古代汉语要点古代汉语恩建欧巴版.docx
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古代汉语要点古代汉语恩建欧巴版
古代汉语要点
宋人36字母
传,笺,疏
毛传:
毛亨对《诗经》的注释。
“传”指阐明经义。
郑笺:
郑玄对《诗经》的注释。
“笺”有补充订
正毛传的意思。
孔疏:
孔颖达对《诗经》原文以及毛传、郑笺等
的注释。
“疏”不仅解释古籍正文,连前
人的注释也一起加以注释,也叫做“正义”。
旧注的常用术语:
1、曰、为、谓之
①都是用来解释字词含义的
②被解释的词都放在术语的后面
③都是强调被解释词的特点
④都能用来辨析近义词、同义词
⑤都可译作“叫”、“叫做”等
枚乘《上书重谏吴王》:
“譬犹蝇蚋之附群牛。
”
李善注:
“《说文》曰:
秦谓之蚋,楚谓之蚊。
”
2、谓
与“谓之”的差别:
①使用的位置不同
②解词的内容不同
“谓”常用来解说词语意义的范围或比喻映射的事物。
可译为“是指、指的是”。
《楚辞·涉江》:
“阴阳易位,时不当兮。
”
朱熹注:
“阴谓小人,阳谓君子。
”
3、貌、之貌
解释动词或形容词,说明被释词语表示的性质或状态。
可译为“……的样子”。
《庄子·逍遥游》:
“夫列子御风而行,泠然善也。
”
郭象注:
“泠然,轻妙之貌。
”
4、犹
用“犹”注释的词和被注释的词意义并不完全相同,只是在某一语境中意义相通。
“犹”可译为“等于、等于说”等。
段玉裁《说文解字注》:
“凡汉人作注云“犹”者,皆义隔而通之。
”
《孟子·梁惠王上》:
“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
”赵岐注:
“老,犹敬也;幼犹爱也。
”
5、之言、之为言
声训术语,用读音相同或相近的词来注释。
声训:
依据读音线索来探求词语的含义。
《论语·季氏》:
“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。
”
郑玄注:
“萧之言肃也。
墙谓屏也。
君臣相见之礼至屏而加肃敬焉,是以谓之萧墙。
”
6、读曰、读为
一般是用本字来说明通假字,点明通假现象。
段玉裁《说文注》:
“凡传注言‘读为’者,皆易其字也。
”又:
“‘读为’亦言‘读曰’。
”
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