高三语文考点复习指导与练习文言实词及其他.docx
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高三语文考点复习指导与练习文言实词及其他
高三语文考点复习指导与练习:
文言实词及其他
高三语考点复习指导与练习:
言实词及其他
【同步教育信息】
一本周教学内容
考点复习指导与练习:
言实词及其他
二教学重、难点
(一)言实词
1词汇的意义
几个定义:
本义、引申义、假借义
古代汉语以单音词为主,即一个音(字)就是一个词,而一个词又不止一音一义。
一般说,诸多义项之中,有一个是本义(大多是词的原始意义),其他词义是这个词义引申义,引申义与本义之间,关系有近有远,用法有同有异。
词的假借义,也就是通常说的通假字,指古代汉语中音同音近(而且是同一韵部)的字可以通用。
这是因为古代汉字的数量少,语言里有这个词,但是没有记录这个词的字,就用音同或音近的字代替。
例:
从
佚之狐言于郑伯曰:
“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。
”公从之。
请勾践女女于王,大夫女女于大夫,士女女于士;越国之宝器毕从!
寡君帅越国之众以从君之师徒。
旦日,客从外,与坐谈。
合从缔交,相与为一。
天下云集响应,赢粮而景从。
沛公旦日从百余骑见项王与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走,从郦下,道芷阳间行。
从此道至吾军,不过二十里耳。
尝从人事,皆口腹自役;于是怅然慷慨,深愧平生之志。
《归去》
简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力。
《谏》
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。
苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。
其后用兵,则遣从事以一少牢告庙。
及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。
屈平既绌,其后秦欲伐齐,齐与楚从亲。
2一词多义
这是上一个问题的具体的陈说。
一词多义是汉语词汇中的普遍现象,在言中出现频率最多,也是较难掌握的一项。
如何掌握一词多义呢?
①要有所侧重,要记某个词在中出现频率最多的义项。
例如“负”在言中的常见义项有“败”(“胜负之数”),“倚仗”(“秦贪,负其强”),“辜负”(“臣诚恐见欺于王而负赵”),“承担”(“宁许以负秦曲”),“背”(“命夸娥氏二子负二”),“背弃”(“相如度秦王虽斋,决负约不偿城”)等。
应侧重记“倚仗”、“承担”等义项。
②只记多义词的若干义项还不够,还必须“因定义”。
从工具书和注解中选择某个词在具体语言环境中的意义就是如此。
“橹”这个词在教材中出现过两个义项:
“船桨”和“盾”。
在“樯橹灰飞烟灭”句中,因为和“樯”(帆)并列,自然指“桨”(再借指战船),而在“伏尸百万流血漂橹”句中,因为描写战况,“橹”就指盾牌了。
而在“修橹轒辒”(《孙子•谋攻》),“泰为橹”(司马相如《上林赋》)中“橹”却又是“望楼”(古代瞭望敌情的建筑)的意思了。
又如“黠”常见义项有“聪明”、“狡猾”一褒一贬两个意思。
在“里骨猾黠”句中,“黠”自然取贬义。
在“齐武成帝子琅琊王,太子母弟也。
生而聪慧,帝及后并笃爱之,衣服饮食,与东宫相准。
帝每面称之曰:
‘此黠儿也,当有所成。
’”这段话里”因定义”,“黠”当然取褒义。
因为前面有“聪慧”,后面有“当有所成”。
3假借义
怎样掌握通假字呢?
(1)要根据通假字用同声同韵的字代替本字的特点,遇到某个词用本义、引申义都讲不通时,就可以从字音或声旁方面去考虑这个词是否是通假字。
(2)要了解通假方式。
通假的方式一般有三类:
A音同、形近(部分的)多采用所通假字的声旁。
“列缺霹雳”,“列”通“裂”。
“以白鹿皮为带,直四十万”,“直”通“值”。
“将军禽操,宜在今日”,“禽”通“擒”。
B音不同,但有相同的韵母或声母,形近(部分的)多采用共同声符。
“距关勿内诸侯”,“内”通“纳”。
“卒然边境有急”,“卒”通“猝”。
“属予作以记之”,“属”通“嘱”。
音同、形不同。
“手裁举”,“裁”通“才”。
“所识穷乏者得我欤”,“得”通“德”。
“旦日不可不蚤自谢项王”,“蚤”通“早”。
(3)要理解通假字主要是音的问题,但不是只要音同音近的字就可以通假。
某字与某字通假是固定的,而且不能互相通假。
“蚤”可以通“早”,但“澡”、“枣”就不行。
“县”通“悬”,但“玄”、“旋”、“璇”就不行。
(4)也有极少数的字可以有两个以上通假字。
“李广详死”、“箕子阳狂”中的“详”、“阳”都通“佯”。
4偏义复词
偏义复词是由两个单音的、意义相同(或相对、相反)的词组成的,但意义却偏于一个词。
如“今有一人,入人园圃,窃其桃李”中“园圃”是偏义复词,意义是“园”(“圃”是菜地)。
下面是几句同学们在中学过的句子:
(1)先帝创业未半,而中道崩殂。
崩殂:
“崩”指皇帝死,“殂”指平民死,偏义在“崩”,“殂”是衬字。
(2)备他盗之出入与非常也。
偏义在“入”,“出”是衬字。
句意为:
防备别的强盗进和意外的变故。
(3)诚危急存亡之秋也。
偏义在“亡”,“存”是衬字。
(4)我有亲父母,逼迫兼弟兄。
偏义在“母”,“父”是衬字;偏义在“兄”,“弟”是衬字。
指刘兰芝的兄长。
()下皆石穴罅,不知其浅深。
偏义在”深(深度)”,”浅”是衬字。
(二)言翻译
1直译为主
(1)宏观标准
A信:
语意义一一对应;语法一一体现。
B达:
判断语气;前后衔接;前后统一;独立成句。
(2)具体方法
A留(人名、地名、物名、族名、官职、尊号、年号、庙号、度量衡、专业术语、已经消失的事物等)
B补(省略句、名词作状语时补介词、使动意动、意念被动、量词)
删(发语词“夫”“唯”“盖”等、句中或句末的语气助词、各种“不译”)
D调(倒装句的语序调整,活用中的词性调整)
2可以意译的情况
(1)铺排与互
(2)委婉的说法(尊卑谦敬)
(3)古汉语中的一些修辞方法(比喻、借代、夸张……)
3练习
A
初,霍氏奢侈,茂陵徐生曰:
“霍氏必亡。
奢则不逊,不逊必侮上。
侮上者,逆道也。
在人之右,众必害之。
霍氏秉权日久,害之者多矣。
天下害之,而又行以逆道,不亡何待!
”乃上疏言:
“霍氏泰盛,陛下即爱厚之,宜以时抑制,无使至亡。
”书三上,辄报闻。
其后霍氏诛灭,而告霍氏者皆封。
人为徐生上书曰:
“臣闻客有过主人者,见其灶直突(烟囱),傍有积薪,客谓主人,更为曲突,远徙其薪,不者且有火患。
主人嘿然不应。
俄而家果失火,邻里共救之,幸而得息。
于是杀牛置酒,谢其邻人,灼烂者在于上行,余各以功次坐,而不录言曲突者。
人谓主人曰:
‘乡使听客之言,不费牛、酒,终亡火患。
今论功而请宾,曲突徙薪亡恩泽,焦头烂额为上客耶?
’主人乃寤而请之。
今茂陵徐福数上书言霍氏且有变,宜防绝之。
乡使福说得行,则国亡裂土出爵之费,臣亡逆乱诛灭之败。
往事既已,而福独不蒙其功,唯陛下察之,贵徙薪曲突之策,使居焦发灼烂之右。
”上乃赐福帛十匹,后以为郎。
(《汉书•霍光传》)
B
晋平公与群臣饮,饮酣,乃喟然叹曰:
“莫乐为人君!
惟其言而莫之违。
”师旷(春秋时晋国乐师,目盲,善弹琴)侍坐于前,援琴撞之,公披衽而避,琴坏于壁。
公曰:
“太师谁撞?
”师旷曰:
“今者有小人言于侧者,故撞之。
”公曰:
“寡人也。
”师旷曰:
哑!
是非君人者之言也。
”左右请除之,公曰:
“释之,以为寡人戒。
”(《韩非子》)
管仲束缚,自鲁之齐,道而饥渴,过绮乌(地名)封人(官名,春秋时掌典守封疆)而乞食。
绮乌封人跪而食之,甚敬。
封人因窃谓仲曰:
“适(如果)幸及齐不死而用齐,将何以报我?
”曰:
“如子之言,我且贤之用,能之使,劳之论,我何以报子?
”封人怨之。
(《韩非子》)
翻译上中画线句子。
答案:
A略
B
1“莫乐为人君”,即“莫乐(于)为人君”,没有什么比当国君更快乐的了。
“惟其言而莫之违”;“莫之违”,否定句宾语前置,即“莫违之”。
这句意思是:
只有他的话,没有人敢违背他。
2“太师谁撞”,是疑问句宾语前置,即“太师撞谁”,意思是太师您要砸谁呢?
3“是非君人者言也”,判断句式,当读为“是/非君人者言也”。
“君人者”,治理百姓的人,指国君。
君,动词。
这句意思是,这不是当国君的人讲的话。
4“释之,以为寡人戒”,“以为”,以(之)为。
这句意思是,放掉他,把他的话作为我的一种警戒吧。
1“管仲束缚”,是意念被动句,管仲被捆缚着。
“自鲁之齐”“之”,往。
从鲁国到齐国去。
“道而饥渴”,名词“道”,活用动词,走在路上。
意谓管仲走在路上又饥又渴。
2“绮乌封人跪而食之”。
“而”表修饰连词。
“食(sì)之”,使之食,给他吃。
这句意思是,绮乌封人跪着给他饭吃。
3“适幸及齐不死而用齐”,即“适幸及(于)齐不死而用(于)齐”。
这句意思是,如果你有幸到了齐国不死而被齐国重用。
“将何以报我”,就是“将以何报我”,你将要拿什么报答我。
4“我且贤之用,能之使,劳之论”。
中3个“之”,助词,都是宾语前置的标志(如《师说》:
“句读•之不知,惑•之不解。
”),语句调整后即“我且用贤,使能,论劳”,意思是我将任用有道德的人,使用有才能的人,评定有功劳的人。
(三)阅读时需要注意的问题
1姓名(名、字、号)在下中的出现
2注意后面给出的注解和出处
3当无法疏通意的时候:
(1)考虑活用与句式
(2)考虑通假字
(3)借助上下的呼应,再向后读一小段,有时就能疏通了
(4)在读懂上的基础上,按照常理推测
4古人的思维方式:
(1)正统思想
(2)尊卑意识(尊、谦、敬、讳)
(3)崇古思想
(4)守土、重死
具备一定的古化常识:
天地理、历史朝代、自然现象、事物规律、风土人情、人物事、化常识、科学道理。
补充阅读材料:
常见言固定格式
一表示疑问:
1奈何(可译为“怎么办、怎么、为什么”等)
①沛公曰:
“今者出,未辞也,为之奈何”?
(刘邦说:
“现在虽已出了,但未向项王辞别,这可怎么办?
”)
②奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?
《阿房宫赋》(为什么搜刮人民的财物一分一厘都不放过,挥霍时却象泥沙一样毫不珍惜呢?
)
2何如(可译为“怎么、怎么样、怎么办”等)
①以五十步笑百步,则何如?
《寡人之于国也》(凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?
)
②“求,尔何如?
”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(孔子又问:
“冉求,你怎么样呢?
”)
3何以……?
(可译为“根据什么……?
凭什么……?
为什么?
怎么会?
”等)
①一旦陵崩,长安君何以自托于赵?
《触龙说赵太后》(有朝一日太后百年了,长安君在赵国凭什么使自己安身立足呢?
)
②何以伐为?
《季氏将伐颛臾》(为什么要讨伐它呢?
)
4何所……?
(可译为“所……的是什么?
”等)
①问女何所思,问女何所忆?
《木兰诗》
奈……何、若……何、如……何(可译为“对……怎么办”“拿……怎么样等)
①虞兮虞兮奈若何?
《垓下歌》
②其妻献疑曰:
“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
”《愚公移》
③以残年余力,曾不能毁之一毛,其如土石何?
《愚公移》
6孰与……,与……孰。
(可译为“跟……比较,哪一个……”)
①我孰与城北徐公美?
《邹忌讽齐王纳谏》(我跟城北徐公比谁漂亮?
)
7何故(可译为“什么原因,为什么,怎么”。
)
①蒋琬问曰:
“今幼常得罪,既正军法,丞相何故哭耶?
”《失街亭》
②何故怀瑾握瑜,而自令见放为?
《屈原列传》(为什么要保持美玉一样的高洁品德,而使自己被放逐呢?
)二表示反问
1何……哉(也)?
(可译为“怎么能……呢?
”)
①若为佣耕,何富贵也?
《陈涉世家》
②何可胜道也哉?
《游褒禅记》(怎么能说得完呢!
)
2何……为?
(可译为“为什么要……呢?
”还要……干什么呢?
”)
①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
《鸿门宴》(现在人家正像屠宰用的刀砧,我们就像砧上待人宰割的鱼肉,还要告辞什么呢?
)
3何……之有?
(兼表宾语前置,可译为“有什么……呢”“怎么能……呢?
”)
①勾践曰:
“苟得闻子大夫之言,何后之有?
”《勾践灭吴》(勾践回答说:
“能听到大夫您的这番话,怎么能算晚呢?
”)
4如之何……?
(可译为“怎么能……呢?
”)
①君臣之义,如之何其废之?
《季氏将伐颛臾》
岂(其)……哉(乎,耶,邪)?
(可译为“哪里……呢?
难道……吗?
怎么……呢”)
①则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉?
《报任安书》(那么我就可以偿还此前受辱的欠债,即使一万次被杀戮,难道我还会后悔吗?
)
②呜呼!
盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!
《伶官传序》(啊!
盛衰变化的规律,虽说是由天命决定,难道不也是与人事有关的吗?
)
③沛公不先破关中,公岂敢入乎?
《鸿门宴》(如果不是沛公先攻破关中,您怎么能轻易进关呢!
)
6安……哉(乎)?
(可译为“哪里……呢?
”“怎么……呢?
”)
①燕雀安知鸿鹄之志哉?
《陈涉世家》
②然豫州新败之后,安能抗此难乎?
《赤壁之战》(可是刘备刚刚打了败仗,又怎么能抵挡这个危难呢?
)
7不亦……乎(可译为“不是……吗”)
①人不知而不愠,不亦君子乎?
《论语》
②求剑若此,不亦惑乎?
《察今》
8……非……欤?
(可译为“……不是……吗?
”)
①子非三闾大夫欤?
《屈原列传》
9宁……耶?
(可译为“哪里……呢?
”)
①当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?
《祭妹》(当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢?
)
10顾……哉?
(可译为“难道……吗?
”)
①顾不如蜀彼之僧哉?
《为学》
11独……耶(乎、哉)?
(可译为“难道……吗?
”)
①相如虽驽,独畏廉将军吗?
《廉颇蔺相如列传》
②公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊乎?
《信陵君窃符救赵》
③夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?
《伶官传序》(难道仅是溺爱伶人才会造成祸患吗?
)三表示感叹
1何其(可译为“为什么那么”“怎么这样”“多么”“怎么那么……啊”)
①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
《伶官传序》(以至于剪断头发,对天发誓,眼泪沾湿了衣裳,又是多么的衰败啊!
)
2直……耳!
(可译为“只不过……罢了”)
①曰:
“不可,直不百步耳,是亦走也!
《寡人之于国》(梁惠王说:
“不行。
只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。
”)
②王变乎色曰:
“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳!
”《庄暴见孟子》
3惟……耳!
(可译为只是……罢了!
)
①吾已无事可办,惟待死期耳《谭嗣同》(我已无事可做,只等待死期罢了!
)
4一何(可译为何等、多么、为什么……那么……)
①吏呼一何怒!
《石壕吏》
②使君一何愚!
《陌上桑》
亦……哉(可译为也……啊!
)
①且立石于其墓之门,以旌其所为。
呜呼,亦盛矣哉!
《五人墓碑记》(而且在其墓门前竖立石碑,表扬他们的所作所为。
唉,这也真是隆重啊!
)
6……何如哉?
(可译为该是怎样的呢?
)
①或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?
《五人墓碑记》(有的就脱身逃走,不能被远远近近的地方所容纳,也有的剪掉头发、关起门的,还有假装发疯而不知跑到何处去了的,这些人的可耻人格,卑贱行为,与这五个人相比,轻重究竟怎样呢?
)
②今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉?
《报任安书》
③痛定思痛,痛何如哉?
《〈指南录〉后序》
四表示揣度
1无乃……乎?
(可译为“恐怕……吧?
、只怕……吧?
”等)
①无乃尔是过与?
《季氏将伐颛臾》(孔子说:
“冉求,这恐怕是你的过错吧?
)
②今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?
《勾践灭吴》(现在大王您退守到会稽之后,才寻求有谋略的大臣,恐怕太晚了吧?
)
2得无……耶,得无……乎,(可译为“大概……吧、恐怕……吧、该不是……吧?
能……吗?
(兼表反问)”等)
①览物之情,得无异乎?
《岳阳楼记》(他们观赏景物而触发的感情,能没有不同吗?
)
②曰:
“日食饮得无衰乎?
”《触龙说赵太后》(每天的饮食该不会减少吧?
)
③“今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?
”王笑曰:
“圣人非所与熙也,寡人反取病焉。
”《晏子故事两则》
3其……欤?
(兼表反问)
①巫医、乐师、百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤?
《师说》(巫医、音乐师和各种手工业者,是所谓上层人士所不与为伍的,现在他们的聪明智慧反而不如这些人,岂不是值得奇怪么!
)
4……庶几……欤(乎)?
(可译为……或许……吧?
)
①吾王庶几无疾病欤?
(我们的国君大概没有生病吧?
)
②王好乐,则齐国其庶几乎?
(大王喜好音乐,那么齐国大概治理得差不多了吧?
)
五表示选择
1与其……孰若……?
(可译为与其……,不如……?
)
与其有誉于前,孰若无毁于其后;与其有乐于身,孰若无忧于其心。
《送李愿归盘谷序》(与其当面受到赞誉,不如背后不受诋毁;与其肉体享受安乐,不如心中没有忧虑。
)
2……欤(耶),……欤(耶)?
(可译为是……还是……呢?
)
先生在民间,审知故扬州阁部果死耶,抑未死耶?
《梅花岭记》
3其……其……也?
(可译为是……还是……呢?
)
其真无马耶?
其真不知马也?
《马说》
六表设问:
1何者、何则(可译为“为什么呢”)
①百仞之,任负车登焉。
何则?
陵迟故也。
(百仞高的,载重的车能登上,为什么呢?
是因为势逐渐倾斜。
)七表陈述语气
1无以、无从。
(可译为“没有用……的东西、办法,没有什么用,没有办法,不能”)
①寿毕,曰:
“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。
”
《鸿门宴》(祝酒毕,说道:
“大王与沛公饮酒,军中没什么用助兴的,请允许臣作剑舞!
)”
②幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世。
《愚溪诗序》(它幽深浅狭,蛟龙不愿住在里面,因为不能在浅水中兴云化雨,所以它没有给世人带好处。
)
2有以。
(可译为“有用……的办法,有条,有办法,有机会,能够。
”。
)
①袁人大愤,然未有以报也。
《书博鸡者事》(袁州的百姓非常气愤,可是没有什么对付的方法。
)
3有所。
(可译为“有……的”(人、物、事),有什么……;有……的地方,有……的原因,有……的办法。
)
①今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。
《陈情表》(如今臣是一个亡国的卑贱俘虏,极其卑微鄙陋,蒙受过分的提拔,恩宠优厚,哪敢徘徊观望,有什么非分之想。
)
②民生各有所乐兮,余独好修以为常?
(人生各有些自己的兴趣,我独爱美习以为常。
)
③入而徐趋,至而自谢,曰:
“老臣病足,曾不能疾走,不得见久矣,窃自恕而恐太后玉体之有所郄也,故愿望见太后。
”《触龙说赵太后》(触龙进后慢步走向太后,到了跟前请罪说:
“老臣脚有病,已经丧失了快跑的能力,好久没能谒见了,私下里原谅自己,可是怕太后玉体偶有些欠安,所以很想看看后。
”)
4无所。
(可译为“没有……的”(人、物、事)没有什么……;没有什么地方……,没有什么办法,没有条……。
)
①余虽不合于俗,亦颇以墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。
《愚溪诗序》(我虽然不合于世俗,也颇能用写安慰自己;我描写的各种事物象用水洗涤过一样,鲜明生动,又能概括各种形态,无论什么都逃不过我的笔端。
)
②今入关,财物无所取,妇女无所幸,此其志不在小。
《鸿门宴》(现在进了关,财物没有什么取用,妇女没有谁受宠幸,这说明他的志气不小啊!
)
③夫吴之与越也,仇讎敌战之国也;三江环之,民无所移。
《勾践灭吴》(吴国同越国,是世代互相仇视,互相攻伐的国家,三江环绕着两国的国土,两国的人民都没有迁移到别的地方去的。
)
比及(可译为“等到……的时候”)
①子路率尔而对曰:
“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。
”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(子路赶忙回答:
“一个拥有一千辆兵车的国家,夹在大国中间,常常受到别的国家侵犯,加上国内又闹饥荒,让我去治理,只要三年,就可以使人们勇敢善战,而且懂得礼仪。
”)
②对曰:
“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。
”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(冉求答道:
“国土有六七十里或五六十里见方的国家,让我去治理,三年以后,就可以使百姓饱暖。
”八被动句
1见……于……:
(可译为“被”。
)
①今是溪独见辱于愚,何哉?
《愚溪诗序》(现在这条溪水却被愚字玷辱,那是什么原因呢?
)
2为……所……:
(可译为“被”。
)
①不者,若属皆且为所虏。
《鸿门宴》(如果不这样,你们这些人将都被刘邦俘虏!
)
②有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。
为国者无使为积威之所劫哉。
《六国论》(有这样的形势,却被秦国积久而成的威势所胁迫,土地天天消减,月月割让,而走向灭亡。
治理国家的人不要使自己被积久而成的威势所胁迫啊!
)
③汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。
《孔雀东南飞》九宾语前置
1“唯……是……,(“是”无意,起宾语前置作用;“唯”表示对象的唯一性,可译为“只”。
)
①唯命是从。
2……何……之有
①宋何罪之有?
《公输》
②夫晋何厌之有?
《左传》(晋国怎么会满足呢?
)
③勾践曰:
“苟得闻子大夫之言,何后之有?
”《勾践灭吴》(勾践回答说:
“能听到大夫您的这番话,怎么能算晚呢?
”十假设
1诚……则……:
(可译为“如果……那么(就)……”。
)
①诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑。
《谏太宗十思疏》(如果真能够做到:
见了想要得到的东西,就想到知足以警戒自己;将要大兴土木,就想到要适可而止以使百姓安宁;考虑到帝位高随时会有危险,就想到要谦虚,并且加强自我修养;害怕骄傲自满,就想到江海是居于百川的下游;喜欢打猎游乐,就想到每年三次的限度;担心意志懈怠,就想到做事要始终谨慎;忧虑会受蒙蔽,就想到虚心接纳下属的意见;害怕谗佞奸邪,就想到端正自身以斥退邪恶小人;加恩于人时,就想到不要因为一时高兴而赏赐不当;施行刑罚时,就想到不要因为正在发怒而滥施刑罚。
)
②公子诚一开口请如姬,如姬必许诺,则得虎符,夺晋鄙军,北救赵而西却秦,此五霸之伐也。
《信陵君窃符救赵》
2否则:
(可译为“如果不……就……。
不然的话……就……。
”)
①否则不能继述先烈遗志且光大之,而徒感慨于其遗事,斯诚后死者之羞也。
《黄花冈七十二烈士事略》(不然的话,不能继承先烈的遗志并且使它发扬光大,仅仅对这些遗事空发感慨(不付诸行动),这实在是活着的人的莫大羞辱啊!
)
3然则:
(可译为“既然这样,那么,如果这样,那么”。
)
①然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。
《六国论》(既然这样,那么诸侯的土地有限,强暴的秦国的欲望没有满足,诸侯送给泰国土地越多,秦国侵略诸侯就越急迫。
)
②而适类于余,然则虽辱而愚之,可也。
《愚溪诗序》(而这些却正好与我相似,既然如此即使是玷辱了它,用愚字称呼它,也是可以的。
)
4向使:
(可译为“假如,如果”。
)
①向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。
《六国论》(如果当初韩、魏、赵三国各自爱惜他们的国土,齐人不亲附秦国,燕国的刺客不动身赴秦,赵国的良将还活着,那么胜败存亡的命运,如果能够与秦国相较量,或许不能轻易判定。
)
自非:
(可译为“如果不是,除非是”。
)
①自非亭午夜分,不见曦月。
《三峡》(假如不是正午和半夜,就看不到太阳和月亮。
)十一转折
1然而:
(可译为“这样却;但是;(既然)这样,那么”。
)
①七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
《寡人之于国也》(七十岁的
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