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红楼梦读书笔记30篇
红楼梦读书笔记(30篇)
红楼梦读书笔记第1篇:
《红楼梦》是我国的四大名著之一。
在星期三的午时,我怀着好奇的心境读了这本书。
这本书主要讲了贾`史`王`薛为背景,故事情节由主次两条矛盾线索构成的。
一条是以贾宝玉和林黛玉的感情为中心,贯穿全节的全线。
它以贾`林争取感情自由,婚姻自主和个性解决的思想同封建制度,封建礼数之间的矛盾为线索,以贾,林最终对封建制度和封建礼数的彻底背叛和感情的杯具为结局而告终。
读完以后,我已泪流满面。
从这条主线看来,造成贾,林感情杯具的根本原因是:
在封建制度与礼数的祷告下,青年男女感情不取决于他们的意志,而由以贾母为代表的荣誉当权派们决定的。
贾母对林黛玉的疼只是亲情的而已,并不是喜爱她不符封建道德规范的孤高自许。
由此选出薛宝钗而旗帜林黛玉。
它以贾府及其亲族的哀败为结局,不仅仅构成主线的社会背景,并与主线殊途同归,提示了封建制度的罪恶。
红楼梦读书笔记第2篇:
曹雪芹创作了《红楼梦》,创立了贾府这个大家庭,可是整部作品的主线却始终集中在贾宝玉和林黛玉身,如只将注意力集中在宝、黛间的恩爱缠绵,的确很容易让人生厌,可是从作品的写作手法这条线索出发,却使我感感悟有许多:
第一,仔细阅读过《红楼梦》的读者必须会发现,作品对任何一个人物的描述都显得格外的细腻,格外的重视,是其他三部名着所不能及的。
异常是在第三回之中,人物描述不但多,并且恰当,恰如其分地把作品中主要人物的性格一一呈此刻我们面前。
在对迎春、探春、惜春的描述中,作者写道第一个肌肤微露、和中身材,腮凝新荔、鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。
第二个削肩细腰,长挑身材,鸭蛋脸面,俊眼修眉,顾盼神飞,文采精华,见之忘俗。
第三个年纪尚小,身量未足。
挥挥几笔,把三姐妹的外貌描述得出神入化。
而对贾宝玉的描述又多了几分大气,头戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙抢珠金抹额,穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦,外罩石青起花八团倭锻排穗褂,登着青缎粉底小朝靴。
面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。
虽怒时而若笑,视而有情。
项金螭璎珞,又有一根五色丝绦,系着一块美玉。
从外到内,从到下,从粗到细,都把人物的外貌、性格描述得淋漓尽致。
再看薛宝钗的,先就看见薛宝钗坐在炕作针线,头挽着漆黑油光的鬓儿,蜜合色棉袄,玫瑰紫二色金银鼠比肩褂,葱黄绫棉裙,一色半新不旧,看去不觉奢华。
唇不点而红,眉不画而翠,脸若银盆,眼如水杏。
罕言寡语,人谓藏愚,安分随时,自云守拙。
如此描述,真把人给写活了,我读了以后仿佛真的见到了这一大家子,这就是令我感受最深刻的地方。
此刻很多作品对人物的描述往往达不到这种效果,所以写出的人物就显得苍白无力,没有一丝灵性。
别以为这一点没有多大的价值,其实它就是衡量你作品优劣的一个刻度表。
其实,要想写出人影来,并不难,就需要多观察。
《红楼梦》能如此耐看,原因也在于此。
据红学家考证,《红楼梦》就是发生在曹雪芹生活的那个年代,也就是曹雪芹天天见的事儿。
所以说若没有平日观察的功底,此刻的四大名着恐怕就无法登荣誉宝座了。
第二,就是曹雪芹刻画出的人物都具有一种神韵。
经过曹雪芹的手后,《红楼梦》中的每一个人物都被赋予了各种各样的性格,王熙凤被赋予了见风使舵、善于察言观色、理家才能高超、心狠手辣的性格;林黛玉被赋予了爱哭、喜争风吃醋的性格;贾宝玉被赋予了一种独有的呆呆傻傻的性格
对每一个主人公的刻画显得那么自然,让人在不知不觉中感悟,比起其它三部名着来,更有难度,如不细读,必不能品味透彻
读完《红楼梦》这本书真让我深深体会到了满纸荒唐言,一把辛酸泪的含义。
红楼梦读书笔记第3篇:
当我读完《红楼梦》时,几乎发了半天呆。
书中红楼女儿的悲惨下场,令我悲痛万分,宁荣二府从金满箱、银满箱到陋室空屋的惊天巨变使我不禁倒抽一口冷气,真好似呼啦拉大厦倾,灯惨惨黄昏近。
想当初,宁荣二府车水马龙,繁华一时,极为奢华,到头来却陋室空屋、衰草枯肠。
宁荣二府中的人物都曾拥有过金银珠宝,住着华丽堂,谁曾想沦为贱民,他人皆谤
宁荣二府从兴盛到衰败的过程,让我沉思良久。
是人无止尽的贪婪和欲望,因为嫌弃乌纱帽太小,可却怎样料到枷锁扛身,一些人妄想不劳而获,可是最终却被送进了铁窗下。
权力的争斗,社会的黑暗,导致了红楼大厦的倾覆。
在这样一个封建社会,大观园中的男男女女们不能掌握自我的命运,虽然林黛玉琴棋书画无不精通,才情气质人人赞,可到头来,年纪轻轻就郁郁而死;宝钗凡事稳重,识大体,诗词赋会样样精通,原是金玉良缘,可偏只念木石前盟,可叹端娴处子,到底误终生;迎春才貌双全,可叹却遇中山狼,一味骄奢放荡,叹芳魂艳质,一载去悠悠
才情万种的红楼儿女们散的散,去的去,以往的繁华人生如一场梦!
《红楼梦》中的一切都是那么让人心酸,合书本,我觉得我离红楼儿女的故事是多么的遥远。
我沐浴在党的春风中,生活在新中国,我是多么幸福啊!
红楼梦读书笔记第4篇:
《红楼梦》经过四大家族由胜而衰的过程和贾宝玉、林黛玉的感情杯具,展现了一段错综复杂的家族兴衰史,揭示了封建末世的人间百态。
其中元春省亲、宝钗扑蝶、黛玉葬花等经典情节,充满了诗情画意,被广为传诵;所塑造的多愁善感的林黛玉、聪明灵秀的贾宝玉、稳重端庄的薛宝钗等很多人物,形象丰满,风采各异。
曲折生动的故事情节令人抚怀感叹,个性鲜明的人物形象令人永远难忘。
透过他们的人生遭遇,看到的不仅仅是一场场悲欢离合、命运浮沉的人生大戏,更是一部封建社会的百科全书。
书中的人物之多、场面之盛,在中国古典小说创作史是空前绝后的。
掩卷沉思,泪水长流。
宝玉和黛玉杯具式的结果,让我感怀不已。
可冷静思考,生活在封建社会的他们,结果自然是注定的。
想到自我,成长在一个日新月异的完美新社会里,生活在一个幸福美满的和谐大家庭里,我要珍惜来之不易的机会,坚持浓厚的学习兴趣,持之以恒地刻苦学习、增强本领,用最优异的成绩去拥抱完美的未来!
红楼梦读书笔记第5篇:
前些日子,读两本关于季羡林和鲁迅的书,两位大师在书中谈到读书问题时,都首推中国古典名着《红楼梦》。
我除了看过电视连续剧《红楼梦》外,居然没有完整地读过小说,实在脸红,于是赶紧找来《红楼梦》看看。
开始有读《红楼梦》的想法,只是想真实地看看小说写得到底有多优秀,竟赢得众多国学大师们一致的好评和首推。
谁明白,第一次翻看小说原着之后,我居然立即对它有了一种难以释手的感觉。
曹雪芹笔下的情景、人物跃然于纸,恍惚间自我仿佛置身于小说所描绘的精彩纷呈的世界里,小说人物的悲欢喜怒紧扣着我的心灵,由不得你不紧紧跟随着小说情节往下读。
此刻小说已读完三分之一,但其中有个情节给我以深刻的印象和美感的享受,不把这种感触记下来,只怕哪天遗忘了,就实在枉费了这番功夫。
在小说第三十回宝钗借扇机带双敲,椿龄画蔷痴及局外中,贾宝玉因在王夫人房里调戏小丫环金钏儿惹祸后,一溜烟跑进了大观园里。
当时正值酷暑正午时分,园内满耳蝉声,静无人语,宝玉却在一处蔷薇架下发现一个女孩子正蹲在花下,一边悄悄流泪,一边用手中的发簪在地画着什么。
宝玉因这个看起来面熟的女孩眉蹙春山、眼颦秋水大有黛玉之态而不忍离去,只管站一旁痴痴地偷看。
看了半天,发现这女孩用簪子在地一遍遍地画着蔷薇花的蔷字,足足画了几十个,却不知何意。
读到那里,不光宝玉不知这女孩子写蔷是为何,我也只以为她正在蔷薇花下练习写字呢
疑惑收起,继续往下看。
第三十六回绣鸳鸯梦兆绛芸轩,识分定情悟梨香院中,曹雪芹才把之前宝玉的疑惑解开。
一天,宝玉无聊想听曲子解闷,于是便来梨香院找到唱曲最好的龄官(贾府为迎接元妃省亲,从姑苏城买了十二个小戏子养在大观园里,龄官是其中唱得最好的),谁知应对全贾府下最受宠、最帅的公子哥,这龄官根本不买宝玉的帐,一句嗓子哑了,前儿娘娘传我们进去,我还没有唱呢,就让宝玉吃了闭门羹。
原本躺在床养病的龄官因见宝玉也在她的床沿坐下,便起身躲避,宝玉这才看清,原先这龄官正是之前在蔷薇架下画蔷字,有黛玉之态的那个女孩。
生平头一次受到这样的冷遇,宝玉只得红着脸,讪讪地出来,院中药官等其他几个人问明原因,便告诉宝玉,等蔷二爷回来让她唱,她必定会唱的。
宝玉问贾蔷去哪里了,众人说,必须是龄官想要什么,蔷二爷想法子给她找去了
正说着,贾蔷拎着个鸟笼从外面回来。
原先,他花了一两八钱银子(古时算是一大笔了),买了一只会衔旗串珠的金丝雀儿来,想给在大观园里天天发闷的龄官开开心。
蔷二爷带金丝雀去屋里给龄官表演杂耍,逗得其他一帮女孩子都十分高兴,独独龄官并不开心,仍赌气躺下假装睡着。
贾蔷只得来陪笑问她好不好,龄官便骂他:
你们家把好好的人弄来,关在这牢坑里,学这个还不算,你这会子又弄个雀儿来,也干这个浪事。
你分明弄了来打趣形容我们贾蔷一听这话连忙站起来,又是赌神起誓,又是道歉,最终把那花了近二两银子才买来的金丝雀儿放生,连鸟笼子都一并拆了。
可龄官还是不依不饶,抱怨自我生病咳血,贾蔷不找医生来看却来取笑她,贾蔷一听,又连忙一边解释昨儿晚我问了大夫,一边就急着要出去请大夫。
龄官却又叫他:
站住,这会子大毒日头底下,你赌气请了来,我也不瞧。
贾蔷只得又站住
宝玉看到此处,猛然才领会那日龄官画蔷字的深意。
不光宝玉,每一位读者读到那里,内心肯定都与宝玉一样被深深打动,更会为贾蔷、龄官二人心中那份单纯、朦胧的感情而感动。
曹雪芹以贾宝玉的视角下笔,用朴实无华的文字描绘了看似平淡的两个场景,情节简单却细致真切,仿佛就是发生在我们自我身边的平常事一般,通篇没有一个表示爱慕或喜欢的字眼,更无任何暧昧意味。
但蔷、龄二人之间相互爱慕、一心牵挂对方的那份纯真、无暇的感情,尤其是龄官在地反复写贾蔷的名蔷字时的那种少女情窦初开、心灵暗许对方的美丽情感和贾蔷被自我心爱的女孩嗔怒时略显笨拙的猴急态,却跃跃然于纸,让人回味无穷。
蔷、龄二人之间这种含而不露、于点滴间现真情的感情表达方式,正是中华民族传承数千年的民族性格与美学价值观的典型体现:
以含蓄、温文而雅为美学欣赏的最高境界。
这种民族性格特点与美学价值观伴随着几千年中华礼貌的发展,一代代传承和积淀,已成为中华民族深厚文化底蕴的核心之一。
当然,人们对于情感的表露方式会随着时代的发展和社会的提高而不断变化,但不论如何发展、如何变化,民族文化的核心资料还是不大容易改变的。
比如前两年在网络有一首感情歌曲,其中一句歌词是:
我爱你、爱着你,就像老鼠爱大米!
这样的示爱方式与蔷、龄二人的感情故事相比,何其浅薄、粗陋。
由此,我又想到了另一个问题。
前段时间,电视台播放的一个广告,资料是鼓励我们,应当鼓足勇气,对辛苦养育自我的父母大声说出我爱你!
类似的资料也常在各种媒介、刊物出现。
诚然,做儿女的以何种方式表露自已对父母的感情,完全是个私人问题,但在各种大众媒体反复向人们传递应当张开嘴巴大声说出爱的讯息,也许会在潜意默化中影响和改变一个民族的性格特征,这就是另一个问题了。
见面拥抱、亲吻,张口闭口必Love,这是西方社会人际交往的习惯,但东方人却没有这样的习惯。
每个民族的人际交往习惯和情感表达方式,是根植于本民族传统文化土壤的,是本民族文化和民族性格特征在人类社会生活中的自然镜像。
正因为东西方历史文化不一样、民族性格迥异,自然使得东西方民族的人际交往及情感表达方式差异很大,而这种差异也正显示了世界文化的多元性。
在人们的日常生活中,人际交往习惯与情感表达方式,说到底毕竟只是一种方式、一种手段而已,它并不代表内在的本质。
西方世界不论家人、朋友还是邻居、同事之间,拥抱、亲吻、张口闭口Love个不停,但西方世界并没有因这看似友善亲密的感情而成为王道乐土,历史西方国家之间相互征战讨伐不断,还有黑暗残酷的中世纪、血腥的黑奴贸易、灭绝人性的殖民扩张、两次世界大战的策源地等等,哪一件西方世界能脱掉干系?
中国人感情内敛,不善言辞,父母、子女、家庭成员之间绝少说爱,但这并没影响中国家庭和社会的稳定,更没有阻挡中国成为世界唯一一个历史文化传承从未中断的礼貌之邦的脚步。
所以,对于不一样民族各自不一样的情感表达和人际交往方式,大可不必厚此薄彼,甚至想用单一某种方式统领全世界。
中国人常说,确定一个人怎样样,要听其言、观其行,不仅仅要听他说了些什么,怎样说的,更重要的是看他做了些什么,怎样做的。
做子女的感怀父母的养育之恩,对父母尽孝心,说些暖心的话诚然很好,但更重要的是以自我实实在在的行动向父母表达爱与孝。
红楼梦读书笔记第6篇:
红楼往事梦一场,黛玉后知满忧伤。
――题记
青纱素帐,黛玉你的房间如她一般素雅。
手中怀拥着一本《红楼梦》,闭眼睛轻嗅着季节的芬芳,仿佛一睁开眼便会望见你那婀娜多姿的模样。
一颦一笑无不忧伤,可叹停机德,堪怜咏絮才。
玉带林中挂,金簪雪里埋。
黛玉啊黛玉,你究竟是怎样的女子
宝玉第一次见到她时,他说眼中的黛玉便是这样两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。
颇有美人之资,却态生两靥之愁,娇袭一身之病。
泪光点点,娇喘微微。
闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。
心较比干多一窍,病如西子胜三分。
为何黛玉她会如此凄美,是否已看破了红尘,还是对这世界有所不满我已明了,凄是因为她身世凄凉,体弱多病,她的外延内涵和艺术却是如此美,是一种柔弱美,是一种病态美。
有人说:
女人都是水做的骨,林黛玉又何尝不是呢在三生石前,她得甘露脱草胎而成人性,为报灌溉之恩而下世为人。
她说;他是甘露之惠,我并无水还他,但把我一生的泪全还给他。
天注定她要为那贾宝玉流尽一世的泪,她那一颗一颗晶莹的泪编织了一场梦,交织回荡着她那深切悲痛的感情心曲和疾愤抑郁的叛逆心理。
思绪仍未停止,梧桐碧以潇潇,我能够看见她从婆娑摇曳的树影下缓慢地走了出来,眉间隐隐笼着丝丝轻愁,似皱而未皱,如有轻烟缭绕,目中依稀有缕缕渴望,似喜而非喜,常有深情凝驻。
挽着莹白轻纱,便在水边葬起花来,好一首《葬花吟》,好一句依今葬花人笑痴,他年葬依知是谁满是忧伤的情怀,一句:
一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!
也仅有她这般的女子会为落花寻归宿吧。
有人知她的弱不禁风,有人知她向往自由,又有几人知晓她的那份坚强。
林黛玉便是《红楼梦》中最坚强的女子,谁说眼泪是懦弱的表现,林黛玉的泪不是软弱,不是屈服,是对这黑暗的社会的无声的抨击。
当她的感情幸福被扼杀时,她是多么勇敢,她用死来向社会表达自我强烈的不满,她在抗议!
从古到今,又有多少巾帼英雄呢孝女花木兰替父从了十年军,忠孝两全,十年归来放弃功名利禄,和家人共享田园之乐;文成公主下嫁西藏,放下一切安逸的生活,给天下百姓带去期望。
谁说女子不如男,这些不正是向我们证明巾帼也是不让须眉的!
将目光放向窗外,已是正午,蝉鸣有些忧伤,我微微一笑,正所谓知我者莫若蝉儿也。
风抚过绿叶,触到我的面颊,渐渐地便泛起了睡意,将《红楼梦》枕在胸口,口中喃喃着:
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。
若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。
一个是水中月,一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏
红楼梦读书笔记第7篇:
王熙凤是火一般的红色。
她性格泼辣,敢作敢当,人人都叫她凤辣子。
她的摸样又极标致,言谈又极爽利,心机又极深细,竟是男人万不及一的。
她明里一盆火,暗里一把刀,最终还是机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。
林黛玉是蓝色的。
蓝色是忧愁、敏感、孤傲的,但也是坚强、叛逆、勇敢的。
她有独到的人生见解,具有诗人的敏感的气质和奇逸的文思,生就的伶牙俐齿,锋芒毕露,反抗着社会对她的迫害。
她以落花自比,质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。
林黛玉一生以泪洗脸,在生命和梦想的绝望的边缘,却反常地出现了笑容,她以笑来结束她哭的一生。
贾宝玉是粉色的。
自然,大方,惹人喜爱。
他出身在必须个钟鸣鼎食之家,翰墨诗书之族。
他认为女儿是水做的,从不因为丫头的身份低贱就轻视她们。
可是最终他和林黛玉终因+势孤力单而以杯具结束。
《红楼梦》中的又一色彩――白色,为《红楼梦》画了句号,正如那个混乱之世,所有的邪恶与幸福都被埋在茫茫的一片白色中
红楼梦读书笔记第8篇:
这个暑假里,我十分认真地阅读了名著《红楼梦》。
我想,红楼梦应当是一个家喻户晓的故事。
所以我发表的任何评论和感想都期望大家能够多多指点。
《红楼梦》,又名《石头记》,是清代文学家曹雪芹所著。
故事情节十分曲折,主要描述了贾宝玉和林黛玉的凄美感情故事,反映了那个年代对个性解放和人权平等的要求,闪烁着初步的民主主义精神。
《红楼梦》还叙述了荣国府和宁国府由兴盛走向衰败的过程。
虽然有的同学对我说,读《红楼梦》不读死人才怪。
可是,我仍然热忠于它,热忠于它动人心弦的故事情节。
我爱故事中的主人公,尤其是爱故事中的凤姐,――王熙凤。
大家都明白,王熙凤在故事中扮演的是一个反派主角。
可是,我仍然喜欢她。
这并不因为她美丽的外表,而是因为她的才能。
王熙凤是荣国府炙手可热的管家婆,王熙凤凭着她的万人不及的聪明才智和猴一样的敏锐和精灵,征服了贾家下人的心。
王熙凤办事十分泼辣,所以,在贾家十分有威信。
可是,人无完人,这样的精明能干的女子到底也不完美。
王熙凤的不贤良和弄权舞弊,也遭到了世人的严厉谴责。
可是,事实,曹雪芹却十分同情这个使人毛骨悚然的杀人犯。
为什么
这谁也不清楚,也许仅有问早已长眠于地下的梦阮了,然而,最终,王熙凤的身体因不堪精神的折磨,也就很快垮了下来,她的心理就是变态的,最终的那次精神病发作以及她的日常生活中所表现出来的心理变态,都是薄命所致。
其实,王熙凤的本性并不坏,她每有恶念,莫不是有人推波助澜,趁热打铁,就只能她孤军奋战,是不会有那么多人冤死的。
可是她一有善念却总是事与愿违,徒劳无功。
所以,我同情王熙凤,更热爱这个人!
红楼梦读书笔记第9篇:
这几天,我读了一本《红楼梦》,让我欲罢不能。
每每读到佳句,欢喜的紧,读到悲痛处,泪眼连连。
《红楼梦》以贾府衰亡为主要线索,全书以贾府为中心,描述至朝廷,官场,下到市井、乡里的人情世故和风尚习惯,可谓是中国封建社会后期社会生活的百科全书。
最吸引我的就是至宝玉,金陵十二钗,下至丫头都是那么的具有才华,个个都出口成章,让我刮目相看,更让我崇拜得五体投地。
印象最深的就要数黛玉和宝钗了。
黛玉或许是从小体弱多病,又过着寄人篱下的生活,所以养成了她多愁善感的个性,她的眼泪总是又多、又细、又长。
空有了一颗玲珑心和无人可及的诗情才艺,真是让我倍感遗憾啊!
反之,宝钗从小就在大户薛家出生,又有母亲和哥哥的疼爱,她的性格就大家闺秀所具备的大气了,所以也更得长辈们的喜爱了。
更是是非面前绕道走,连丫头们都喜欢她。
而我又觉得她虽然表面是风光了,但做每件事都要思前想后,《红楼梦》里对每个人都是刻画得入木三分,各有各的特点,各有各的心思,读了以后真是受益匪浅,更感到世态炎凉,真真假假,到头来都是赤条条,来去无牵挂。
《红楼梦》引人入胜的地方数不胜数,真不愧为是文学史的瑰宝啊!
红楼梦读书笔记第10篇:
红楼往事梦一场,黛玉后知满忧伤。
――题记
青纱素帐,黛玉你的房间如她一般素雅。
手中怀拥着一本《红楼梦》,闭眼睛轻嗅着季节的芬芳,仿佛一睁开眼便会望见你那婀娜多姿的模样。
一颦一笑无不忧伤,可叹停机德,堪怜咏絮才。
玉带林中挂,金簪雪里埋。
黛玉啊黛玉,你究竟是怎样的女子?
宝玉第一次见到她时,他说眼中的黛玉便是这样两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。
颇有美人之资,却态生两靥之愁,娇袭一身之病。
泪光点点,娇喘微微。
闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。
心较比干多一窍,病如西子胜三分。
为何黛玉她会如此凄美,是否已看破了红尘,还是对这世界有所不满我已明了,凄是因为她身世凄凉,体弱多病,她的外延内涵和艺术却是如此美,是一种柔弱美,是一种病态美。
有人说:
女人都是水做的骨,林黛玉又何尝不是呢?
在三生石前,她得甘露脱草胎而成人性,为报灌溉之恩而下世为人。
她说;他是甘露之惠,我并无水还他,但把我一生的泪全还给他。
天注定她要为那贾宝玉流尽一世的泪,她那一颗一颗晶莹的泪编织了一场梦,交织回荡着她那深切悲痛的感情心曲和疾愤抑郁的叛逆心理。
思绪仍未停止,梧桐碧以潇潇,我能够看见她从婆娑摇曳的树影下缓慢地走了出来,眉间隐隐笼着丝丝轻愁,似皱而未皱,如有轻烟缭绕,目中依稀有缕缕渴望,似喜而非喜,常有深情凝驻。
挽着莹白轻纱,便在水边葬起花来,好一首《葬花吟》,好一句依今葬花人笑痴,他年葬依知是谁?
满是忧伤的情怀,一句:
一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!
也仅有她这般的女子会为落花寻归宿吧。
有人知她的弱不禁风,有人知她向往自由,又有几人知晓她的那份坚强。
林黛玉便是《红楼梦》中最坚强的女子,谁说眼泪是懦弱的表现,林黛玉的泪不是软弱,不是屈服,是对这黑暗的社会的无声的抨击。
当她的感情幸福被扼杀时,她是多么勇敢,她用死来向社会表达自我强烈的不满,她在抗议!
从古到今,又有多少巾帼英雄呢?
孝女花木兰替父从了十年军,忠孝两全,十年归来放弃功名利禄,和家人共享田园之乐;文成公主下嫁西藏,放下一切安逸的生活,给天下百姓带去期望。
谁说女子不如男,这些不正是向我们证明巾帼也是不让须眉的!
将目光放向窗外,已是正午,蝉鸣有些忧伤,我微微一笑,正所谓知我者莫若蝉儿也。
风抚过绿叶,触到我的面颊,渐渐地便泛起了睡意,将《红楼梦》枕在胸口,口中喃喃着:
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。
若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?
一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。
一个是水中月,一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏
红楼梦读书笔记第11篇:
作者曹雪芹经过《红楼梦》,揭示了当时封建社会的黑暗,也表达了他的不满与愤怒。
故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府,渐渐与贾政之与生俱来通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋,又因凤姐从中使用掉包计,使得贾宝玉娶带有黄金琐的薛宝钗,让林黛玉吐血身亡,贾宝玉从此心灰意冷,看破红尘,遁入空门的故事。
我实在是为林黛玉而感到悲哀不值,更为他们悲惨的命运而惋惜。
但追究人物本身并没有过错,让人憎恨却是那种封建的传统观念。
什么婚姻大事父母做主,什么门当户对,这种思想真是害人不浅。
这不,贾宝玉和林黛玉就是所以而要承受阴阳相隔,想而见不着的痛楚。
还要让贾宝玉受这样的欺骗。
唉,就是石头心肠的人也会被他俩的真情所感动的。
红楼梦读书笔记第12篇:
即将枯萎的绛珠草,无意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉,修炼成仙。
两位因灌愁海水,结下一段生死缘分。
高山晶莹的绛珠仙子,不能受人之恩惠而不报,听说神瑛思凡下界,于是要用一生的泪水交换,换取他的回头是岸,以报答灌溉之恩。
当年看到那里,深深被绛珠仙子的高尚宏愿和无私行为所感动。
之后方知,绛珠黛玉,名别体殊,实乃香魂一缕所化,本为一人,从此深爱不已。
黛玉前生仙体,神水浇灌,一尘不染,纤纤弱质,来到污浊的凡间,深涉红尘,无所适应,遂染无医之病。
初见化为宝玉的恩人,便泪如雨下,高兴之极乎,感恩之深乎无论如何,绛珠最终又遇到神瑛,三生石旧精魄,万劫人世有情缘。
既然入凡尘,即行凡间事。
当年神瑛因动情红尘,万事自然从他富贵闲人的生活开始,黛玉宝玉,青梅竹马,两小无猜,情根深种。
为了让宝玉早启慧根,懂得世无常欢,花无常艳,黛玉不惜以泪洗面,让宝玉在锦衣玉食中,看到悲苦无常。
而常人视她,只当黛玉心胸狭窄,目下无尘。
可怜绛珠一片心意,正是知我者谓我何忧,不知我者谓我何求。
红楼梦读书笔记第13篇:
《红楼梦》在文学史是无可比拟的。
它在中国古典文学里面,带来了一个全新的、前所未有的东西。
《红楼梦》中有通灵宝玉的化身贾宝玉;出淤泥而不染、洁白、委婉、清丽的林黛玉。
围着他们展开了一个可歌可泣的感情故事。
林黛玉,一个柔弱女子,一生中有多少坎坷,可她从未放弃过,柔弱中似乎又充满了刚强,她,坚韧,似乎总有一股力量在后面默默的支持她永远别放弃。
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