王羲之小楷《乐毅论》.docx
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王羲之小楷《乐毅论》
王羲之小楷《乐毅论》
《乐毅论》是三国时期魏夏侯玄,泰初,撰写的一篇文章~文中论述的是战国时代燕国名将乐毅及其
征讨各国之事。
传王羲之抄写这篇文章~是书付其子官奴的。
有人考证说~官奴是王献之。
《乐毅论》墨迹本今已不传~真迹则更不待言了。
据说:
“梁世模出~天下珍之。
自萧、阮之流~莫不临学。
陈天嘉,650——565,中~人得以献文帝~帝赐始兴王~王作牧境中~即以见示。
吾昔闻其妙~今睹其真~阅玩良久~匪朝伊夕。
始兴薨後~仍属废帝。
废帝既殁~又属余杭公主~公主以帝王所重~恒加宝爱~陈世诸王~皆求不得。
及天下一统~四海同文~处处追寻~累载方得。
”
释文《乐毅论》
世人多以乐毅不时拔营即墨,为劣是以叙而,论之。
夫求古贤之意~宜以大者远者先之~必迂回而难通~然后已焉可也~今乐氏之趣或者其未尽乎~而多劣之。
是使前贤失指于将来不亦惜哉~观乐生遗燕惠王书~其殆庶乎机~合乎道以终始者与~其喻昭王曰:
伊尹放太甲而不疑~太甲受放而不怨~是存大业于至公~而以天下为心者也~夫欲极道之量~务以天下为心者~必致其主於盛隆~合其趣於先王~苟君臣同符~斯大业定矣。
于斯时也~乐生之志~千载一遇也~亦将行千载一隆之道~岂其局迹当时~止於兼并而已哉~夫兼并者非乐生之所屑~强燕而废道~又非乐生之所求也。
不屑苟得则心无近事~不求小成~斯意兼天下者也。
则举齐之事~所以运其机而动四海也~讨齐以明燕主之义~此兵不兴于为利矣。
围城而害不加於百姓~此仁心着於遐迩矣~举国不谋其功~除暴不以威力~此至德令於天下矣,迈至德以率列国~则几於汤武之事矣~乐生方恢大纲~以纵二城~牧民明信~以待其弊~使即墨莒人~顾仇其上~愿释干戈~赖我犹亲~善守之智~无所之施~然则求仁得仁~即墨大夫之义也~任穷则从~微子适周之道也~开弥广之路~以待田单之徒~长容善之风~以申齐士之志。
使夫忠者遂节~通者义著~昭之东海~属之华裔。
我泽如春~下应如草~道光宇宙~贤者托心~邻国倾慕~四海延颈~思戴燕主~仰望风声~二城必从~则王业隆矣~虽淹留於两邑~乃致速於天下~不幸之变~势所不图~败於垂成~时运固然~若乃逼之以威~劫之以兵~则攻取之事~求欲速之功~使燕齐之士流血于二城之间~侈杀伤之残~示四国之人~是纵暴易乱~贪以成私~邻国望之~其犹犲虎。
既大堕称兵之义~而丧济弱之仁~亏齐十之节~废廉善之风~掩宏通之废~弃王德之隆~虽二城几于可拔~覇王之事逝~其远矣。
然则燕虽兼齐~其与世主何以诛哉。
其与邻敌何以相顷。
乐生岂不知拔二城之速了哉~顾城拔而业乖~岂不知不速之致变哉~顾业乖与变同~由是言之~乐生之不屠二城~其亦未可量也。
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