千杯酒中的李白与酒神精神 将进酒 教学内容的确定.docx
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千杯酒中的李白与酒神精神 将进酒 教学内容的确定.docx
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千杯酒中的李白与酒神精神将进酒教学内容的确定
II
牛,一个温顺似羔羊;一个有情,一个有意,自始至终都没有虚假、没有做作、没有动摇、没有情感的分流与更移。
双方的家长也没有动用千百年相沿的习俗赋予的权威粗暴地干涉,他们本来完全可以结合在一起,培育出美丽的爱情之花,可惜二人却失之交臂,留下了悠长的遗憾,他们本该开放的爱情禧蕾过早凋零的原因是什么,很多学生都想看看《边城》的全文,有了读全文的想法。
这让自读迸发出了新的火花。
巧联现实,深挖细品
《边城》所展现的生活和现实有时空的距离,要让学生更细致地挖掘文本,就要紧密联系学生感兴趣的东西。
首先和大热的电影《山楂树之恋》联系比较,《山楂树之恋》讲述了一段真心付出、干净、至死不渝的爱情故事。
被称为史上最干净的纯爱。
翠翠和静秋相比,显得更含蓄、羞涩,翠翠内心萌动的感情始终没有直接外露,连她最深爱、最依恋的爷爷也没有启齿。
作者通过人物的对话和感情变化展示了翠翠微妙而复杂的内心世界。
学生体会出我们民族表达感情的含蓄,更为《边城》的美所感染。
其次让学生读翠翠和傩送交流的那段话,和生活中的爱情相比较,和那个宁愿坐在宝马车上哭,也不在自行车上笑”的爱情作对比,再读作品,翠翠的爱情美好纯真让人心碎,作品又一次打动了学生,学生自读的情绪更加高涨。
不愿意读的作品,一次次焕发出自读的魅力。
总之,阅读一篇文章的过程,是一个审美实践的过程。
审美特别强调感受语文学习也是这样,只有原原本本地用心把文章读一读,才能体味到美在哪里
叶圣陶曾把语文阅读活动中对课文的审美实践比作采矿:
你不动手自然一无所得
只要你动手去采,随时可发现些晶莹的宝石。
”老师可以说就是那引路人,只要我们引得好,引得巧妙,一样让学生眼中枯燥的文章焕发光彩。
★作者单位:
甘肃永靖中学。
千杯酒中的李白与酒神精神
《将进酒》教学内容的确定
顾岚岚
【教学设想】
最近教学《唐诗宋词》,三句离不开’诗言志”学生
们在我不断地强调下也会时常从言志角度来读诗歌。
在清新飘逸的李白诗”这个专题学习中,当我问在预习的学生,《将进酒》你读到了什么。
学生借助课后注释进行知人论世,说本首诗表达了李白在被’赐金放还”八年后借酒消愁的情感,其他没什么了。
我猛地意识到学生们近阶段学了一些诗后产生的审美疲劳,贴标签的话语不断从他们的嘴里说出来。
一首独特的诗在他们面前变成了简单的几句话就可以应付过去的文字。
一个有生命的文本,如果只是这样简单地理解,教师不能带领学生走进去感受属于这一首诗的独特魅力,不能不说是教师的失职,学生们也会因此而漠视诗,体会不到李白作为诗歌史上一座丰碑的真正涵义。
荷尔德林说,文学是为存在”作证,存在”是文学的精神边界。
《将进酒》之所以要阅读,缘于李白对于存在境遇的独特审视,一种从认识令人悲观现象的客观存在、不可改变中提炼出来的理性的清澈,从而更积极地面对生活。
德国伟大哲学家尼采提出的酒神精神在李白身上得到了淋漓尽致的体现,我们的学生在感受到这一点后反观自己的现状,是不是会受到震撼进而学会理性地看待处境,能积极地面对生活呢?
所以仅仅停留在李白借酒消愁是远远不够的。
这首诗
最后与尔同销万古愁”的内涵和意蕴是非常丰富的,也是李白人格精神的体现。
我试着将这首诗的教学内容重点定位为:
理解千杯酒中的李白有着酒神精神
的生活态度。
”
【教学流程】
一、读出感受,读出疑问
师:
读完这首诗,请大家说说自己的感受或感觉,或者你有什么疑问。
生1:
这首诗最后与尔同销万古愁”可以看出李白借酒来消愁。
生2:
结合课后注释,这首诗我感觉李白表达了自己不得志,所以想解救来派遣内心的苦闷。
生3:
我感觉李白对金钱非常不在乎,只想痛快喝酒。
师:
概况一下,大家认为这首诗想表达:
消愁、排遣苦闷、喝酒后的痛快等。
初读时我们总是找一些直接抒情的语句,或者知人论世了解背景后找到意象来理解。
师:
同学们有什么疑问吗?
说说看
生1:
我感觉前面两行说的内容与后面内容没什么大的关系。
生2:
我认为是有关系的。
’黄河之水天上来,奔流到海不复回”我感觉就是时间像水一样一去不复返。
而朝如青丝暮成雪”表明时间过得非常快,李白因为仕途不顺,感叹时间易逝,所以会悲”。
正因为这种’悲”下面才会说人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
”要获得快活,现在就是喝酒。
(生笑
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Il
嘩2乃
师:
好,这样的解释能够说清前后的联系,既然时间无情,那我何不快活一点生活呢。
我想问大家尽欢”你怎么理解?
生1:
我觉得就是想做什么就做什么。
师:
我可不可以理解成你说的是不要受人束缚,随心所欲的意思。
生:
(笑大概是这个意思。
生2:
我感觉就是及时行乐吧。
你想想时间流逝地像流水一样快,而且不会回来,那么就要抓紧时间享受生活。
(生大笑
师:
同学们的理解我想在解读完整首诗后再来看,或许会有新的发现。
老师也
有一个问题:
后文会须一饮三百杯”将进酒,杯莫停”斗酒十千恣欢谑”这些语句都是说要喝酒,为什么要用那么多语句来表达呢?
而且天生我材必有用,千
金散尽还复来。
”这个句子插在中间,你怎么理解?
(生沉默
生1:
我感觉李白有种自信,相信自己的才华一定是能够得到施展
的。
不过我不太明白为什么要写那么多喝酒的句子?
生:
惟有饮者留其名”不太理解,为什么只有饮者留下名声?
(突然提问,很意外
(生沉默,无人回答
师:
这个问题非常好,我提示一下,大家想想’圣贤”的寂寞”是怎样的一种寂寞?
留其名”的名”是什么?
生1:
精神的寂寞。
无人理解自己,无人明白自己内心的想法
师:
很好。
圣贤对理想的追求在现实中遭遇困境,那种内心的孤独、彷徨、寂寞,通过酒来排遣,最重要的是在酒中的清醒。
例如:
曹操《短歌行》“对酒当歌,人生几何?
”陶渊明《饮酒诗》:
忽与一樽酒,日夕欢相持。
”竹林七贤的阮籍、嵇康都饮酒来寻找真实的自我。
生3:
我觉得古时圣贤是借助酒来让自己看清现实,同时还留下了诗作给后世
实现人生价值。
师:
深刻!
我认同你的看法。
——人生价值
关于酒和酒神精神师:
请同学们看PPT
弗里德里希威廉尼采(FriedrichWilhelmNiet-zsche,1844~1900德国著
名哲学家。
西方现代哲学的开
创者,同时也是卓越的诗人和散文家,是一位兼有哲学家的深刻思想,和诗人,艺术家的浪漫气质的现代最伟大的思想家和哲学家之一。
尼采为了同时反对虚假的乐观主义和彻底的悲观主义,用古希腊神话中的酒神狄奥尼索斯的形象,来命名那种个人解体而同作为世
界本体的生命意志合二为一的神秘的陶醉境界,称之为酒神精神
尼采认为,酒神精神喻示着情绪的发泄,是抛弃传统束缚回归原始状态的生存体验,人类在消失个体与世界合一的绝望痛苦的哀号中获得生的极大快意。
生:
补充,我感觉李白在饮酒中找到了自己的真正价值。
他不适合官场,适合
师:
非常好!
我想把你的看法结合文本说得更丰满些。
通过补充的内容,我们看到了酒在李白身上的重要作用。
饮酒没有让李白沉醉,反而让李白更清醒地认识现实。
时间的流逝,生命的消逝都是无法改变的客观现实,这常让人感到无望的悲观,何况李白此时已经被赐金放还”八年之久,一时的极度绝望通过能极度使人麻木的酒让李白唱出了人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
”我们可
以读出李白内心的一时悲观和苦涩。
然而李白毕竟是李白,这个曾备受唐玄宗重视的翰林学士还是有着属于自己的人生判断,在“长醉不复醒”中恣欢谑”,尽情地发泄着情绪,他抛弃了朝廷的束缚,回归到生命的原始状态,开始审视人生。
所以天生我才必有用”的那般自信出来了,留其名”就自然而然地表达出来了。
生:
老师,我能够理解’天生我材必有用,千金散尽还复来”这句话与前后文之间的关系了。
李白在一度彷徨、迷惑中找到了自我,所以他乐观地对待现实,更加积极地相信自我的才华一定会得到展现的。
下面那些与朋友不断喝酒的
语句,实际上是表达出李白想明白后的释然,感觉是非常痛快的,而不是苦闷的。
师:
厉害,我想这样的解读是真正读明白了这首诗情感的丰厚意蕴了。
三、李白诗歌中的抒情的深度与力量
1.现在再请大家说说尽欢”的理解?
生1:
现在感觉不是简单地借酒消愁,而是遇到不
顺时要更乐观地对待生活。
生2:
有些事情是没法改变时,我们能改变的是自己的心态,更加积极地面对。
师:
我赞同大家说的。
“尽欢”的内涵通过我们慢慢走近李白而变得丰富起来,我们也从中可以审视自己的生活,看到哪些是不可改变的,认识到挫折、磨难是人生的常态,而我们能改变的是用更加积极的态度去面对这些不可改变的人生
常态。
借助尼采的一段文字,同学们可以更好地理解李白这首诗中的积极、乐
观。
(补充PPT
尼采说:
酒神精神所要解决的就是承认人生在悲剧性之前提下如何肯定并且弘扬人生的问题,其实就是确立了一种对待人生悲剧的积极的立场。
师:
最后我想请同学们说说你怎么看李白的抒情,有着怎样的力量
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II
生1:
我觉得李白的抒情不是我们原来认为的那样,多了不少积极的成分在里
面,值得我去学习。
生2:
我同意第一个同学说的,不过我认为李白的这种抒情带着不少理性的思考,他能够理智地看待人生,这样的抒情很值得人品读。
师:
很好,学有所获。
借用孙绍振教授的一段话人的感情是有深度的
只有在不断摆脱现成的套话过程中,才能摸到它的底。
心灵的深度才是抒情的宝
藏。
情感是艺术的核心,表层是感觉,核心以下是深层的智性,是理性。
从《将进酒》中我们看到了李白的心路历程,李白式抒情”中既有着中式文化中特立独行崇高伟大,也透着西方哲学酒神精神的自由、理性。
这正是李白诗歌抒情的深度和力量所在。
以《咏雪》为例摭谈文言文的
审美教学
康日佳
本文结合笔者《咏雪》的课堂教学,简要分析初中文言文的审美教学。
一、情感共鸣的鉴赏,提升审美的品味
何谓文学的鉴赏?
重庆炳在《文学概论》一书中说:
文学鉴赏是人们在阅读文学作品、把握艺术形象过程中,通过感知、情感、想象和理解等一系列心理机能活跃而形成的认识、体味和玩赏的审美活动”。
在实际的教学活动中,鉴赏不是孤立的环节,要根据学生的接受能力和认知水平,进行合理的引导、点拨,达到预期的教育效果。
而鉴赏文言文,主要的突破口就是对重点句子或词语的品味,品味是深入语言内部,探求语言神韵的魅力。
笔者在这一教学环节,做了如下引导:
用撒盐空中’和柳絮因风起’来比拟白雪纷纷,你认为哪一个比喻更好,为什么?
请小组合作探讨。
”学生们通过认真的交流探讨,从多个角度回答:
我认为盐更像,柳絮飞得过高过远,不像雪”;我认为柳絮更好,柳絮的轻盈飘洒更像雪;柳絮更贴切,它预示着第二年的春天即将到来……”此时,笔者——鼓励学生发言中的亮点。
随后把同学们所说的归纳一下
盐和柳絮的颜色、外形都比较接近雪,可以说都具备了比喻的先决条件形
似'可为什么大多数同学都认为柳絮因风起’更好呢?
我想首先是,正如这几
位同学所说撒盐像人为人
工的,比较刻意,没有诗意,缺少雪花的柔和之美;而轻柔的柳絮随风而起,在空中漫天飞舞,这种轻盈飘逸的形态非常像白雪在空中飘飘洒洒,比喻准确自然。
第二,柳絮因风起’给人以欢快轻松的感受与咏雪时融洽、温馨(课文中欣然'大笑乐’这些词语所反映出的其乐融融的家庭氛围相吻合。
第三柳絮给人以春天即将到来的感觉,正如英国大诗人雪莱所说:
冬天到了,春天还
会远吗?
给人以丰富的联想,有丰富的意蕴'所以好的比喻不但要有形
似’还要有神似’要形神兼备。
”通过笔者’晓之以情,动之以理”的细致点拨,总结中蕴藉审美的启示,给学生提供了鉴赏的范例和方法,起到抛砖引玉的作用,这样的示范赏析,就能入情入理,深入到语言的内部,学生才会感受到文言文语言的魅力,再遇到类似文章时就会活学活用。
二、有感而发的延伸,丰富审美的内涵
课内知识的拓展和延伸,在文言文教学中占据重要的环节,或者说是画龙点睛”之笔,有了上一个环节
的示范讲解,看学生是否真正掌握了这种审美技巧,最后就落在拓展类文阅读”的环节了,在知识迁移的过程中,既巩固已学的知识,又能达到举一反三,触类旁通的作用,进一步提高文言文的语感和鉴赏能力。
笔者在这一环节,做如下引导:
讲到这里,老师又想到一个例子:
唐代著名边塞诗人岑参也有一句咏雪的千古名句。
当然他所描述的景象与我们课文中所讲的白雪纷纷’的景象略
有不同,我们先来看一下他所描述的雪景是怎样的(播放边塞雪景图景。
我们课文中所描述的是雪花飘扬的形态,而这幅雪景却是雪凝结在枝头上,生活在北方的同学一定都有这样的感受尤其是晚上下了一夜的大雪,清晨我们走在马路
上或在校园中往往就会看到这种独特的雪景。
课文中谢道韫用未若柳絮因风起’来形容雪花飘扬的形态,那么唐代诗人岑参又会用怎样的诗句来形容如此雪景的呢?
(课件提示句:
忽如一夜春风来,千树万树梨花开,哪位同
学能谈谈你对这句诗的理解?
”学生们回答如下:
我感觉诗人的想象非常新颖奇特”;我觉得这句诗的意境特别美,给人一种身临其境的感觉”;诗人用梨花来比喻白雪,所以偏说由春风造成的,这就使人几乎忘记了冬天的寒冷,而感觉到了春天的气息”……学生们精彩的回答,看出对课文的学习有一些意犹未尽之意,此时教师及时地组织学生交流、探讨,这样可以最大程度的挖掘文本资源,促进课内外知识互为补充,逐渐丰富审美的体验。
三、举一反三的练笔,提高审美的能力
鲁迅曾说过:
并非为美而存在,乃是美为人而存在”教学中的审美活动,它不仅仅是情感的介入,更难能可贵的是基于文本的再创造,这是实现文言文审美
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