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描写乌鸦的词语
描写乌鸦的词语
【爱屋及乌】:
因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。
比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
【彩凤随鸦】:
凤:
凤凰;鸦:
乌鸦。
美丽的凤鸟跟了丑陋的乌鸦。
比喻女子嫁给才貌配不上好的人。
【老鸹窝里出凤凰】:
老鸹:
乌鸦。
比喻在卑微的环境中产生杰出的人物。
【马角乌白】:
乌鸦变白,马头生角。
比喻不能实现之事。
【马角乌头】:
乌鸦变白,马头生角。
比喻不能实现之事。
【马生角】:
乌鸦变白,马头生角。
比喻不能实现之事。
【天下老鸹一般黑】:
老鸹:
乌鸦。
天底下的乌鸦都是一样的黑。
比喻不管哪个地方的剥削者压迫者都是一样的坏。
【乌白马角】:
乌鸦变白,马头生角。
比喻不能实现之事。
【乌白头,马生角】:
乌鸦变白,马头生角。
比喻不能实现之事。
【乌合之师】:
象暂时聚合的一群乌鸦。
比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的军队。
【乌合之众】:
象暂时聚合的一群乌鸦。
比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
【乌合之卒】:
象暂时聚合的一群乌鸦。
比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
【乌鸟之情】:
古时传说,乌鸦有反哺之情。
因以比喻奉养长辈的孝心。
【乌栖一枝】:
乌鸦栖宿在同一个树枝上。
比喻一家人住在一起。
【乌鹊通巢】:
乌鸦与喜鹊同巢。
比喻异类和睦共处。
【乌鹊争巢】:
乌鸦和喜鹊争夺同一个窝。
比喻异类相争必有一伤。
【乌之雌雄】:
乌鸦雌雄不易辨认,因以比喻不分是非善恶。
【屋上乌】:
屋上的乌鸦。
指推爱之所及。
【屋乌之爱】:
因为爱一个人而连带喜爱他屋上的乌鸦。
比喻爱一个人而连带关心与他有关系的人或物。
【鸦巢生凤】:
乌鸦的窝里生出了凤凰。
比喻贫苦人家培养出了才化的人物。
【鸦默雀静】:
连乌鸦麻雀的声音都没有。
形容没有一点声息。
【鸦雀无声】:
连乌鸦麻雀的声音都没有。
形容非常静。
【鸦雀无闻】:
连乌鸦麻雀的声音都没有。
形容非常静。
【鸦窝里出凤凰】:
乌鸦的窝里生出了凤凰。
比喻贫苦人家培养出了才化的人物。
1.乌鸦的黑色身躯,食腐的习性,以及粗厉的叫声,让人心生厌恶,于是就把乌鸦与巫术联系起来,认为看到了乌鸦,就会有倒霉的事情发生。
因为乌鸦的嘴黑,时常有人把说话离谱,让人恼怒愤恨的人,称为乌鸦嘴。
人们常说,天下乌鸦一般黑,用来比喻世界上的剥削者、压迫者都一样坏。
2.从外观上看,乌鸦从头到脚全身都是黑色,仅在局部有绿蓝色到深蓝色的光泽。
乌鸦的嘴比较大,也是黑色的。
常见于田野`屋旁及山区树丛中,在树上的枝杈间做窝。
并以玉米`花生`豆类`瓜果及昆虫`腐肉等为食。
乌鸦的肉、头、翅羽、胆可供药用。
3.乌鸦和麻雀都是喜欢鸣叫的鸟类。
麻雀常会跳来跳去,喳喳地叫个不停。
乌鸦也似乎不甘寂寞,飞行时常发出哇哇的叫声,让人听了很不舒服。
古人把连乌鸦和麻雀的声音也没有的情形,称作鸦雀无声,形容非常寂静。
4.一度时间,乌鸦还极有破坏的欲望。
篮球场无人时,它们就落在篮筐上,用喙不停地拆篮网,只用几天的功夫,就把篮网全部拆掉了。
它们飞到桃树上去,把刚刚结出的毛桃,一粒一粒的啄下来,然后如含一颗绿玉一样,飞到红瓦房和黑瓦房的屋脊上。
白麻子的一顶草帽被它们叼走了,不一会儿工夫,就被它们弄得稀烂。
它们还特别喜欢有颜色的东西。
我们常看到它们叼着一片红纸片或一根黄布条儿在天空飞过。
5.乌鸦全身黑不溜秋,宛如穿着一件黑大衣一样。
6.一群乌鸦从亚麻色的苍林里飞了出来,上下打旋,乳白色的雾片被穿得七零八落,如同玻璃的碎片。
7.乌鸦,民间叫做老鸹,通常是指鸦科动物中的大嘴乌鸦。
古人则称其为巨喙乌`大嘴乌`黑老鸦`老鸦。
也有叫乌鹊的。
在分类学上,乌鸦属于脊索动物门,脊椎动物亚门,鸟纲,雀形目。
与乌鸦同目的有百灵、家燕、喜鹊、画眉、大山雀、麻雀、燕雀。
8.乌鸦是救命鸟。
东北土著先民满族的保护神,也为萨满教和大多数通古斯语系民族认可。
曾有“乌鸦救祖”的传说,清代文献记载:
布库里雍顺数世后,“其子孙暴虐,部署遂叛,于六月间将鄂多理攻破,尽杀其阖族子孙,内有一幼儿名樊察,脱身走至旷野,后兵追之,会有一神鹊栖儿头上,追兵谓人首无鹊栖之理,疑为枯木遂回,于是樊察得出,遂隐其身以终焉。
满洲后世子孙,俱以鹊为神,故不加害”。
9.清顺治帝入关后,大清帝国一直保持着对乌鸦的最高规格的崇拜。
东北山民们进山打猎也有“扬肉洒酒,以祭乌鸦”传统,乌鸦可以保平安。
10.乌鸦是智慧鸟。
过去的小学教材中有一篇《乌鸦喝水》的童话,那只充满智慧的乌鸦,让童年的天空充满情趣。
第1句:
乌鸦,民间叫做老鸹,通常是指鸦科动物中的大嘴乌鸦。
古人则称其为巨喙乌`大嘴乌`黑老鸦`老鸦。
也有叫乌鹊的。
在分类学上,乌鸦属于脊索动物门,脊椎动物亚门,鸟纲,雀形目。
与乌鸦同目的有百灵`家燕`喜鹊`画眉`大山雀`麻雀`燕雀。
第2句:
这年春天,留给我印象最深的便是林子里的鸦群。
也不知从何时得,油麻地中学的校园里,那一片一片的林子中,栖落了数不清的乌鸦。
还在冬季时,他们就在林子里了。
但,那是它们并太不闹人。
几乎整整一个白天,他们都飞到远处的田野上觅食,只是到了黄昏,才成群结队飞回来。
那时刻,有一阵鼓噪。
但这对枯寂的冬日黄昏来说,倒是件让人兴奋的事情。
但春天一到,他们就变得太不像话了,几乎整天不出外觅食,就在林子里聒噪、闹腾。
它们鼓动翅膀,相互追逐,在空中发出一阵阵翅膀搏击气流而发出的刷刷声。
一只只皆漆黑如墨如夜,掠过空中时,便在空中打一道道黑闪。
雌鸦们有的立在枝头,若无其事的用那黑钻石般的眼睛去看天空,有的则立在枝头不停地颤抖着翅膀,仿佛在等待什么安抚。
雄鸦们总是厮打不止。
它们用翅膀扇打拍击,用黑牛角一样的喙去互啄,空中常常黑羽纷纷。
第3句:
乌鸦是灵性鸟。
在北欧有这样一个传说:
众神之主奥丁一只眼睛睁开可以观察到全世界,另一只眼睛永远关闭。
当他睁开的眼睛被宇宙遮挡看不见的时候,就派两只乌鸦去巡视天下,因此奥丁对天下的事情无所不知。
加拿大也流传一个古老的传说:
远古时代,一场毁灭世界的洪水过后,游曳在海滩的一只乌鸦发现了一个大贝壳,里面是当初的人类,但他们却全是男人,乌鸦又去海边找到一只巨大的石鳖,下面藏著的全是女人,乌鸦把他们领到了一起,并给他们招来日月星辰,教会他们捕猎和耕作。
日本有文献记载:
神武天皇东征到熊野,在熊野山被敌军围困,天神派“八咫鸟”为其引路突围.后来日本国内建立了3000多家熊野神社祭拜乌鸦。
第4句:
预言鸟扇动智慧的翅膀在天空飞翔,如果你是一个心胸坦荡的人,你会听懂它欢快的歌唱——它的声音粗糙而严厉/“哑——”的一声/猛一挫身,黑色的翅膀挑起天空/滑翔出一道黑色的火焰/灼痛了人们惊悸的眼睛/这是一个晴朗的晌午/善良的人啊你为什么害怕/不善良的人啊你害怕什么/一只传说不吉祥的鸟/它给谁的心灵留下一双黑色的翅膀/永恒地飞翔这黑色的火焰,/就这样从五月的田野上空烧过/躺在坟墓里的人心静如水第5句:
乌鸦的黑色身躯,食腐的习性,以及粗厉的叫声,让人心生厌恶,于是就把乌鸦与巫术联系起来,认为看到了乌鸦,就会有倒霉的事情发生。
因为乌鸦的嘴黑,时常有人把说话离谱,让人恼怒愤恨的人,称为乌鸦嘴。
人们常说,天下乌鸦一般黑,用来比喻世界上的剥削者`压迫者都一样坏。
第6句:
乌鸦是孝顺鸟。
“乌鸦反哺”是儒家以自然界的的动物形象来教化人们“孝”和“礼”的一贯说法,因此乌鸦的“孝鸟”形象是几千年来一脉相传的。
《本草纲目》中称乌鸦为“慈鸟”:
“此乌初生,母哺六十日,长则反哺六十日,可谓慈孝矣。
”
可见乌鸦是孝顺的典型,当他们的父母年纪大了,老了,病了,厌倦世事了,无法觅食的时候,小乌鸦、年轻的乌鸦、儿孙辈的乌鸦,不但会给父母寻找食物,而且会把食物给弄得很可口,像人类吐哺以养育子女一样。
李密的《陈情表》“乌鸟私情,愿乞终养。
”私人的尽孝,大于对朝廷的尽忠。
第7句:
乌鸦有时飞得很低,常从人的脸庞飞过,使人顿感一股凉风,有时又飞得很高,仿佛要飞到云霄里毁灭掉躯体。
让人最受不了的,是它们的叫喊。
一只只声嘶力竭,完全是一种歇斯底里的喊叫。
有发“哇”声的,有发“啊”声的,有好几只发出的声音,竟像是苍老垂危的人在绝望的荒原中发出的哀鸣。
它们一天天地闹着,不吃不喝,闹得自己一天一天地瘦下来。
仔细看它们,觉得它们就只剩下了一副瘦的可怜的骨架。
在天空飞过时,让人竟然觉得那是个已经没有了身体而就只剩下了一对尺余长大翅的怪物。
有些精疲力竭了,从树上歪歪斜斜的跌落在地上。
我们就常去追赶这些似乎已经耗尽了生命的黑精灵,它们不得不拍动翅膀,挣扎着飞到高处。
第8句:
乌鸦是救命鸟。
东北土著先民满族的保护神,也为萨满教和大多数通古斯语系民族认可。
曾有“乌鸦救祖”的传说,清代文献记载:
布库里雍顺数世后,“其子孙暴虐,部署遂叛,于六月间将鄂多理攻破,尽杀其阖族子孙,内有一幼儿名樊察,脱身走至旷野,后兵追之,会有一神鹊栖儿头上,追兵谓人首无鹊栖之理,疑为枯木遂回,于是樊察得出,遂隐其身以终焉。
满洲后世子孙,俱以鹊为神,故不加害”。
清顺治帝入关后,大清帝国一直保持着对乌鸦的最高规格的崇拜。
东北山民们进山打猎也有“扬肉洒酒,以祭乌鸦”传统,乌鸦可以保平安。
第9句:
乌鸦是那么黑丑的鸟,一到傍晚,便成群结队的飞于空中,或三两只栖于树下,苦呀,苦呀的叫着,便使人起了一种厌恶的情绪。
第10句:
从外观上看,乌鸦从头到脚全身都是黑色,仅在局部有绿蓝色到深蓝色的光泽。
乌鸦的嘴比较大,也是黑色的。
常见于田野`屋旁及山区树丛中,在树上的枝杈间做。
1、爱屋及乌【解释】:
因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。
比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
【出自】:
《尚书大传·大战》:
“爱人者,兼其屋上之乌。
”
【释义】:
爱别人的人,同时爱他的屋顶上的乌鸦。
【近义词】民胞物与、因乌及屋、屋乌推爱、屋乌之爱【反义词】爱莫能助、殃及池鱼2、彩凤随鸦【解释】:
凤:
凤凰;鸦:
乌鸦。
美丽的凤鸟跟了丑陋的乌鸦。
比喻女子嫁给才貌配不上好的人【出自】:
宋·祝穆《事文类聚》:
“妾能词,有‘彩凤随鸦’之句,杜怒曰:
‘鸦且打凤’。
”
【释义】:
妾能写词,有‘彩凤跟随鸦’的句子,杜恕说:
‘鸦一边打凤’。
”【近义词】嫁鸡随鸡【反义词】郎才女貌3、慈乌反哺【解释】:
慈:
奉养;慈乌:
乌鸦的一种,相传能反哺其母;反哺:
乌雏长大,衔食哺其母。
比喻子女报答父母的养育之恩。
【出自】:
元·无名氏《薛苞认母》第二折:
“常言道马有垂缰,犬有那展草,踹踏街心,慈乌反哺。
”
【释义】:
经常谈论马有垂缰,狗有那展草,踹踏街心,慈祥的乌鸦反哺。
【近义词】乌鸟私情、慈乌返哺、老牛舐犊4、马角乌白【解释】:
乌鸦变白,马头生角。
比喻不能实现之事。
【出自】:
《燕丹子》卷上:
“燕太子丹质于秦,秦王遇之无礼,不得意,欲求归。
秦王不听,谬言曰:
‘令乌白头,马生角,乃可许耳。
’”【释义】:
燕太子丹到秦国作人质,秦王对他无礼,不满意,想回家。
秦王不听,故意说:
‘让乌鸦白头,马长角,于是同意了。
【近义词】蛇毛马角5、乌合之众【解释】:
象暂时聚合的一群乌鸦。
比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
【出自】:
《后汉书·耿弇传》:
“归发突骑以辚乌合之众,如摧枯折腐耳。
”
【释义】:
归派精锐骑兵来践踏乌合之众,如同摧枯拉朽一般。
【近义词】蜂营蚁队、群龙无首、一盘散沙【反义词】坚甲利兵、精英之师、如鸟兽散。
天净沙秋无名孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦。
一点飞鸿影下,青山绿水,白草红叶黄花。
天净沙秋思马致远枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。
古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。
山房春事岑参梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。
庭树不知人去尽,春来还发旧时花。
无题鲁迅血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。
英雄多故谋夫病,泪洒崇陵噪暮鸦。
十五夜望月王建中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?
兰陵王刘辰翁送春去,春去人间无路。
秋千外,芳草连天,谁遣风沙暗南浦?
依依甚意绪,漫忆海门飞絮。
乱鸦过,斗转城荒,不见来时试灯处。
春去,最谁苦?
但箭雁沉边,梁燕无主,杜鹃声里长门暮。
想玉树凋土,泪盘如露。
咸阳送客屡回顾,斜日未能度。
1.《乌引雏》唐代:
韦应物
日出照东城,春乌鸦鸦雏和鸣。
雏和鸣,羽犹短。
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。
群雏缡褷睥睨高,
举翅不及坠蓬蒿。
雄雌来去飞又引,音声上下惧鹰隼。
引雏乌,尔心将何如,何得比日搜索雀卵啖尔雏。
2.《钱塘门》田艺蘅明代
雒阳曾闻北邙道,浙江今见钱塘门。
朝朝五鼓灵狖发,苦雨悲风愁断魂。
西湖山中白杨树,今人古人几丘土。
撅人白骨筑新坟,何遽今人不成古。
世人有死亦有生,依然冠盖满杭城。
妖童艳妾不可保,何况槐第连蒿茔。
湖上笙歌引纨谷,一半欢娱一半哭。
狐狸衔出夜台衣,乌鸦乱攫春盘肉。
丈夫处世求乐多,有身耐埋金叵罗。
雷霆不使人醉耳,忍听城门薤露歌。
3.《萧皋别业竹枝词十首》沈明臣明代
呼雏逐妇总堪怜,时雨时晴各一天。
厨割小鲜来海市,菜添新馔出江田
4.《战城南》唐代:
李白
去年战,桑干源,今年战,葱河道。
洗兵条支海上波,放马天山雪中草。
万里长征战,三军尽衰老。
匈奴以杀戮为耕作,古来唯见白骨黄沙田。
秦家筑城避胡处,汉家还有烽火燃。
烽火燃不息,征战无已时。
野战格斗死,败马号鸣向天悲。
乌鸢啄人肠,衔飞上挂枯树枝。
士卒涂草莽,将军空尔为。
乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之。
5.《次韵袁起岩常熟道中三绝句》宋朝范成大
小雨萧寒破晚晴,疏疏密密滴檐声。
乌鸦盘舞黄云乱,早与商量雪意生。
饥鸦啄雪枝上啼。
宋·谢翱《送人归乌伤》。
本句大意是饥饿的乌鸦有的正在啄食着积雪,有的正在树枝上啼叫。
冬季,大地上白雪茫茫,鸟雀极难寻到食物。
乌鸦不善于筑巢储食,因而冬天常常忍受饥饿之苦。
饿极则只得“啄雪”,只得在枝上悲啼。
“饥鸦”的形象被刻画得活灵活现,真切可见。
可用来描写饥饿的乌鸦。
南宋爱国诗人谢翱《送人归乌伤》啼涩饥喉咽,飞低冻翅垂。
乌鸦名言唐·白居易《乌夜啼》。
啼涩:
啼叫声嘶哑。
这两句大意是:
乌鸦叫声嘶哑,是饥饿使喉咙发出的声音变得低沉;乌鸦飞得很低,是由于翅膀结了冰而低垂。
前句是听觉形象,后句是视觉形象,把乌鸦又“饥”又“冻”的狼狈样子写得很逼真。
可用来描写寒天的乌鸦。
唐代诗人白居易《乌夜啼》寒鸦飞数点,流水绕孤村。
隋·杨广《失题》。
这两句大意是:
寒鸦点点,上下翻飞,流水潺潺,环绕孤村。
此条状景孤寂,满目凄凉。
“数点”对“孤村”,“寒鸦飞”对“流水绕”,空旷寂寥,沉闷压抑,使人平添惆怅。
写作时适用于借写景表现落拓孤寂的心境。
隋朝第二代皇帝杨广《失题》数点苍茫里,饥乌接翅归。
宋·孙觌《雨》。
这两句大意是:
在苍茫的暮色之中,几只饥饿的乌鸦翅膀接着翅膀飞回树林。
因是“苍茫里”,“饥乌”又是从远处飞来,轮廓不清晰,选用“数点”二字便显得分外贴切。
“接翅归”既表现出饥乌越飞越近,也表现出“归”时的具体情状,使“归”更加形象化。
可用来描写暮鸦归林的景象。
宋代文人孙觌《雨》渺渺倦鸦翻,相随归薄暮。
宋·孙觌《发桂林……》。
渺渺:
悠远的样子。
翻:
指鸟飞。
薄暮:
傍晚。
这两句大意是:
傍晚时分,远处那些疲惫的乌鸦互相追随着在苍茫的暮色中归巢。
天色晚了,乌鸦也成了“倦鸦',“倦”字用得恰切;乌鸦在暮色中归巢,越飞越远,越远越小,“渺渺”二字用得准确。
可用来描写暮归的乌鸦,或用来描写苍茫的暮色。
宋代文人孙觌《发桂林……》群鸦争晚噪,一意送斜阳。
关于乌鸦的名言宋·戴复古《访杨伯子监丞自白沙问路而去》。
噪:
大声鸣叫。
这两句大意是:
傍晚,成群的乌鸦争着乱叫,一心一意送斜阳落山。
为了描写暮色降临的情形,作者选取暮鸦群噪的场面,并想象群鸦正在送别“斜阳”。
诗句从极为寻常的描写对象之中表现出盎然的情趣,可用来描写聒噪的乌鸦,也可用来描写村野傍晚的景象。
南宋诗人戴复古《访杨伯子监丞自白沙问路而去》哑哑噪夕晖,争宿不争飞。
明·高启《归鸦》。
这两句大意是:
乌鸦在夕阳的余辉下哑哑地聒噪着,它们争抢着占据枝头过夜,却从来不争着展翅高飞。
讽刺乌鸦只知“争宿”,不肯“争飞”,不仅符合乌鸦的习性,而且极易引起读者的联想,既可用来描写乌鸦,也可用来讽刺那种只知与他人攀比物质享受,而在事业上却毫无进取心的人。
元末明初著名诗人高启《归鸦》乌栖不定枝条弱,城头夜半声哑哑。
唐·杨巨源《乌夜啼》。
哑哑(yā鸭):
象声词,形容乌鸦的叫声。
这两句大意是:
乌鸦在细弱的树枝上栖息不稳,半夜里在城头上“哑哑”地啼鸣。
城头夜半乌鸦啼,其声哑哑久不息。
这乌啼之声,仿佛倾耳而可闻,弱枝啼乌,也如在目前。
诗句语言质朴,而形象鲜明。
唐代诗人杨巨源《乌夜啼》瘦马羸童行背秦,暮鸦撩乱入残云。
唐·蒋吉《出塞》。
撩乱:
同“缭乱”,纷乱。
本句大意是:
傍晚,成群的乌鸦纷乱地飞入了天边的残云。
暮色苍茫,残云在天,一群乌鸦缭乱地飞,“暮”、“残”、“撩乱”等几个形容词语,有力地增强了表达效果。
可用来描写傍晚成群翻飞的乌鸦,或用来描写苍茫的暮色。
唐代诗人蒋吉《出塞》寒鸦散乱知多少,飞向江头一树栖。
乌鸦名言宋·刘子翚(huī辉)《天迥》。
寒鸦:
寒天的乌鸦。
这两句大意是:
寒天的乌鸦乱糟糟一片,不知有多少只,都向江边飞去,栖息在一棵树上。
乌鸦惯于傍晚时分集聚成群,白天又分散开来,忽聚忽散,从无秩序可言。
所以,诗文中常以“乱”或“乌合”形容乌鸦。
这里在“乱”字之上又加一‘散”字,“散乱”的寒鸦,飞动时更是乱糟糟一片,落下时又是黑压压一树,形象分明可见。
可用来描写暮鸦。
宋代理学家刘子翚《天迥》欲觅一枝何处所,满天风雪漫回翔。
清·张一鹄《归鸦》。
漫:
徒然。
回翔:
盘旋飞翔。
这两句大意是:
乌鸦想要找到一枝安身,可那一枝又在哪里呢?
满天风雪纷飞,它徒然四处盘旋飞翔着。
乌鸦不善造巢,风雪袭来,只能到处寻觅栖息之所。
然而,天寒地冻,一枝难觅,只能在满天风雪中“漫回翔”。
诗句形象如画,含义隽永。
可用来描写风雪中的乌鸦,也可比喻流离失所的人。
清代画家张一鹄《归鸦》真理不是乌鸦,不能抓住它的尾巴。
前苏联音乐活动家谢德林裁决总宣布乌鸦无罪,却判鸽子有罪。
古罗马诗人玉外纳迁乔声迥出,赴谷响幽深,下听长而短,时闻绝复寻。
关于乌鸦的名言南朝·梁·刘孝绰《咏百舌诗》。
迁乔:
迁往高处。
迥(jiǒng窘):
远。
这几句大意是:
百舌飞到高处,它的叫声从远处传来;百舌飞进山谷,它的叫声便自幽深处传出;在下面听它的叫声,有时长有时短,有时能听到有时听不到,又要去寻找它。
感谢您的阅读,祝您生活愉快。
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