九年级语文上册 议论文专题训练2 新人教版.docx

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九年级语文上册议论文专题训练2新人教版

议论文专题阅读训练

（一）吃苦是一种资本

①吃苦，是一种资本。

假如你没有吃过苦，你就不具备这种资本。

②只是在影片里见过那位被击倒的拳击手，他躺在地上喘着粗气，浑身伤痕累累，嘴里不断淌着血，却没有一个人给他送花，给他鼓掌；只是在旅途中看过赤脚的纤夫，喊着震天动地的号子，弯腰垂首将沉重的纤绳深深地勒进肩膀……

③你充其量是个旁观者。

④没有经历饥饿的历史，你便不知道一粒米的可贵，不知道那些被太阳晒黑了皮肤的耕耘者的可敬，当然更无从感受饿得头昏眼花的可悲和伸手乞讨的可怜。

⑤没有尝过寄人篱下的滋味，听不到风凉话，看不过冷脸，你便无法塑造坚强的性格。

突然某一天，你背靠的大树倒了，你开始失宠，在坑坑洼洼的路上，你绝对不如别人那样行走自如。

⑥苦，可以折磨人，也可以锻炼人。

蜜，可以养人，也可以害人。

⑦

⑧某报一篇专稿报道，武汉市一年仅19岁的姑娘何伶俐，因“考后感到一点信心也没有”，虽考分超过高校录取线七分，却在成绩单发下的前一天悬梁自尽。

她是船长的女儿，父母的心肝宝贝，从小泡在蜜罐子里长大。

蜜喝多了，竟会这般脆弱。

⑨聪明的日本人，在高度发展的物质文明前已经洞察了这种病变，据说，为了让大和民族的后代继承父辈创业的秉性，不少学校特地设立劳动场所，让孩子们使用锉刀、榔头，目的是学会吃苦。

⑩相比之下，我们这一代未免过于娇嫩了，还是狠狠心把自己推到大自然和社会中去吧。

在成长的季节，吃苦经历是你成长的养分。

以后你就知道这种养分会让你终身受益！

1.“吃苦是一种资本”，文中与“资本”的含义相近的一个词是。

2.第⑨自然段中加点的“这种病变”指什么？

（可引用文中语句回答）

答：

。

3.“苦，可以折磨人，也可以锻炼人。

”，根据这一观点，为第⑦自然段补充一个典型事例。

（50字以内）

答：

。

4.你最喜欢文中哪一句富有哲理的话？

请写出并简要说说理由。

答：

。

（二）宽容是美德

①看到这个题目，不禁想起了周恩来的一个故事：

一次，理发师给周总理刮脸，总理咳嗽了一声，刀子把脸刮破了，理发师十分紧张，不知所措。

周总理和蔼地说：

“这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我会动呢？

”这桩小事，使我们看到了总理身上的美德——宽容。

②宽容是一种美德。

留心一下，不难发现在人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。

像周恩来这样的好总理，待人宽容，平易近人，当然受到全国人民的爱戴与尊敬。

人与人交往，难免会有些少摩擦。

只要是无恶意的，就应该设身处地为他人着想，像周恩来那样主动承担责任，严以律己，宽以待人。

由于各种主客观原因所致，每个人都会有过这样或那样的过错，如果在日常的相处中，对别人的过错能以宽容对待，就等于给对方提供改过的机会。

在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点得到众臣鼎力相助，从而开创了唐代盛世。

在唐朝王室争权中，魏征曾鼓励太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门政变夺取帝位后，不计旧恶，量才重用，使魏征觉得“喜逢知己之主，竭其力用”，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。

再说秦皇赢政，若不是听取了李斯“海河不择细流，故能成其深”的喻谏，收回逐客令，实行不计前怨，广纳贤才的政策，恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持，难以顺利完成统一天下的大业。

纵观历史与今天，如果没有“海纳百川”的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句空话。

③有的人就不具备宽容的美德，他们心胸狭隘，凡事斤斤计较，不肯吃亏。

如慈禧太后，仅因为与一个大臣下棋时，对方无意中说了一句：

“我杀老佛爷的马。

”就勃然大怒而起：

“你杀我的马，我杀你全家。

”于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。

像这样的狭隘心胸，这样的暴行，又怎会不遭人唾弃呢？

当今社会上有一些人，也是这样，你不小心碰了他一下，他就会破口大骂，甚至大打出手，还有的人对别人的过失总是耿耿于怀，时时想着揪别人的小辫。

这样的人，典型的“小肚鸡肠”，心胸狭隘，待人刻薄，根本没有一点宽容之心，这种人还能谈成什么大器，立大业呢？

④总之，宽容是一种美德，只要我们本着“和为贵”的原则，决不斤斤计较别人的过失，又多为别人考虑，就能确立起友善的人际关系，，营造良好的社会风气。

⑤当然，对于那些蓄意冒犯他人的违法犯罪行为，或是破坏人民安定生活的破坏分子及人民的敌人，就不能盲目地宽容，以致重演“农夫和蛇”的悲剧。

一定要利用法律力量予以重锤打击，决不心慈手软。

⑥宽容是美德，当今社会大有发扬之必要。

让我们大家都来讲一点宽容，使我们的社会变得更美。

1.本文的中心论点是：

。

2.第①段引用周总理的故事，有何作用？

答：

。

3.周恩来、李世民、秦始皇宽容的美德各是什么？

请分别用8个字概括。

周恩来：

李世民：

秦始皇：

4.第③段运用的论证方法是，其作用是：

。

5.第②自然段是从面进行论证，第③自然段是从面进行论证，把两段结合起来看，其采用的论证方法是：

。

6.第⑤段中提到的“农夫救蛇”的故事给人们的启示是什么？

请举一现实生活中的例子说明我们如何做才能避免这类悲剧的发生。

答：

。

（三）感谢对手

有位动物学家在对生活在非洲奥兰治河两岸的动物考察中，发现了一个奇怪的现象：

生活在河东岸的羚羊繁殖能力比西岸的强，并且它们的奔跑能力也大不一样，东岸羚羊奔跑速度每分钟要比西岸的羚羊快13米。

对这些差别，动物学家百思不得其解，因为羚羊的生活环境和食物都相同，在这位动物学家的倡议下，动物保护组织做了一个试验，在河的东西两岸各捉了10只羚羊送到对岸，结果送到西岸的羚羊繁殖到14只，而送到东岸的羚羊只剩下3只，动物学家们发现，另外7只都是被狼吃掉的。

这个谜底终于被揭开了，东岸的羚羊之所以强健，是因为它们附近生活着一个狼群。

它们为了生存，天天生活在一种“竞争氛围”中，因而越活越有战斗力；而西岸的羚羊之所以弱小，恰恰是因为它们缺少天敌，没有自下而上的压力。

这种现象对人生也不无启迪，人生有时也需要一个对手，一点压力，一点磨难。

记得有一项医学材料表明，一年中不患一次感冒的人患癌症的概率是经常患感冒之人的6倍，这似乎有点奇怪，但却是事实。

还有一个成语叫做“蚌病成珠”，蚌因体内嵌入沙子，便分泌出一种物质疗伤，久而久之，便形成了一颗晶莹的珍珠。

我们没有必要憎恨敌人和压力，在某种意义上，我们倒应该感谢它，因为这一切都是你尚待转化的动力。

其实，若认真思考一下，你也许会发现，有时真正使你坚持到底，激励你昂首阔步前进的，往往不是顺境，不是朋友，却是那些可能置人于死地的对手和压力。

1.本文的论点是：

2.河东岸的羚羊强健的原因是

河西岸的羚羊孱弱的原因是

3.用自己的话概括第四段“这种现象”的内容。

答：

4.文章末段在全文结构上所起的作用是

5.读了这篇短文，会让我们想到孟子的这句话和英国生物学家达尔文的观点。

6.文段最主要的论证方法是，请在第四段最后加一句话，成为道理论证。

答：

。

（四）对手，你好

①狼常到一个牧场叼羊。

牧场主用了整整一个冬季，请猎手围猎狼群，狼患总算解除了。

过了不久，羊群开始流行疫病。

羊大批地死掉，比遭受狼患的损失还大。

牧场主又请来医生对羊群进行防疫治病。

但是不知为什么，疫病还是不断发生，没办法，只好请来一批专家会诊。

专家的结论却是去请几只狼来，放回到附近的山野里去。

②原来，狼先前的光临，对羊群有着天然“优生优育”的作用。

狼的骚扰，使羊群常常惊悸奔跑，羊群因之格外健壮，老弱病残填入狼口，疫病源也就不复存在了。

③这个真实的故事，十分耐人寻味。

④在生物链中，狼是羊群的天敌。

没有了狼这个对手，羊群就面临着灾难。

现在，人类之所以保护生物，就是让生物链不致隔断，换句话说，就是让每种生物都有对手。

⑤有对手，保持警惕，便不失活力。

这个道理人类亦然。

当年七国称雄，秦便图强自新；一旦六国并入秦的版图，没有了敌人，秦也就英雄末路，二世而亡了。

现在我们公认竞争是个好东西，就是因为竞争使参与者都有了对手，逼着你锐意进取，否则就会自毁长城。

⑥人生登山，只要有高峰还在前头，人的脚步就不会停下。

一旦把千沟万壑踩在脚下，真正的对手便是自己了。

美国拳王泰森称霸拳坛，击垮了一个又一个挑战对手。

不想胜利和鲜花带给他的是骄狂、麻木和纵欲，终于因罪下狱。

美国舆论惊呼“拳王自己打倒了自己”。

可见，视自己为对手，战胜自己，超越自己，是人生的十八盘，是了艰难的选择。

在人生漫漫的征途上，对手是同行者，也是挑战者，是对手唤起我们挑战的冲动和渴望。

失去对手，我们或许将失去一切，从这个意义上我们不妨说一声：

“对手，你好！

”

（作者邵泽水）

1.第一段，作者概述了除狼和请狼的过程，作者先用“”一语表现了除狼费时之久，接着用“”一词表现失去对手，疫病来临之速，更用“”一词表现疫病造成的损失之大，套用孔子的话“苛政猛于虎”，我们对此也会发出的感叹。

2.第二段“原来”一词阐明了本段内容旨在分析请狼的。

3.第五段中“这个道理人类亦然”这句话在文中所起的作用有二，一是，二是。

4.第五段中“有对手，保持警惕，便不失活力”一语与《孟子二章》中的“”一句有殊途同归之妙。

5.第五、六段分别指出人类的对手有两类，第五段指出对手是，第六段指出的对手是。

第六段开头用两个词语比喻对手，这两个词语是、。

6.如果把文章分成两个层次，你认为最好应在第段后面分开，并说明划分的理由：

。

7.本文构思精巧，文中选了哪一个典型事例（概括每个事例不超过10个字）？

通过这些事例，作者要阐明一个什么道理？

事例：

①，②，③。

道理：

。

（五）为别人鼓掌

骏马虽千里，耕田不如牛；耕牛虽勤奋，看家不如狗。

一个人只要用一种健康的心态来看待别人，就会发现，周围的人都有值得学习和借鉴的长处。

因此，我们要乐意把掌声送给别人。

　　为别人鼓掌，不是刻意抬高别人、贬低自己，更不是吹牛拍马、阿谀奉承，而是恰到好处地对别人进行肯定。

要做到这一点，最重要的是要有正常的心态，否则就不能正确看待别人的成绩。

发现新大陆的航海家哥伦布回国后，就受到一伙人的公然挑衅：

只要条件允许，任何人去航海、去寻找，最终都能找到新大陆。

这些挑衅者自己不能成功，还不能容忍别人成功。

　　如果不能及时调整心态，这种小肚鸡肠很可能会发展到害人害己的地步。

周瑜虽年轻挂帅，意气风发，却因诸葛亮的精彩表现而自惭，责怪上天“既生瑜何生亮”，终因气量狭小而自夭；庞涓贵为魏国大元帅，屡立奇功，却因妒孙膑之才，设下阴谋诡计以膑刑加害于他。

孙膑任齐国军师后，所向无敌的庞涓终于落得个兵败身亡的下场。

为别人鼓掌，也是在给自己的生命加油。

在我们的成长时期，成功人士的经历往往是我们前进的动力，他们的成功会正确指引我们，在无形之中帮助我们。

当我们走向成功时，更要学会为别人鼓掌；为别人鼓掌，也会获得别人的喝彩。

1.文章开头画线的句子在文中形象地说明了什么？

答：

2.第2段中“为别人鼓掌”的含义是什么？

“为别人鼓掌”的关键在哪里？

答：

。

3.第3段中作者列举周瑜和庞涓这两个事例说明了什么道理？

答：

。

4.文末说“为别人鼓掌，也是在给自己的生命加油”，你怎样理解这句话？

（友情提醒：

如能谈出自己新的认识，可另加分）

答：

。

（六）成功是一种感受

人们往往有一种错误观念：

成功只等于成名。

其实，成功只是一种感受，一种自我意识的主观感受。

从某种意义上说，我们都是成功者，我们无时无刻不在成功着。

我们的每一个进步，所取得的每一项成绩，战胜的每一次困难都是成功，关键是我们自己有没有这种感受。

作为一名学生，他完成了学业，升入了上一级学校，这就是成功。

一位农民，他播下的种子发芽了，庄稼收割了，这也是成功。

伟人自然有伟人的成功，但凡人同样也有凡人的成功。

有人认为：

只有扭转乾坤的壮举，只有影响历史、载入史册的伟业，才算是成功；也有人认为：

只有高官、领袖，只有成名成家的人，或者只有拥有百万资产的富翁，才算成功；甚至有人断言：

世界上没有一个成功者，因为人生最终的结局将是悲剧──后人肯定会超越前人。

这实在是一种可怕的自卑。

我们说，只要你不停止，不放弃，就没有失败，失败只是暂时的停止和受挫（　　），受挫一次，成熟一点，理智一分，距离成功就近了一步。

英国的笛福一生在事业上屡败屡战，忽而发财，忽而破产；一时受到国王的赏识，一时又被捕入狱，但他从未停止奋斗和追求，最后成为著名作家。

人不是为了吃苦而生，也不是为了失败而来。

人生应该是幸福、快乐的。

而幸福、快乐来源于自身的奋斗，来源于自身的努力和追求。

如果我们把自己的每一点进步，哪怕是很小的进步，都看作是人生中的一次成功，都认认真真地品味一　　（fān），那么，幸福和快乐就会常伴于我们身边，我们的人生也就会因此变得格外地多彩和生动。

生活应该是一个个成功的纪录，而决不是一次次失败的连缀；人生也应该是由无数个成功构建而成的一个整体，只不过大小不同而已。

在更多的时候，成功只是一种感受，它无需别人的认可，更不需别人来裁判。

在人生中，不要把成功的刻度划得太高太高，也不要把成功看得过于神圣。

人人都有成功的机会，人人都曾获得过成功。

我们应该学会品尝成功。

认认真真地品味自己的每一次成功，从品味中汲取营养，汲取动力，汲取智慧，从而获得更大的成功，这也许就是人生的意义所在。

（摘自2003年第4期《读者俱乐部》，作者董保纲，有改动）

14．给加点的字注音，在横线上依据注音填出汉字。

（2分）

受挫（　　）品味一　　（fān）

15．选文的中心论点是什么？

（2分）

______________________________________________________________________

16．选文中画线一段运用了哪种论证方法？

有什么作用？

（2分）

_________________________________________________________________________

17．选文中说“人人都曾获得过成功”。

请联系你的生活经历，概括地写出你获得成功的两个事例。

（2分）

（1）

（2）

18．根据你平时的积累，请分别写出有关“成功”、“幸福”、“奋斗”方面的名言警句，每方面写出一条即可。

（2分）

答：

_________________________________________________________________________

19．选文结尾说“这也许就是人生的意义所在”，你认为“人生的意义”是什么？

请结合自己的学习、生活体验进行简要的论述。

（3分）

__________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________

（七）学会赏识

①赏识，是一个人心境磊落、视野舒朗的表现；也是一个人才智敏锐，气度从容的凸现。

赏识，是为人之道。

不懂赏识，不愿赏识，人与人之间往往就多了一份挑剔，少了一份欣赏；多了一份苛求，少了一份呵护。

于是乎便像医生对患者一样，执著地“诊断”他人身上的不足、过失、缺点、毛病和错误，于是乎便有了冷眼、批评、讽刺以至呵斥。

最终结出的苦果便是信任的折损、亲和力的丧失……

②人人都应该学会赏识，须知“人性最深层的需求就是渴望别人的欣赏”（威廉•杰姆斯语）。

而且，随着阅历的增加，这种“渴望”会变得更加深沉而炽烈。

你的一个的微笑、一个的颔首、一个的眼神、一句的话语，可以为他人驱散积聚在心底的自卑的阴影，可以为他人找回失落已久的宝贵的自尊，可以为他人校正迷失的价值追求的方向，可以为他人唤醒早已尘封的潜质、潜能，可以为他人诱发心中创作冲动的萌芽。

③赏识在于心态的调整。

赏识生长在自由和谐的空气里，生长在亲切平视的目光中。

赏识弃绝“祖师爷”与“裁判官”的心理羁绊，以平和宽广的心境、宽厚接纳的态度，去聆听灵魂深处质朴纯澈的心语，去捕捉稍纵即逝的创造灵光。

④赏识在于角度的转换。

万事万物，各有其长；远近高低，各呈其姿。

于人于物，其正面或许并非那样靓丽可人，其侧面则可能是一幅优美的剪影；或者其外表还是稚嫩、丑陋、拙笨、顽劣的壳，其内部蕴含的却是成熟、美丽、新异、灵动的核。

我们何妨换个角度看一看，何妨拐个弯子想一想?

⑤赏识在于标准的择取。

美丑、好坏、优劣、成败、是非都是相比较而存在的。

追求崇高和完美本无可厚非，但苛求崇高和完美则大可怀疑。

用神的标准测量凡人，用完美的测标去审度他人，赏识便会失去家园。

只要我们正确择取一个合适的参照物乃至稍降一格去看待他人，值得赏识的东西便会扑面而来：

闪光的道德、妙异的智慧、优美的人情……

⑥赏识不是单向的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞；赏识不是别有用心的廉价恭维，是对一种相对价值的公正认可：

_____，_____。

学会赏识，赏识者的胸襟才更显得博大，灵魂才更趋于崇高；有了赏识，世界便获得了求真、求美、求善的不竭动力。

1、细读全文，说说作者的观点是什么?

主要采用了哪两种论证方法？

（2分）

答：

2、第①段中加点的“诊断”一词的含义是（2分）

3、第⑤段中“用神的标准测量凡人，用完美的测标去审度他人，赏识便会失去家园”这句话应如何理解?

（2分）

4、仿照“赏识不是单向的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞”“赏识不是别有用心的廉价恭维，是对一种相对价值的公正认可”两句话的句式。

在下面的画线处，写一句话，使之一同构成一组语意连贯的排比句。

（3分）

　　赏识不是单向的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞；赏识不是别有用心的廉价恭维，是对一种相对价值的公正认可；___________________________，________________________。

5、从选文看，我们怎样赏识他人?

请选择其中一个角度，结合实际，谈谈你的理解。

（4分）

6、把“激励、肯定、鼓励、信任”四个词语依次准确地填在第2段的横线上。

7、“赏识在于心态的调整”。

试指出赏识者应具有怎样的心态。

答：

。

8.第5段画线句子中的“家园”指的是什么？

谈谈你对整个画线句子的理解。

答：

。

9.第6段的第一句话与第1段的第一句话既有联系又有区别。

请指出其行文上的联系和内容上的区别。

答：

。

（八）学会谅解

①谅解是人类的美德,是一种高尚的品质。

有人这样形容：

谅解是一股和煦的春风,能消融凝结在人们心头坚冰；谅解是,能；谅解是,能。

这生动地道出了谅解在人际交往中的重要作用。

因而一位伟人意味深长地说：

同志之间的谅解、支持与友谊比什么都重要!

②确实,谅解非常重要。

先哲们早就认识到了这一点。

圣人孔子曾说：

“已所不欲,勿施于人。

”意思是说．无论做什么事,都要推已及人,将心比心,以自己的感受去体会别人的感受,以自己的处境去推想别人的处境。

这种以己推人的思想就包含了理解他人、谅解他人的深刻含义。

唐代韩愈在（原毁》中说：

“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。

”强调做人要严于律己,宽以待人,同样体现了人际交往中的谅解精神。

③谅解在我国传统的伦理道德观念中,一直占有重要的位置,是为人处事的重要原则。

④唐太宗李世民谅解、重用魏征的故事被传为佳话。

在李建成与李世民的皇位之争中,魏征为李建成出谋划策,多次使李世民陷入困境。

玄武门之变后,魏征成了李世民的阶下囚。

这时,李世民完全可以治他的罪。

杀他的头。

但是,李世民十分欣赏魏征的才干和人品,于是便谅解并重用了他,让他做到了宰相,帮助自己成就了历史上著名的“贞观之治”。

这里虽然有李世民作为一代明君尊贤爱才的一面,但我们不能不认识到,这也与他宽宏大度、善于谅解他人分不开。

再往前翻一翻历史的画卷,齐桓公谅解并重用曾险些射死自己的管仲,从而成就霸业；蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇,留下“将相和”的美谈……相反,那些小肚鸡肠、斤斤计较之人,又有哪一个能做出一番事业呢？

⑤古人尚能如此,在社会生活日趋复杂的今天,人与人之间更需要谅解。

那么,怎样才能学会谅解呢？

⑥谅解,需要沟通。

客观事物纷繁复杂,个人的思想认识常常带有一定的局限性和,片面性,人与人之间难免会产生误解和冲突。

因此,当自己与他人产生矛盾或误会时,要主动与对方交谈,认真倾听对方的诉说。

这样,才能沟通彼此的思想,从而消除误会和隔阂。

⑦谅解,需要设身处地地为别人着想。

积极地换位思考,更多地站在对方的角度考虑问题,我们就更容易谅解他人。

⑧谅解,需要忘却。

忘却,是谅解的良方。

克制性的谅解,不是真正的谅解,它不能祛除感情伤口上的脓水,医治感情上的创伤。

只有那种不记、不究的谅解,才是真正的谅解。

．

⑨我们提倡谅解,但是,谅解也不是无原则的一味迁就、退让。

对于那些有损民族,国家和集体利益的行为,还需要勇敢地站出来,与之作坚决的斗争。

⑩让我们学会谅解吧！

这样,人与人之间的关系才会更加和谐,人们的生活才会更加美好。

1．文章是从哪两个方面时“谅解”进行论述的?

2．文章第④段在论证上有什么特点,这样论证的作用是什么?

3.文章第⑤段在结构上起什么作用?

4．如果将第⑨段删去,对文章的论证会产生什么影响?

5．仿照文章第①段中的画线部分,将后面的句子补充完整井写在下面。

答：

谅解是____________,能_____________；谅解是__________,能_______________。

（九）背书是写作的基本功

①语文学习的方法固然很多，但我以为最基本的也是最简便的办法之一就是背书。

②一切知识都是以记忆为基础的。

语文学习更是如此。

要达到一