井冈山学习演讲稿相信的力量.docx

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井冈山学习演讲稿相信的力量

井冈山学习演讲稿:

相信的力量

　　你们发现没，四个组只有我一个组长上来讲，我往这一坐显得其他组长多么地谦虚，而我此时又显得多么尴尬！

分组讨论的时候大家讨论谁上来讲，有人跟我客气了一下说：

要不，组长，你上去，讲？

他以为我会婉言谢绝甚至死命抗拒，没想到我竟愉快地接受了，唉呀妈呀可吓死我了，我生怕没人推举我呀。

最后一个讲多少有点吃亏，刚才我看听别人讲的时候很多人在喝水，这个时候刚好到了该上厕所的时间，说明我正好卡在大家的尿点上！

最重要的是咱们班都是中宣部的文化名家，跟你们这些理论水平超级高的人相比，我讲什么都是胡诌八扯，我决定今天真就胡诌八扯一次，我很好奇后果会怎样。

　　先讲一件糗事儿，有年年底我要去水立方听“逻辑思维”的跨年演讲，花了重金，一家三口每张票一千八百八！

生怕丢了，提前一个月就把票放在家里餐桌上，好让我们每天都能看到，12月31日那天终于来了，全家吃完饭收拾利索要去听演讲喽，票找不到了，翻箱倒柜找无果，结果你猜怎么着，竟然被我家保姆给扔垃圾了，她在扔之前还感慨了一句：

北京的电影票咋这么贵啊！

咋整？

我的手机上有花钱买票的订票号，还有座位号，我抱着试试看的态度决定带着全家去试试，结果到了现场层层把关，人家认票不认人！

有个词儿叫“存量绑架”说的就是我，我都花了这么多钱没听到演讲，那不亏大了？

我又花了更多的钱，从会场外票贩子那里买了几张票，进门后我跟我闺女说：

今天的演讲咱可花了不少钱，说啥也得至少记住一句话，让我们终生受益，否则记不住这钱就白花了。

　　别说，用心听和不用心听绝对不一样，我还真记住几句对我来说价值一万元以上的话，你们想听我花一万多学来的东西吗？

我可以免费分享给大家！

但今天我演讲的时间只有二十分钟，你们要答应给我加两分钟！

好，既然大家强烈要求给我多加两分钟我就讲：

说有天逻辑思维的罗振宇坐出租车，跟司机闲聊的时候就打听，了解到司机师傅每天很辛苦，五六点钟就起床，十一二点才睡觉，每月赚七八千元。

这罗振宇就说了，干脆我给你介绍个老板吧，你专门给他开车，不用那么辛苦，月薪一万元！

出租车师傅的回答让罗振宇大感意外，他说：

我不去！

嘿，赚得多了，又不那么辛苦了，为啥不呢？

司机师傅说“因为不自由了”！

　　此话让罗振宇感慨万千，中国的产业工人第一次把自由拿出来议价，以前富士康的工人只要给钱，整宿整宿不睡觉都干，自由竟然也可以拿出来议价！

这句话给我很重要的人生启示，我现在工作繁忙，我从来没问过我自己：

我的自由值多少钱？

由于花了上万元来听课，这句话始终不敢忘，它始终在提醒我，我的人生不应该永远陷入车轮，要主动做减法，我也要属于我的自由。

我觉着这句话对我来说，价值过万！

这次来井冈山学习一周，这时间的代价可不小，绝对超过上万元，我因此不停地提醒我自己，至少要学一些能带走的，对我以后工作生活有帮助的，真正有价值的东西。

　　来井冈山学习，跟其他地方学习不一样，让我瞪圆了眼睛竖起耳朵想好好学习，不仅仅因为时间成本很高不能浪费，还有一个原因就是我今年春节在美国的朋友家过的，见到一个在美国读书的中国小伙子，见面问我第一句话就是“这空气好，不像你们中国雾霾那么大”。

我习惯性地反驳：

“俺们中国也不是所有地方都有雾霾，就算雾霾也有很多角度，雾霾作为代价换来的经济积累你怎不看？

没这个积累我也来不了美国啊。

雾霾正在得到治理而且很有成效，这是曾经很多有雾霾的国家都未曾做到的啊。

咱们所在的美国加州几十年前的雾霾有多严重你知道吗？

”

　　这个从初中开始来美国上学生活的小伙子，听了之后不说雾霾开始说大陆的体制，腐败专治、法制黑暗等等，嘿！

我说“我去过中国最贫穷的村寨，也去过年收入数百亿的村；中国现在还有绿皮火车，也有世界一流的高铁；中国有没见过电脑的乡村孩子，也有世界第一快的超级计算机；中国有雾霾的地方，也有碧海蓝天、青山绿水，负氧离子能醉死你的地方；中国太大了，她有无数个侧面，你怎么能用一个侧面评价整个中国呢？

”那天，我跟这个小伙子聊了半夜，我们相互都没有说服对方，这次来井冈山我要发狠学习理论，就是为了将来某天再见到这个小伙子，用我学来的知识好好跟那小子掰扯掰扯！

　　要想说服别人得先说服自己，通过这次井冈山学习我更爱我们的党我们的祖国了，自己觉着理论水平得到了长足进步，差不多可以说服他了，但此时我又不想说服他了，你们知道为什么吗？

再给我加两分钟，我就说！

我觉着说服他一个人又能怎样呢？

我在想着能不能把我的理解，影响一代人呢？

我再讲个故事：

说有个事业机关来了一个新领导，新官上任嘛，开始推行一套新思路，怎么推行呢？

编一套词儿，要求单位里每个人都会背，领导随便路上拦一个人或者打电话给一个人就让背，背不出来就停职检查。

这种可笑的事其实并不罕见，它展示了权利运行的一个特点，就是在做事和不做事之间，发明一个新的中间状态叫假装在做事。

看着上上下下都挺忙，干的事也有具体成果，但是和目标也没啥关系，而且你还很难举证说他干得不对。

但一个对上负责而不是对结果负责的权利系统，往往就是处在这样的空转状态。

来井冈山学习我就担心我是假装做事儿，跟以前相比貌似学习了很多曾经的历史故事，但对工作对生活有什么具体的帮助呢？

如果我自己都没有具体的帮助，我回去给大伙传达的时候，也是讲一些典故、概念、精神、理念，能结合实际吗？

如果不能，不就跟当年的王明一样，学了一堆共产国际的理论，跟实际结合不上嘛！

能不能结合，这中间差个东西，就是跟广大干部群众实际需求的关联性，如果把这个关联性创造出来，就哦了。

　　什么叫关联性？

我举个例子，我闺女喜欢文科，数理化总学不好，关键是根本上不愿意学，有一次带她去看电影《火星救援》给她启发很大，电影主人公独自一人在火星上，在很多物资很快消耗尽的情况下，利用自己所学的知识种土豆，没有水自己利用所学知识用氢气和氧气造水，最后利用量子通讯的知识跟地球上的人取得了联系，等等等等最终返回地球。

这个电影对她影响不小，她跟我说其实里面很多知识她都学过，但很快就会忘记，就算在火星上也想不起来，因为学习的时候根本就是为了考试而学，不是为了去解决问题甚至救自己的命而去学，看完电影后，她有种冲动很想去把曾经学过的数理化生物啥的认认真真、彻彻底底复习一遍。

物理学知识、植物学知识、生物学知识……全都是让你怎么活下来的有用的东西，你说她能不想学嘛。

不错，教育不是注满一桶水，而是点燃一把火。

当一个人从骨子里喜欢知识，知道知识的美妙，学习就会变成一个很简单的事儿，这就叫关联性。

跟他骨子里的某种需求有关系！

　　这次来井冈山学习，我差不多每天晚上给我闺女电话，讲我听到的那些故事和给我的启发。

她跟我说这些好像初中的时候都学过，但是都忘记啦。

我知道这很正常，因为那些学过的知识具体生活中好像没有用武之地。

别说她，就是我如果在自己的工作生活中，找不到直接对应的情境时间长了也会忘记。

我们做新闻的讲求作品要“有趣、有用、有意义”！

来井冈山学的党史，我发现是否有趣取决于老师本人的讲课水平，比如前两天咱们的陈胜华老师讲课，那一下午我发现所有人目不转睛、全神贯注在听讲，因为他讲的充满悬念、细节、情感，跌宕起伏、一波三折很过瘾，同样的东西换个老师讲效果就大相径庭。

有用呢？

个别的老师能讲出来，因为就像电影《火星救援》一样，他善于从实际工作生活中发现相似的场景，告诉我们一些可以参照借鉴的人生选择，有些老师就是就案例讲案例，缺少跟实际生活相关联的个性化解读。

有意义，这一点所有的老师都在反复讲，但是由于缺少有趣和有用，单纯的意义缺少工作生活需求的滋养，又变成了背诵和考试，结果就会像我闺女一样很容易遗忘。

　　怎么让我们的党史有趣呢？

我有个想法，找我们公认的最会讲故事的人，帮我们重新整理故事，比如写《盗墓笔记》的南派三叔，这党史中浩如烟海的丰富细节，如果让他整理一定能变成一部悬念迭起、让人欲罢不能的畅销小说。

有个公众号叫“混子曰”，他写了一篇推文，用现在容易被人接受的网络语言和有趣的插图，讲述解放军的历史，很多人看着好玩也顺道了解了解放军的历史。

总之，在不违背历史真实性的前提下，让我们的传授、传播方式生动鲜活，我们还可以有很多选择。

　　怎么才能让我们的党史更有用呢？

需要找到历史故事和现实需求中间的一个关联点。

通过这几天学习思索，我找到了一个至少我和我孩子都会需要的关联点，而且还不是一般的需要，是很需要。

虽然这个点很重要，但由于时间有限我不说也行，如果大家愿意给我增加两分钟，我立马就说。

这个点就是人生智慧！

党史里充满了人生智慧，在各种情境下正面的、反面的，那些老一辈无产阶级革命家关乎人生选择的细节和案例，我就很喜欢了，我这几天天天讲给我孩子听都是经过我的视角，（）看到的那些人生智慧，我闺女也得到了极大的启示，因为这是在现代史课堂上读不到的个性化解读。

尤其是毛主席的人生智慧，你看看我们党很多被传承至今最最宝贵的精神财富，比如全心全意为人民服务的张思德精神、独立自主自力更生的南泥湾精神、理论联系实际实事求是的延安精神等等等等，都源自毛主席的人生智慧，这些都是一个人立足天地间，被人尊重无往不利的道德操守。

如果，你把党史中的每一步发展历程，从人生智慧的角度去解读典型人物的创造与选择，就会给我们每个人带来最有用的传播，我们在工作生活中太需要了，我们的孩子要长大也太需要了。

我们现在任何一种补习班差不多都有，但是好像没有做人资格的补习班，这就是市场！

　　给孩子讲党史讲党性，他可能能背下来，但是跟物理一样如果不告诉他能救命，他可能就忘，也融化不到血液里。

我想出本书，书的名字我都想好了叫《我是谁？

——假如历史重来，你会扮演怎样的角色？

》我打算按照党史的发展历程，从陈独秀、瞿秋白开始，给每个人、每件事儿的得失成败，从做人的智慧上做梳理总结。

这本书有三个部分：

①故事；②历史照片或小人书漫画；③弹幕。

每个故事旁边除了插图，就是类似网络弹幕一般，不同的智者从道德智慧、得失成败、文学艺术、政治经济层面给予解读。

《笑林广记》中有个笑话，说有个聋子看人家放鞭炮，觉着很奇怪，哎，一个红红的纸卷怎么说裂就裂开了呢？

你看，我们看待问题如果缺少了一个维度（他听不见），就不能正确理解这个事物，我们的孩子包括大人在内，最最缺乏的人生智慧就是维度！

　　什么叫维度，我来举例：

党史中有一段故事叫错杀袁文采，如果我出书除了讲述原本的真实历史故事之外，旁边就有不同的智者来点评人生智慧了。

智者一可能在弹幕上发表观点：

袁文采其实是死在自己手上，如果在政治斗争中看不清大势，就发现不了危机，当时的大势是什么？

如果他能敏锐地意识到就不会出问题，在我们日常生活中比如……；智者二说了：

人必须要懂自律，要遵循环境，如果还保持土匪的习气，不知收敛比如……就会给自己埋下祸根；智者三说了：

要想干大事儿必须懂包容，统一思想、统一利益、统一目标，共产党错杀袁文采，有些人个人可能是解气了，但结局是袁文采的人全变成国民党了，井冈山失手了，给革命带来了重大损失。

人无完人，但胸襟大，便可以看到更重要的东西，不被一时的情绪所左右。

你看看同样一件事儿，如果我多找几个智慧的人，就能开启被我们忽略的不同视角的人生智慧，这就叫维度。

　　一个妇女给新四军送粮食被国民党抓获，严刑拷打不说出共产党的地点，把她丈夫拉来，就在她眼前杀害了丈夫，她不说！

最后丧心病狂地把她两岁的孩子抱来，当着一个母亲的面活活摔死，还是不说！

这是一种超越人性的信念的力量在支撑。

我就问我女儿，从中你得出什么结论？

这说明共产党人心向背，让老百信笃定坚信只有共产党是真对她好，真的不是假的。

什么叫以人民为中心？

你真的对别人好，得道多助，你就一定能成功！

参加过秋收起义的共产党高级将领余洒度，坚持取浏阳直攻长沙意见被否决后，逃离部队最后叛敌，成为国民党某部少将处长，最后克扣军饷贩毒被蒋介石枪决。

什么叫审时度势？

什么叫刚愎自用？

什么叫忠贞不二？

什么叫利欲熏天？

人不行，换平台也白搭！

一个故事中，会有多少可贵的人生智慧牙。

接触的无产阶级革命家曾志受过多少委屈？

我会问女儿知道那种委屈的滋味吗？

如果是你会怎样？

你知道受不了委屈结果是什么？

久经考验的忠诚的共产主义战士何长工的故事，我会问我女儿，你如果要想影响王佐，出了给他家做长工还能想出其他办法吗？

如果没有其他办法你肯做长工吗？

新中国成立后担任地质部党委书记的他，竟然把当年杀害自己三十余口亲人的仇人的孩子，安排在自己手下工作悉心加以培养，这是怎样的胸怀？

　　鸡蛋从外面打破叫食物，从里面打破叫生命！

从人生智慧的角度解读我们的党史，这本书就会成为我们中国孩子的床头书，中国的《一千零一夜》！

这本书就成了一代一代人的需要，因为它有用！

有趣，有用，有意义，那么有意义呢？

　　古圣先贤是以德立身的。

听说过孔门四科吧？

我曾经在介绍如何教育孩子上经常讲，孔子门生必修的四门课程分别是：

德行、政事、言语和文学，也是把德行放在第一位。

德，指的是孝悌人亲，行，指的是践行。

同时，这个行也有一旦践行不可停止的意思；第二个叫政事，指的是工作和生活的方法，说白了就是弟子规；第三个叫言语，指的是接人待物的本领，说白了就是五伦关系；第四科叫文学，指的是我们现在的语文、数学、物理、化学的知识，放在最后一位。

《论语·学而篇》说道：

“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。

”这里说的是学习的次第问题。

其中德行的范畴都落实好了，都做到了，还有余力的话，就可以学文了，也就是学知识了。

听见了没，前三门没学明白，是不能学知识的。

所以儒家的教育目的，就是让一个人终身保持人性，永不改变。

用现代的话说，就是做人资格的教育，这是一个人一生能够趋吉避凶，幸福平安的根本。

如今许多父母忽略了对孩子德商的培养。

而德商就体现在这些细节是否建立的习惯当中！

这本书其实是弥补了现在教育体系的不足，进行做人资格培训。

我们现在演讲班、舞蹈班、钢琴班、画画班、轮滑班，你说吧？

什么班没有，但好像就是缺了个做人班！

我们要传承中华美德、家风家训，这才是第一位要做的事情啊。

孩子需要、家长需要、老师需要、学校需要、教育系统需要，但要说意义，这还不是全部的意义。

　　这本《我是谁？

——假如历史重来，你会扮演怎样的角色？

》，是一本有关人生智慧的书，但它不光是人生智慧，其实，也是共产党的成功智慧、执政智慧，让每个孩子在学习做人过程中知道今天的生活是怎么来的。

这就是党史！

看完了这本书，就知道党性的区别就是人性的区别！

知道怎么做人做事了，也不会数典忘祖了。

读完了这本书，只要你是个人，你就知道我们的党是通过怎样曲折的斗争经历，一点一点走向成熟、走向成功；读完了这本书，你就会跟小平同志有同样的感慨：

假如没有毛泽东，中华民族还要在黑暗中摸索很多年，你就不会犯央视老毕那样的错误了；读完了这本书，你就会发自内心地懂得并坚定：

道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。

这本书立足人生智慧成为大众所需，但宣传党史的能力好过一百所大学，教育部门和政府都会推动，一代一代人买，那得几千万册啊，我想到这也跟毛主席八角楼的灯光一样，夜不能寐，我觉得我做了一件有益于苍生、有益于民族的大事儿。

为此，能不能再给我加两分钟呢？

咱们班有很多出版界的大咖，别背着我做这件事儿，一定找我。

　　前天分组讨论，天津社科院的史书记问中国国际问题研究院的徐院长：

我们现在应该继续韬光养晦还是厉害了我的国呢？

我想讲几个笑话：

①医院走廊里一群人在等待尿检，每人手里端着尿样。

护士叫一个叫王尚举的患者，王尚举！

排队的人集体把手里的尿样举起来。

王尚举！

大伙再举高了一点。

那个王尚举意识到是在喊自己，大声喊了一句：

到！

所有人把尿样倒在自己头上！

这个故事告诉我们一个道理：

听谁的很重要；②一老太太和一老头手拉着手的在冷风中漫步……看到那一幕，心中蓦然涌起莫名的温暖和感动，不由驻足观看，只见老头对老太深情的说：

别冻坏了，回去吧？

老太太答：

没事儿！

再多走会吧，回去了俺家老头就不让出来了！

这个故事告诉我们：

不能光看现象！

③在进化论上有个话题：

人为啥要直立行走？

答案千奇百怪，有一个教授说，问题本身有问题，哪有单一原因？

这是系统演进的结果。

相当于问一个学生，你是咋考上大学的？

他会告诉你一个答案，就算不撒谎说的恐怕也不是正确答案。

他的成功是一个系统。

科学虽然讲因果关系，但用简单的因果关系来理解世界恰恰是科学最大的敌人。

　　对我们普通老百姓来说，如果有一个答案是正确的，那就是我们要对我们的党坚信不疑！

那位看官可能说了，是对的吗你就相信？

我想说：

相信本身就构成了对错！

夫妻之间没有谁对谁错，只有共同的对共同的错，俩人心往一处想，劲儿往一处使，就是错的也会变成对的。

一个国家也是一样。

相信与否与对错互为因果。

站在中央的高度去做任何一个决定，都会有错综复杂的判断依据：

政治的角度、经济的角度、文化的角度、发展变化的角度、道德的角度、国际关系的角度、执行代价的角度……一定有一千个对的理由，九百个错的理由。

你让那些觉着不对的人去做选择，他一定蒙圈，因为爱抱怨的人只会抱怨。

但是做一件事儿全国人民都坚信不疑、人心向背，你说说，这事儿能错的了！

这就是相信的力量。

　　刚才徐院长说中美关系很严峻，两败俱伤可能是最好的结果，听得我心里拔凉拔凉的。

但我想说英国伦敦国际战略研究所的杰拉尔德·西格尔1999年在美国《外交事务》杂志发表《中国重要吗》一文，直指中国是全球经济中的“小角色”，军事上的“二流国家”，政治影响“微不足道”。

在改革开放40年的基础上，中国提出“两个一百年”的战略目标，具体步骤上则有条不紊地推进连续的“五年规划”，对外陆续提出以“一带一路”和人类命运共同体为代表的国际公共产品，并能有效推动实施。

中国的战略能力首先在于中国共产党的领导能力和执政能力。

让中国成功完成了在世界格局中的战略转换。

此时此刻，我们的国不是最困难的时候，毛主席上井冈山的时候才多少人？

多少枪？

啊？

那个时候国民党有多强大！

我们照样不是星星之火可以燎原吗？

这就是相信的力量！

反过来说，人心惶惶充满疑虑，才真的可怕。

可怕至极！

　　你要了解了我们的党史，你要是去过梁家河，你就会懂得什么叫我们的党性，什么叫初心，相信是一种力量！

孙子问爷爷：

我心里住着两只狼，一只凶恶，一只仁慈。

它们不停地战争。

哪只狼会赢呢？

爷爷回答：

你喂养的那只。

一切关系都在喂养中成长。

很多人都把自己向往而不可得的境界称作“幸福”。

在期待和渴望中，努力拯救此时自己已经不在场的生活。

觉着要是这样就好了，要是那样就好了，别那么多要是要是要是，此时此刻，你就可以有所作为，那就是相信！

相信我们的党！

党让干啥就干啥，啥事儿都顺了，就这么简单！

　　最后我用一句话作为结语：

你所站立的地方正是你的中国；你怎么样，中国便怎么样？

你是什么？

中国便是什么？

你有光明，中国便不再黑暗。

通过这次井冈山的学习，我更加坚信不疑！

我的发言完毕！