的主要特征
1、以假定性情境表现对社会生活内蕴的认识
A)假定的真实P155
艺术真实的外部特征。
生活真实:
现实层面、真人真事——生活逻辑
艺术真实:
观念层面、想象人物与事件——想象逻辑、情感逻辑
B)内蕴的真实P153
艺术真实的内在要求。
透过现象揭示社会生活的本质与规律
“深入事物的灵魂”
能指——所指
语言符号——内在意义
2、对客体世界的反映具有主观性和诗意性
A)主观的真实P156
文学创造客体的“主体化”
心理真实:
心理时间、意识流
B)诗艺性
运用艺术手段和艺术技巧创造的“真实”。
艺术真实与生活的真实、科学的真实相比较
1、与生活真实不同,艺术真实以假定性情境表现对社会内蕴的认识和感悟
2、与科学真实不同,艺术真实对客体世界的反映具有主观性和诗艺性
三、美的创造
审美理想P170
美的理想,是指审美主体在长期社会实践和审美活动中形成的、由个人审美经验和人格境界所肯定的、融合了特点历史文化传统的关于美的理想观念或范型。
1、审美理想的特征P170
A)以观念形式存在的最高典范
B)直观形象与理性观念的结合
C)个体性与群体性的统一
2、文学形式之美P176——“有意味的形式”
克莱夫﹒贝尔——“有意味的形式”:
他指出,作品的各个部分、各个因素之间以独特的方式组合起来的“形式”是“有意味”的,它主宰着作品,能够唤起人们的审美情感。
谈谈你对“有意味的形式”这一概念的理解
第九章
一、现实型文学
基本含义:
现实型文学是一种侧重以写实的方式再现
客观现实的文学形态。
基本特征:
P180
1、再现型;2、逼真性
注意:
结合作品内容、人物塑造、情节安排,
与其他文学类型的对比中来理解。
1、再现性P180
从作品的内容层面来看,它是对外在客观现实状况作如实刻画或模仿。
2、逼真性P181
从作品的创作手段来看,是指以写实的方法,
按生活中各种事物的本来面目进行精细逼真
的描绘。
以“客观”的态度真实地再现生活原貌。
“细节真实”
“按实肖像”、“以形写神”
现实型文学的典型形态:
现实主义文学
“现实主义”概念的提出:
1855,《现实主义—G·库尔贝画展》
二、文学作品的基本体裁
基本含义
又称文学样式,是指由塑造形象的不同方式、
语言运用及结构形式等特点,综合体现出来
的文学作品的表现形态。
基本分类:
二分法:
韵文、散文
三分法:
抒情、叙事、戏剧
四分法:
诗歌、小说、散文、剧本
一、诗P192
1、诗歌的定义
2、诗歌的种类
3、诗歌的基本特征
二、小说P193
1、小说的定义
2、小说的种类
3、小说的基本特征
第十章
一、文本层次
文本层次:
通过对某个具体文学作品的结构分析,揭示作品内在审美形态上的个性。
文本:
有待于阅读的单个文学作品本身。
言①文学言语层面
文本象②文学形象层面
意③文学意蕴层面
一、文学言语层面
指文学文本首先呈现于读者面前、供其阅读的具体言语系统。
思考:
文学言语与日常言语的不同?
文学言语的特点P202
1.文学言语具有内指性
文学言语指向文本中的艺术世界。
2.文学言语具有心理蕴涵性
文学言语突出了语言的表现功能,蕴涵了作者
丰富的知觉、情感、想象等心理体验。
3.文学言语具有阻拒性
陌生化,指文学言语打破日常的语法规范,给
人以陌生感、新奇感,以引起读者的注意与兴趣。
二、文学形象层面P203
是指读者在文学言语的感染下,经过联想和想象,在头脑中唤起一系列相应的具体可感的文学形象,所构成的一个艺术世界。
思考:
如何创造文学形象?
文学形象的基本特征P204
1.主观与客观的统一
2.假定与真实的统一
3.个别与一般的统一
4.确定性与不确定性的统一
文学形象的高级形态P208
1.典型………………现实型文学
2.意境………………理想型/抒情型文学
3.意象………………象征型文学
二、文学典型
文学典型的含义P209
Type,它是文学形象的高级形态之一,是在文学言语系统中显出特征的富于魅力的性格;在叙事作品中,又称为典型人物或典型性格。
三、意境
意境是我国古典文论独创的一个概念。
意境的含义P217——是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统,及其所诱发和开拓的审美想象空间。
意境的两大因素:
情、景
物境实景
审美想象空间意境
情境虚情虚
二、意境的审美特征
1、情景交融,是意境创造的表现特征。
情景交融的三种创造方式:
①景中藏情式
侧重于景的描述,不直接言情,一切都通过逼真的画面来表达;“一切景语皆情语”。
《过故人庄》
故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
②情中见景式
侧重于情的抒发,直抒胸臆,虽未写景,但景却历历在目。
《月下独酌》
李白
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时相交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
③情景并茂式
抒情与写景并重,达到浑然一体的程度。
《念奴娇·赤壁怀古》
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,
人道是,三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,
卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰。
2.虚实相生,意境创造的结构特征。
实境:
指逼真描写的景、形、境。
虚境:
指由实境诱发和开拓的审美想象空间。
3.韵味无穷,意境的审美特征。
韵味:
是指意境中所蕴含的那种咀嚼不尽的美的因素与效果。
三、意境的分类
2.情感表现形态分类法:
“有有我之境,有无我之境。
……有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。
无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。
”
——王国维《人间词话》
四、意象
一、文学意象(image):
是指人类审美理想境界中,以表达某种哲理观念为目的,具有象征性、荒诞性等审美特征的表意之象。
第十一章
一、传统叙事理论
侧重内容要素,即“讲什么”?
——形成人物、情节、环境三要素理论。
作品中的人物形象、性格特征分析。
故事内容、发展脉络、线索的分析。
二、现代叙事学
侧重形式要素,即“如何讲”?
——重叙述人称、叙述视角、叙事行为等分析。
现代叙事学是以20世纪初以来的,俄国形式主义与法国结构主义文学批评为理论生长点。
三、叙事是指用话语虚构社会生活事件的过程。
四、基本特征:
1.叙事内容是人的社会行为及其结果。
2.叙事是话语的虚构。
五、叙事的构成
1.叙述内容,即被讲述的故事。
包括事件、人物、场景等。
2.叙述话语,即讲述故事的语句。
3.叙述动作,即讲故事的“叙述”活动本身。
六、对文本时间与故事时间的关系处理
1.顺叙:
文本时间与故事时间序列一致。
按照事件发展的自然进程来叙述。
2.逆时序:
文本时间与故事时间不一致。
它由于违反了人们理解的事物发展顺序,而容易产生吸引人注意力的效果。
倒叙、插叙
七、视角:
是指作品中对故事内容进行观察和讲述的角度,根据叙述者观察故事中情境的立场和聚焦点而区分。
传统叙事视角研究一般根据人称来划分。
1.第一人称叙事视角
以“我”作为当事人或事件的目击者。
优点:
叙述给人以真实可信的逼真感
缺点:
受“我”的见闻局限,反映对象受限,只能叙述“我”知道的事。
2.第二人称叙事视角
把被叙述者当作“你”来交谈
优点:
若对话交流,平易亲切,容易共鸣
缺点:
限于两人之间的交谈,视野狭窄。
3.第三人称叙事视角
把被叙述人当作“他”或“她”,完全从旁观者的角度进行叙述、描写。
传统:
“全知全能”的第三人称视角
优点:
叙述人若上帝无所不知、无所不晓,不受任何视野的限制。
缺点:
给人感觉事件完全受作者控制,剥夺了接受者的探索。
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