桃花源记课文译文注解.docx
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桃花源记课文译文注解
【原文】
晋太元中,武陵人捕鱼为业。
缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。
具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
此中人语云:
“不足为外人道也。
”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。
及郡下,诣太守,说如此。
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
未果,寻病终。
后遂无问津者。
【译文】
东晋太元年间,武陵有个人打鱼为生。
(一天)他顺着溪水划船,忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林,生长在溪的两岸,长达几百步,中间没有别的树,花草遍地,鲜嫩而美丽,落花纷纷。
他非常诧异。
继续往前走,想走到林子的尽头。
桃林的尽头正是溪水的发源地,便出现一座山,山上有个小洞口,洞里仿佛好像有点光亮。
渔人于是下了船,从洞口进去。
起初,洞口很狭窄,只容一个人通过。
又走了几十步,突然(变得)开阔敞亮了。
(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。
田间小路纵横交错,四通八达,(村落间)鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。
人们在田野里来来往往,耕种劳作,男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。
老人和小孩们个个都安闲快乐。
(那里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。
渔人详尽地作了回答。
(有人)就邀请他到到自己家里去,摆了酒,又杀鸡做饭(来款待他)。
村子里的人听说来了这么一个人,(就)都来打听消息。
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方,不再出去,因而跟外面的人断绝了来往。
(他们)问现在是什么朝代,竟不知道有过汉朝,(至于)魏、晋两朝就更不用说了。
渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。
(听罢),他们都感叹起来。
其余的人各自又把渔人请到自己家中,都拿出酒饭菜(来款待他)。
渔人逗留了几天后,向村里人告辞。
(临别时)村里的人嘱咐他道:
“(我们这个地方)不值得对外面的人说啊!
”
(渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路划回去,处处都做了记号。
到了郡城,去拜见太守,报告了这番经历。
太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,竟然迷失了方向,再也找不到(通往桃花源的)路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士,听到这件事后,高高兴兴地打算前往。
但未能实现。
不久,他因病去世。
此后就再也没有人探寻(桃花源)了。
【注释】
(1)陶渊明:
(365-427)东晋浔阳柴桑人,名潜,字元亮,世称靖节先生,自称五柳先生,著名诗人。
我国第一位田园诗人。
后世称他为:
“百世田园之主,千古隐逸之宗。
”
(2)太元:
公元376~396年,晋孝武帝年号。
是东晋孝武帝司马曜的第二个年号,共计21年。
(3)武陵:
晋郡名,治所在今湖南常德。
(4)缘:
循,沿着。
(5)落英:
落花,一说初开的花。
(6)异:
惊异,诧异。
这里的意思是“对……感到奇怪”。
(7)尽:
尽头。
(8)才:
仅。
(9)俨然:
整齐的样子。
(10)属:
类。
(11)阡陌交通:
田间小路交错相通。
南北小路叫阡,东西小路叫陌。
(12)悉:
尽,全。
(13)黄发:
指老人。
(14)垂髫(tiáo):
指儿童。
髫,古代小孩的垂发。
(15)要:
通“邀”。
(16)咸:
都。
讯:
消息。
(17)邑人:
同乡
(18)绝境:
与世隔绝的地方。
(19)间隔:
隔离。
(20)乃:
竟然。
(21)无论:
不要说、更不必说。
(22)延:
邀请。
(23)扶:
沿着、顺着。
(24)向:
原先。
(25)处处志之,志:
名词作动词,做标记。
(26)郡下:
指武陵郡城下。
(27)诣:
到。
特指到尊长那里去。
(28)寻向所志:
寻找先前所做的标记。
(29)刘子骥:
名驎(lín)之,《晋书.隐逸传》里说他“好游山泽”。
(30)规:
计划,打算。
(31)未果:
没有实现
(32)寻:
随即,不久。
(33)遂:
终于
(34)问津:
问路,访求。
津,渡口。
(35)才通人:
仅容一人通过。
(36)旷:
空阔,宽阔。
(37)俨然:
整齐的样子。
(38)穷其林:
走到那片林子的尽头。
穷,尽。
(39)鸡犬相闻:
(村落间)能互相听见金鸣狗叫的声音。
(40)为具言:
为(桃花源中的人)详细地说出。
(41)延:
邀请。
(42)为:
对,向。
(43)便扶向路:
就沿着原来的路(回去)。
扶:
沿着。
(44)语云:
告诉(他)说。
“语”后面省略了代渔人的“之”字。
(45)具:
同“俱”,完全,详尽。
(46)得:
取得,获得,文中是找到的意思。
(47)既:
已经,以后
(48)志:
用符号做标记,动词
补充:
落英缤纷:
落花繁多的样子。
林尽水原:
林尽于水源,意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
仿佛:
隐隐约约,形容看的不真切。
豁然开朗:
形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。
相闻:
可以互相听到。
要:
同“邀”邀请
【古今异义】
无论(古义:
不要说,更不必说;今义:
多为连词,表示条件不同而结果不变)
妻子(古义:
妻子和儿女;今义:
男子的配偶)
绝境(古义:
与人世隔绝的地方;今义:
没有出路的境地)
鲜美(古义:
鲜艳美丽;今义:
滋味好)
交通(古义:
交错相通;今义:
各种运输和邮电事业的总称)
不足(古义:
不值得、不必;今义:
不够)
仿佛(古义:
隐隐约约;今义:
好像)
如此(古义:
像这样;今义:
这样,即进出桃花源的全部情况)
词类活用
异:
形容词用为动词的意动用法,对…
感到诧异。
前:
方位名词作状语,向前。
穷:
形容词用作动词,
穷尽,走到尽头。
焉:
兼词,“于之”,即“从这里”。
志:
用符号做标记,动词。
【一词多义】
舍:
舍弃便舍船
房子屋舍俨然
寻:
寻找寻向所志
不久寻病终
志:
做标记处处志之
做的标记寻向所志
向:
以前寻向所志
对着眈眈相向
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