优课中国政治智慧测验答案.docx

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优课中国政治智慧测验答案

1.

儒家认为人性本善或人性能善，所以，倡导（ ）。

2.

A.

法治

B.

无为而治

C.

德治

D.

法术势

满分：

10.00分

得分：

0 分

你的答案：

B

正确答案：

C

教师评语：

--

2.

1.

孟子认为人性本善，荀子认为人性本恶。

与此同时，（ ）

2.

A.

两人都认为，人通过努力可以成为圣人

B.

孟子认为，人通过努力可以成为圣人；荀子认为，人通过努力也成为不了圣人

C.

孟子认为，人通过努力也成为不了圣人；荀子认为，人通过努力可以成为圣人

D.

两人都认为，人即便通过努力，也成为不了圣人

满分：

10.00分

得分：

10.00 分

你的答案：

A

正确答案：

A

教师评语：

--

二、多选题 （共 10.00 分）

1.

儒家仁爱表现为（）

A.

己欲立而立人

B.

己欲达而达人

C.

己所不欲，勿施于人

D.

只有别人，没有自己

满分：

10.00分

得分：

10.00 分

你的答案：

CBA

正确答案：

ABC

教师评语：

--

三、判断题 （共 50.00 分）

1.

儒家仁爱主张平等地、没有差别地爱一切人。

A.

正确

B.

错误

满分：

10.00分

得分：

10.00 分

你的答案：

B

正确答案：

B

教师评语：

--

2.

墨家兼爱主张爱有差等。

A.

正确

B.

错误

满分：

10.00分

得分：

10.00 分

你的答案：

B

正确答案：

B

教师评语：

--

3.

化性起伪的伪是指人为。

A.

正确

B.

错误

满分：

10.00分

得分：

10.00 分

你的答案：

A

正确答案：

A

教师评语：

--

4.

荀子认为人性本恶，但有必要并有能力变恶为善。

A.

正确

B.

错误

满分：

10.00分

得分：

10.00 分

你的答案：

A

正确答案：

A

教师评语：

--

5.

法家认为人性本恶，也没有必要变恶为善，反而可以利用人性之恶来治理国家。

A.

正确

B.

错误

满分：

10.00分

得分：

0 分

你的答案：

B

正确答案：

A

教师评语：

--

四、填空题 （共 20.00 分）

1.

恻隐之心，（ ）之端也；羞恶之心，（ ）之端也；辞让之心，（ ）之端也；是非之心，（ ）之端也。

满分：

10.00分

得分：

10.00 分

你的答案：

第1空：

仁

第2空：

义

第3空：

礼

第4空：

智

正确答案：

第1空：

仁

第2空：

义

第3空：

礼

第4空：

智

教师评语：

--

2.

道之以（    ），齐之以（    ），民免而无耻；道之以（   ），齐之以（    ），有耻且格。

满分：

10.00分

得分：

10.00 分

你的答案：

第1空：

政

第2空：

刑

第3空：

德

第4空：

礼

正确答案：

第1空：

政

第2空：

刑

第3空：

德

第4空：

礼

教师评语：

--

一、单选题 （共 20.00 分）

1.

法家通过“飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，与蚯蚓同，失其所乘者也；尧为匹夫，不能使邻人；桀为天子，可以乱天下”的描述，说明如下观点：

（  ）不足羡，势位足可恃。

A.

权力

B.

德贤

C.

赏罚

D.

官职

满分：

10.00分

得分：

10.00 分

你的答案：

B

正确答案：

B

教师评语：

--

2.

礼是被（ ）所认可的调整人与人关系的行为准则。

A.

法律条文

B.

官吏

C.

风俗习惯

D.

政府

满分：

10.00分

得分：

10.00 分

你的答案：

C

正确答案：

C

教师评语：

--

二、多选题 （共 10.00 分）

1.

根据法家对于法的有关论述，胡适先生认为法的性质包括

A.

法是成文的

B.

法是有刑赏辅助实施的

C.

法是隐蔽的

D.

法是不一致的

满分：

10.00分

得分：

10.00 分

你的答案：

AB

正确答案：

AB

教师评语：

--

三、判断题 （共 70.00 分）

1.

法家之术强调审合形（刑）名、循名责实。

A.

正确

B.

错误

满分：

8.75分

得分：

8.75 分

你的答案：

A

正确答案：

A

教师评语：

--

2.

“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”的观点体现了儒家精神。

A.

正确

B.

错误

满分：

8.75分

得分：

0 分

你的答案：

A

正确答案：

B

教师评语：

--

3.

“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情”的观点体现了法家思想。

A.

正确

B.

错误

满分：

8.75分

得分：

8.75 分

你的答案：

B

正确答案：

B

教师评语：

--

4.

“背法而待尧舜，尧舜至乃治，是千世乱而一治也；抱法而待桀纣，桀纣至乃乱，是千世治而一乱也。

”上述观点是说，背法而治，其治往往只有偶然性，没有常治；抱法而治，其治才有一定的必然性，才有常治。

A.

正确

B.

错误

满分：

8.75分

得分：

8.75 分

你的答案：

A

正确答案：

A

教师评语：

--

5.

法家认为，君主的无为不需要以有法为前提。

A.

正确

B.

错误

满分：

8.75分

得分：

8.75 分

你的答案：

B

正确答案：

B

教师评语：

--

6.

儒家文化不仅是纸上经典，也是一种生活方式。

A.

正确

B.

错误

满分：

8.75分

得分：

8.75 分

你的答案：

A

正确答案：

A

教师评语：

--

7.

人治判断是非对错是用物准（即客观标准），法治判断是非对错是用心准（即主观标准）。

A.

正确

B.

错误

满分：

8.75分

得分：

8.75 分

你的答案：

B

正确答案：

B

教师评语：

--

8.

儒家亲亲相隐的原则，只适应在举证层面，不适应在执法层面。

A.

正确

B.

错误

满分：

8.75分

得分：

0 分

你的答案：

B

正确答案：

A

教师评语：

--

一、单选题 （共 20.00 分）

1.

既很认真，又能看破，体现了（）的精神。

A.

阳儒阴法

B.

礼法互用

C.

儒道互济

D.

儒表法里

满分：

6.66分

得分：

6.66 分

你的答案：

C

正确答案：

C

教师评语：

--

2.

“不以天下大利易其胫一毛”，体现了（）的精神。

A.

为我

B.

轻物重生

C.

儒家

D.

法家

满分：

6.67分

得分：

0 分

你的答案：

A

正确答案：

B

教师评语：

--

3.

“因也者，因人之情也，人莫不自为也。

化而使之为我，则莫可得而用矣。

”这里，“化而使之为我”的“我”，可以理解为（）。

A.

自己

B.

统治者

C.

被统治者

D.

人民

满分：

6.67分

得分：

0 分

你的答案：

D

正确答案：

B

教师评语：

--

二、判断题 （共 20.00 分）

1.

问题可以理解为现实与理想之间的差距。

取消问题就是在现实中把二者的差距消灭掉，解决问题就是在心理上把二者的差距消灭掉。

A.

正确

B.

错误

满分：

10.00分

得分：

10.00 分

你的答案：

B

正确答案：

B

教师评语：

--

2.

儒家主张为守道而仕，为行道而隐。

A.

正确

B.

错误

满分：

10.00分

得分：

0 分

你的答案：

A

正确答案：

B

教师评语：

--

三、填空题 （共 60.00 分）

1.

（）则兼善天下，（）则独善其身。

满分：

10.00分

得分：

10.00 分

你的答案：

第1空：

达

第2空：

穷

正确答案：

第1空：

达

第2空：

穷

教师评语：

--

2.

子曰：

“不得中行而与之，必也狂狷乎！

狂者（），狷者（）也。

”

满分：

10.00分

得分：

10.00 分

你的答案：

第1空：

进取

第2空：

有所不为

正确答案：

第1空：

进取

第2空：

有所不为

教师评语：

--

3.

夫子怃然曰：

“（）不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？

天下有道，丘不与易也。

”

满分：

10.00分

得分：

10.00 分

你的答案：

第1空：

鸟兽

正确答案：

第1空：

鸟兽

教师评语：

--

4.

子路曰：

“不仕无（）。

长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？

欲洁其身，而乱大伦。

君子之仕也，行其（）也。

道之不行，已知之矣。

”

满分：

10.00分

得分：

10.00 分

你的答案：

第1空：

义

第2空：

义

正确答案：

第1空：

义

第2空：

义

教师评语：

--

5.

在仕与隐的态度上，儒家的态度是（）仕、道隐，道家的态度是（）仕、身隐，法家的态度是（）仕、反隐。

满分：

10.00分

得分：

3.33 分

你的答案：

第1空：

出

第2空：

不

第3空：

禄

正确答案：

第1空：

道

第2空：

反

第3空：

禄

教师评语：

--

6.

“夫见利不喜,上虽厚（）无以劝之,临难不恐,上虽严（）无以威之,此之谓不令之民也。

”

满分：

10.00分

得分：

10.00 分

你的答案：

第1空：

赏

第2空：

刑

正确答案：

第1空：

赏

第2空：

刑

教师评语：

--

一、单选题 （共 25.00 分）

1.

“乐以为乐”的精神，体现的是（ ）境界。

A.

自然境界

B.

功利境界

C.

道德境界

D.

天地境界

满分：

8.34分

得分：

0 分

你的答案：

A

正确答案：

C

教师评语：

--

2.

“同情的理解”中的“同情”，意味着同情境，即设身处地；意味着同情怀，即将心比心。

有了同情境、同情怀的设身处地、将心比心的同情之后，理解，就达到了一种（）的境界。

A.

而立

B.

不惑

C.

耳顺

D.

从心所欲

满分：

8.33分

得分：

8.33 分

你的答案：

C

正确答案：

C

教师评语：

--

3.

梁小斌如下诗中的（）句，体现了“文学使不能看见的被看见”的观点。

雨后的大街，笔直地伸向远方，

从此岸到彼岸世界，

这中间车辆象流水一般哗哗流淌。

这时，我看见一个戴着太阳帽的孩子，

来到岗亭前，

和警察亲切地谈话。

而一支全是由小朋友组成的队伍，

正和谐、宁静地站在大街的一旁。

我知道他们是在谈论——

这支可爱的队伍，

通过大街的方法。

我沉思的目光，注视远方，

我很激动，

他们一定还谈论了别的，

谈到了中国大街的前程，

而且还谈到了诗和国家。

……

A.

我看见一个戴着太阳帽的孩子，来到岗亭前，和警察亲切地谈话。

B.

而一支由小朋友组成的队伍，正和谐、宁静地站在大街的一旁。

C.

我知道他们是在谈论——这支可爱的队伍，通过大街的方法

D.

他们一定还谈论了别的，谈到了中国大街的前程，而且还谈到了诗和国家

满分：

8.33分

得分：

8.33 分

你的答案：

D

正确答案：

D

教师评语：

--

二、多选题 （共 10.00 分）

1.

圣人就是（ ）。

A.

完人

B.

纯粹的人

C.

天人合一的人

D.

有学问的人

满分：

10.00分

得分：

0 分

你的答案：

BDC

正确答案：

ABCD

教师评语：

--

三、判断题 （共 25.00 分）

1.

人文教育的目的是使人成为某个专业的专家。

A.

正确

B.

错误

满分：

8.34分

得分：

8.34 分

你的答案：

B

正确答案：

B

教师评语：

--

2.

无所为而为是功利境界，有所为而为是道德境界。

A.

正确

B.

错误

满分：

8.33分

得分：

8.33 分

你的答案：

B

正确答案：

B

教师评语：

--

3.

“诚者，天之道；诚之者，人之道”的观点，体现的是一种功利境界。

A.

正确

B.

错误

满分：

8.33分

得分：

8.33 分

你的答案：

B

正确答案：

B

教师评语：

--

四、填空题 （共 40.00 分）

1.

朱熹在他所著的《大学章句》中，把《大学》提出的“明明德”、“亲民”、“止于至善”三者称为“大学之纲领”，把“格物”、“致知”、“（）”、“正心”、“（）”、“齐家”、“治国”、“平天下”八项称为“大学之条目”。

后人称之为“三纲领八条目”，简称“三纲八目”。

满分：

10.00分

得分：

10.00 分

你的答案：

第1空：

诚意

第2空：

修身

正确答案：

第1空：

诚意

第2空：

修身

教师评语：

--

2.

被称为心学四诀的王阳明的王门四句教是：

“无善无恶心之体，有善有恶意之动。

知善知恶是（），为善去恶是（）。

”

满分：

10.00分

得分：

10.00 分

你的答案：

第1空：

良知

第2空：

格物

正确答案：

第1空：

良知

第2空：

格物

教师评语：

--

3.

孟子曰：

“规矩，（）之至也；圣人，（）之至也。

”

满分：

10.00分

得分：

10.00 分

你的答案：

第1空：

方圆

第2空：

人伦

正确答案：

第1空：

方圆

第2空：

人伦

教师评语：

--

4.

（）的功能是使不能超越的被超越，（）的功能是使不能理解的被理解，（）的功能是使不能看见的被看见。

满分：

10.00分

得分：

10.00 分

你的答案：

第1空：

哲学

第2空：

历史

第3空：

文学

正确答案：

第1空：

哲学

第2空：

历史

第3空：

文学

教师评语：

--

B.

注重实际

C.

实用理性

D.

渐进理性

满分：

10.00分

得分：

0 分

你的答案：

C

正确答案：

BC

教师评语：

--

三、判断题 （共 70.00 分）

1.

理性思维的特征是比较狂热而不是冷静，比较理想化而不是务实。

A.

正确

B.

错误

满分：

11.65分

得分：

11.65 分

你的答案：

B

正确答案：

B

教师评语：

--

2.

实用理性是一种立足实际、讲求效用的理性思维。

A.

正确

B.

错误

满分：

11.67分

得分：

11.67 分

你的答案：

A

正确答案：

A

教师评语：

--

3.

在强调中庸的孔子看来，中就是固定不变的与两端等距离的中间点。

A.

正确

B.

错误

满分：

11.67分

得分：

11.67 分

你的答案：

B

正确答案：

B

教师评语：

--

4.

邓小平“摸着石头过河，走一步，看一步”的“摸论”所体现的渐进理性，是以人的理性无限或人的能力无限的观点为基础。

A.

正确

B.

错误

满分：

11.67分

得分：

0 分

你的答案：

A

正确答案：

B

教师评语：

--

5.

邓小平的“不争论”所体现的实践理性，是主张将一些一时不易弄清、不必弄清或弄清了并无益处甚至反有害处的问题搁置一边，不肯定、不否定甚至于也不怀疑，以避免不必要的麻烦；并注重通过实践以获得真知，达成共识。

A.

正确

B.

错误

满分：

11.67分

得分：

11.67 分

你的答案：

A

正确答案：

A

教师评语：

--

6.

按照“摸论”所体现的渐进理性的思维方式看问题，达到目标的方式不是一步到位，而是不断接近；达到目标的过程，是不断试错的过程，需要在撞击反射中根据反馈不断调整方向。

A.

正确

B.

错误

满分：

11.67分

得分：

11.67 分

你的答案：

A

正确答案：

A

教师评语：

--

四、填空题 （共 10.00 分）

1.

理性思维处理问题的方式，往往表现为两利相权取其（ ），两（ ）相权取其小；有利则行，无（ ）则止；用最小（ ）获得最大收益。

满分：

5.00分

得分：

2.5 分

你的答案：

第1空：

重

第2空：

害

第3空：

利

第4空：

投入

正确答案：

第1空：

大

第2空：

害

第3空：

利

第4空：

成本

教师评语：

--

2.

李光耀治国理政强调以行得通为原则。

他说，制度不是因为（ ）才可行，而是因为（ ）才好。

满分：

5.00分

得分：

5.00 分

你的答案：

第1空：

好

第2空：

可行

正确答案：

第1空：

好

第2空：

可行

教师评语：

--

一、单选题 （共 30.00 分）

1.

张载所说的“有象斯有对，对必反其为。

有反斯有仇，仇必和而解”，体现了中和思维中的（ ）的原则。

A.

亦A亦B

B.

A而B

C.

A中有B

D.

不A不B

满分：

10.00分

得分：

0 分

你的答案：

A

正确答案：

C

教师评语：

--

2.

新加坡处理劳资矛盾时遵循的“共同作出适当牺牲”的原则，体现了（D）的精神。

A.

竞争

B.

回避

C.

迁就

D.

妥协

满分：

10.00分

得分：

10.00 分

你的答案：

D

正确答案：

D

教师评语：

--

3.

“不偏之谓中，不易之谓庸。

”这里，“不易”的“易”是指（ ）。

A.

容易

B.

简易

C.

变易

D.

易经

满分：

10.00分

得分：

10.00 分

你的答案：

C

正确答案：

C

教师评语：

--

二、多选题 （共 10.00 分）

1.

一分为三的中和思维的具体形式有（ ）等等。

A.

非此即彼

B.

有此无彼

C.

亦A亦B

D.

A而B

满分：

10.00分

得分：

0 分

你的答案：

ADBC

正确答案：

CD

教师评语：

--

三、判断题 （共 60.00 分）

1.

大同不是完全相同，而是和而不同。

A.

正确

B.

错误

满分：

10.00分

得分：

10.00 分

你的答案：

A

正确答案：

A

教师评语：

--

2.

中就是静态的和，和就是动态的中。

A.

正确

B.

错误

满分：

10.00分

得分：

10.00 分

你的答案：

A

正确答案：

A

教师评语：

--

3.

孔子主张以德报德，以怨报怨。

A.

正确

B.

错误

满分：

10.00分

得分：

10.00 分

你的答案：

B

正确答案：

B

教师评语：

--

4.

大智若愚、大巧若拙违反了中和思维。

A.

正确

B.

错误

满分：

10.00分

得分：

10.00 分

你的答案：

B

正确答案：

B

教师评语：

--

5.

一张一弛，讲的是对立双方一主一辅。

A.

正确

B.

错误

满分：

10.00分

得分：

0 分

你的答案：

A

正确答案：

B

教师评语：

--

6.

温而厉，讲的是对立双方必须平衡发展。

A.

正确

B.

错误

满分：

10.00分

得分：

0 分

你的答案：

A

正确答案：

B

教师评语：

--

一、判断题 （共 100.00 分）

1.

“六经皆为我注脚”，表现的是我注六经。

A.

正确

B.

错误

满分：

11.12分

得分：

11.12 分

你的答案：

B

正确答案：

B

教师评语：

--

2.

我注六经是我为六经服务，即经典说的是什么，我就解释成什么；六经注我是六经为我服务，即我想说什么，就说经典说的是什么。

A.

正确

B.

错误

满分：

11.11分

得分：

0 分

你的答案：

B

正确答案：

A

教师评语：

--

3.

陈鼓应先生将“天地尚不能长且久，而况于人乎？

”翻译为“天地狂暴尚不能长久，何况人呢？

”，是一种很认真的我注六经。

A.

正确

B.

错误

满分：

11.11分

得分：

11.11 分

你的答案：

A

正确答案：

A

教师评语：

--

4.

新道家对孔子所说的“回也其庶乎，屡空”的解释是“颜子……遗仁义，忘礼乐，隳支体，黜聪明，坐忘大通，此忘有之义也。

忘有顿尽，非空如何？

若以圣人验之，圣人忘忘，大贤不能忘忘。

不能忘忘，心复为未尽。

一未一空，故屡名生也焉”。

其表现的方法是我注六经。

A.

正确

B.

错误

满分：

11.11分

得分：

0 分

你的答案：

A

正确答案：

B

教师评语：

--

5.

新道家尽管是道家，却认为孔子甚至比老子、庄子更伟大。

他们认为，孔子没有说忘，因为他已经忘了忘；孔子也没有说无欲，因为他已经无欲于无欲。

上述认识体现的是一种六经注我的方法。

A.

正确

B.

错误

满分：

11.11分

得分：

11.11 分

你的答案：

A

正确答案：

A

教师评语：

--

6.

“社会主义是否有弊病，在于如何为社会主义下定义”的观点，强调的是我注六经的方法，排斥的是六经注我的方法。

A.

正确

B.

错误

满分：

11.11分

得分：

0 分

你的答案：

A

正确答案：

B

教师评语：

--

7.

根据朱熹的哲学，车船之理在车船发明之前就已经存在。

A.

正确

B.

错误

满分：

11.11分

得分：

11.11 分

你的答案：

A

正确答案：

A

教师评语：

--

8.

太极只有一个，但每一个事物之中都有一个太极。

A.

正确

B.

错误

满分：

11.11分

得分：

11.11 分

你的答案：

A

正确答案：

A

教师评语：

--

9.

朱熹说“大学之道，在明明德，在新民”，王阳明说“大学之道，在明明德，在亲民”。

一个说新民，一个说亲民。

二者说法虽然不同，但在方法上都是既有我注六经的成分，也有六经注我的成分。

A.

正确

B.

错误

满分：

11.11分

得分：

11.11 分

你的答案：

A

正确答案：

A

教师评语：

--

一、单选题 （共 50.00 分）

1.

合法性的法，指的是（  ）

A.

法律条文

B.

领导人的政治意志 

C.

人们普遍认可的价值准则

D.

部分民众认可的价值准则

满分：

10.00分

得分：

10.00 分

你的答案：

C

正确答案：

C

教师评语：

--

2.

（ ）回答是不是、对不对的问题，要求坚守亘古亘今的天理；原则是是所当是，非所当非。

A.

正当性

B.

认受性

C.

合理性

满分：

10.00分

得