苏轼《定风波》(公开课).ppt
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新课导入新课导入v贬到杭州,他说贬到杭州,他说“我本无家更安住,我本无家更安住,故乡无此好湖山故乡无此好湖山”。
v贬到黄州,他说:
贬到黄州,他说:
“长江绕郭知鱼长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香美,好竹连山觉笋香”。
v贬到惠州,他说:
贬到惠州,他说:
“日啖荔枝三百日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人颗,不辞长作岭南人”。
v贬到儋州,他说:
贬到儋州,他说:
“九死南荒吾不九死南荒吾不悔,兹游奇绝冠平生悔,兹游奇绝冠平生”。
才华横溢的苏轼才华横溢的苏轼v苏轼(苏轼(1037-1101),字子瞻,号),字子瞻,号东坡居士,眉州眉山人。
北宋文学东坡居士,眉州眉山人。
北宋文学家、书画家、政治家家、书画家、政治家v一门三父子,都是大文豪。
诗赋传一门三父子,都是大文豪。
诗赋传千古,峨眉共比高。
苏轼与父苏洵。
千古,峨眉共比高。
苏轼与父苏洵。
弟苏辙合称弟苏辙合称“三苏三苏”;v与欧阳修并称与欧阳修并称“欧苏欧苏”,是,是“唐宋唐宋八大家八大家”之一;之一;旷世奇才旷世奇才v诗歌清新豪健,善用夸张、比喻,在艺术诗歌清新豪健,善用夸张、比喻,在艺术方面独具风格,与黄庭坚并称为方面独具风格,与黄庭坚并称为“苏黄苏黄”;v词开豪放一派,对后代很有影响,与辛弃词开豪放一派,对后代很有影响,与辛弃疾并称为疾并称为“苏辛苏辛”;v书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称米芾、蔡襄并称“宋四家宋四家”;v绘画方面,喜作绘画方面,喜作枯木怪石枯木怪石,论画主张神似。
,论画主张神似。
频遭贬谪,一生历典八州,身行频遭贬谪,一生历典八州,身行万里,走过无数穷山恶水,却都处万里,走过无数穷山恶水,却都处如天堂,他说如天堂,他说“此心安处是吾家此心安处是吾家”苏轼被无数小人中伤下狱,朋友苏轼被无数小人中伤下狱,朋友背叛,同道反目背叛,同道反目,见识了人世间万千见识了人世间万千丑态却说丑态却说“眼前见天下无一不是好眼前见天下无一不是好人人”。
他这样描述自己的一生:
。
他这样描述自己的一生:
“载歌载舞,深得其乐载歌载舞,深得其乐”,可见苏轼,可见苏轼是潇洒超俗的,乐观开朗的,旷达是潇洒超俗的,乐观开朗的,旷达的。
的。
定风波苏轼学习目标学习目标1.感受词人的形象,体会作者豁感受词人的形象,体会作者豁达的胸怀;达的胸怀;2.理解作品的思想内容,体会词理解作品的思想内容,体会词中包含的人生哲理;中包含的人生哲理;3.学习本词的表现手法。
学习本词的表现手法。
诗词背景诗词背景v这首词作于宋神宗元丰五这首词作于宋神宗元丰五(1082)(1082),此时苏轼因乌台诗案被,此时苏轼因乌台诗案被贬谪黄州已近三年。
在这遭受严贬谪黄州已近三年。
在这遭受严重政治迫害后的几年里,苏轼内重政治迫害后的几年里,苏轼内心当然有忿懑和痛苦的一面,但心当然有忿懑和痛苦的一面,但他却始终能以超人的旷达心态泰他却始终能以超人的旷达心态泰然处之。
这首然处之。
这首定风波定风波就表现就表现了苏轼当时了苏轼当时“泰然处之泰然处之”的心境。
的心境。
赏析诗词赏析诗词解读小序解读小序三月七日,沙湖道中遇雨。
雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。
已而遂晴,故作此。
时间:
1082年3月7号地点:
沙湖道中人物:
同行、余事件:
遇雨已而遂晴感觉:
狼狈不觉9雨雨偶偶然然客客观观淋淋oror躲躲选选择择主主观观10莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
置之不理置之不理无所畏惧无所畏惧气定神闲气定神闲雨大雨大挑挑战战轻松轻松欢快欢快神态神态自若自若面对这突如其来的雨,面对这突如其来的雨,苏轼是如何做的呢?
苏轼是如何做的呢?
“莫莫听听穿穿林林打打叶叶声声,何何妨妨吟吟啸啸且且徐徐行行。
”这这两两句句明明写写诗诗人人道道中中遇遇雨雨时时置置风风雨雨于于不不顾顾、吟吟啸啸徐徐行行的的镇镇定定态态度度,暗暗示示他他在在政政坛坛风风雨雨中中遭遭贬贬后后仍仍泰泰然然处处之之的的心心态态。
“莫莫听听”有有外外物物不不足足萦萦怀怀之之意意,“何何妨妨”见俏皮的挑战色彩。
见俏皮的挑战色彩。
竹杖芒鞋轻胜马竹杖芒鞋轻胜马v作者在这里为什么说作者在这里为什么说“竹杖芒鞋竹杖芒鞋”比比“马马”轻呢?
你认为这里的轻呢?
你认为这里的“竹竹杖芒鞋杖芒鞋”和和“马马”有什么深刻含义有什么深刻含义吗?
吗?
v轻轻心情的轻松心情的轻松无官一身轻无官一身轻v竹杖芒鞋竹杖芒鞋闲散闲散v马马奔波奔波v竹杖芒鞋轻胜马两者对比,隐喻竹杖芒鞋轻胜马两者对比,隐喻闲散江湖胜过奔波劳碌。
闲散江湖胜过奔波劳碌。
一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生v思考:
思考:
“烟雨烟雨”是否仅指自然界的烟是否仅指自然界的烟雨?
雨?
“任任”字表现了作者怎样的心境字表现了作者怎样的心境?
烟雨:
自然界的风雨烟雨:
自然界的风雨政治的风云变幻政治的风云变幻任:
镇定任:
镇定洒脱洒脱从容从容旷达旷达序言序言“雨具先去雨具先去”又何来又何来“蓑蓑”?
“一蓑烟雨任平生。
一蓑烟雨任平生。
”这一句不是写眼前景,这一句不是写眼前景,而是想心中事,因为而是想心中事,因为“雨具先去雨具先去”,当时并无,当时并无蓑衣蓑衣.料峭春风吹酒醒,微冷,料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎山头斜照却相迎v料峭春风:
人生的逆境料峭春风:
人生的逆境政治政治的风雨的风雨v山头斜照:
人生的希望山头斜照:
人生的希望v作者在于挫折中看到希望,于作者在于挫折中看到希望,于逆境中看到曙光,不让这暂时逆境中看到曙光,不让这暂时的挫折和逆境左右自己的心情。
的挫折和逆境左右自己的心情。
“料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎相迎”三句给我们怎样的人生启示?
三句给我们怎样的人生启示?
A阳光总在风雨后。
阳光总在风雨后。
B也许正当我们感到绝望的时候,希望和转也许正当我们感到绝望的时候,希望和转机已经在前面等着我们了。
机已经在前面等着我们了。
C失败和成功是一对孪生兄弟,失败来了,失败和成功是一对孪生兄弟,失败来了,成功还会远吗。
成功还会远吗。
D祸兮福所倚,福兮祸所伏祸兮福所倚,福兮祸所伏E阴雨之后必有阳光,生活中要充满乐观和阴雨之后必有阳光,生活中要充满乐观和希望。
希望。
讨论:
讨论:
“回首向来萧瑟处,归去,回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴也无风雨也无晴”的表层含义和深层含的表层含义和深层含义义.v“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
也无晴。
”这三句表面上似乎是说,这三句表面上似乎是说,回到住处,再看路经之地,既不是风回到住处,再看路经之地,既不是风雨交加,也不是朗朗晴空;实际上,雨交加,也不是朗朗晴空;实际上,“萧瑟处萧瑟处”隐喻宦途风雨,隐喻宦途风雨,“归去归去”是用陶渊明的是用陶渊明的“归隐归隐”之意,而之意,而“也也无风雨也无晴无风雨也无晴”则是说,有了归隐之则是说,有了归隐之心也就无所谓什么宦海的风雨或晴天心也就无所谓什么宦海的风雨或晴天了。
显然,这里的了。
显然,这里的主要心态是旷达,主要心态是旷达,主要意向是隐逸。
主要意向是隐逸。
“回首向来萧瑟处,归去。
也无风雨也无回首向来萧瑟处,归去。
也无风雨也无晴晴”,词人在大自然微妙的一瞬所获得,词人在大自然微妙的一瞬所获得怎样的一种顿悟和启示?
怎样的一种顿悟和启示?
A“风雨风雨”比喻词人生中的逆境,比喻词人生中的逆境,“晴晴”比喻春风得意的顺境。
比喻春风得意的顺境。
B人生有顺逆,有成败,有荣辱,有人生有顺逆,有成败,有荣辱,有福祸。
但无论处于何种境地,我们福祸。
但无论处于何种境地,我们都要以坦然而超脱的心态去对待,都要以坦然而超脱的心态去对待,风雨改变不了苏东坡,也改变不了风雨改变不了苏东坡,也改变不了我们。
我们。
归纳小结归纳小结v余秋雨说:
余秋雨说:
“没有黄州被贬,没有黄州被贬,一道天光就不能射向天际一道天光就不能射向天际”。
v定风波定风波体现词人在自然风体现词人在自然风雨中镇定自若,在仕途风险中坦雨中镇定自若,在仕途风险中坦然处之,在痛苦中旷达自解等一然处之,在痛苦中旷达自解等一复杂而深邃的情致及旷达的情怀。
复杂而深邃的情致及旷达的情怀。
作者在词中运用什么表现手法表作者在词中运用什么表现手法表现了他的人生态度?
现了他的人生态度?
v运用一语双关的手法,将自然运用一语双关的手法,将自然界的风雨和人生的风雨相类比。
界的风雨和人生的风雨相类比。
v以小见大,以生活小事件中见以小见大,以生活小事件中见出人生大哲理。
出人生大哲理。
总结总结v定风波定风波这首词写眼前景,这首词写眼前景,寓心中事,从习以为常的自寓心中事,从习以为常的自然现象生发出深刻的人生哲然现象生发出深刻的人生哲理,以理,以一语双关,以小见大一语双关,以小见大的手法体现了作者的手法体现了作者藐视祸难、藐视祸难、达观自信达观自信的智者襟怀。
的智者襟怀。
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