美术辅读古埃及建筑之金字塔doc.docx
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古埃及建筑之金字塔-------美术辅读
金字塔
提到埃及,就不得不提金字塔。
埃及的金字塔已经
迷住人们好几千年了,到底古代埃及人如何建造这些巨
大的纪念物?
为什么?
最有名的金字塔位於吉沙,靠近
现代开罗,但是在埃及有超过80座金字塔,而其余的一
百座在较南的苏丹。
每一座金字塔都是个坟墓,是被法老建造来安置他的
尸体的地方。
金字塔意指帮助达成其永恒的生命,但是我们却不知道为什么古埃及人要选择金字塔这种形状。
它也许是由更早之前的葬礼小山墩而来,或者是象征太阳的光线,也或许是到达天堂的阶梯。
吉沙的金字塔是所有的金字塔中最着名的,这三座金字塔便是古夫王金字塔、卡夫王金字塔及孟卡拉王金字塔。
这是一句阿拉伯古谚,是对金字塔的礼赞,因为它是唯一仅存於现世的上古世界七大奇观,连数千年的时间都无法摧毀,矗立在地盘不稳的沙漠上达五千年之久。
第一座金字塔
卓瑟王(Djoser)阶梯式金字塔为最古老的金字塔,是由台状石室坟墓(mastaba)堆垒而成。
崩溃式金字塔是原欲筑成真正的金字塔,但因斜度太大,导致外部装饰崩坏。
为免崩坏,曲折式金字塔於中途改变角度,红金字塔的角度亦和緩。
於多次的错误之后,古夫王的大金字塔,一座正四角锥型的真正金字塔中於建造完成。
这个第一座的金字塔——应该也是人类史上第一座大型的石制建筑物——乃是由卓瑟王在西元前2680年左右所建,由宰相伊姆贺特普(Imhotep)设
计,也因此在日后,他变得比卓瑟王更有名,被奉为智慧之神。
卓瑟王阶梯金字塔共成6阶,乃由原本的葬礼小土墩一再加高而成,以石灰岩装饰外表。
主墓室深入地底,在这里躺着卓瑟王和他的五位家庭成员。
Imhotep伊姆贺特普:
第一座金字塔的建筑师与设计者,阶梯形金字塔即出於他之手。
他除了为法老王的王墓在地上建起这样雄伟的「天梯」,还将其內部设计得极端复杂。
若想到安放法老木乃伊的墓室一探究竟,你得先找到金字塔的入口,然后深入地底,走过层层迷宫才能到达。
因为他这样的杰出,所以在他死后被古埃及人奉为神,受到永世的供奉。
在他死后两千年,古埃及人奉他为智慧之神,有个书记甚至称他为"theinventoroftheartofbuildingwithhewn stone"。
根据传说,他有许多着作,日后更被称为书记的保护神,也被传为布塔神(Ptah)之子,使他具有疗伤的能力。
古夫王金字塔GreatPyramid
自古以来,世界便有七大奇观:
奥林匹亚的罗马主神像、以芙所市的黛安娜神殿、哈里加尔纳索斯的马索斯王陵、罗德斯岛的赫利亚斯巨像、亚历山大的灯塔、巴比伦的空中花园和埃及的金字塔。
这些上古的七大奇观,唯一存在於现今世界的仅有埃及的金字塔,而其中最大的一座便是古夫王(KingKhufu)金字塔。
它是古夫王在西元前2550年左右建造,至今已逾4500年,很多人都相信它是有史以来最大的坟墓。
它的底基很大,当巴黎铁塔(EiffelTower)在1887年完成时,古夫王金字塔仍是世界上最高的建筑物。
它的四个边每边约有230m(766ft)长,四个角也正确地朝东西南北四个方位,误差仅有20cm(7.9in)。
金字塔原入口在北面离地17公尺、南北中心轴边东7.3公尺处被牢牢封住。
九世纪时,阿尔·马蒙於其下约10公尺处凿了一条隧道,成为目前的入口。
连接入口的是直达「地下室」的下降通道。
於下降通道中有直达「国王室」的上升通道岔出,分岔处以5吨重的花岗岩堵住。
於上升通道中則有直达「皇后室」的水平通道。
而上升通道在水平通道岔出处以上为大长廊,大长廊的尽头即为「国王室」。
「国王室」的上方设有5个分散大金字塔巨大重量的5个房间(重力扩散室),此处可发现古夫王的名字和石匠的印记,因而确认了大金字塔乃为古夫王所有。
如何建造大金字塔
建造金字塔需要非常周详的计划,首先最重要的是选择一个稳固的场所,据古埃及宗教的理由,通常会选在尼罗河西岸,因为太阳落下的西方,是他们所认为死者的城镇。
再者,也要靠近河岸,因为建筑金字塔所需的石块都会藉着船及尼罗河运来,作为底基的石块也必须十分坚固,不容许有认何裂缝,而且要大,才会稳。
然后,这个场所通常是水平的且有计划地朝向北方,这样四角才会准确地朝向东西南北四个方位。
但古埃及人如何在没有指南针的情况下做到的呢?
他们应该是以星星的方位为参考而成的,此外当然也利用穴鸟隼(merkhet)为辅助,帮助他们计算。
当然,金字塔的建造现已无任何记录留存,告诉我们古埃及人是如何建成的,唯一有的记录,就是希腊的史学家希罗多德(Herodotus)在金字塔建成后两千年所写的《历史》一书,但是一般学者均认为不足采信。
他主张金字塔乃是由十万名劳动花二十年才完成的。
根据考古学家及科学家们研究推测,建造金字塔这样浩大的工程,至少须花费30年及许多工人的劳力才得以完成。
通常一次都是由10万名工人一同工作,
每三个月轮替一次,交换做着这极为辛苦又危险的劳役。
建金
字塔所用的石块,有的就地取材,有的采自尼罗河西岸或亚斯文,
然后再利用尼罗河以小船运至工地。
由河岸到工地,劳工们需以
劳力再加上铺在地面的树干,慢慢地拖至工地。
建筑金字塔必须
一层一层往上垒,所以工人们还得花10年搭建运建材的斜坡,
然后再用20年的光阴将金字塔完成。
金字塔的功用
金字塔除了是坟墓之外,还代表了什么意义?
这一直是个引人深思的问题。
许多学者由古时候流传下的文献中发现,金字塔在古埃及人的心中,並不只是坟墓那么简单,它象征了太阳的光线,同时也是帮助法老到达天堂的阶梯。
古埃及人深信法老王(Pharaoh)是人间的神,他引导战争胜利,主持正义而且也控制国库,当然,他也代表了上下埃及的统一。
这个中央集权的政府意谓着他可以利用埃及的所有资源来建造他的金字塔,所有出色的雕刻家,泥瓦匠,工程师以及数不尽的工人花费了许多年来建筑法老王的坟墓,但是这些工人並非奴隶,他们都是心甘情愿的劳动者,因为他们相信若能为他们的法老王建一道通往天堂的阶梯,那么在来世,他也会保护他们。
但是这些理由未免薄弱,因为从没有人在金字塔內发现木乃伊;再者,坟墓应该是在地底下;石棺中就算没有木乃伊,也应该有些什么碎片;更有斯涅夫魯王一个人建有五座金字塔……基于这些理由,考古学家们均无法給这个问题一个确切的答案,真正的答案仍有待追寻。
金字塔的排列方式
三座矗立在金黄沙漠上的金字塔一直被古埃及人认为是到天堂的「天梯」。
它一直是如此神秘,所以,连三座大金字塔的排列方式也成为人们研究的目标。
其说法众说纷纭,不过,大略有两种。
一说是由黄金分割律所造成的;另一说法则较为学者所接受,他们认为三座金字塔乃是参照夜空中,猎户座最闪亮的三顆星排列。
古埃及人十分崇拜那位于银河旁的猎户座,认为它们是死去的法老在天堂的居所;而金字塔则是法老的肉体在人间的居所……他们相信,当法老死后,他的灵魂将会透过金字塔內的上升通道,到达猎户座。
学者们试着将尼罗河畔的金字塔与尼罗河的相对位置一一绘出,然后再将它与银河和猎户座的相对位置作一比较,赫然发现,古埃及人有意在地上建成一座和天上的猎户乐园一样的人间乐园。
这,也许正是他们的目的——一座永生的乐园。
金字塔文PyramidText
金字塔文主要是在葬礼中所使用的各种咒语,目的在帮助死者顺利进入永生之境。
不过在最早的时候只有国王才有资格得到永生,因为根据古埃及宗教观念,国王是人间的神。
金字塔文就是专为国王所作的咒文,刻写在旧王朝五六两王朝国王的金字塔墓室壁上。
中王朝时代开始,类似金字塔的咒文被写在一般贵族官员的棺木上,作为死者的护身符。
而到了新王国时代,这些咒文又改成书写於草紙上,作为一种陪葬品,即所謂的死者之书。
金字塔特征:
金字塔高度的不断增加,以52度的斜面直插天际,都反映了国王企图让王灵进入天堂的愿望。
此外,古埃及人眼中的金字塔形,还带有太阳神崇拜的意味。
在赫利奥波利斯的阿蒙拉神庙里,有一小型四锥体石块,外用铜或金箔包住,在阳光下烁烁闪光,那是太阳神的象征。
古埃及人把此形状扩大数千万倍,屹立于沙漠之中,再把这种包有同或金的石头放在金字塔顶,将太阳的光辉折射到国王的土地上,让人们领受到太阳神的恩泽。
此可见金字塔蕴函着浓厚的宗教性质。
金字塔建筑的另一特征是它的稳定永久性。
古埃及建筑史上最早的石结构建筑,是左塞王的金字塔,此公的金字塔无不用大块的石料建造,它们单一的四面体斜线,宽大的平面方性台基锐角尖顶,都给人们以平稳踏实,坚不可摧且高不可攀的印象。
金字塔是王陵,故仍具有陵墓建筑的特征。
它的结构分为两部分;一是作为墓室的地下建筑;一是金字塔的墓上建筑。
金字塔所历经朝代,几乎一成不变,地下建筑则随着时代的改变而有所不同.与马斯塔巴墓相比,金字塔周围一系列附属建筑,有规律与据相应的位置,它们形了金字塔群体建筑[PyramiclComplex]的特色。
金字塔的群体建筑是古王国时期建造金字塔的法宝之一,突出地烘托出金字塔的巍峨挺拔,相比之下,单一的金字塔倒显得有点孤单。
金字塔的兴起和演变:
建造金字塔的历史从第三王朝到十三王朝,跨越了十个朝代,历经古王国,笫一中间期和中生国三个时期,除第一中间期外,各朝国王都有自己的金字塔。
根据金字塔在各个不同时期的特征,它的演变可分为四个时期,即形成期,鼎盛期,衰落期和复兴期。
埃及学家和考古学家通过研究确认,金字塔是从早期的王陵马斯塔巴墓发展开来的。
鼎盛期:
斯尼弗罗的儿子胡夫及其之后的两代君主的夫拉和孟卡拉,都选择了吉萨西面5英里的沙漠与绿洲衔接处,相继建造了三座金字塔及其附属建筑群。
它们就是大名鼎鼎的吉萨金字塔群,公认为埃及金字塔建筑艺术的顶峰。
衰落期:
第五、第六王朝起,开始衰落。
最终到第一中大动乱时终于绝迹。
复兴期:
金字塔建筑中断了半个世纪,由中王朝的统一者门图荷太普ニ世(Mentouhottepii)率先恢复。
大金字塔
公元820年,开罗回教总督卡利夫.阿尔玛门(CaliphAl-Ma'mun)找到了现代考古学家所称的“玛门穴”(Ma'mun'sHole)。
这条信道深入金字塔内部,并连接数条信道。
而金字塔真正的入口,就在玛门穴上方,离地表约55英呎的地方。
从入口进入金字塔,一开始便是一条呈26度角倾斜的下坡道,直行而下,会遇到另一条上坡道;直下更是一条通达金字塔底部,约350英呎长的下坡道。
在信道尽头,是一间位于金字塔正下方600英呎的石室。
上坡道则是一条向上呈26度的信道,信道内很难让人直立起身体。
到达上坡道顶端后,迎面而来的正是有名的"大甬道"
(TheGrandGallery).同样保持26度角向上爬升。
大甬
道的下方有另外一条水平的信道,通向南方,高度为3英
呎9英吋,长127英呎,直通往所谓的"皇后殿",在南北
两侧,各有一条9英吋宽,8英吋高的通气孔。
值得注意
的是,这两条通气孔并没有连结到金字塔外。
没有人晓得
原因。
而皇后殿内则自金字塔发掘以来便空无一物,到底
这个石室的建造目的是什么,还是谜团。
大甬道更是一大迷团。
它的地板宽度有6英呎9英吋,墙壁高度有7英呎6英吋,随之而上的是七层石块,每层向内伸出3英吋,直到顶部密合,高度则达到28英呎。
大甬道全长达153英呎,内壁是用巨形磨光石灰岩板紧密接合而成。
大甬道以26度的斜度向上延伸,又必须承受住在其上方百万吨的重量,这种惊人的建筑技巧及目的,实在是令人不解。
大甬道的尽头连接的是传说中法老王尸体放置的“王殿”。
入口只有3英呎6英吋高,任何人进入都要弯着身体。
进去不到4英呎,便有一间"前堂"(An-techamber),高达12英呎。
长约10英呎。
横向有四条纵向渠道。
其中三条一路凹到地面,第四条(最北的一条)只挖到入口屋顶的高度(3英呎6英吋),凹槽内还嵌有一块6英呎高9英吋厚的巨形玄武岩石板,挡在入口前,仅留下21英吋的空间。
据专家解释,这里是放置防止盗墓者侵入的巨大石板的,石板在凹槽中由上向下降下,好象活门一样,只是现在这些石板都不见踪影。
它们哪里去了呢?
墓室在发现的时候并没有如期的发现法老王的遗体,当然连陪藏品都没有。
室内空无一物,只有一个石棺嵌入西面墙壁的地板上。
石棺的长度只有6英呎,深度也不够放下法老王的尸体。
地板也很奇特,东西的高度相差达一英呎。
墙壁和地板的石材都未经过磨光,显得粗糙。
不如大金字塔的华丽。
卡夫拉王金字塔内部信道不如大金字塔的复杂,几乎整座金字塔满满的都是石块,古埃及人为何要设计这么巨大又单调的建筑物呢?
为何没有像大金字塔一样设计复杂的信道,以防止盗墓者的入侵呢?
约行70英呎左右,信道转为水平,高度也恢复到一个人正常通过的高度。
没多久进入一间小房间,周围贴着石雕板,墙壁上则有沟槽的痕迹,显然是为填石板而挖的。
走到房间尽头时又必须弯下腰以进入另外一条信道。
而40英呎的前方,正是第一间主要的墓室。
墓室总共有三间,第一间呈正方形,坐东朝西,约30英呎长,15英呎宽,15英呎高,天花板平坦,但房间内部构造复杂,西面墙上有一不规则的小洞,可进入另外一个像隧道一般的空间。
房间正中央的地板上有一个开口,衔接一条通往地下更深处的西向下坡道。
沿着坡道前行没多久,进入一水平的信道,右侧有一小门,可进入另外一间房间,这间房中的墙壁上有六个小洞,四个在东面,二个在北面,并不能明了其真正用途。
由原来的水平信道继续前行,又遇到一间房间。
这是一间非常特殊的房间,与其它金字塔内部的房间设计均不相同。
这间房间约12英呎长,8英呎宽,座北朝南,墙壁和地板的建材是深咖啡色的花岗岩,屋顶也由18块同样的花岗石组成,两列并排呈山形墙的形状,就好象罗马式大教堂的地下室。
离开房间走回斜坡,是转身向上走的一条路,直通一个屋顶平坦的房间,从西面墙壁的石头缝隙中,可以看到构成刚才那间房间屋顶的18块石板的顶端,我们不禁会问,古埃及人如何将这18块石板运到这么狭窄的空间中,并且完美地将它们吊挂在现在的位置?
这三间房间在发现时也是空无一物,同时也并能确定哪一间才是法老王的墓室,或许该这么说:
金字塔真的只是为了存放法老王遗体的地方吗?
法老的诅咒
在埃及金字塔幽深的墓道里,刻着一句庄重威严的咒语:
谁打扰了法老的安宁,死神的翅膀就将降临在他头上。
人们曾经以为,把这种咒语刻在墓道上,不过是想吓唬那些盗墓者,使法老的遗体和墓中财宝免遭动难。
随着近代考古学的兴起,众多西方学者和探险家前来埃及发掘古迹,他们也没有把这当回事。
然而一个多世纪以来连续发生的情况,却使那些胆大妄为的人们不得不在咒语面前感到畏惧:
进入法老墓宝的人,无论是探险家、盗墓者还是科学家,绝大多数不久便染上不治之症或因意外事故,莫名其妙地死去。
人们不得不怀疑:
这是法老的咒语显灵了。
这其中最典型的,要算挖掘法老图唐卡门陵莫的事件。
图唐卡门是埃及第十八王朝的法老,公元前十四世纪在位。
他九岁即位,不到二十岁就去世了。
英国著名探险家卡纳冯爵士和英籍埃及人、考古学家卡特率领的一支考察队,为寻找图唐卡门法老的陵莫,在埃及帝王谷的深山中整整奔波了七年。
直到1922年11月,他们才终于找到了图唐卡门陵墓的封印。
等到他们凿开墓室时,已到了次年2月18日。
烛光映出镶满珠宝的黄金御座、精美的法老棺椁和数不清的装满珍宝的匣子,考察队员们欣喜若狂。
这时他们突然接到开罗拍发的电报,说卡纳冯爵士突发重病死去。
卡纳冯爵士时年57岁,身体一直很好。
但那天他的左颊突然被蚊子叮了一口,这小小的伤口竟使他受感染患了急性肺炎,以至要了他的命。
而据后来检验法老木乃伊的医生报告说,木乃伊左颊下也有个伤疤,与卡纳冯被蚊子叮咬处疤痕的位置完全相同。
考察队的考古学家莫瑟,是负责推倒墓内一堵墙壁,从而找到了图唐卡门木乃伊的人。
不久他就患了一种神经错乱的怪病,痛苦地死去。
参加考察队的卡纳冯爵士的兄弟赫伯物,不久死于腹膜炎。
协助卡特编制墓中文物目录的理查德·贝特尔,于1929年自杀。
次年二月,他的父亲威斯伯里勋爵也在伦敦跳楼身亡,据说他的卧室里摆放了一只从图唐卡门墓中取出的花瓶。
埃及开罗博物馆馆长米盖尔·梅赫莱尔负责指挥工人从图唐卡门墓中运出文物,他根本不信‘咒语’,曾对周围的人说:
‘我这一生与埃及古墓和木乃伊打过多次交道,我不是还好好的吗?
’这话说出还不到四个星期,梅赫莱尔就突然去世,时年52岁。
据医生诊断,他死于突发性心脏病。
到1930年底,在参与控掘图唐卡门陵墓的人员中,已有12个人离奇地暴死。
法老咒语显灵之说,从此不胫而走。
发现图唐卡门陵墓的卡特,自以为侥幸躲过了劫难,过着隐居的日子,不料也在1939年3月无疾而终。
直到1966年,法国邀请埃及将图唐卡门陵墓中的珍宝运往巴黎参加展览,此举已得到埃及政府同意。
主管文物的穆罕默德·亚伯拉罕夜里忽作一梦:
如果他批准这批文物运出埃及,他将有不测的灾难。
于是他再三向上级劝阻,但力争无效,只好违心地签署同意。
他离开会场后就被汽车撞倒,两天后去世。
类似的事还可以举出很多,人们不禁要问:
这些人究竟是怎么死去的,法老的诅咒又是怎么回事呢?
有人认为,古代埃及人可能使用病毒来对付盗墓者。
1963年,开罗大学医学教授伊泽廷塔谊发表文章说,根据他为许多考古学家做的体验,这些人均带有一种能引起呼吸道发炎的病毒。
他认为进入法老墓穴的人正是感染了这种病毒,引起肺炎而死的。
1983年,法国女医生菲利浦提出了又一见解。
她认为致命的不是病毒而是霉菌,由于法老陪葬物中有众多食品,日久腐败,在墓穴形成众多的霉菌微尘。
进入墓穴者不可避免地要吸入这种微尘,从而肺部感染,痛苦地死去。
另一些科学家则认为,法老的咒语来自陵墓的结构。
其墓道与墓穴的设计,能产生并聚集某种特殊的磁场或能量波,从而致人于死命,但要设计出这样的结构,必然要有比现代人更高的科学技术水平。
而三千多年前的古埃及人又是怎样掌握这种能力的呢?
其它观点也有难于自圆其说之处。
若说是病毒,什么病毒能在封闭的空间中生存四千年?
若说是霉菌,陵墓掘开后空气流通,霉菌微尘不久就会逸散,不可能持续多年。
孰是孰非,至今还没有一个公认正确的答案。
三千多年前的法老诅咒,至今人们还没能理解
狮身人面像
狮身人面像乃是4500年前由卡夫拉王(Khafra)所建,上面
巨大的石灰石乃是由当时的雕刻家们所捐的,顾名思意,狮身
人面像即是具有狮身及卡夫拉王面容的巨大石像。
在历史上,
它曾被黄沙掩埋至颈部,甚至到头部,直到西元前1400年左右,
十二王朝的杜德摩西四世(ThutmoseIV)才帮它清出。
当杜德摩
西四世还是王子时,有一天他在沙漠上狩猎得累了,便在被黄
沙掩埋的狮身人面像头上睡觉,在睡梦中他梦见狮身人面像向
他承诺道,说他若能将它由黄沙中拯救出来,它就让他成为法
老王。
他醒来后立刻着手,当然,后来他即成为法老王,这件
事更被记载在狮身人面像巨大前掌间的石碑上。
希腊神话中也有狮身人面像的故事,但与埃及的有所不同。
希腊神話中的狮身人面兽是一女性,她住在德贝附近,对路过
于此的旅人询问一谜語,若答不出来便把他吃掉。
有一天,埃
帕迪斯经过此地,狮身人面兽照例用这个谜語考他:
「有一种动物,早上用四只脚走路,中午用两只脚走路,晚上用三只脚走路,这是什么动物?
」
「你所说的动物就是人。
」埃迪帕斯如此回答。
「因为人在婴儿时用四足爬行,长大后用两足行走,等到老年时就得借助于柺杖了。
」
「你答对了!
」狮身人面兽说完话便生气的自杀了。
吉沙的狮身人面像是尼罗河河谷中发现最大的一座,其造型表示以狮子的力量配合人的智慧,象征着古代法老的智慧和权利,永远面向东方太阳升起之处。
整座雕像高27尺,鼻子1.7公尺,雕像下巴原有一胡须,长57公尺,耳朵1.4公尺,现陈列於大英博物馆。
木乃伊
木乃伊是通过涂敷香料保存下来的尸体。
古埃及人相信人的生命在死后还会继续,认为完整
的尸体是灵魂在来世栖息的必要场所。
因此,他们对死
后保存尸体和对生前保持良好健康同等关切。
制作木乃
伊是古埃及特有的传统,也是古埃及文明留给后世的一
份特殊的遗产。
制作木乃伊的技ボ,在长期的实践过
程中逐渐积累和提高起来。
古埃及人没有为后人留下有关木乃伊制作的方法的记载。
希罗多德和狄奥多勒斯曾在他们的著作中谈到他们听说的情况,他们的记述现在已为细致的研究和化学分析的结果所证实。
木乃伊制作,主要采用埃及某些地区特别是奈特龙洼地出产的氧化钠使尸体完全干燥。
制作师先通过鼻腔吸出脑髓,注入药物洗清脑部。
然后在腹部一个口子,取出肺、胃、肠等器官,体内留下心和肾。
再用椰子酒和捣碎的香料冲刷体腔,填入树脂,浸过树脂的亚麻布和锯屑等物,照原样缝好。
尸体需全部埋入氧化钠中干燥。
70天后,制作工师取出尸体进行清洗,涂上油膏和香料,用大量的亚麻布包裹严密,外面涂上树脂。
包扎时,从手指和脚指开始,乃至四肢、全身、其间,要特别小心防止指甲脱落。
腹部的切口处盖上子,它象征荷拉斯“完好的眼镜”。
这样包裹好的术木乃伊,保持着脱水前形状。
有的术木乃伊头上,套有特别的面套罩,酷肖死者生前的面貌。
木乃伊的包扎技术在二十二王朝达到顶点。
那时,尸体的内脏在处理后重新放入体内。
从尸体取出内脏,经干燥处理后,也用亚麻布包裹,装入特殊的大口瓶子,储藏在墓中。
在木乃伊的上面和绷带内,一般都放护身符和蜣螂雕像(或叫圣早虫像)起保护作用。
故在胸前都放一个蜣螂像,上刻有祈祷语,乞求心灵在阴间审判的天平上不要作不利死者的证明。
取出体外的肺、肝、胃、肠则分别由荷拉斯的四个儿子保护。
这些,都是与古埃及人的宗教信仰紧密相连的。
在清理木乃伊的头部时,埃及人用一种特制的有倒钩的金属工具,从鼻腔伸入,使鼻腔裂开一个小孔,但又不会使整个头骨破裂。
然后从鼻孔到入棕榈酒,用一细长工具伸入脑中搅拌,脑髓会充分溶解于棕榈酒,然后把尸体翻转,棕榈酒和溶解与其中的脑髓从鼻孔流出,整个脑壳很干净。
制作木乃伊的全过程长达70天,且费用昂贵,除需要各种药品、香料避邪物,护身符等,仅包一个尸体,有时就要用1000多米的优质亚麻布。
因此,只有国王、王亲国戚、贵族富豪才花销得起,穷人只能从简,甚至草草了事。
希罗多德谈到过另外两种比较便宜的木乃伊制作方法,虽很难保证尸体的完好,但亥多少可以给穷人以心灵上的安慰。
而且,也许还是这些便宜的方法,制作木乃伊传统才得以传播和延续。
直到基督教在埃及占据主导地住的公元4世纪以后制作木乃伊的习俗才被废止。
古埃及专门有一批人以制作木乃伊为职业他们掌握技术代代相传。
在古埃及,制作木乃伊,生产与此有关的必需品,无疑形成了相当重要、规模又颇大的行业糸统。
这一行业的存在,表明古埃及人巳经掌握了物理、化学、医学等多方面的知识。
他们用做干燥剂的氧化钠,经现代科学分析,乃是碳酸钠、碳酸氩钠、盐和硫化钠的混合物,可见这些物质的化学作用当时己为人知。
古埃及人制作木乃伊的习俗 ,给了他们了解人体构造的机会。
这对古埃及的医学,特别是生理学和解剖学的发展 ,具有重要的影响。
这种习俗 ,加上有利的气候条件,使数以百计的尸体保存了数千年,其中不光可以准确的推测出他们的年代。
今天,专家们己经可以通过木乃伊窥见当时人们的身体情况和疾病流行的情形。
古埃及的木乃伊制作,是剖开死者躯体的情景 ,在当时社会上司空见惯。
从而使托勒密时期的医生和解剖学家能够顺利地进行第一次糸统的人体解剖。
而当时,在希腊和其它地区,解剖尸体都是宗教观念和公众舆论所绝对不能容忍的。
埃及--神文化
古埃及人的信仰属多神教类,且多半都可以动物来作为其象征。
阿蒙Amon
底比斯的主神,因底比斯的兴起而成为国家的主神。
这个名字意指"TheHiddenOne",圣兽是鹅和公羊。
阿努
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