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（一）《诗经•关雎》

1．小伙子一般都喜欢美丽而又贤慧的姑娘，《关雎》一诗中的“窈窕淑女，君子好逑”这两句就是佐证。

2．《蒹葭》中能印证“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的寻找追求的诗句：

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

（二）《诗经•蒹葭》

《诗经•蒹葭》中于浓浓的秋凉之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是：

蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。

（三）《从军行》（杨炯）

1．《从军行》中表现战斗场面激烈悲壮，有声有色诗句是：

雪暗凋旗画，风多杂鼓声。

2．《从军行》中表现从军边塞，无悔无怨（或表达了自己投笔从戎，戍边卫国壮志豪情）的诗句是：

宁为百夫长，胜作一书生。

（四）《月下独酌》（李白）

1．《月下独酌》中以明月和身影反衬诗人的孤独的诗句是：

举杯邀明月，对影成三人。

2．《月下独酌》中诗人借酒抒情的诗句是：

花间一壶酒，独酌无相亲。

（五）《羌村三首》（杜甫）

《羌村三首》表现时局动荡，“满目萧然”的诗句是：

莫辞酒味薄，黍地无人耕。

兵戈既未息，儿童尽东征。

（六）《登楼》（杜甫）

1．《登楼》中表明心系国运，情牵社稷的诗句是：

北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。

2．《登楼》中以浩大气势描绘祖国山河壮美，表达对民族，历史追怀的句子是：

锦不春色来天地，玉垒浮云变古今。

3．《登楼》中借前朝昏君讽谕当政者，表达诗人对时势的忧虑之情的句子是：

可怜后还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。

（七）《走马川行奉送封大夫出师西征》（岑参）

1．《走马川行奉送封大夫出师西征》中，表现唐军斗志昂扬，敌人闻风丧胆，胜利指日可待的诗句是：

虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。

2．《走马川行奉送封大夫出师西征》中点明出师地点，写出沙重风狂的诗句是：

君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。

（八）《左迂至蓝关示侄孙湘》（韩愈）

1．《左迂至蓝关示侄孙湘》中韩愈陈述自己因直言进谏而“朝奏夕贬”的诗句是：

一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。

2．《左迂至蓝关示侄孙湘》中表达了诗

望江南（梳洗罢）

1、词中写思妇晚妆初罢即登楼望江，等待征人归来的词句是：

梳洗罢，独倚望江楼

2、词中通过眼中所见，烘托出一种空旷无聊，怅然若失之感的词句是：

过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。

3、词中表现思妇看到与丈夫昔日分手之处，愈觉神伤的词句是：

肠断白蘋洲。

4、词中与柳永的“想佳人，妆楼隅望，误几回，天际识归舟。

”这句话意境相似的语句是：

过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠

渔家傲秋思

1、词中点明地域、时令及作者对边地风物的异样感受的词句是：

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

2、词中以南归大雁去而不留反衬边地荒凉的词句是：

衡阳雁去无留意

3、词中通过渲染战时的肃杀气氛暗示敌强我弱的不利形势的词句是：

四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

曾子穿着很破旧的衣服在耕田，鲁国的国君派人要封给他一块采邑，曾子坚决不受。

再送来

，曾子还是不受。

使者说，这又不是先生你向人要求的，是别人献给你的，你为什么不受。

曾子说，我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西的人，就会对受东

西的人显露骄色。

那么，就算国君赏赐我的采邑而不对我显露一点骄色，但我能不因此害怕

得罪他吗？

孔子知道了这件事，孔子说，曾参的话，是足以保全他的节操的

庄子拜见鲁哀公。

鲁哀公说：

“鲁国有很多的儒士，很少有崇拜先生学说的人。

”庄子说：

“鲁国的儒士很少。

”鲁哀公说：

“全鲁国的人都穿着儒士的服装，怎么说儒士很少呢？

”庄子说：

“我听说，儒士，戴圆帽的知晓天时；穿着方鞋的，熟悉地形；佩带玉玦的，遇事能决断。

君子有学问有本事的，不一定要穿儒士的服装；穿上儒士服装的人，不一定就具有学问和本事。

你如果认为一定不是这样，何不在国中颁布这样的号令：

‘没有儒士的学问和本事而又穿着儒士服装的人，处以死罪！

’”于是哀公号令颁布了五天，鲁国国中差不多没有敢再穿儒士服装的人，只有一个男子穿着儒士服装站立于朝门之外。

鲁哀公立即召他进来以国事询问他，无论鲁哀公多么千方百计地试问他，他都能应答如流。

庄子说：

“鲁国这么大而只有一个儒士罢了，可以说有很多吗？

”

楚国人要去偷袭宋国，派人先在澭水里设立标记。

澭水突然上涨上，楚国人不知道，还是顺着（原来的）标记在夜间渡水，（结果被）淹死的有一千多人，士兵惊骇的声音如同大房屋倒塌一样。

以前他们设立标记的时候，是可以（根据标记）渡水的，现在水位已经变化，水涨了很多，（可是）楚国人还是照着原来的标记渡水，这是他们为什么惨败的原因。

现在的国君取法先王的法令制度，就有些象这种情况。

时代已经与先王的法令制度不相适应了，但还在说这是先王的法令制度，因而取法它。

用这种方法来治理国家，难道不可悲吗！

梁君出去打猎，见到一群白雁。

梁君下了车，拉满弓想射白雁。

路上有个走路的人，梁君叫走路的人停下，那个人没停，白雁群受惊而飞。

梁君发怒，想射那走路的人。

他的车夫公孙袭下车，按着箭说：

“您别射。

”梁君气愤地变了脸色生气地说：

“你不帮助你的主君反而帮助别人，为什么呢?

”公孙袭回答说：

“过去齐景公的时候，天大旱三年，占卜时说‘一定用人祭祀才下雨’。

齐景公走下庭堂磕头说：

‘凡是我求雨的原因，是为了人民。

现在一定让我用人祭祀，才将要下雨，我将自己充当祭品。

’话没说完，天下大雨达到方圆千里，为什么呢?

因为齐景公对天有德对人民施恩惠，现在主君因白雁的缘故而想射人，我认为主君的话跟虎狼没有什么不同。

”梁君拉着公孙袭的手，和他上车回去。

进了庙门，粱君喊“万岁”，说：

“今天真幸运啊：

别人打猎都得到禽兽，我打猎得到善言回来了。

”

【译文】

　　有个妇人白天将两个小孩留在沙滩上，自己去水边洗衣服。

老虎从山上跑来，那妇人慌忙潜入水里躲避老虎，两个小孩仍然在沙滩上自在嬉戏。

老虎盯着他们看了很久，甚至用头顶触碰他们，希望他们会有些害怕，可是小孩傻乎乎地不知道怎么回事，老虎最后也就离开了。

估计老虎吃人必是先向人显示它的威风;但遇到不怕老虎的人，它的威风没有地方施展，也就吃不成了。

　　【道理】

　　1、从字面意思来看是：

天真的、没有踏入过俗世的人对外界的事物毫无戒心，不知道什么叫做危险，或许能够避免一场危险。

　　2、老虎不应该是在外表上欺软怕硬的，人对人倒常常是这样的。

最终还是要凭实力决定一切的。