九年级语文上册 议论文专题训练2 新人教版.docx
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九年级语文上册议论文专题训练2新人教版
议论文专题阅读训练
(一)吃苦是一种资本
①吃苦,是一种资本。
假如你没有吃过苦,你就不具备这种资本。
②只是在影片里见过那位被击倒的拳击手,他躺在地上喘着粗气,浑身伤痕累累,嘴里不断淌着血,却没有一个人给他送花,给他鼓掌;只是在旅途中看过赤脚的纤夫,喊着震天动地的号子,弯腰垂首将沉重的纤绳深深地勒进肩膀……
③你充其量是个旁观者。
④没有经历饥饿的历史,你便不知道一粒米的可贵,不知道那些被太阳晒黑了皮肤的耕耘者的可敬,当然更无从感受饿得头昏眼花的可悲和伸手乞讨的可怜。
⑤没有尝过寄人篱下的滋味,听不到风凉话,看不过冷脸,你便无法塑造坚强的性格。
突然某一天,你背靠的大树倒了,你开始失宠,在坑坑洼洼的路上,你绝对不如别人那样行走自如。
⑥苦,可以折磨人,也可以锻炼人。
蜜,可以养人,也可以害人。
⑦
⑧某报一篇专稿报道,武汉市一年仅19岁的姑娘何伶俐,因“考后感到一点信心也没有”,虽考分超过高校录取线七分,却在成绩单发下的前一天悬梁自尽。
她是船长的女儿,父母的心肝宝贝,从小泡在蜜罐子里长大。
蜜喝多了,竟会这般脆弱。
⑨聪明的日本人,在高度发展的物质文明前已经洞察了这种病变,据说,为了让大和民族的后代继承父辈创业的秉性,不少学校特地设立劳动场所,让孩子们使用锉刀、榔头,目的是学会吃苦。
⑩相比之下,我们这一代未免过于娇嫩了,还是狠狠心把自己推到大自然和社会中去吧。
在成长的季节,吃苦经历是你成长的养分。
以后你就知道这种养分会让你终身受益!
1.“吃苦是一种资本”,文中与“资本”的含义相近的一个词是。
2.第⑨自然段中加点的“这种病变”指什么?
(可引用文中语句回答)
答:
。
3.“苦,可以折磨人,也可以锻炼人。
”,根据这一观点,为第⑦自然段补充一个典型事例。
(50字以内)
答:
。
4.你最喜欢文中哪一句富有哲理的话?
请写出并简要说说理由。
答:
。
(二)宽容是美德
①看到这个题目,不禁想起了周恩来的一个故事:
一次,理发师给周总理刮脸,总理咳嗽了一声,刀子把脸刮破了,理发师十分紧张,不知所措。
周总理和蔼地说:
“这不能怪你,我咳嗽前没有向你打招呼,你怎么知道我会动呢?
”这桩小事,使我们看到了总理身上的美德——宽容。
②宽容是一种美德。
留心一下,不难发现在人际交往中,凡能做到宽以待人者,一般都深受众人的欢迎。
像周恩来这样的好总理,待人宽容,平易近人,当然受到全国人民的爱戴与尊敬。
人与人交往,难免会有些少摩擦。
只要是无恶意的,就应该设身处地为他人着想,像周恩来那样主动承担责任,严以律己,宽以待人。
由于各种主客观原因所致,每个人都会有过这样或那样的过错,如果在日常的相处中,对别人的过错能以宽容对待,就等于给对方提供改过的机会。
在中国历史上,李世民在一定意义上就是依靠这一点得到众臣鼎力相助,从而开创了唐代盛世。
在唐朝王室争权中,魏征曾鼓励太子李建成杀掉李世民,李世民发动玄武门政变夺取帝位后,不计旧恶,量才重用,使魏征觉得“喜逢知己之主,竭其力用”,为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。
再说秦皇赢政,若不是听取了李斯“海河不择细流,故能成其深”的喻谏,收回逐客令,实行不计前怨,广纳贤才的政策,恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持,难以顺利完成统一天下的大业。
纵观历史与今天,如果没有“海纳百川”的宽宏气度,不具备宽容的美德,开创一方事业只能是一句空话。
③有的人就不具备宽容的美德,他们心胸狭隘,凡事斤斤计较,不肯吃亏。
如慈禧太后,仅因为与一个大臣下棋时,对方无意中说了一句:
“我杀老佛爷的马。
”就勃然大怒而起:
“你杀我的马,我杀你全家。
”于是这位大臣被满门抄斩,惨不忍睹。
像这样的狭隘心胸,这样的暴行,又怎会不遭人唾弃呢?
当今社会上有一些人,也是这样,你不小心碰了他一下,他就会破口大骂,甚至大打出手,还有的人对别人的过失总是耿耿于怀,时时想着揪别人的小辫。
这样的人,典型的“小肚鸡肠”,心胸狭隘,待人刻薄,根本没有一点宽容之心,这种人还能谈成什么大器,立大业呢?
④总之,宽容是一种美德,只要我们本着“和为贵”的原则,决不斤斤计较别人的过失,又多为别人考虑,就能确立起友善的人际关系,,营造良好的社会风气。
⑤当然,对于那些蓄意冒犯他人的违法犯罪行为,或是破坏人民安定生活的破坏分子及人民的敌人,就不能盲目地宽容,以致重演“农夫和蛇”的悲剧。
一定要利用法律力量予以重锤打击,决不心慈手软。
⑥宽容是美德,当今社会大有发扬之必要。
让我们大家都来讲一点宽容,使我们的社会变得更美。
1.本文的中心论点是:
。
2.第①段引用周总理的故事,有何作用?
答:
。
3.周恩来、李世民、秦始皇宽容的美德各是什么?
请分别用8个字概括。
周恩来:
李世民:
秦始皇:
4.第③段运用的论证方法是,其作用是:
。
5.第②自然段是从面进行论证,第③自然段是从面进行论证,把两段结合起来看,其采用的论证方法是:
。
6.第⑤段中提到的“农夫救蛇”的故事给人们的启示是什么?
请举一现实生活中的例子说明我们如何做才能避免这类悲剧的发生。
答:
。
(三)感谢对手
有位动物学家在对生活在非洲奥兰治河两岸的动物考察中,发现了一个奇怪的现象:
生活在河东岸的羚羊繁殖能力比西岸的强,并且它们的奔跑能力也大不一样,东岸羚羊奔跑速度每分钟要比西岸的羚羊快13米。
对这些差别,动物学家百思不得其解,因为羚羊的生活环境和食物都相同,在这位动物学家的倡议下,动物保护组织做了一个试验,在河的东西两岸各捉了10只羚羊送到对岸,结果送到西岸的羚羊繁殖到14只,而送到东岸的羚羊只剩下3只,动物学家们发现,另外7只都是被狼吃掉的。
这个谜底终于被揭开了,东岸的羚羊之所以强健,是因为它们附近生活着一个狼群。
它们为了生存,天天生活在一种“竞争氛围”中,因而越活越有战斗力;而西岸的羚羊之所以弱小,恰恰是因为它们缺少天敌,没有自下而上的压力。
这种现象对人生也不无启迪,人生有时也需要一个对手,一点压力,一点磨难。
记得有一项医学材料表明,一年中不患一次感冒的人患癌症的概率是经常患感冒之人的6倍,这似乎有点奇怪,但却是事实。
还有一个成语叫做“蚌病成珠”,蚌因体内嵌入沙子,便分泌出一种物质疗伤,久而久之,便形成了一颗晶莹的珍珠。
我们没有必要憎恨敌人和压力,在某种意义上,我们倒应该感谢它,因为这一切都是你尚待转化的动力。
其实,若认真思考一下,你也许会发现,有时真正使你坚持到底,激励你昂首阔步前进的,往往不是顺境,不是朋友,却是那些可能置人于死地的对手和压力。
1.本文的论点是:
2.河东岸的羚羊强健的原因是
河西岸的羚羊孱弱的原因是
3.用自己的话概括第四段“这种现象”的内容。
答:
4.文章末段在全文结构上所起的作用是
5.读了这篇短文,会让我们想到孟子的这句话和英国生物学家达尔文的观点。
6.文段最主要的论证方法是,请在第四段最后加一句话,成为道理论证。
答:
。
(四)对手,你好
①狼常到一个牧场叼羊。
牧场主用了整整一个冬季,请猎手围猎狼群,狼患总算解除了。
过了不久,羊群开始流行疫病。
羊大批地死掉,比遭受狼患的损失还大。
牧场主又请来医生对羊群进行防疫治病。
但是不知为什么,疫病还是不断发生,没办法,只好请来一批专家会诊。
专家的结论却是去请几只狼来,放回到附近的山野里去。
②原来,狼先前的光临,对羊群有着天然“优生优育”的作用。
狼的骚扰,使羊群常常惊悸奔跑,羊群因之格外健壮,老弱病残填入狼口,疫病源也就不复存在了。
③这个真实的故事,十分耐人寻味。
④在生物链中,狼是羊群的天敌。
没有了狼这个对手,羊群就面临着灾难。
现在,人类之所以保护生物,就是让生物链不致隔断,换句话说,就是让每种生物都有对手。
⑤有对手,保持警惕,便不失活力。
这个道理人类亦然。
当年七国称雄,秦便图强自新;一旦六国并入秦的版图,没有了敌人,秦也就英雄末路,二世而亡了。
现在我们公认竞争是个好东西,就是因为竞争使参与者都有了对手,逼着你锐意进取,否则就会自毁长城。
⑥人生登山,只要有高峰还在前头,人的脚步就不会停下。
一旦把千沟万壑踩在脚下,真正的对手便是自己了。
美国拳王泰森称霸拳坛,击垮了一个又一个挑战对手。
不想胜利和鲜花带给他的是骄狂、麻木和纵欲,终于因罪下狱。
美国舆论惊呼“拳王自己打倒了自己”。
可见,视自己为对手,战胜自己,超越自己,是人生的十八盘,是了艰难的选择。
在人生漫漫的征途上,对手是同行者,也是挑战者,是对手唤起我们挑战的冲动和渴望。
失去对手,我们或许将失去一切,从这个意义上我们不妨说一声:
“对手,你好!
”
(作者邵泽水)
1.第一段,作者概述了除狼和请狼的过程,作者先用“”一语表现了除狼费时之久,接着用“”一词表现失去对手,疫病来临之速,更用“”一词表现疫病造成的损失之大,套用孔子的话“苛政猛于虎”,我们对此也会发出的感叹。
2.第二段“原来”一词阐明了本段内容旨在分析请狼的。
3.第五段中“这个道理人类亦然”这句话在文中所起的作用有二,一是,二是。
4.第五段中“有对手,保持警惕,便不失活力”一语与《孟子二章》中的“”一句有殊途同归之妙。
5.第五、六段分别指出人类的对手有两类,第五段指出对手是,第六段指出的对手是。
第六段开头用两个词语比喻对手,这两个词语是、。
6.如果把文章分成两个层次,你认为最好应在第段后面分开,并说明划分的理由:
。
7.本文构思精巧,文中选了哪一个典型事例(概括每个事例不超过10个字)?
通过这些事例,作者要阐明一个什么道理?
事例:
①,②,③。
道理:
。
(五)为别人鼓掌
骏马虽千里,耕田不如牛;耕牛虽勤奋,看家不如狗。
一个人只要用一种健康的心态来看待别人,就会发现,周围的人都有值得学习和借鉴的长处。
因此,我们要乐意把掌声送给别人。
为别人鼓掌,不是刻意抬高别人、贬低自己,更不是吹牛拍马、阿谀奉承,而是恰到好处地对别人进行肯定。
要做到这一点,最重要的是要有正常的心态,否则就不能正确看待别人的成绩。
发现新大陆的航海家哥伦布回国后,就受到一伙人的公然挑衅:
只要条件允许,任何人去航海、去寻找,最终都能找到新大陆。
这些挑衅者自己不能成功,还不能容忍别人成功。
如果不能及时调整心态,这种小肚鸡肠很可能会发展到害人害己的地步。
周瑜虽年轻挂帅,意气风发,却因诸葛亮的精彩表现而自惭,责怪上天“既生瑜何生亮”,终因气量狭小而自夭;庞涓贵为魏国大元帅,屡立奇功,却因妒孙膑之才,设下阴谋诡计以膑刑加害于他。
孙膑任齐国军师后,所向无敌的庞涓终于落得个兵败身亡的下场。
为别人鼓掌,也是在给自己的生命加油。
在我们的成长时期,成功人士的经历往往是我们前进的动力,他们的成功会正确指引我们,在无形之中帮助我们。
当我们走向成功时,更要学会为别人鼓掌;为别人鼓掌,也会获得别人的喝彩。
1.文章开头画线的句子在文中形象地说明了什么?
答:
2.第2段中“为别人鼓掌”的含义是什么?
“为别人鼓掌”的关键在哪里?
答:
。
3.第3段中作者列举周瑜和庞涓这两个事例说明了什么道理?
答:
。
4.文末说“为别人鼓掌,也是在给自己的生命加油”,你怎样理解这句话?
(友情提醒:
如能谈出自己新的认识,可另加分)
答:
。
(六)成功是一种感受
人们往往有一种错误观念:
成功只等于成名。
其实,成功只是一种感受,一种自我意识的主观感受。
从某种意义上说,我们都是成功者,我们无时无刻不在成功着。
我们的每一个进步,所取得的每一项成绩,战胜的每一次困难都是成功,关键是我们自己有没有这种感受。
作为一名学生,他完成了学业,升入了上一级学校,这就是成功。
一位农民,他播下的种子发芽了,庄稼收割了,这也是成功。
伟人自然有伟人的成功,但凡人同样也有凡人的成功。
有人认为:
只有扭转乾坤的壮举,只有影响历史、载入史册的伟业,才算是成功;也有人认为:
只有高官、领袖,只有成名成家的人,或者只有拥有百万资产的富翁,才算成功;甚至有人断言:
世界上没有一个成功者,因为人生最终的结局将是悲剧──后人肯定会超越前人。
这实在是一种可怕的自卑。
我们说,只要你不停止,不放弃,就没有失败,失败只是暂时的停止和受挫( ),受挫一次,成熟一点,理智一分,距离成功就近了一步。
英国的笛福一生在事业上屡败屡战,忽而发财,忽而破产;一时受到国王的赏识,一时又被捕入狱,但他从未停止奋斗和追求,最后成为著名作家。
人不是为了吃苦而生,也不是为了失败而来。
人生应该是幸福、快乐的。
而幸福、快乐来源于自身的奋斗,来源于自身的努力和追求。
如果我们把自己的每一点进步,哪怕是很小的进步,都看作是人生中的一次成功,都认认真真地品味一 (fān),那么,幸福和快乐就会常伴于我们身边,我们的人生也就会因此变得格外地多彩和生动。
生活应该是一个个成功的纪录,而决不是一次次失败的连缀;人生也应该是由无数个成功构建而成的一个整体,只不过大小不同而已。
在更多的时候,成功只是一种感受,它无需别人的认可,更不需别人来裁判。
在人生中,不要把成功的刻度划得太高太高,也不要把成功看得过于神圣。
人人都有成功的机会,人人都曾获得过成功。
我们应该学会品尝成功。
认认真真地品味自己的每一次成功,从品味中汲取营养,汲取动力,汲取智慧,从而获得更大的成功,这也许就是人生的意义所在。
(摘自2003年第4期《读者俱乐部》,作者董保纲,有改动)
14.给加点的字注音,在横线上依据注音填出汉字。
(2分)
受挫( )品味一 (fān)
15.选文的中心论点是什么?
(2分)
______________________________________________________________________
16.选文中画线一段运用了哪种论证方法?
有什么作用?
(2分)
_________________________________________________________________________
17.选文中说“人人都曾获得过成功”。
请联系你的生活经历,概括地写出你获得成功的两个事例。
(2分)
(1)
(2)
18.根据你平时的积累,请分别写出有关“成功”、“幸福”、“奋斗”方面的名言警句,每方面写出一条即可。
(2分)
答:
_________________________________________________________________________
19.选文结尾说“这也许就是人生的意义所在”,你认为“人生的意义”是什么?
请结合自己的学习、生活体验进行简要的论述。
(3分)
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
(七)学会赏识
①赏识,是一个人心境磊落、视野舒朗的表现;也是一个人才智敏锐,气度从容的凸现。
赏识,是为人之道。
不懂赏识,不愿赏识,人与人之间往往就多了一份挑剔,少了一份欣赏;多了一份苛求,少了一份呵护。
于是乎便像医生对患者一样,执著地“诊断”他人身上的不足、过失、缺点、毛病和错误,于是乎便有了冷眼、批评、讽刺以至呵斥。
最终结出的苦果便是信任的折损、亲和力的丧失……
②人人都应该学会赏识,须知“人性最深层的需求就是渴望别人的欣赏”(威廉•杰姆斯语)。
而且,随着阅历的增加,这种“渴望”会变得更加深沉而炽烈。
你的一个的微笑、一个的颔首、一个的眼神、一句的话语,可以为他人驱散积聚在心底的自卑的阴影,可以为他人找回失落已久的宝贵的自尊,可以为他人校正迷失的价值追求的方向,可以为他人唤醒早已尘封的潜质、潜能,可以为他人诱发心中创作冲动的萌芽。
③赏识在于心态的调整。
赏识生长在自由和谐的空气里,生长在亲切平视的目光中。
赏识弃绝“祖师爷”与“裁判官”的心理羁绊,以平和宽广的心境、宽厚接纳的态度,去聆听灵魂深处质朴纯澈的心语,去捕捉稍纵即逝的创造灵光。
④赏识在于角度的转换。
万事万物,各有其长;远近高低,各呈其姿。
于人于物,其正面或许并非那样靓丽可人,其侧面则可能是一幅优美的剪影;或者其外表还是稚嫩、丑陋、拙笨、顽劣的壳,其内部蕴含的却是成熟、美丽、新异、灵动的核。
我们何妨换个角度看一看,何妨拐个弯子想一想?
⑤赏识在于标准的择取。
美丑、好坏、优劣、成败、是非都是相比较而存在的。
追求崇高和完美本无可厚非,但苛求崇高和完美则大可怀疑。
用神的标准测量凡人,用完美的测标去审度他人,赏识便会失去家园。
只要我们正确择取一个合适的参照物乃至稍降一格去看待他人,值得赏识的东西便会扑面而来:
闪光的道德、妙异的智慧、优美的人情……
⑥赏识不是单向的施舍,是智慧与智慧的主动碰撞;赏识不是别有用心的廉价恭维,是对一种相对价值的公正认可:
_____,_____。
学会赏识,赏识者的胸襟才更显得博大,灵魂才更趋于崇高;有了赏识,世界便获得了求真、求美、求善的不竭动力。
1、细读全文,说说作者的观点是什么?
主要采用了哪两种论证方法?
(2分)
答:
2、第①段中加点的“诊断”一词的含义是(2分)
3、第⑤段中“用神的标准测量凡人,用完美的测标去审度他人,赏识便会失去家园”这句话应如何理解?
(2分)
4、仿照“赏识不是单向的施舍,是智慧与智慧的主动碰撞”“赏识不是别有用心的廉价恭维,是对一种相对价值的公正认可”两句话的句式。
在下面的画线处,写一句话,使之一同构成一组语意连贯的排比句。
(3分)
赏识不是单向的施舍,是智慧与智慧的主动碰撞;赏识不是别有用心的廉价恭维,是对一种相对价值的公正认可;___________________________,________________________。
5、从选文看,我们怎样赏识他人?
请选择其中一个角度,结合实际,谈谈你的理解。
(4分)
6、把“激励、肯定、鼓励、信任”四个词语依次准确地填在第2段的横线上。
7、“赏识在于心态的调整”。
试指出赏识者应具有怎样的心态。
答:
。
8.第5段画线句子中的“家园”指的是什么?
谈谈你对整个画线句子的理解。
答:
。
9.第6段的第一句话与第1段的第一句话既有联系又有区别。
请指出其行文上的联系和内容上的区别。
答:
。
(八)学会谅解
①谅解是人类的美德,是一种高尚的品质。
有人这样形容:
谅解是一股和煦的春风,能消融凝结在人们心头坚冰;谅解是,能;谅解是,能。
这生动地道出了谅解在人际交往中的重要作用。
因而一位伟人意味深长地说:
同志之间的谅解、支持与友谊比什么都重要!
②确实,谅解非常重要。
先哲们早就认识到了这一点。
圣人孔子曾说:
“已所不欲,勿施于人。
”意思是说.无论做什么事,都要推已及人,将心比心,以自己的感受去体会别人的感受,以自己的处境去推想别人的处境。
这种以己推人的思想就包含了理解他人、谅解他人的深刻含义。
唐代韩愈在(原毁》中说:
“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。
”强调做人要严于律己,宽以待人,同样体现了人际交往中的谅解精神。
③谅解在我国传统的伦理道德观念中,一直占有重要的位置,是为人处事的重要原则。
④唐太宗李世民谅解、重用魏征的故事被传为佳话。
在李建成与李世民的皇位之争中,魏征为李建成出谋划策,多次使李世民陷入困境。
玄武门之变后,魏征成了李世民的阶下囚。
这时,李世民完全可以治他的罪。
杀他的头。
但是,李世民十分欣赏魏征的才干和人品,于是便谅解并重用了他,让他做到了宰相,帮助自己成就了历史上著名的“贞观之治”。
这里虽然有李世民作为一代明君尊贤爱才的一面,但我们不能不认识到,这也与他宽宏大度、善于谅解他人分不开。
再往前翻一翻历史的画卷,齐桓公谅解并重用曾险些射死自己的管仲,从而成就霸业;蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇,留下“将相和”的美谈……相反,那些小肚鸡肠、斤斤计较之人,又有哪一个能做出一番事业呢?
⑤古人尚能如此,在社会生活日趋复杂的今天,人与人之间更需要谅解。
那么,怎样才能学会谅解呢?
⑥谅解,需要沟通。
客观事物纷繁复杂,个人的思想认识常常带有一定的局限性和,片面性,人与人之间难免会产生误解和冲突。
因此,当自己与他人产生矛盾或误会时,要主动与对方交谈,认真倾听对方的诉说。
这样,才能沟通彼此的思想,从而消除误会和隔阂。
⑦谅解,需要设身处地地为别人着想。
积极地换位思考,更多地站在对方的角度考虑问题,我们就更容易谅解他人。
⑧谅解,需要忘却。
忘却,是谅解的良方。
克制性的谅解,不是真正的谅解,它不能祛除感情伤口上的脓水,医治感情上的创伤。
只有那种不记、不究的谅解,才是真正的谅解。
.
⑨我们提倡谅解,但是,谅解也不是无原则的一味迁就、退让。
对于那些有损民族,国家和集体利益的行为,还需要勇敢地站出来,与之作坚决的斗争。
⑩让我们学会谅解吧!
这样,人与人之间的关系才会更加和谐,人们的生活才会更加美好。
1.文章是从哪两个方面时“谅解”进行论述的?
2.文章第④段在论证上有什么特点,这样论证的作用是什么?
3.文章第⑤段在结构上起什么作用?
4.如果将第⑨段删去,对文章的论证会产生什么影响?
5.仿照文章第①段中的画线部分,将后面的句子补充完整井写在下面。
答:
谅解是____________,能_____________;谅解是__________,能_______________。
(九)背书是写作的基本功
①语文学习的方法固然很多,但我以为最基本的也是最简便的办法之一就是背书。
②一切知识都是以记忆为基础的。
语文学习更是如此。
要达到一
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