高中语文 27《诗三首》同步练习 新必修2.docx
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高中语文27《诗三首》同步练习新必修2
诗三首·同步练习
基础知识与运用
1.下列加点字的解释正确的一项是()
A.人生几何几何:
怎么样
B.采之欲遗谁遗:
遗留
C.忧伤以终老终老:
度过晚年,甚至去世
D.何以解忧何以:
为什么
C(A项应解释为“多少”,B项应解释为“赠送”,D项应解释为“凭什么”)
2.请默写出《短歌行》中劝说那些有才能的人应赶快“良禽择木而栖,贤臣择主而事”的诗句。
3.“山不厌高,海不厌深。
周公吐哺,天下归心。
”表现了诗人渴望多纳贤才的博大胸襟。
请你也写出几句这样的名言名句。
示例:
①山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。
②君子坦荡荡,小人常戚戚。
③海纳百川,有容乃大。
④天空可以包容一切,而人心可以包容天空。
⑤世界上最浩翰的是海洋,比海洋更浩翰的是天空,但比天空更为浩翰的是人的心胸。
⑥外举不弃仇,内举不失亲。
(《左传》)⑦穷则独善其身,达则兼济天下。
(《孟子·尽心上》)⑧老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
(《孟子·梁惠王下》)⑨泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。
(李斯《谏逐客书》)
4.曹操在《短歌行》中感叹人生短暂。
请你围绕“人生”写几个比喻句,表达出你对人生的看法,只要与“人生”有关即可。
示例:
人生就像一条河,经历丰富,才能源远流长;人生就像一座山,经历奇特,才能蔚为大观。
阅读理解与欣赏
(一)归园田居(其一)五首
陶渊明
少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去十三年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,抱拙归园田。
方宅十馀亩,草屋八九间。
榆柳荫後檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有馀闲。
久在樊笼里,复得返自然。
5.下列加点字的解释正确的一项是()
A、性本爱丘山性:
天性、本性
B、池鱼思故渊渊:
河流
C、暧暧远人村暧暧:
温暖
D、依依墟里烟墟:
废墟
A(B项应解释为“深水”,C项应解释为“昏暗、模糊”,D项应解释为“集市”)
6.文中把“守拙”解释为“不随波逐流,固守节操”。
你认为这一解释合乎诗歌的意境吗?
请说说你的理由。
这一解释合乎诗歌的意境。
因为“拙”,《辞海》解释“笨拙,与‘巧’相对。
这首诗主要表达作者对官场的厌恶和对农村生活的喜爱之情,反对机巧圆滑,反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈,因此诗句中的“拙”即朴拙,含有原始本真的意思,与官场的虚伪机巧相对,强调自己不会适应官场,怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心,官场是个是非之地,没有那种当官的本领,很难往上爬,像作者这样一个正直清高的人就会感到精神上很压抑,没有自由,所以诗人“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立,表示自己安守本分,向往归真返朴。
只要言之有理即可。
7.“尘网”、“羁鸟”、“池鱼”、“樊笼”等词语各比喻什么?
作者运用这些比喻,表达怎样的思想感情?
“尘网”、“樊笼”,比喻使人受拘束的尘世,比喻统治阶级的上层社会,比喻官场生活。
用这种比喻,表示诗人已经看透了官场的污秽黑暗,表达了对官场极大嫌弃。
“羁鸟”、“池鱼”比喻误入官场的人,是陶渊明自比,意在说明误入官场,深受束缚,迫切要求摆脱束缚,回归农村的心志。
这里一方面表现了陶渊明对误入官场的痛心,对黑暗官场的嫌弃,一方面表现了他渴望摆脱官场束缚,回归田园,获得自由的迫切心情。
8.这首诗是怎样描绘农村环境和生活的?
试进行简要分析。
先写近景,从自己的住宅写起。
在方圆十几亩的宅基上,有八、九间简陋的茅舍,枝高叶蜜的榆树柳树,阴影遮住了房子的后檐;桃红李白的果树,排列在屋子的前边。
接着写远景,远处的村庄隐约可见,村落里缭绕着一缕缕轻柔的炊烟。
深巷里传来了阵阵的狗叫声,树顶上公鸡正在啼鸣。
以动衬静,以有声衬无声,更显出乡间的宁静、和平。
从近景转到远景,犹如电影镜头慢慢拉开,将一座充满农家风味的茅舍融化到深远的背景之中。
画面很淡很淡,味道却很浓很浓,令人胸襟开阔、心旷神怡,衬托出作者心满意足的欣慰的情绪,
9.有人说陶渊明是一位完全脱离现实的飘然静穆的典型,而鲁迅先生说:
“陶潜正因为并非浑身静穆,所以他伟大。
”你赞成哪种说法呢?
请说说你的理由。
(也可查阅有关资料,写一篇研究心得)
认为陶渊明是一位完全脱离现实的飘然静穆的典型,可从陶渊明真诚率直的本性与他向往淳朴的乡村、宁静的自然等方面回答。
同意鲁迅的观点,可从陶渊明反复多次出仕,而归隐是因为仕途不得意,因为自己的性格与世俗官场生活不适应,不适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争,因为自己缺乏应酬官场的气质和情操,正是因为他有这样的伟大人格和精神气节,而并非浑身静穆,他才如此伟大。
只要言之有理即可。
(二)明月何皎皎
明月何皎皎,照我罗床帏。
忧愁不能寐,揽衣起徘徊。
客行虽云乐,不如早旋归。
出户独彷徨,愁思当告谁?
引领还入房,泪下沾裳衣。
10.月亮、月光是中国古代诗歌中的传统意象,这首诗中的皎皎明月寄托了作者怎样的情感?
你能再举例证明吗?
这首诗中的明月寄托了作者的离愁,是作者思乡之情的具体外化。
夜深人静,那千里与共的明月最易勾起羁旅之人的思绪,看到明月就想起了千里之外的家乡和亲人。
如谢庄的《月赋》:
“隔千里兮共明月。
”李白的《静夜思》:
“床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
”等等。
11.全诗除“客行虽云乐,不如早旋归”外,描写的都是具体的行动,这些行动一个接一个,作者是如何通过动作描写层层深入揭示游子心理的?
请简要分析。
开头四句写游子看月、失眠、揽衣、起床、徘徊等一连串的动作,这些动作描绘了游子思乡而难以入眠的情景。
夜深人静,明月引起是忧愁使游子长时间无法入睡,忍受不了辗转反侧的痛苦,游子只得揽衣起床,而起床以后的徘徊表明思乡之愁并未因起床而得到排解,深刻揭示出了他内心的痛苦。
结尾四句,写游子的愁思进一步加深,“出户”这一行动表明愁思无法消解,在愁思的煎熬下,游子由室内来到室外,可见愁思之浓之烈。
而月下的“独彷徨”更使一阵孤独感袭上心头。
“引领”而望,归途遥遥,只带来了更大的失望。
游子再也忍受不住情感上的折磨,又回到室内。
从“出户”到“入房”,这一出一入,把游子心中翻腾的愁情推到顶点,以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
(三)龟虽寿曹操
神龟虽寿,猷有竟时。
腾蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。
幸甚至哉!
歌以咏志。
12.阅读曹操的《短歌行》和《龟虽寿》,请简要分析概括曹操对人生的看法。
①人生短暂,华年已逝,要在有生之年建功立业。
②在有限的人生中,勃勃雄心不能会消沉,宏伟理想的追求永不能停息。
③人总是要死的,在有限的生命里,要充分发挥主观能动性,去积极进取。
④一个人寿命的长短虽不能违背客观规律,但也能听凭上天安排。
⑤一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉,而要“壮心不已”。
⑥人生要有永不停止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春。
只要符合诗意即可。
综合学习与探究
发现创新
文史杂忆:
读曹操的诗张树国
曹操在中国的历史上是一个奇人,他不仅是一个政治家、军事家,也是一个伟大的诗人。
建安文学在中国文学史上是一个辉煌的时代,曹操是最杰出的代表人物。
他的文学才能和政治才能、军事才能一样,在那个时代处在一个主导地位,他与两个儿子合称“三曹”。
中国历代文学理论家均称赞曹植是最优秀的作家,这个我同意,因为曹植诗传下来的最多,内容丰富,艺术高深,但就诗的气势和反映生活的深厚而言,曹植不如曹操。
有人评说曹操的诗“苍凉雄健,才华纵横,”我觉得还要加上一句,就是“同情民生,追求事业,拥抱山河,”那诗中展现的宽阔胸怀,无人可比。
由于《三国演义》的出现,曹操一直作为一个奸臣的形象存在,受历代人的咒骂。
这是由于中国正统思想造成的,或者说曹操打过农民起义。
1959年3月23日的《人民日报》发表郭沫若《替曹操翻案》的文章,还了曹操一个历史情白。
文章中有这样一段文字:
“他是一千七八百年前的人,据史书所载,他能够不信天命,不信鬼神,毁灭邪祠,破除迷信,禁止厚葬,禁止复私仇,讳不避权贵,举能扬侧陋,敢于公开下令要选用,被人称为‘不仁不孝而有治国用兵之术’的人。
”郭沫若的文章多方阐述了曹操的历史贡献。
曹操的所作所为,可以称为历史上的楷模,他的一些做法,恐怕今人也难以做到。
曹操的诗所写的都是他亲身经历的生活。
他生活在一个什么样的时代呢?
东汉末年,皇帝昏庸,奸臣当道,政治腐败,民人相食,州里萧条。
曹操出身地主阶级小族,属统治阶级底层,他二十岁时考为举人,任洛阳北部尉,是一个地方维护社会治安的官吏。
洛阳皇亲国戚,豪强大族横行乡里,无恶不作,难以治理。
曹操严厉整治社会治安,特造五色棒,挂在尉府衙门,有违禁令者,不论任何人,一律棒杀,豪强敛迹。
黄巾起义后,任济南相,他严刑峻法,惩恶治豪强,打击贪官污吏,一些贪官污吏、豪强大族见曹操凶猛,便逃到外郡去了。
董卓专权时,封他为骁骑校尉,他辞而不就,在家乡招募义兵,参加以袁绍为盟主的讨伐董卓的大军。
后任衮州刺史,收降黄巾军三十万人,选其精锐组织“青州军”,后依靠这支部队横扫天下。
公元196年将汉献帝接到许昌,改元建安,以许昌为都城。
曹操“挟天子以令诸侯,”总揽朝中大权。
他兴水利,围屯田,经济有了一定的恢复和发展。
他还重用一大批能人,先后打败袁术、擒杀吕布、收降张辽、攻灭张秀,又以少胜多,大败袁绍,统一了北方。
由于地理环境等原因,刘备占据西蜀,孙权占据江东,后来,孙刘联合,严重阻碍了曹操统一天下的步伐。
后虽多次南下,由于种种原因,均未成功,统一全国的愿望成为泡影。
在他死后50年,国家才得到统一。
特殊的人生经历,给后人留下了特殊的历史篇章。
曹操一生酷爱文学,他凭借政治上的优势,广罗天下知名文士,当时有名的建安七子多是曹操僚属。
当时诗坛上还有一位才女就是蔡文姬,是文学家蔡邕之女,在战乱中为胡人掳去,流落北方匈奴,曹操将她迎回,叫她整理其父亲的作品,这对父子的发展起到推动作用。
建安时期的一些文人,多受曹操的影响,有一颗热情的心,想干出一番事业。
这些文人都有不平凡的人生经历,社会动乱、民不聊生、国家危亡,更加激发他们的创作热情,诗中多有雄心壮志,想建功立业,开辟了一个文学新时代。
曹操创作热情很高,开创了文学上的新风气。
他的作品内容丰富,描绘东汉末年的历史现状,表现自己的政治理想,抒发了自己对故土、乡民、河山的感情。
曹操善用挽歌写时事,他批评社会政治的诗被称为汉末实录。
我们来看一首《薤露行》:
惟反二十世,所任诚不良。
沐猴而冠带,知小而谋强。
犹豫不敢断,因狩执君王。
白虹为贯日,己亦先受殃。
贼臣持国柄,杀主灭宇京。
荡覆帝基业,宗庙以燔丧。
播越西迁移,号泣而且行。
瞻彼洛城郭,微子为哀伤。
这首诗是叙述何进召董卓,祸国殃民。
董卓是山西临洮人,出身地主豪强家庭,结交羌人,称霸一方。
东汉政府为镇压农民起义和少数民族反抗,委任董卓巡守边塞,维护地方治安。
董卓不断蓄积力量,伺机发展。
当时,羌人不断发动起义,东汉政府任董卓为军司马征讨反叛的羌人。
因镇守边关有功,董卓不断被朝廷提升。
当时,皇帝年幼,董卓被何进密招进京,目的是为了排挤宦官。
董卓尚未进京,何进被宦官张让杀死。
这时袁术进兵洛阳,放火烧了南宫,追杀张让等人。
张让和中常侍段珪慌乱中挟持少帝刘辨和陈留王刘协半夜出逃,被董卓迎还。
董卓控制了东汉政权。
废少帝立刘协,就是献帝。
没多久,董卓杀死少帝,毒死何太后,野心日益膨胀,自任宰相。
董卓为人残酷,进洛阳时,杀人放火,奸淫妇女,把洛阳闹得鸡犬不宁。
迁都长安时,董卓为防止官员和居民重返洛阳,就放火烧了洛阳城,宫殿、宗庙及居民区均成为火海,繁华的洛阳城变成了废墟,令人痛心。
《薤露行》就是在这种背景下写的,痛斥了董卓凶残不仁、倒行逆施的罪恶行为。
从上边的叙述中,我们可以清楚地看到,董卓控制下的东汉政权,暗无天日,人民生活在腥风血雨之中。
《薤露行》中的每一句诗,都涵盖着一个历史事实。
如“犹豫不敢断,因狩执君王。
”就是讲张让、段珪挟持少帝和陈留王刘协逃至黄河渡口小平津的事;“白虹为贯日,己亦先受殃。
”是写少帝和何进被杀的事;“贼臣持国柄,杀主灭宇京。
”是指董卓杀何太后,自为太尉相国的事;“荡覆帝基业,宗庙以燔丧。
播越西迁移,号泣而且行。
”董卓强迫献帝迁都长安,百姓也随之西迁,洛阳宗庙被烧毁。
我们读曹操的这首诗,就像读东汉末年的历史。
读曹操的诗,就像看一幅幅画,一个个活生生的事实摆在我们面前。
董卓操持东汉大权,血债累累。
关东各郡推袁绍为盟主,联兵攻打董卓。
由于各派畏惧董卓,又想保存实力,都在观望。
曹操虽追董卓拼杀一阵,因力薄无援而败。
各联军之间又开始长年的军阀大战,整个中原地区陷入战乱之中。
《蒿里行》所描写的就是当时军阀混战的情况:
关东有义士,兴兵讨群凶。
初期会盟津,乃心在咸阳。
军合力不齐,踌躇而雁行。
势力使人争,嗣还自相戕。
淮南弟称号,刻玺于北方。
铠甲生虮风,百姓以死之。
白骨露于野,千里无鸡鸣。
生民百余一,念之断人肠。
《蒿里行》逼真地反映了动乱年代人民的苦难。
“关东有义士,兴兵讨群凶。
”“义士”是指讨伐董卓的各位将领,“群凶”是指董卓等朝中乱臣。
“初期会盟津,乃心在咸阳。
”曹操写了两个历史典故,商朝末年,商纣王无道,周武王会诸侯于盟津,联合讨伐;另一个故事是说,刘邦、项攻打秦时曾约定,谁先打下咸阳,谁为王。
“军合力不齐,踌躇而雁行。
”事情不能遂人愿,各路将领心怀鬼胎,不能统一,互相观望,丧失打击董卓的机会。
“势力使人争,嗣还自相戕。
”看来这各路的将领,目的不是匡扶汉室,而是为了保存实力,以便占领地盘,争权夺利。
联军散后就开始互相残杀,闹得天下大乱。
“淮南弟称号,刻玺于北方。
”前一句指袁术,后一句讲袁绍。
当时,他们两人颇有实力,一南一北,都想做皇帝。
从“铠甲生虮风”到“念之断人肠”,是写军阀大混战给人民带来的灾难,充分表达了诗人愤怒伤感的心情。
《蒿里行》讲述了一个个历史故事,描写了人民的灾难。
语言质朴,感情悲凉,表现了曹操诗的独特风格。
曹操作为一个伟大的政治家,对东汉末年的现实社会有他自己独特的看法和立场。
他有自己的理想,有自己的人生观,他尊奉汉室,恪守臣节。
他爱护百姓,讲究礼让,希望社会安定,生产发展,人民过上安定的生活。
我们来读《对酒》诗:
对酒歌,太平时,吏不呼门。
王者贤且明,宰相股肱皆忠良。
咸礼让,民无所争讼。
三年耕有九年储,仓谷满盈。
班白不负戴,雨泽如此,百谷用成。
却走马,以类其土田。
爵公侯伯子男,咸爱其民,以黜陟幽明。
子养有若父与兄。
犯礼法,轻重随其刑。
路无拾遗之私。
囹圄空虚,冬节不断。
人耄耄,皆得以寿终。
恩泽广及草木昆虫。
《对酒》叙述曹操理想的世界。
官吏不催逼上门,忠臣贤良,民安宁,仓粮丰足,人人务农,马无远道,公爵王侯爱惜百姓,牢狱空虚,社会没有犯罪,人人都能寿终正寝。
应该说,曹操的理想世界是美好的,令人向往的,曹操一生南杀北战,就是为了实现自己的理想。
现在看来,曹操的这种情怀也是值得后人学习的。
安民心安天下,这是一个伟大的真理。
曹操的理民思想是合乎历史发展规律的。
历史上的统治者把曹操视为白脸,咒骂曹操,实际上他们比曹操差得多。
他们“民轻君重”的思想是和曹操“重民”的思想格格不入的。
我们重新认识曹操,其重民思想是一个重要的方面。
我们再来看看曹操的《度关山》:
天地间,人为贵。
立君牧民,为之轨则。
车辙马迹,经纬四极。
黜陟幽明,黎庶繁息。
於铄贤圣!
总统邦域。
封建王爵,井田刑狱。
有燔丹书,无普赦赎。
皋陶甫侯,何有失职?
嗟哉后世,改制易律。
劳民为君。
役赋其力。
舜漆食器,畔者十国,不及唐尧,采椽不斫。
世叹伯夷,欲以历俗。
侈恶之大,俭为共德。
许由推让,岂有讼曲?
兼爱尚同,疏这位戚。
《度关山》内容讲的是执政者要勤俭、爱民、守法。
曹操用法严峻,有犯必纠,这是一种法家精神,他反对滥用刑罚,提出要依法而行。
曹操提倡节俭,《魏书》记载曹操“不好华丽,后宫衣锦绣,侍御履不二采,帷帐屏风坏则补纳,茵褥取温,无有缘饰。
”“俭为共德”是作者极力提倡的。
曹操戎马一生,轰轰烈烈,但曹操又是一个感情十分丰富的人。
长年在外征战,怀念家乡故土,感叹人生。
我们看他的《步出夏门行》中的《龟虽寿》篇:
神龟虽寿,犹有竟时。
腾蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
盈缩三期,不但在天;养怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以咏志。
这首诗充满着积极进取、自强不息的精神。
东汉末年的战乱,给生产力带来极大破坏,经济萧条,白骨累累,给人带来一种感伤颓废的情绪。
曹操的这首诗如一阵春风,吹散了这种伤感的情绪。
他的乐观主义精神是难能可贵的。
“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
”成为流传千古的名句,激励人生的进取。
在困难时期,曹操能激流勇进,积极向上,敢于向命运挑战,这是一种十分高尚的人生情操。
能充分表达曹操积极感情的还有一篇《短歌行》其一:
对酒当歌,人生几何?
譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧,唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。
但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之萍。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇?
忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。
契阔谈宴,心念旧恩。
月明星稀,鸟鹊南飞。
绕树之匝,何枝可依。
山不厌高,海不厌深。
周公吐哺,天下归心。
曹操为人的特点就是十分爱惜人才,他渴望人才,想统一国家大业。
在那个动乱的年代,许多人感到人生无常,心情苦闷,但作者在这种悲伤的世风中,能积极地看待人生。
人生就同清晨的露水,转瞬即逝,自己功业未成,心中忧虑,不得不借酒消愁。
但作者并没有停在吃酒消愁的情绪中,正像诗经《郑风·子衿》中所讲的,一位女子热烈地希望自己所期待的男子到来,充分说明作者想招揽天下人才的迫切心情。
他思贤若渴,求贤不得,日思夜慕。
在明明月夜,诗人举目望银色的月亮,驰骋想象,心中思念着人才,故友亲朋,远道而来,大家坐在一起,谈笑风生,使人精神开朗。
诗人又从想象中回到现实中来,“鸟鹊南飞”,四处奔走的贤才名士,哪里才是你们的用武之地呢?
作者充分表达了自己的心胸:
山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心。
诗人希望天下的人才能归自己所用,共创王业,天下归心。
曹操打败袁绍以后,次年又北征乌桓,消灭了袁绍的残余势力,统一了北方,巩固了北方。
他凯旋回来,伫立在碣石山,面对茫茫大海,心情激动,诗兴大发,高歌一首《观沧海》:
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中。
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
诗人描述了登碣石山看到的自然风光,刻画了大海的形象、大海的风格。
海水微波荡漾,岸边山岛树木,百草丰茂。
后又写大海吞吐日月星辰,表现了自然世界雄伟壮阔的场面。
曹操生于乱世,有心统一天下,救民于水火,《观沧海》抒发了他气吞山河的情怀。
历史学家范文澜评价曹操说:
“他是拨乱世的英雄,所以表现在文学上,悲凉慷慨,气魄雄豪。
”
13.下面两题,请任选一题。
⑴读了曹操的诗歌,再结合你们所学的历史知识,请你写一篇不少于800字文章客观地评价他。
⑵选择曹操诗歌中最能打动你心灵的诗句,写一篇文章,谈一谈你的心得体会。
答案
基础知识与运用
1.C(A项应解释为“多少”,B项应解释为“赠送”,D项应解释为“凭什么”)
2.C(A项应解释为“多少”,B项应解释为“赠送”,D项应解释为“凭什么”)
3.示例:
①山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。
②君子坦荡荡,小人常戚戚。
③海纳百川,有容乃大。
④天空可以包容一切,而人心可以包容天空。
⑤世界上最浩翰的是海洋,比海洋更浩翰的是天空,但比天空更为浩翰的是人的心胸。
⑥外举不弃仇,内举不失亲。
(《左传》)⑦穷则独善其身,达则兼济天下。
(《孟子·尽心上》)⑧老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
(《孟子·梁惠王下》)⑨泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。
(李斯《谏逐客书》)
4.示例:
人生就像一条河,经历丰富,才能源远流长;人生就像一座山,经历奇特,才能蔚为大观。
阅读理解与欣赏
5.A(B项应解释为“深水”,C项应解释为“昏暗、模糊”,D项应解释为“集市”)
6.这一解释合乎诗歌的意境。
因为“拙”,《辞海》解释“笨拙,与‘巧’相对。
这首诗主要表达作者对官场的厌恶和对农村生活的喜爱之情,反对机巧圆滑,反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈,因此诗句中的“拙”即朴拙,含有原始本真的意思,与官场的虚伪机巧相对,强调自己不会适应官场,怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心,官场是个是非之地,没有那种当官的本领,很难往上爬,像作者这样一个正直清高的人就会感到精神上很压抑,没有自由,所以诗人“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立,表示自己安守本分,向往归真返朴。
只要言之有理即可。
7.“尘网”、“樊笼”,比喻使人受拘束的尘世,比喻统治阶级的上层社会,比喻官场生活。
用这种比喻,表示诗人已经看透了官场的污秽黑暗,表达了对官场极大嫌弃。
“羁鸟”、“池鱼”比喻误入官场的人,是陶渊明自比,意在说明误入官场,深受束缚,迫切要求摆脱束缚,回归农村的心志。
这里一方面表现了陶渊明对误入官场的痛心,对黑暗官场的嫌弃,一方面表现了他渴望摆脱官场束缚,回归田园,获得自由的迫切心情。
8.先写近景,从自己的住宅写起。
在方圆十几亩的宅基上,有八、九间简陋的茅舍,枝高叶蜜的榆树柳树,阴影遮住了房子的后檐;桃红李白的果树,排列在屋子的前边。
接着写远景,远处的村庄隐约可见,村落里缭绕着一缕缕轻柔的炊烟。
深巷里传来了阵阵的狗叫声,树顶上公鸡正在啼鸣。
以动衬静,以有声衬无声,更显出乡间的宁静、和平。
从近景转到远景,犹如电影镜头慢慢拉开,将一座充满农家风味的茅舍融化到深远的背景之中。
画面很淡很淡,味道却很浓很浓,令人胸襟开阔、心旷神怡,衬托出作者心满意足的欣慰的情绪,
9.认为陶渊明是一位完全脱离现实的飘然静穆的典型,可从陶渊明真诚率直的本性与他向往淳朴的乡村、宁静的自然等方面回答。
同意鲁迅的观点,可从陶渊明反复多次出仕,而归隐是因为仕途不得意,因为自己的性格与世俗官场生活不适应,不适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争,因为自己缺乏应酬官场的气质和情操,正是因为他有这样的伟大人格和精神气节,而并非浑身静穆,他才如此伟大。
只要言之有理即可。
10.这首诗中的明月寄托了作者的离愁,是作者思乡之情的具体外化。
夜深人静,那千里与共的明月最易勾起羁旅之人的思绪,看到明月就想起了千里之外的家乡和亲人。
如谢庄的《月赋》:
“隔千里兮共明月。
”李白的《静夜思》:
“床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
”等等。
11.开头四句写游子看月、失眠、揽衣、起床、徘徊等一连串的动作,这些动作描绘了游子思乡而难以入眠的情景。
夜深人静,明月引起是忧愁使游子长时间无法入睡,忍受不了辗转反侧的痛苦,游子只得揽衣起床,而起床以后的徘徊表明思乡之愁并未因起床而得到排解,深刻揭示出了他内心的痛苦。
结尾四句,写游子的愁思进一步加深,“出户”这一行动表明愁思无法消解,在愁思的煎熬下,游子由室内来到室外,可见愁思之浓之烈。
而月下的“独彷徨”更使一阵孤独感袭上心头。
“引领”而望,归途遥遥,只带来了更大的失望。
游子再也忍受不住情感上的折磨,又回到室内。
从“出户”到“入房”,这一出一入,把游子心中翻腾的愁情推到顶点,以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
12.①人生短暂,华年已逝,要在有生之年建功立业。
②在有限的人生中,勃勃雄心不能会消沉,宏伟理想的追求永不能停息。
③人总是要死的,在有限的生命里,要充分发挥主观能动性,去积极进取。
④一个人寿命的长短虽不能违背客观规律,但也能听凭上天安排。
⑤一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉,而要“壮心不已”。
⑥人生要有永不停止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春。
只要
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