《红楼梦》讲座.ppt
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红楼梦红楼梦曹雪芹曹雪芹高高鹗鹗第一讲第一讲略话曹雪芹略话曹雪芹曹雪芹,名霑,字梦阮,号曹雪芹,名霑,字梦阮,号芹圃居士,亦或字芹圃,号雪芹。
芹圃居士,亦或字芹圃,号雪芹。
其先祖是汉人,明末后为满州汉其先祖是汉人,明末后为满州汉军正白旗军正白旗“包衣包衣”。
曹家原为。
曹家原为显赫大家族,经历了顺治、康熙、显赫大家族,经历了顺治、康熙、雍正、乾隆四朝百年的荣辱兴衰。
雍正、乾隆四朝百年的荣辱兴衰。
曹雪芹的上世的籍贯,有两曹雪芹的上世的籍贯,有两种看法。
种看法。
一种认为他的祖籍是一种认为他的祖籍是河河北丰润北丰润,于明永乐年间迁至辽东,于明永乐年间迁至辽东铁岭,后来随清兵入关;另一种铁岭,后来随清兵入关;另一种认为他的祖籍是认为他的祖籍是辽阳辽阳,后迁沈阳,后迁沈阳,他的上祖曹振彦原是明代驻守辽他的上祖曹振彦原是明代驻守辽东的下级军官,大约于天命六年东的下级军官,大约于天命六年后金攻下辽阳时归附,以后随清后金攻下辽阳时归附,以后随清兵入关。
兵入关。
生生:
1715/1724卒卒:
1763除夕除夕1764除夕除夕1764初春初春八旗制是清代兵民合一的社会组织制度。
由八旗制是清代兵民合一的社会组织制度。
由太祖努尔太祖努尔哈赤在女真人牛录制(规定每哈赤在女真人牛录制(规定每300人为一牛录)基础上人为一牛录)基础上建立的。
明万历二十九年建立的。
明万历二十九年(1601年年)始建四旗,正黄旗,始建四旗,正黄旗,正蓝旗,正白旗和正红旗。
明万历四十三年正蓝旗,正白旗和正红旗。
明万历四十三年(1615年年)增设四旗,称镶黄旗、镶蓝旗、镶红旗和镶白旗。
满增设四旗,称镶黄旗、镶蓝旗、镶红旗和镶白旗。
满族人按八旗制分隶各族人按八旗制分隶各旗,平时生产,战时从征。
初建旗,平时生产,战时从征。
初建时,不仅在军事时,不仅在军事上发挥重要作用,而且具有行政和生上发挥重要作用,而且具有行政和生产职能。
清产职能。
清朝统一后,太宗皇太极为加强对旗人的束朝统一后,太宗皇太极为加强对旗人的束缚,增缚,增强了八旗制的军事职能,并为扩大军事实力和强了八旗制的军事职能,并为扩大军事实力和笼笼络人心,又建立了汉军八旗和蒙古八旗。
络人心,又建立了汉军八旗和蒙古八旗。
曹振彦曹振彦归附金以后,先是属佟养归附金以后,先是属佟养性管辖,后来又归了多尔衮属下性管辖,后来又归了多尔衮属下的满洲正白旗,当了佐领。
旋即的满洲正白旗,当了佐领。
旋即跟随清兵入关。
曹振彦在入关前跟随清兵入关。
曹振彦在入关前的明、金战争中以及入关后的平的明、金战争中以及入关后的平姜瓖之叛的战争中立过功,他历姜瓖之叛的战争中立过功,他历任过山西吉州知府、阳和府知府、任过山西吉州知府、阳和府知府、浙江盐法道等官职。
曹家的发迹,浙江盐法道等官职。
曹家的发迹,实际上是从曹振彦开始的。
实际上是从曹振彦开始的。
此后,曹振彦之媳,即此后,曹振彦之媳,即曹玺曹玺之妻孙氏当了康熙的保姆。
之妻孙氏当了康熙的保姆。
其子其子曹寅曹寅给康熙伴读、兼作侍卫。
康熙二年,曹玺首给康熙伴读、兼作侍卫。
康熙二年,曹玺首任江宁织造之职,专差久任,至二十三年在江宁织造任江宁织造之职,专差久任,至二十三年在江宁织造任上病故,康熙旋即命曹寅任苏州织造,后又继任江任上病故,康熙旋即命曹寅任苏州织造,后又继任江宁织造、两淮巡盐道御史等职,并命其篆刻宁织造、两淮巡盐道御史等职,并命其篆刻全唐诗全唐诗佩文韵府佩文韵府等书于扬州。
曹寅很得康熙信任和赏等书于扬州。
曹寅很得康熙信任和赏识识,曹寅在康熙南巡时曾主持过曹寅在康熙南巡时曾主持过四次接驾大典。
康熙五十一四次接驾大典。
康熙五十一年曹寅在扬州任上病危,康年曹寅在扬州任上病危,康熙特命快马送药抢救。
曹寅熙特命快马送药抢救。
曹寅病故后,又特命其子病故后,又特命其子曹颙曹颙(yng)继任江宁织造。
康熙)继任江宁织造。
康熙五十三年曹颙病故,康熙又五十三年曹颙病故,康熙又特命曹寅的胞弟曹荃(宣)特命曹寅的胞弟曹荃(宣)之子之子曹頫曹頫(f)过继给曹寅)过继给曹寅并继任织造之职,直至雍正并继任织造之职,直至雍正五年十二月二十四日曹頫被五年十二月二十四日曹頫被抄家败落,曹家在江南祖孙抄家败落,曹家在江南祖孙三代先后共历六十余年。
三代先后共历六十余年。
先祖先祖曹世选曹世选高祖高祖曹振彦曹振彦曾祖曾祖曹曹玺玺祖父祖父曹寅曹寅生父生父曹颙(曹颙(yng)嗣父嗣父曹頫(曹頫(f)兴兴盛盛衰衰曹雪芹出生在南京。
直到雍正曹雪芹出生在南京。
直到雍正六年曹家被抄后才全家迁回北六年曹家被抄后才全家迁回北京。
当时,曹雪芹尚年幼。
曹京。
当时,曹雪芹尚年幼。
曹雪芹人很聪明,才气纵横。
诗雪芹人很聪明,才气纵横。
诗写得象李贺,又喜欢画画。
他写得象李贺,又喜欢画画。
他还好喝酒,很崇拜好喝酒的古还好喝酒,很崇拜好喝酒的古人阮籍,故字梦阮。
有时穷得人阮籍,故字梦阮。
有时穷得没钱打酒,就解下佩刀换酒招没钱打酒,就解下佩刀换酒招待朋友。
到了晚年,日子更加贫困,只好把家搬到北待朋友。
到了晚年,日子更加贫困,只好把家搬到北京西郊的西山脚下,一家人常常喝粥度日。
就在那些京西郊的西山脚下,一家人常常喝粥度日。
就在那些日子里,他加紧写长篇小说日子里,他加紧写长篇小说红楼梦红楼梦,“批阅十载,批阅十载,增删五回增删五回”不久,他唯一的小儿子病死。
曹雪芹经受不久,他唯一的小儿子病死。
曹雪芹经受不住老年丧子的打击,于乾隆二十八年(不住老年丧子的打击,于乾隆二十八年(1763年)除年)除夕之夜贫病无医,悲惨死去。
夕之夜贫病无医,悲惨死去。
第二讲第二讲题解题解红楼梦红楼梦一、一、石头记石头记题解题解红楼梦最早的名字是红楼梦最早的名字是红楼梦最早的名字是红楼梦最早的名字是石头记石头记石头记石头记,因为小说讲的是一块石头幻形,因为小说讲的是一块石头幻形入世然后又出世的故事。
入世然后又出世的故事。
现在保留下来的现在保留下来的石头记石头记抄抄本有好几种,上面大都带着批语;本有好几种,上面大都带着批语;批注者的笔名叫批注者的笔名叫“脂砚斋脂砚斋脂砚斋脂砚斋”。
有人。
有人认为认为“脂砚斋脂砚斋”为曹的叔叔,也有为曹的叔叔,也有认为是曹的妻子。
总之,其跟曹的认为是曹的妻子。
总之,其跟曹的关系比较近,并且了解曹写书的情关系比较近,并且了解曹写书的情况,但无一定论。
其批语,成为学况,但无一定论。
其批语,成为学者研究者研究红楼梦红楼梦的重要资料。
的重要资料。
二、二、红楼梦红楼梦题解题解1、曹雪芹酷爱、曹雪芹酷爱“红红”字。
所住居室名字。
所住居室名“悼红轩悼红轩”,所写书为,所写书为红楼梦红楼梦。
2、贾宝玉平生爱红。
为神瑛使者时,住、贾宝玉平生爱红。
为神瑛使者时,住“赤霞宫赤霞宫”。
赤者红也。
下凡投胎后,幼时为居所命名为。
赤者红也。
下凡投胎后,幼时为居所命名为“绛绛芸轩芸轩”,自号,自号“绛洞花主绛洞花主”;进大观园后,;进大观园后,“怡红院怡红院”,所谓的有红而心旷神怡。
又如黛玉原为,所谓的有红而心旷神怡。
又如黛玉原为“绛珠仙绛珠仙子子”,绛者红色也;珠者眼泪也。
绛珠是红色的鲜血,绛者红色也;珠者眼泪也。
绛珠是红色的鲜血与眼泪的组合,那就预示着黛玉生命当中只有悲哀与与眼泪的组合,那就预示着黛玉生命当中只有悲哀与痛苦,憾恨与死亡。
又如太虚幻境中,有一种叫做痛苦,憾恨与死亡。
又如太虚幻境中,有一种叫做“千红一哭千红一哭”的茶,就比喻所有的红颜女子令人哀痛的的茶,就比喻所有的红颜女子令人哀痛的悲剧命运。
悲剧命运。
“红楼红楼”者,从字面上看,是红色的楼也。
而古代者,从字面上看,是红色的楼也。
而古代的红楼指权贵豪门人家妇女居住的华丽楼宇。
由此可的红楼指权贵豪门人家妇女居住的华丽楼宇。
由此可见,见,红楼梦红楼梦里写了两个红楼里的故事,即天上的里写了两个红楼里的故事,即天上的红楼红楼“太虚幻境太虚幻境”里神瑛侍者与绛珠仙子的故事和人里神瑛侍者与绛珠仙子的故事和人间的红楼大观园里爱情悲剧与贵族女子的闺阁闲情。
间的红楼大观园里爱情悲剧与贵族女子的闺阁闲情。
3、“红楼梦红楼梦”三字中,一个力重千钧、点明此书三字中,一个力重千钧、点明此书主旨的字是主旨的字是“梦梦”。
它画龙点睛的道出了豪门末世所。
它画龙点睛的道出了豪门末世所有贵族女子的有贵族女子的“梦梦”:
有童年家世繁华兴盛的美梦;:
有童年家世繁华兴盛的美梦;有坎坷苦痛悲哀惊恐,看不见前途的迷梦;更有家园有坎坷苦痛悲哀惊恐,看不见前途的迷梦;更有家园破败,陷入囹圄(破败,陷入囹圄(lny),走向死亡的噩梦,走向死亡的噩梦这这些梦正是此书主旨之所在。
些梦正是此书主旨之所在。
4、“红楼梦红楼梦”三个字最早出现在小说第五回贾宝三个字最早出现在小说第五回贾宝玉神游太虚幻境时,警幻仙子为了警戒人们而新制的玉神游太虚幻境时,警幻仙子为了警戒人们而新制的红楼梦十二仙曲红楼梦十二仙曲里。
里。
曹雪芹的曹雪芹的红楼梦红楼梦留给世人的不仅仅是一部作留给世人的不仅仅是一部作品,而是一种思考。
对品,而是一种思考。
对红楼梦红楼梦的研究,不止在中的研究,不止在中国,而且在世界范围内形成国,而且在世界范围内形成“红学红学”。
红楼梦红楼梦在作家生前基本完稿在作家生前基本完稿80回。
回。
现在能见到的最早的现在能见到的最早的红楼梦红楼梦抄本,是抄本,是脂砚斋重评石头记脂砚斋重评石头记。
红楼梦红楼梦后后40回是何人续写,尚无回是何人续写,尚无定论。
一般认为是定论。
一般认为是高鹗高鹗补写,也有的认为补写,也有的认为是是程伟元程伟元续写。
对续写。
对红楼梦红楼梦后后40回书历回书历来也是毁誉不一。
来也是毁誉不一。
续书续书“虽亦悲凉,而贾氏终于虽亦悲凉,而贾氏终于兰兰桂齐芳桂齐芳家业复起,殊不类茫茫白地,家业复起,殊不类茫茫白地,真成干净者矣真成干净者矣”(鲁迅(鲁迅中国小说史略中国小说史略)鲁迅说:
鲁迅说:
“自有自有红楼梦红楼梦出来以后,传统的思出来以后,传统的思想和写法都打破了想和写法都打破了”(中国小说的历史的变迁中国小说的历史的变迁)。
)。
红楼梦红楼梦是中国古代小说中思想性和艺术性结合得是中国古代小说中思想性和艺术性结合得最好的一部作品。
最好的一部作品。
红楼梦红楼梦全书以全书以为中为中心线索,通过心线索,通过,揭露了封建,揭露了封建社会末期的黑暗、腐朽以及不可消除的内社会末期的黑暗、腐朽以及不可消除的内部矛盾,揭示了封建社会必然崩溃,封建部矛盾,揭示了封建社会必然崩溃,封建贵族阶级必然衰亡的历史命运。
贵族阶级必然衰亡的历史命运。
宝黛爱情悲剧宝黛爱情悲剧宝黛爱情悲剧宝黛爱情悲剧以贾府为代表的封建贵族家以贾府为代表的封建贵族家以贾府为代表的封建贵族家以贾府为代表的封建贵族家庭的兴衰变化以至全面崩溃庭的兴衰变化以至全面崩溃庭的兴衰变化以至全面崩溃庭的兴衰变化以至全面崩溃贾不假,白玉为堂金做马。
贾不假,白玉为堂金做马。
(贾家)(贾家)阿房宫,三百里,住不下金陵一个阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。
史。
(史家)(史家)东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。
东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。
(王家(王家)丰年好大雪,珍珠如土金如铁。
丰年好大雪,珍珠如土金如铁。
(薛家)(薛家)红楼梦红楼梦中所说的中所说的“金玉良缘金玉良缘”是指是指“木石前盟木石前盟”是指是指薛宝钗的金锁和贾宝玉的通灵宝薛宝钗的金锁和贾宝玉的通灵宝玉之间有姻缘。
玉之间有姻缘。
开篇神话中神瑛侍者和绛珠仙子开篇神话中神瑛侍者和绛珠仙子的的“还泪之说还泪之说”。
金玉良缘金玉良缘红楼梦红楼梦第八回中写到:
第八回中写到:
薛宝钗听贾府上下整日里说贾宝玉身上的那块薛宝钗听贾府上下整日里说贾宝玉身上的那块玉如何神奇,便要贾宝玉给她看,只见玉上刻着两玉如何神奇,便要贾宝玉给她看,只见玉上刻着两行字:
行字:
莫失莫忘,仙寿恒昌莫失莫忘,仙寿恒昌宝钗侍女莺儿插嘴道:
宝钗侍女莺儿插嘴道:
“小姐有块金锁,上小姐有块金锁,上面也有八个字。
面也有八个字。
”宝玉缠着宝钗给他看,只见锁上宝玉缠着宝钗给他看,只见锁上刻有两行字:
刻有两行字:
不离不弃,芳龄永继不离不弃,芳龄永继宝玉立刻天真无邪地说:
宝玉立刻天真无邪地说:
“这八个字倒和我这八个字倒和我的是一对儿。
的是一对儿。
”宝钗则回避,明知
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