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孙子兵法读后感
孙子兵法读后感
导读:
读后感孙子兵法读后感
【篇一:
孙子兵法读后感500字】
假日的下午,暖风微醺,我坐在窗边,手捧中国古代著名兵法书----《孙子兵法》,静心阅读。
它是春秋末年我国古代大军事家孙武所著,它既是一本军事著作,又是一本哲学著作,围绕怎样用兵,怎样陪练,怎样百战不殆而写。
其中“始计第一”作为整书的开篇,是全书的精华所在。
而后面的作战、军形、用间等十二篇则分块描写必胜的法则。
看着看着,我就被书中人物非凡的智慧、谨密的思绪所深深吸引住了,思绪随着它悠然飘到了古代。
在书中,我认识了谙熟兵法的韩信,杰出的军事家李牧,爱兵如子的吴起等历史上的著名军事统帅,让我感受到了他们的智慧和优良品质。
通过这本书,我还了解到了许多的著名战役,由著名的截击战----肥下之战,有经典中的经典--淝水之战,还有大规模的战役--城濮之战等,书上都描写的十分仔细,大将使用计谋的具体方法更是侧重描写,令我身临其境,仿佛看到了两支队伍发起冲锋,激烈战斗的场景。
此外我还了解到了地形对打仗的好坏,多样的攻法,还有使用间谍获取情报的重要性等。
这些在现代生活中仍然十分重要。
最令我记忆深刻的是大规模战役----城濮之战。
它是晋文公跃升为春秋五霸之一的成名之战。
城濮之战的胜利可以说是军事谋略的胜利,居于劣势的晋国,正确分析了当时的客观形势,恰当地选择了战场,采取政治外交联盟,造成了对己方有利的形势,掌握主动权,处于有理、有利的战略地位,终于取得了胜利。
这让我想到了我的学习。
在学习上,我要变被动为主动,上课时认真听讲,掌握正确地学习方法,下课后主动完成作业,而不用大人监督,让自己扎实掌握基础知识,而且要灵活运用,不要死读书,读死书,这样才能提高自己的学习成绩,取得更大的进步。
我喜欢阅读《孙子兵法》,它是一本难得的好书,是中华文化史上的宝贵遗产,五千年来的谋略奇书!
通过这本书,我也找到了正确的学习方法,指引我不断努力,不断进步!
【篇二:
《孙子兵法》读后感】
初读《孙子兵法》,只觉得晦涩;再读《孙子兵法》,脑袋会思考了,好象是有那么回事。
如今,又捧起《孙子兵法》,想写点感悟,与专业相关的东西。
商场如战场,很贴切的比喻。
《孙子兵法》是套源自战场的理论,那么在商场上,我们对其加以变通的理解,很多理论、原则都可以借鉴。
1、用人之道。
当今企业,都提倡以人为本,优秀的人力资源是企业最重要的资源。
孙子在兵法十三篇中贯穿了人在战争中的决定地位。
在《始计篇》中提出“主孰有道,将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力;“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”,孙子十分重视将帅在战争中的作用,这与现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙。
又如,“知兵之将,生民之司命,国家安危之主也”这些强调的都是将帅的重要性。
其实,对于士卒,也强调了其作用。
“视卒如爱子”企业强调团队合作,关爱员工,培养员工对企业的忠诚度和归属感也是必要的。
“将听吾计,用之必胜,留之。
将不听吾计,用之必败,去之。
”企业是一个团队,团队合作是企业兴旺发达的重要因素,如果企业内部不能同心协力,必然使更多的资源浪费于内耗之中。
2、企业文化。
“夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。
多算胜少算,而况于无算乎!
”战争的决策者一定要在战前做周密的计划,对战争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排,也就是说,要打有准备之仗。
这点对人力资源战略和规划作出了很好的诠释,面对日益复杂、变化加剧的外部环境,面对组织内更高的员工要求,组住对战略已越来越重视。
人力资源规划是一种预测性活动,简而言之“算也”。
一个年度开始时,企业要制定本年度的战略,对人员需求、培训、绩效考评、薪酬管理等做好规划、未雨绸缪,就可以从容应付未来的发展变化。
如果什么都不准备在当今高速运转的市场环境中,势必淘汰出局!
“故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势”其中要点在“势”而不在“人”。
正如将帅看到战争中的“势”一样,企业主管应把握商场上的“势”,及时组织合适的人力,抓住商机,而不是被动地对下属求全责备,人员的组织架构只是手段,而非目的。
它必须能因“势”的变化而变化,让合适的人才在合适的位置上,掌握好机会,发挥出作用。
这里所讲的“势”与“故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神”中所强调的“势”类似。
商场上各种信息瞬息万变,纸上谈兵、墨守成规、按图索骥只能被商场的大海所吞噬。
敌变我变,关键在于谁先,掌握战场的主动权,先发制人。
3、激励机制。
“故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也”要使军队英勇杀敌,就应该激发士兵同仇敌忾的士气;要想夺取敌人的物资,就必须借助于物质奖励。
企业若要在竞争中立于不败之地,成为一个颇具战斗力的团队,就应该提倡一种“同仇敌忾”的企业精神。
正所谓“上下同欲者胜”一样的道理。
企业良好的绩效管理还需要辅之激励手段,如物质奖励。
随着人们对需求的不断提高,从生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我实现的需要,所以有时候在会上的一番表扬可能来得更有效。
这点于“夫兵形像水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚”中强调的“避实击虚”的效果一样。
企业在极力员工时,要尽量做到投其所需,避开员工已得到满足的需求,去满足员工渴望得到的需求,实现激励最大化。
“故令之以文,齐之以武,是谓必取”,孙子在治军上强调文武兼施,赏罚并重。
在企业管理中,也只有文武兼施,赏罚并用,才能提高员工的生产积极性,使人人争先,个个努力,形成良好的企业氛围。
孙子兵法》是商战中的“圣经”,特别是在今天中国从计划经济向市场经济飞速过度的时代,也就是在各个行业的商战中从一统“周天子”天下的局面向“春秋”再飞速向“战国”发展的时代,《孙子兵法》对我们的企业家们更具有深渊的指导意义和实际的使用意义。
《孙子兵法》只读一遍等于没读,要多读多思考,才能发觉其中无穷的智慧。
【篇三:
《孙子兵法》读后感】
今天我在家里写完了作业,感到无聊,看电视没劲,玩电脑卡机,叫小伙伴,他们太忙。
唉!
无聊呀!
我翻箱倒柜,在书柜里发现了一本书,我一看这不是我的《孙子兵法》吗?
今天终于被我找着了!
今天我可要
大看一场了!
哈哈!
《孙子兵法》主要内容有十三篇,和孙子生平史迹,军事思想,等等~。
从第一篇始计篇开始我看到了用间篇,我看着每一篇都觉得很有道理,还有战争战例,从中我不光知道了十三种兵法,还知道了许多战例,还增长了历史知识。
通过这本书的介绍,我知道了有名的战例,增长了课外知识,从中我还要学习孙武开动脑筋想方法,只要我开动脑脑筋也能想出好的解决方法。
【篇四:
《孙子兵法》读后感】
《孙子兵法》的魅力在于他是中华5000文明的结晶,他蕴涵了普遍的、朴素的、辨证的真理。
在这里我们不能把其视为万古不易的真理,也不能把他捧上高高的神坛。
但是,我们现在又必须把他捧上神坛,这不仅是因为数千年来《孙子兵法》和孙子在国人的心目中已经成为百战百胜、决战决胜的钢铁统帅的代名词及其圣经,更重要的是,其文笔简约,正因为简约,可以引申出无限的联想和解释,言简意赅,内涵深厚,高屋建瓴,高瞻远瞩,就像“三个代表”。
其道理尚存,“法无万古不便之法。
”古时的圣经,现在很多以丧失其曾存的魅力,如“唯女子与小人者难养也,远之则怨,近之则不逊。
”,如“男女授受不亲,嫂溺,叔援以手,权也。
”如“蛮夷之有君,不若华夏之无也。
”《四书》《五经》“六艺”,多以不用,就如恩格斯,记得也曾论述过炮兵在战争中的决定性的作用,就如***在“71”讲话中提出的,伟大英名如马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛主席也都有不合时宜的论断、观点,等等等等。
但是,不妨碍我们扩展其思路,发扬其内核,扬弃其道理,发展其内涵。
正如列宁所说:
“历史是客观事物的排列,逻辑是主观对历史的排列。
”,或如郭沫若所提出的:
“为革命而研究历史。
”旧瓶装新酒,使古老的东西披上新的外衣,外延其适用,内涵其道理;“新的实践产生新的理论,新的理论指导新的实践。
”使新的理论有古老的外壳,让其与中华文明完美的结合。
正如“马克思主义中国化”,能够使“中华民族的伟大复兴”与现代,与古老,完美的结合,这也就是其真谛之所在。
记得阿奎那曾经提出:
“人包容于宇宙之中,因此人的理性也包容与宇宙的理性之中。
”“中学为体,西学为用。
”“古为今用,洋为中用。
”一个道理。
用古文阐释现代,用现代充实古文。
《孙子兵法》有其长久适用的道理,因此,我们可以用它来解释、指导现代的实践,获得成就。
如商业和教育。
在现代的商业范畴里,“商战如兵”。
如“凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名是也;三军之众,可使必受敌而无败者,奇正是也;”这里提到了“奇正”。
人无我有,人有我好,人多我退。
正所谓“凡战者,以正合,以奇胜。
故善出奇者,无穷如天地,不竭如江海。
终而复始,日月是也。
死而更生,四时是也。
声不过五,五声之变,不可胜听也;色不过五,五色之变,不可胜观也;味不过五,五味之变,不可胜尝也;战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。
奇正相生,如循环之无端,孰能穷之哉!
”商战韬略无常,无百年的不败企业。
辉煌如生产缝纫机的胜家,能源的安源,财会的安达信,通讯的高通,it的康柏,不也斗一夜间呼喇喇似大厦倾么?
但是,我们利用《孙子兵法》中所蕴育的不变的真理内核,往往可以立于难败之地。
只要一个组织,无论公司、甚或班级,就有斗争,就有竞争,就有管理,《孙子兵法》就有用武之地。
如“知己知彼,百战不贻”,难道不是么?
无论我们在商业竞争里,无论我们在教育学生的过程中,这都是必须的。
不了解情况,就像缘木求鱼一样,难。
中国最伟大的老人家孔夫子曾经说过:
“有教无类”“因材施教”是每一个老师对于学生的教育的基本要求。
做到了解学生的特点,掌握学生的爱好,引导学生的需求,孔子说:
“学之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”我认为,这才是教育的最高境界。
也就是“知己知彼,百战不贻”的最好阐释。
昨晚看中央1台的《三国》“青梅煮酒”,听到曹操说龙“大则吞云吐雾,小则隐迹藏行。
”变化万端。
与《孙子兵法》何其相通!
不禁喴然。
【篇五:
《孙子兵法》读后感】
孙子说过:
“兵者国之大事也,生死之地存亡之道不可不察也。
”意思就是说军事是国家的大事,关系到国家的生死存亡,国民不能不看。
虽然很小就看过,但是这么给力的书是百看不厌的,因此近日再次观看了《孙子兵法》。
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等,英文名为《TheArtofWar》,是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是中国优秀文化传统的重要组成部分。
是世界三大兵书之一。
孙子兵法其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨。
能窥视其中一二精华,那就很牛了。
小弟才疏学浅,就只谈谈其中战略与战术吧。
相对于战术,战略是大范围的,战术的胜利决定一场战斗的胜负,而战略的胜利,则关系到整个战争的胜负。
其中,战略准备最为重要,战术不过是让战略优势体现出来的手段而已。
所谓的以少胜多,并不一定是在战略层面属于绝对的劣势以战术扭转局面,因为兵力只是战略的一小部分,甚至于,我认为,兵力根本算不上战略的一部分,因为战略是指指导战争全局的计划和策略。
而兵力多寡很多时候并不是策划全局的人所能够掌控的。
所谓的以少胜多,是质和量的区别。
我认为获胜的一方大多数时间是在战略上的强者。
所谓的战术只是根据分析敌我的实力与特点而分析总结出来的方略。
比如三国赤壁之战利用敌我特点选择火攻,比如那些攻心取胜的战斗往往是基于对敌方将领的了解。
银英传里面强调战略与战术的区别,杨的魔术有些是战略上的,有些是战术上的。
比如攻陷伊谢尔伦就是战略上的魔术,而亚提斯那个就属于战术层面上的魔术了。
按照孙子的观点,莱因哈特应当算不上名将,因为他所胜是必胜之战。
在战争开始前先让自己处于不败地位,而后创造胜利的契机。
一旦战争开始,除去战略层面上的优劣,成败就在于哪方错误犯得较少了。
毋庸置疑的是,《孙子兵法》是一本真正的好书。
每个读了它人都能从中得到一些体会,而这些体会并不仅局限于战争——这就是《孙子兵法》能流传下来的原因!
【篇六:
偶感于《孙子兵法》】
《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所着的一部军事经典着作。
孙武的生卒年月现已不可考。
他本是齐国人,后移居吴国,因擅长兵法,被吴国大臣伍子胥推荐给吴王阖庐。
孙武将其所撰兵法13篇献给吴王,阖庐遂以孙武为将,出兵西破强楚,北威齐晋,扬名诸侯之间。
孙武最后终老于吴国,葬在吴都巫门外。
《孙子兵法》的主要思想和内容出自孙武。
但后人因《汉书·艺文志》着录《吴孙子兵法》有82篇,图9卷,而多认为13篇是曹操削除繁冗,取其精粹而成。
又有人因《汉书·艺文志》着录的《齐孙子》,即《孙膑兵法》久已失佚,后世流传的只有一部《孙子兵法》,而认为13篇出自孙膑之手。
不过,在1972年山东临沂银雀山汉墓出土了一部《孙膑兵法》和《孙子兵法》的残简,以及记载孙武言行的70余枚竹简后,学者们已多倾向于13篇应出自孙武之手,82篇则是孙武后学所着,是用以补充和解释13篇的。
《孙子兵法》共有13篇,各篇均有其主题思想,但又构成一完整的思想体系。
《计》篇论述的是能否进行战争的问题。
孙武指出,战争是关系到国家生死存亡的大事。
“道”、“天”、“地”、“将”和“法”是决定战争胜负的五项基本要素。
“道”指使人民与统治者同心同德;“天”指昼夜、晴雨、寒暑等气候时节和天命、人事、道义;“地”指土地和地势、地形的高下、险要、平坦、距离的远近,攻守进退的利弊;“将”指将帅的智谋、赏罚必信、爱抚士卒、英勇果断和军纪严明;“法”则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理,以及军需物资的供应、管理。
孙子认为,从这五要素出发,根据国君是否贤明,将帅有无才能,“天”、“地”二方面的条件如何,法令能否贯彻实行,兵力强弱与否,军队是不是训练有素,和赏罚是否分明,可以预知战争的胜负,从而采取适当的对策和相应的行动。
《作战》篇主要阐述的是如何进行战争。
孙子认为,战争的消耗和战费的开支是十分庞大的,战争旷日持久势必危及国家的存亡。
所以,他主张速胜。
此外,为弥补己方的消耗和削弱敌国,他又主张“因粮于敌”,“胜敌而益强”
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