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收藏语录经典分享第十一辑汇编
你顺应生活,你就会快活起来,精神焕发……。
——《好斗之士》
一切不幸都是可以忍受的,天下没有逃不出的逆境。
——《我的邻居拉其洛夫》
对任何事情都不要后悔。
要是你做了傻事情,最好是赶快把它忘掉。
——《僻静的角落》
每个人都吊在一根细线上,在他的脚下随时都会裂开一个深渊,可是他
仍然要给自己制造出种种的烦恼,毁坏自己的生活。
——《父与子》
宁静、单调、平和的生活具有极大的吸引力。
——《春潮》
当一个人十分顺利时,他的头脑很少活动。
一种安静、欢乐的感情、满
足的感情贯穿他的全身,他为此而陶醉。
——《多余人的日记》
孤单而胆怯的人,只会透过有色眼睛看东西,所看到的也只能是假象。
——《多余人的日记》
妒忌是毫无意义的,而且也是痛苦的。
——《村居一月》
一般情况下,如果一个人的目的达到之后,他的热情就会逐渐冷却下去。
——《别屠什科夫》
大凡经常强烈地萦心于一种思想或一种热情的人,在举止谈吐上必定看
得出一种共通的、表面上的类似点,无论他们的品性、能力、社会地位和教
养如何不同。
——《我的邻居拉其洛夫》
去争取你想得到却仿佛不可能得到的东西,是多么有意义啊!
只有为了
这个,才值得活着!
——《春潮》
一个人所抱的愿望和希望无论是多么微小,可是当突然被夺走的时候,
他也是很难不手足失措的,哪怕仅仅只有一瞬间。
——《村居一月》
如果常常对自己的过去都不能理解,那么哪里还能为将来负责!
将来是
不能用铁链拴住的。
——《村居一月》
“未来”大多都不是能够由我们做主的。
——《父与子》
从早到晚观察琐碎的事情,自己也会变得琐碎。
——《村居一月》
荣誉高于一切!
——《春潮》
要做个艺术家——特别是歌唱家,就得做第一流的,否则就没有意思。
——《春潮》
弦是紧紧地绷着,要响,就响得全世界都能听见,不然,就干脆绷断!
——《前夜》
人无论祈求什么——总不外祈求奇迹。
——《祈求》
科学大概到处都是一样的,真理也是一样的。
——《希格雷县的哈姆莱特》
一个人无论干什么,要想成功,就千万不能忽视任何事情,他必须对一
切都下功夫。
——《世外桃源》
对于一个人来说,再也没有什么比泯灭更值得痛苦的了。
——《回忆录》
知识比任何东西更能给人自由,艺术、诗歌的事业比任何地方都更需要
自由。
——《回忆录》
人们需要看法上和理解上的自由、充分的自由,最后,还需要教养,需
要知识。
——《回忆录》
自由高于一切,先于一切。
——《春潮》
遵命对我是痛苦的。
——《贵族之家》
没有信仰便不能够生活。
——《屠格涅夫论》
一个正派人在任何场合都不应该放弃自己的信念。
——《烟》
在一个有思想的人看来,没有一个地方是荒凉偏僻的。
——《父与子》
一切思想犹如面团——只要揉合得好,什么东西都可捏制出来。
——《安德烈·科洛索夫》
用灵魂的美,去激发灵魂中同样美好的东西。
——《回忆录》
人的幻想不会实现,惋惜也没有用处。
——《回忆录》
不管什么样的幻想,即便是最热烈、最标新立异的,能够赶得上现实,
赶得上自然吗?
——《绳从细处断》
自觉的英雄性格能够推动事业向前。
——《屠格涅夫论》
真正的英雄行为在于向人民群众开展日常的、平凡的、一点一滴的繁琐
工作,在于学会梳理一个长头癣的小孩子的乱头发,用大木勺刷洗锅子,缛
拔鸡毛。
——《屠格涅夫论》
要做同时代人的领袖,当然应该比他们站得更高,具有更健全的头脑、
更明确的看法、更坚强的性格。
——《回忆录》
“追随者”这个词的本身,就含有彼此紧密联系着、朝着一个方向迈进
的意思。
——《回忆录》
做领袖的可能会在某些人心里引起愤慨、烦恼,因为他要惊动他们,使
他们从原先的位置上站起来,推动他们前进。
——《回忆录》
果戈理堪称为伟大的人物,这个人的名字标志着俄国文学史上的一个时
代。
——《回忆录》
唯有卓越挺拔的人物,才能够不仅把自己的思想和见解的内容,而且把
它们的形式,把自己的人格(一般地说,群众对这一点是丝毫也不关心的),
流传给后代。
——《回忆录》
过分的热情,原是青年人的特色。
——《回忆录》
世界上没有得不到赏识的天才,正如没有能超越一定时限的功绩一样。
——《回忆录》
天才的发现之所以伟大,就在于这些发现会逐渐成为全人类的财富。
——《罗亭》
当一个人完全地……完全地……完全地献身之后,他就没有忧愁,也没
有负累了。
——《前夜》
要找出来自己值多少,那是别人的事情。
主要的是能够献出自己。
——《父与子》
我们的生命虽然短暂而且渺小,但是伟大的一切却正由人的手所造就。
人生在世,意识到自己的这种崇高的任务,那就是他的无上的快乐;正如在
死亡中,他又发现了自己的生命。
——《屠格涅夫和他的小说》
责任具有双重的性质:
它包括对旁人的责任和对自己的责任这两个方
面。
——《单身汉》
诺言就是义务。
假如我们连义务都不愿承担,那我们还剩下什么?
——《烟》
劳动是生活的基础和人的天职。
——《屠格涅夫论》
人应该关心的不是实现心爱的理想和愿望,不管这些理想和愿望多么高
尚,而是履行自己的义务,这才是人应该关心的。
——《屠格涅夫论》
一个人有纯洁的灵魂,是由于他完完全全地把自己献给了自己的事业,
自己的理想。
——《屠格涅夫论》
我们需要的只是对劳动的热爱,耐性;需要善于不声不响、默默无闻地
作出自我牺牲,——需要善于服从,不鄙弃琐碎、粗陋,甚至低下的工作。
——《屠格涅夫论》
事业并不错,错的只是它的低劣的实行者。
——《屠格涅夫评传》
由于爱国的心肠,打算把自己的全部精力贡献给意大利的解放事业,那
么为了这样一个崇高而神圣的事业,牺牲自己的锦绣前程是可以理解的。
——《春潮》
推辞自己同胞的事,就是罪恶。
——《前夜》
生命的整个意义在于把自己放在第二位。
——《前夜》
他不愿意为了个人情感的满足就不忠于自己的事业和自己的义务。
——《屠格涅夫和他的小说》
人需要有一颗牺牲自己私利的心。
——《屠格涅夫评传》
自己的意志,能够给人比自由更好的权力。
你有意志——你就会自由,
就能够指挥别人。
——《初恋》
一个人的个性应该像岩石一样坚固,因为所有的东西都建筑在它上面。
——《父与子》
在我们这个时代里头,只有不道德的或是没有头脑的人才能够不要原则
地过日子。
——《父与子》
谁能驾驭命运,谁就财源广进。
——《旅店》
要翻处女地,不应当用仅仅在地面擦过的木犁,必须使用挖得很深的铁
犁。
——《处女地》
一个人如果没有可以信赖的、坚定的原则,没有所持的坚定立场,他怎
么能够认识清楚自己人民的需求、作用和未来呢?
他怎么能够知道,他自己
应该做些什么呢?
——《罗亭》
心,可不比苹果,它是分割不开的。
——《前夜》
陶醉于空谈,相信空中楼阁和漂亮话,那只会毁了自己。
——《屠格涅夫论》
没有持久的、艰苦的工作是不可能成为一个艺术家的。
——《阿霞》
惯于实际生活的人能坚持到底,坚持到最后结局。
——《屠格涅夫评传》
槲木是一种坚强的树木——只是在新叶开始萌发的时候,旧叶才会脱落
的。
——《屠格涅夫和他的小说》
意志薄弱的人在反躬自省的时候每每爱用慷慨激昂之辞。
——《春潮》
纯真的心是不会变的。
——《雅科夫·巴生科夫》
如果一个人在一定的年龄能显得很自然,不做作,那他就是一个不平凡
的人了。
——《安德烈·科洛索夫》
诚实之对于灵魂,就像亮光对于眼睛,空气对于肺叶……
——《绳从细处断》
受苦并不是恶,因为忍耐可以战胜一切,世界上只有一个善,那就是正
义。
——《普宁与巴布林》
血是神圣的东西,但不能见到天上的太阳,血要回避光明。
如果把血暴
露在光天化日之下,便是极大的罪恶和恐怖。
——《美人梅奇河的卡西央》
幸福
幸福没有明天,甚至也没有昨天;它既不记忆过去,也不去想将来,它
只有现在。
——《阿霞》
幸福和义务是两个水火难容的概念。
——《屠格涅夫论》
一个无所事事的人胡思乱想出来的最夸张的、最狂热的幸福都是不能和
实际上能够得到的幸福相比。
——《绳从细处断》
你想要幸福吗?
那就首先学会痛苦。
——《生活规条》
痛苦催人老。
——《表》
悲痛会不由自主地产生一种庄重,悲痛会逐渐自我忘怀。
——《表》
有一种生活有时候会使肩头感到特别沉重,——其所以沉重,是因为空
虚的缘故。
——《贵族之家》
有时候想哭,可是反而笑了。
——《阿霞》
哭泣的人往往这样,仿佛某一些话,大多是毫无意义的话——可是正是
这些话,而不是别的话,——使一个人泪如泉涌,受到震动,激起可怜别人
又可怜自己的感情。
——《不幸的女人》
等到不会有痛苦时,也就不会有快乐了。
——《多余人的日记》
当痛苦达到使整个内脏像超载的大车一样迸裂时,痛苦就不再是令人发
笑的了。
——《多余人的日记》
只有在命运的打击落在身上时,自己的记忆从那一时刻才变得完全可靠
而清楚了。
——《多余人的日记》
灾难像对私人仇敌一般毫不放松地紧紧追逐着人们。
——《且尔托拨哈诺夫和聂道比斯金》
命运像猎狗追逐兔子一般折磨人。
——《且尔托拨哈诺夫和聂道比斯金》
眼泪俨如一场暴风雨;大凡人哭过之后总会安静一些。
——《三幅画像》
痛苦和爱情连在一起,到处都是如此!
——《处女地》
男人软弱,女性有力,机缘又有无限威力。
安于暗淡无光的生活是困难
的,完全忘掉自己也是不可能的。
——《烟》
友谊
为了朋友的安宁,一个正派的人有的时候应该牺牲自己的快乐。
——《村居一月》
姑娘们的友谊比男人的友谊更不如。
她们在一块儿的时候很好,可是一
分手就忘得干干净净了。
——《僻静的角落》
结交一个重实际的人,是十分荣幸的事。
——《表》
有时,两个人一连几个钟头不谈一句话,但两人都觉得心情舒畅,——
之所以感到舒畅,就因为两个人在一起。
——《表》
从你所爱的人嘴里听到错误的谴责是苦涩的,然而即使这也是可以忍受
的。
——《“你将听到蠢人的评判……”》
无论人家怎样诽谤你,请千万不要为自己辩白;不必设法解释误会,自
己不要作,也不要听人家作“最后陈述”。
好好做自己的事情,其他一切总
会顺利解决。
——《回忆录》
一个人在意识到他心中的爱情已经渐渐消逝时,能毅然决然地在一个痛
苦而庄严的时刻与他曾经相爱过的人分手,这种人,要比无聊和懦弱、虚幻
的人更懂得爱的真谛。
——《安德烈·科洛索夫》
不要只是由于一种义务感,由于一种自我牺牲或者类似的感情,就没有
爱情地随便结婚。
——《贵族之家》
没有爱情的婚姻,并不比不忠实好些,那跟门第婚姻一样坏。
——《贵族之家》
有什么比家庭生活更有乐趣?
但是在选择配偶的时候,慎重考虑是十分
必要的。
——《单身汉》
建立在两厢情愿和理智的基础上的婚姻,是人生最大幸福之一。
——《单身汉》
白头偕老可不是一件容易事,双方要以诚相见才行。
——《单身汉》
问题不在于您现在对您的未婚妻是爱还是不爱,而在于您和她在一起会
不会幸福?
一个有教养的人有一些需求,有时候他的太太对此并没有同感。
因为他所关心的一些问题,往往是他太太不能理解的。
——《单身汉》
哲理
在永恒面前,一切都是微不足道的。
——《多余人的日记》
天底下决没有完美无缺的东西。
——《别屠什科夫》
法则是存在的,看不见它们的人就是瞎子。
不管是有意或无意都一样。
——《处女地》
自然的逻辑,跟人类的逻辑不一样;自然有自己的逻辑,当这逻辑还没
有像车轮一般把我们碾碎时,我们是不会理解,也不会承认的。
——《烟》
在政治的信仰上说,年龄是没有关系的。
——《普宁与巴布林》
世界上的一切,不论好的,坏的,并不是按照人的劳绩给他的,而是由
于一种还不知道的、却是合乎逻辑的法则的结果。
——《草原上的李耳王》
前夜是跟随之而来的白天相距不远的,隔开它们的只不过是一夜!
——《屠格涅夫》
人光明的地方,难于看出黑暗中的情状。
——《白净草原》
既然下了决心要把所有的东西全割下,就该把自己的脚也砍掉。
——《父与子》
掌握永恒真理是世间最伟大的幸福。
——《真理与正义》
只有对于完全退下了舞台的事物,我们才能说出公允全面的评价来。
——《回忆录》
不应该让追求真理和知识的诚挚愿望在哲学的名义下遭受攻击。
——《屠格涅夫评传》
新的时代来到了,需要有一批新的人物。
——《回忆录》
有时一个新的损失又勾起我们对那些难忘的损失的悲叹,好比是新伤口
引起了旧伤口的疼痛。
——《回忆录》
新的不行,而旧的早已丧失全部力量,无能碰上了粗制滥造,整个生活
就会动荡不安。
——《屠格涅夫论》
从空谈到行动毕竟相差很远……。
——《罗亭》
眼泪是不能解决痛苦的,我们必须坚决行动。
——《彼碍·彼得罗维奇·卡拉塔叶夫》
当选者未必最够格,落选者也未必不够格。
——《贵族长的早晏》
飞鱼能够在空中支持一个时候,不过它们不久就得跳回水里去
——《父与子》
一个人让自己的牛奶烫伤了,看见别人的凉水也要吹两下
——《父与子》
爱情和饥饿——它们的目标是一个:
必须使生命不断延续,——自己的
生命和别人的生命——都是为了生命,一个总的生命。
——《两兄弟》
生命就像声音一样,过一段时间以后它才变得清晰。
——《多余人的日记》
在死木偶之后碰到个活泼而有生气的人,就会欢喜得如同在沙漠中找到
绿洲一样……
——《屠格涅夫和他的小说》
一片枯萎的枫叶离开了树枝,正朝地上落下来,它飘着,就像一只蝴蝶
在飞一样——最悲惨的死的东西,却跟最快乐的活的东西一样。
——《父与子》
年轻的生命们,未来是属于你们的!
——《屠格涅夫》
青年的愿望总是无私的、正当的。
——《回忆录》
年轻的生命们,你们不会像我们一样,不得不在黑暗中去摸索自己的道
路,去挣扎,跌倒了又爬起来;你们只须一心工作,一心履行自己的责任。
——《屠格涅夫评传》
勇敢的青年!
胜利是属于您的。
——《春潮》
青春是欢乐、幸福的年代,希望无穷、精力充沛的年代,如果说是个梦,
那也是个美妙的梦。
——《世外桃源》
如果能以清醒、冷静的目光看待生活,不说大话,这就是一个不同凡响
的年轻人。
——《安德烈·科洛索夫》
青年人的内心一般都潜在着一种激愤情绪,若经过正确的疏导,会平息
下来,不致闹出什么乱子来。
——《安德烈,科洛索夫》
青年人总是在希冀着什么,追求着什么,幻想着什么。
但,往往他们并
不真正知道自己到底在渴望些什么。
——《安德烈·科洛索夫》
青年人有时会感到自己很孤独,渴望和所谓的活生生的人进行交往。
——《安德烈·科洛索夫》
不幸的青春,总是从一岸走向另一岸,而哪一岸也不愿停靠!
——《不幸的女人》
不幸的孩子们比幸福的孩子更聪明。
——《不幸的女人》
光辉灿烂的夏天早晨的感觉:
一切都含着清晨的神色和笑容,恰似一个
初醒的婴儿刚刚洗干净的玫瑰色小脸一般。
——《世外桃源》
到老来还能不失善良的信仰、意志的强韧、行动的意愿,那也就该满足
了。
——《贵族之家》
老年人有什么游戏也代替不了的乐趣,那就是回忆。
——《贵族之家》
要在老年的身体里保持少年的心,如某些人所说的,不仅是困难的,而
且几乎是可笑的。
——《贵族之家》
最令人伤心的就是在自己不知不觉之间,精力已经一天比一天衰竭。
——《贵族之家》
年轻,却缺乏能力——那是可以忍受的;可是,年老,而又精力衰弱—
—那却是令人悲哀的了。
——《贵族之家》
有的老人心更热,假如老人要是爱上谁,那么这就是坚不可摧的!
就是
永久的!
——《不幸的女人》
老人和年轻人很难一起生活,非常困难!
彼此的概念在哪一方面都不一
致,无论是在艺术方面,在生活方面,甚至是在道德方面。
——《不幸的女人》
对于虽然活着、却已经退出了人生战场的人,我们能说什么呢?
——《屠格涅夫论》
一个被暮年压倒了的人,他的心和他的指头一样也变僵了,硬了。
——《贵族之家》
倘若不白白耗费时间,就什么都办得到!
——《初恋》
我们的时间原来就不属于我们。
——《前夜》
与其白白地浪费生命,倒不如尽可能把所知道的东西传授给别人。
——《罗亭》
如果有才能的话,就不应该把精力浪费在一些闲谈上面,浪费在一些空
洞、无聊的废活上面,浪费在毫无意义的言词上面,而应该投身于有意义的
事业。
——《罗亭》
谁都知道,爱嘲讽的人常常连自己也不大清楚他戏弄和奚落的是什么,
无论在什么场合,他都可以利用这个幌子来掩饰他自己的信念的不坚定和不
明确。
——《回忆录》
故事好比一根树干,它的详情细节就在那上面越长越多,好像菌类在一
个树棒上繁殖一样。
——《叶尔古诺夫上尉的故事》
没有真实,没有教养,没有广义的自由——对自己、对自己的偏颇的思
想和体系、甚至对本国的人民和历史的不受拘束的态度,是不可能成为真正
的艺术家的。
——《回忆录》
注意观察周围的一切,不仅要努力从生活的一切现象里抓住生活,而且
努力去了解它,了解生活依之而运动的却又不是经常表露出来的那些规律。
——《屠格涅夫和他的小说》
即使你头脑大,装得下许多东西,即使你理解一切,知识丰富,追随时
代,但如果你完全没有一点自己的、特殊的、固有的东西,有什么用处呢!
——《希格雷县的哈姆莱特》
即使愚笨也好,但必须是你自己的!
要有自己的气息,自己固有的气息,
这一点最重要!
——《希格雷县的哈姆莱特》
通常只有奇人才能好好地生活在世界上,只有他们才有生活的权利。
——《希格雷县的哈姆莱特》
就算你是特别聪明,也要学习,从头学起!
——《烟》
一个好学生能够发现自己老师的错误,……因为正是这些错误对他有所
裨益,使他走上大道。
——《烟》
学问不仅是明智,也是自由的。
——《回忆录》
一枝无足轻重的小植物所透露出来的淡淡的气息却比人所有的欢乐、所
有的哀愁存在得更长久——甚至比人本身还要存在得更长久。
——《阿霞》
在自然界和人的灵魂里存在着秘密,这些秘密有时可以领悟,但完全认
识却是不可能的。
——《克拉拉·米利奇》
心底的欢喜、宁静和甘美,是言词所不能形容的。
——《美人梅奇河的卡西央》
为人类服务的思想,人类博爱和团结的思想,在世上愈来愈销声匿迹,
甚至被人嘲笑。
——《卡拉马佐夫兄弟》
当人们把自由看作是需要的增加和尽快满足时,他们就会迷失了自己的
本性,因为那样他们就会产生出许多愚蠢无聊的愿望、习惯和荒唐的空想。
——《卡拉马佐夫兄弟》
如果社会组织是正常的,那么一切犯罪行为一下子就会消灭,因为失去
了抗议的对象,一切人立刻都会变为正直的。
——《罪与罚》
有非常多的现代人由于习惯,还认为自己是年轻的一代,理由是他们昨
天还是这样的人,其实他们不知不觉地已经落后了。
——《少年》
万物像一片海洋,一切都在流动,汇合,在一个地方触动一下,就会在
世界的另一端生出反响。
——《卡拉马佐夫兄弟》
上帝就是对死亡的恐惧所产生的疼痛。
谁能战胜疼痛和恐惧,他自己就
会成为上帝。
——《群魔》
所有一切卑鄙龌龊的事情都可以找到“造福社会”的借口的!
——《卡拉马佐夫兄弟》
“不平凡的人”有权利……也就是说,不是有合法的权利,而是这种人
有权利味着良心去逾越……某些障碍。
——《罪与罚》
在国外不管住在哪里,我都感到自己好像成了割离母体的一块肉。
——《回忆陀思妥耶夫斯基》
住惯了的地方就是好;哪怕日子过得相当清苦,总是自己的草窝好。
——《穷人》
独创性,自古以来无时无处不被看作是一个能干、勤恳、踏实的人必须
具备的首要品质和最大优点。
——《白痴》
胆小怕事和绝无半点主动精神,素来被认为是实际工作人员最主要和最
优秀的特征。
——《白痴》
人们在明朗的阳光下比在阴沉沉的冬天或秋天更加强烈地渴望自由。
——《死屋手记》
我需要的不是金钱,甚至也不是权力。
我需要的只是靠权力可以得到,
而没有权力就无论如何得不到的东西,因为这是对力量孤立的和冷静的意
识!
这就是世人为之如此努力奋斗的自由的最完善的定义。
——《少年》
什么东西使你苦恼?
贫困。
但贫困能造就艺术家。
事业的起点总是和穷
字分不开的。
——《涅朵琦卡》
给饥饿的人们运送粮食的滚滚车轮,比精神安慰更有效。
——《白痴》
尊敬而不妒忌,能显示做人的尊严。
——《卡拉马佐夫兄弟》
当尝到贫穷的苦处时,就容易富有同情心了。
——《穷人》
金钱的可鄙和可恨之处就在于它甚至能制造才干,而且还将继续制造,
直到世界末日。
——《白痴》
每个人都在独自积聚财富,而这些疯子们不知道财富越积得多,就越加
使自己陷入软弱无力的境地。
因为他已习惯于不相信他人的帮助,不相信人
类;而只一味战战兢兢地生怕失掉了他的银钱和既得的权利。
——《卡拉马佐夫兄弟》
繁重的苦役,与其说是在于它的艰苦程度和永无休止,毋宁说是在于这
是一种被迫进行的、不可逃避的强制性劳动。
——《死屋手记》
如果强迫他把一堆泥土从一个地方搬到另一个地方,然后再搬回去,—
—我想,几天以后,这个囚犯就会上吊,或者宁肯犯一千次罪,宁肯死掉,
也不愿忍受这种侮辱、羞耻和痛苦。
——《死屋手记》
一个自由的农民所干的活可能要繁重得多,有时甚至还得通宵地干,特
别是在夏天;然而他是为自己干活,而且有实际的目的,比起苦役犯被迫从
事的这种对自己毫无益处的劳动来就要轻松得多了。
——《死屋手记》
人类存在的秘密并不在于仅仅单纯地活着,而在于为什么活着。
当对自
己为什么活着缺乏坚定的信念时,人是不愿意活着的,宁可自杀。
——《卡拉马佐夫兄弟》
旧的悲愁,由于人生的伟大的神秘,会渐渐转化为宁静的、感人的欢乐,
而年轻的、沸腾的热血将由驯顺的、明朗的暮年所取代。
——《卡拉马佐夫兄弟》
一个人是什么事都会碰上的,甚至连他做梦也从来没有梦见过的事也会
碰上。
——《被欺凌与被侮辱的》
随着岁月的流逝,悲愁仿佛与快乐混合一起了,变为喜悦的叹息。
——《少年》
美好的事物俯拾皆是,即使最没有希望的人也能发现它们是美好的!
——《白痴》
生活是极大的喜悦,而不是含泪的驯顺。
——《卡拉马佐夫兄弟》
大家全生活着,现实地而不是幻想地生活着;因为痛苦也才是生活。
没
有痛苦,生活里还有什么愉快!
——《卡拉马佐夫兄弟》
除非一个人已经淹在水里,否则他决不会把一根草当作一棵树干。
——《赌徒》
有的时候,哪怕一件小事也能使人大为震惊,使人久久不能忘怀。
——《群魔》
一种人自杀或是由于过于悲伤,或是由于愤恨,或是由于疯狂,或是由
于看破红尘……这些人的自杀都很突然。
他们不大考虑是否疼痛,而是突然
下手。
然而另一种人自杀却是出于理性——他们想得可就多了。
——《群魔》
祸祟像小偷一样,总是乘虚而入,不会敲门通知!
——《女房东》
尽管我遭罹过许多挫折和不幸,但我热爱生活,我是为了生活而热爱生
活。
说真的,我仍准备重新开始我的一生。
——《名人传记》
至少我也是生活过的,尽管尝到了不少苦头,但毕竟是生活过的!
——《名人传记》
生活是美好的,是快乐的。
每一桩小事、每一个目标、每一件小东西、
每一句话里都包含着幸福。
——《回忆陀思妥耶夫斯基》
人们在一切事情上都凭习惯,甚至在国家大事和政治方面也都
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