大学语文第四讲传奇文人苏东坡.ppt
- 文档编号:2654992
- 上传时间:2022-11-05
- 格式:PPT
- 页数:102
- 大小:3.79MB
大学语文第四讲传奇文人苏东坡.ppt
《大学语文第四讲传奇文人苏东坡.ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《大学语文第四讲传奇文人苏东坡.ppt(102页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
2014大学语文主讲:
黄晓峰大学语文第四讲(上)传奇文人苏东坡传奇文人苏东坡书架上列着一位有魅力、有创意、有正义感、旷达任性、书架上列着一位有魅力、有创意、有正义感、旷达任性、独具拙见的人士所写的作品,真是灵魂的一大补剂。
独具拙见的人士所写的作品,真是灵魂的一大补剂。
苏东坡传苏东坡传苏轼,字子瞻,号东坡居士。
生于公元苏轼,字子瞻,号东坡居士。
生于公元1037年,四川眉山人。
北宋时期杰出的年,四川眉山人。
北宋时期杰出的文学家、政治家、书画家,唐宋八大家文学家、政治家、书画家,唐宋八大家之一,存世诗词之一,存世诗词3000多首,存世文章多首,存世文章4800多篇,数量居北宋之冠。
公元多篇,数量居北宋之冠。
公元1101年,病逝于江苏常州,终年六十六年,病逝于江苏常州,终年六十六岁。
岁。
苏东坡自称平生有三不如人的事情,即苏东坡自称平生有三不如人的事情,即喝酒,下棋及唱曲子,但他的诗文、书、喝酒,下棋及唱曲子,但他的诗文、书、画却名垂后世。
画却名垂后世。
我们未尝不可说,苏东坡是个秉性难改的乐天我们未尝不可说,苏东坡是个秉性难改的乐天派,悲天悯人的道德家,是黎民百姓的好朋友,派,悲天悯人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的画家,是伟大的书法家,是散文作家,是新派的画家,是伟大的书法家,是酿酒的实验者,是工程师,是假道学的反对是酿酒的实验者,是工程师,是假道学的反对派,是瑜珈术的修炼者,是佛教徒,是士大夫,派,是瑜珈术的修炼者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘书,是饮酒成癖者,是心肠慈悲的是皇帝的秘书,是饮酒成癖者,是心肠慈悲的法官,是政治上的坚持己见者,是月下的漫步法官,是政治上的坚持己见者,是月下的漫步者,是诗人,是生性诙谐爱开玩笑的人。
可是者,是诗人,是生性诙谐爱开玩笑的人。
可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。
这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。
林语堂林语堂苏东坡传苏东坡传一、一、有才有才
(一)文学成就
(一)文学成就
(二)书画大家
(二)书画大家(三)生活大师(三)生活大师东坡印象东坡印象词词:
是开宗立派的大家,首开豪放派词风,与辛弃疾是开宗立派的大家,首开豪放派词风,与辛弃疾同为豪放派的代表,合称同为豪放派的代表,合称“苏辛苏辛”。
诗歌诗歌:
提高了宋诗的质量,成为北宋诗坛骄傲提高了宋诗的质量,成为北宋诗坛骄傲。
散文散文:
宋代古文运动的领袖,为宋代古文运动的领袖,为“唐宋八大家唐宋八大家”领衔领衔人物。
人物。
赋赋:
把古文引进赋体的创作,他的把古文引进赋体的创作,他的赤壁赋赤壁赋与欧阳与欧阳修的修的秋声赋秋声赋同为文赋的代表作。
同为文赋的代表作。
第一次尝试将第一次尝试将诗的言志诗的言志与与词的缘词的缘情情结合起来。
结合起来。
词在苏轼手中创新一变,他改变了晚唐词在苏轼手中创新一变,他改变了晚唐五代词家婉约的作风,成为豪放词派的开五代词家婉约的作风,成为豪放词派的开创者。
创者。
刘辰翁刘辰翁辛稼轩词序辛稼轩词序说:
说:
“词至东坡,词至东坡,倾荡磊落,倾荡磊落,如诗,如文,如天地奇观。
如诗,如文,如天地奇观。
”书法书法:
擅长行书、草书,与黄庭坚、擅长行书、草书,与黄庭坚、米芾、蔡襄合称为米芾、蔡襄合称为“宋四家宋四家”。
绘画绘画:
是文人画的开创者之一,有是文人画的开创者之一,有枯木怪石图枯木怪石图、竹石图竹石图等传世。
等传世。
枯木竹石图事业上事业上:
“苏贤能苏贤能”,修建,修建苏堤,建医院,修学校等苏堤,建医院,修学校等生活上生活上:
东坡巾,东坡帽,:
东坡巾,东坡帽,东坡扇,东坡酒,东坡肉东坡扇,东坡酒,东坡肉二、有情二、有情理想的丈夫理想的丈夫值得骄傲的儿子值得骄傲的儿子可亲的兄长可亲的兄长“手足之爱,平生一人手足之爱,平生一人,幼学无师,受业先君,兄敏,幼学无师,受业先君,兄敏我愚,赖以有闻,寒暑相从,逮壮而分。
我愚,赖以有闻,寒暑相从,逮壮而分。
”可敬的良师可敬的良师可靠的益友可靠的益友蝶恋花蝶恋花花褪残红青杏小。
燕子飞时,绿水花褪残红青杏小。
燕子飞时,绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少,天涯何人家绕。
枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草!
处无芳草!
墙里秋千墙外道。
墙外行人,墙里墙里秋千墙外道。
墙外行人,墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄,佳人笑。
笑渐不闻声渐悄,多情却多情却被无情恼。
被无情恼。
水调歌头水调歌头中秋中秋:
明月几时有,把酒问青天。
明月几时有,把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间。
起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆。
不应有恨,何事长向别时圆。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
但愿人长久,千里共婵娟。
是处青山可埋骨,是处青山可埋骨,他年夜雨独伤神。
他年夜雨独伤神。
与君今世为兄弟,与君今世为兄弟,又结来生未了因。
又结来生未了因。
-狱中示子由狱中示子由苏才如海苏才如海:
不须嫉妒,有:
不须嫉妒,有资格对人宽厚;他能对事资格对人宽厚;他能对事情生气,却无法恨别人情生气,却无法恨别人。
“吾上可以陪玉皇大帝,吾上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿,眼下可以陪卑田院乞儿,眼见天下无一个不好。
见天下无一个不好。
”苏门四学士、六君子苏门四学士、六君子:
黄庭坚、秦少游、张耒、晁补之;陈黄庭坚、秦少游、张耒、晁补之;陈师道、李方叔师道、李方叔(王水照有一系列论文讨论(王水照有一系列论文讨论“苏门苏门”问题;马东瑶博问题;马东瑶博士论文士论文苏门六君子研究苏门六君子研究,北师大出版社,北师大出版社2005年年版,比较集中)版,比较集中)三、苏轼的性格三、苏轼的性格
(一)
(一)正直正直饱经挫折饱经挫折耿直磊落耿直磊落:
如食中有蝇,吐之乃快:
如食中有蝇,吐之乃快。
不合时宜不合时宜(朝云):
糟糠鄙俚叔孙通(程(朝云):
糟糠鄙俚叔孙通(程颢);司马牛(司马光)颢);司马牛(司马光)正直正直+高才高才=受崇拜受崇拜+被打击被打击由于由于正直正直+高才高才,皇帝和太后都欣赏皇帝和太后都欣赏他,他拥有众多的崇拜者,但他屡遭他,他拥有众多的崇拜者,但他屡遭暗算和贬谪暗算和贬谪。
几位太后几位太后:
仁宗后:
仁宗后救命救命;英宗后;英宗后提拔提拔;神宗;神宗后后赦免赦免神宗崩后,太后摄政,提为翰林学士知制诰神宗崩后,太后摄政,提为翰林学士知制诰“先帝遗旨先帝遗旨”:
英宗停筷英宗停筷;神宗叹才神宗叹才三度贬谪,闲置三度贬谪,闲置1010年年:
“问我平生功业,问我平生功业,黄州、惠州、儋州。
黄州、惠州、儋州。
”黄州(黄州(1080-10841080-1084)惠州、儋州(惠州、儋州(1094-11001094-1100)(孔凡礼(孔凡礼苏轼年谱苏轼年谱)
(二)放达
(二)放达随遇而安随遇而安苏轼被贬官苏轼被贬官黄州黄州,劫后余生。
寄情山水,钻研老庄,劫后余生。
寄情山水,钻研老庄,凭借着佛禅,苏轼获得了心灵的安适与超越。
凭借着佛禅,苏轼获得了心灵的安适与超越。
苏轼苏轼6060岁被贬到惠州这个地老天荒的地方,但他毫岁被贬到惠州这个地老天荒的地方,但他毫不在乎。
不在乎。
“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”。
6262岁被贬到岁被贬到儋州儋州,七年的流放生活中,苏轼一家死,七年的流放生活中,苏轼一家死了九口人,生活对他是如此的残酷,可苏东坡最后了九口人,生活对他是如此的残酷,可苏东坡最后的总结却是:
的总结却是:
“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。
九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。
”在中国古代文人中,苏轼的旷达,真是前无古人,在中国古代文人中,苏轼的旷达,真是前无古人,后无来者。
后无来者。
“大江东去,浪淘尽、千古风流人物。
故垒西大江东去,浪淘尽、千古风流人物。
故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛边,人道是、三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰。
拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰。
遥想公谨当年,小乔初嫁了。
雄姿英发,羽扇遥想公谨当年,小乔初嫁了。
雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间、樯橹灰飞烟灭。
故国神游,多纶巾,谈笑间、樯橹灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我,早生华发。
人生如梦,一樽还酹江情应笑我,早生华发。
人生如梦,一樽还酹江月。
月。
”念奴念奴娇赤壁赤壁怀古古是是苏轼所开所开创的豪放的豪放词派的派的巅峰之作。
峰之作。
余尝寓居余尝寓居惠州惠州嘉佑寺嘉佑寺,纵步松风亭,纵步松风亭下。
足力疲乏,思欲就亭止息。
望下。
足力疲乏,思欲就亭止息。
望亭宇尚在木末,意谓是如何得到?
亭宇尚在木末,意谓是如何得到?
良久,忽曰:
良久,忽曰:
“此间有甚么歇不得此间有甚么歇不得处?
处?
”由是如挂勾之鱼,忽得解脱。
由是如挂勾之鱼,忽得解脱。
若人悟此,虽兵阵相接,鼓声如雷若人悟此,虽兵阵相接,鼓声如雷霆,进则死敌,退则死法,当甚么霆,进则死敌,退则死法,当甚么时也不妨熟歇。
时也不妨熟歇。
“他一生嬉游歌唱,自得其乐;悲哀和他一生嬉游歌唱,自得其乐;悲哀和不幸降临,他总能微笑接受。
不幸降临,他总能微笑接受。
”林语堂称之为林语堂称之为一种风情一种风情,并说:
,并说:
“他他成为许多中国文人最喜爱的作家,原成为许多中国文人最喜爱的作家,原因也在此。
因也在此。
”A.人生处境的人生处境的散点透视法散点透视法:
换一个角度去看人:
换一个角度去看人生处境。
对苦难的傲视与对痛苦的超越。
生处境。
对苦难的傲视与对痛苦的超越。
吾始至南海,环视天水无际,凄然伤之曰吾始至南海,环视天水无际,凄然伤之曰:
“何时得何时得出此岛耶?
出此岛耶?
”已而思之,天地在积水中,九州在大已而思之,天地在积水中,九州在大瀛海中,中国在少海中,有生孰不在岛者?
瀛海中,中国在少海中,有生孰不在岛者?
”试笔自书试笔自书持节休夸海上苏,前身便是牧羊奴。
持节休夸海上苏,前身便是牧羊奴。
周紫芝周紫芝他年谁作舆地志,海南万里真吾乡。
他年谁作舆地志,海南万里真吾乡。
梧州作梧州作昌化非人所居,食饮不具,药石全昌化非人所居,食饮不具,药石全无,无,人不堪其忧,公食芋饮人不堪其忧,公食芋饮水,水,著书以为乐著书以为乐。
苏辙苏辙苏东坡墓志铭苏东坡墓志铭(孔凡礼点校(孔凡礼点校苏辙集苏辙集)B.B.幽默幽默:
一种特有的语调:
一种特有的语调海康别驾复何为?
帽宽带落惊童仆。
海康别驾复何为?
帽宽带落惊童仆。
相看会作两臞仙,还乡定可骑黄鹄。
相看会作两臞仙,还乡定可骑黄鹄。
闻子由瘦闻子由瘦(三)经世济民(三)经世济民有所作为有所作为苏轼思想通达,融汇三教,而以儒苏轼思想通达,融汇三教,而以儒为骨。
为骨。
苏轼受儒家思想影响,积极入苏轼受儒家思想影响,积极入世;从小喜欢老庄思想,主要取任其自世;从小喜欢老庄思想,主要取任其自然,取其旷达不取其颓废;晚年喜佛,然,取其旷达不取其颓废;晚年喜佛,喜其身心皆空,与世无争,而不喜其懒喜其身心皆空,与世无争,而不喜其懒散和无所事事。
可谓兼收并蓄,宏博开散和无所事事。
可谓兼收并蓄,宏博开放,使其具有超然、洒脱、豁达的襟怀。
放,使其具有超然、洒脱、豁达的襟怀。
在坎坷的境遇中依然追求有所作为,正在坎坷的境遇中依然追求有所作为,正是儒家是儒家“有用于世有用于世”的思想的体现。
的思想的体现。
他热心于他热心于佛教佛教,但佛教永远控制不住,但佛教永远控制不住他:
他:
外祖父;外祖父;琴诗琴诗中的佛理(华严经)中的佛理(华严经)与任何高僧开玩笑:
鸟宿池边书,僧敲月下门与任何高僧开玩笑:
鸟宿池边书,僧敲月下门携妓入谒大通禅师携妓入谒大通禅师临终的对话临终的对话维琳禅师:
维琳禅师:
“千万别忘了极千万别忘了极乐世界。
乐世界。
”坡:
坡:
“西方也许真有,但个里著西方也许真有,但个里著力不得。
力不得。
”维琳:
维琳:
“尤其此时,先生更要努尤其此时,先生更要努力试试。
力试试。
”坡:
坡:
“如果用力,那就差了如果用力,那就差了。
”(东坡先生纪年录)(东坡先生纪年录)他热心于道家和道教,但主要作为他热心于道家和道教,但主要作为养养生修心生修心之用之用。
(参见。
(参见天涯孤鸿苏
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 大学语文 第四 传奇 文人 东坡
![提示](https://static.bdocx.com/images/bang_tan.gif)