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浅析居民的非理性消费及其政策引导
浅析居民的非理性消费及其政策引导
论文关键词:
消费社会非理性消费教育政策引导
论文内容摘要:
社会主义生产的根本目的是知足人民群众日趋增加的物质和文化需要,增强消费对经济增加的拉动作用是我国的一项国策,而且我国掉队地域人民的消费能力也亟待提高。
但随着消费主义的到来,非理性消费现象日趋严重,干扰着社会经济和个人的健康发展,因此,国家应从战略的角度实施消费教育并引导居民消费。
随着人民物质、文化生活水平不断提高和经济全世界化、市场国际化趋势的到来,我国消费领域发生了深刻的转变,消费者问题日趋多样化、复杂化,成为严重的社会问题。
其中一个重要的问题是畸形消费的出现,消费领域中出现许多不健康、不文明的东西,这对建设一个成熟的市场经济,对我国经济的可持续发展,对个人的全面发展都是不利的。
全面增强消费教育,促令人们实现可持续消费,形成文明、健康、科学的消费方式,既有助于提高人们的生活质量,也有助于建设资源节约型、环境友好型社会,增进人与自然和谐相处。
居民消费的合理性与消费不足
(一)消费是经济增加的最终动力
我国十一五计划中指出:
“要进一步扩大国内需求,调整投资和消费的关系,增强消费对经济增加的拉动作用”。
消费是社会再生产的重要环节,消费显示和查验着经济运行的总效果,又引导着下一循环的投资方向、结构和规模。
消费不仅是增进增加的主要因素,而且仍是解决就业的重要手腕。
节约型社会与鼓励消费之间并非矛盾。
我国还有很多群众急需解决大体的消费问题,急需解決最大体的温饱和发展问题。
改革开放以来,我国电话利用量、汽车销售量、电脑销售量、上网人口数量等均居世界前列,而且我国正在成为新兴的世界奢侈品消费地。
但我国年收入一万元左右的“低收入阶级”占到就业大军的80%,他们只能分享到新增GDP的40%左右,剩下的60%则被20%的高收入群体取得,我国居民的平均消费水平仍是低的。
统计显示,我国居民消费率在38%左右,而世界平均消费率则达到78%~79%。
我国人口占世界总人口的四分之一,但消费总量却只占世界的百分之四,农村地域和低收入阶级消费明显不足。
(二)消费是主导产业革命的动力
第一次产业革命,公众的纺织品消费迅速增加,刺激了纺织业、服装业和染料业等工业的发展。
第二次产业革命,轿车等公共消费产品开创了批量生产方式,生产流水线技术应运而生。
第三次产业革命,电脑和互联网在家庭普及,为了适应个性化消费的新趋势,数字化技术被应用于制造业。
20世纪中期,美国空军利用了计算机,在应用到民用生产和生活消费以后,这些技术才推动了20世纪后期新产业革命,美国也得以继续维持世界经济的霸主地位。
目前,我国新一轮消费升级必将带动产业结构的升级。
一直以来,居民在吃、穿、用等低层次消费方面相对充沛,但住、行、玩、金融保险、信息服务等高层次服务业消费却严重不足,极大地抑制了消费升级与投资需求的扩张。
消费升级进程对扩大内需进而增进整个国家宏观经济的健康发展具有明显的踊跃作用。
消费结构升级与产业结构升级形成的良性互动,将成为我国经济成长的结构性推动力。
住房、汽车、信息通信、保险、旅游、医药等消费升级,已经成为我国解决流动性多余、维持经济又好又快发展的根本路径。
(三)“消费社会”的出现是一种社会文化的进步
在古代贵族社会,统治者利用政治权利来人为地制造社会品级,现代资本主义社会则通过经济上的自由竞争形成社会品级。
物品的文化符号意义的确可以显示人们的社会地位与身份,但这却不是被强行规定的。
即即是一个没有任何社会地位的人,也可以住最奢华的别墅、开高级轿车,只要他有足够的钱。
在这里,政治权利是不在场的,在购买眼前人人平等。
从政治品级制到经济品级制是一种进步,前者是强制的、充满暴力的,后者则是自由竞争的结果。
大力发展社会主义市场经济,保证社会大多数人都拥有购买诸如汽车、住房和各类食物和时装等消费品的能力,这是实现社会主义民主的主要途径。
社会主义社会不是为少数大富翁提供奢华奢侈品的消费,而是培育社会大多数人的消费兴趣。
(四)消费知足了人们的心理需求
人们的生活水平大大提高,渴望与他人进行交往,取得社会的尊重,在情感上取得他人的理解,靠自身能力达到自我实现。
消费在必然程度上知足了人们的这一高端需求。
咱们每一个人以个性化的方式参与消费,在消费进程中产生情绪、体力、智力、精神等方面的知足,在消费中取得惊奇、震撼、激动的终极体验和难以忘却的愉悦记忆,并产生预期或更为美好的感觉。
今世市场营销充分表现人性化,每一个细节都透露着人性关切,以知足消费者的个性需求为起点,为顾客提供定制化服务。
遵循“以顾客为中心”,“以人性为根本”的原则,使顾客成为真正的主人,取得精神和心理上的改变。
当顾客走进清洁敞亮的店堂,顿感豁然开朗,而服务人员热情、周到的服务,层出不穷的节目,这些都深深地感染着顾客。
浓浓的情,幽雅的环境,无微不至的人文关切,你会品味出健康、成功的喜悦,令你怡然自得。
消费者还可以主动参与产品的设计、创造和再加工。
通过创造性的消费来表现独特的个性和价值,取得更大的知足和成绩感。
居民消费的非理性与消费变异
(一)过度消费和奢侈浪费
在商品丰硕的今天,“过度消费”问题逐渐蔓延。
社会消费表现出非理性和变异。
消费正成为一个人为制造的“炫富场”。
奢侈消费、崇洋消费、炫富消费等已渗透到社会生活的方方面面,违背国情的超前奢华消费颠覆着国人传统的消费观。
公共部门在办公场所、车辆、办公用品等的利用上,浪费超级严重和极为普遍。
一些政府部门奢侈浪费发挥着“表率”的作用,公款吃喝,公款旅游,公车消费,争建奢华办公楼,采购奢侈品或洋货等。
个人消费也普遍存在着浪费现象,居民日常生活中不注意节约水、电、天然气等资源,个人消费中贪大求洋,餐馆就餐食物大量剩余,高级消费品功能浪费,暴富阶级炫富和斗富比赛等。
“消费社会”被以为是一个浪费的、随意抛弃的社会,并以为这是合理的。
在消费社会中,个人与社会一样,只有在浪费时,或在必需物品之外还有剩余可供利用、消费或浪费时,才会感到不单单是生存而且是生活。
浪费以其独特的功用代替了以往理性消费的用途,它乃至作为消费社会的核心功能而发挥作用。
支出的增加,和仪式中多余的白花钱竟成了表现价值、不同和意义的地方,丰盛也只有在浪费中才有实际的意义。
“月光族”、“负翁族”渐成时尚,超前消费让很连年轻人恣意享受物质盛宴。
很多收入不多的青年,把品牌代表着一种生活品质,一种时尚潮流,靠着父母成了“过度消费”潮流的中坚。
过度消费带来的资源浪费、环境破坏和潜在经济危机令人担忧。
(二)财富增加和环境破坏
最近几年来,生态环境恶化带给消费者人身健康损害问题已经让消费者感受到了切肤之痛。
长期以来,人类过度偏爱于物质资料的占有、社会工业化和科学技术的进步、国民生产总值的增加等有形符号,却忽略了空气和水污染的日趋严重,噪音的困扰,自然风光的破坏,生活节拍的紊乱等。
当由增加所带来的危害造成了庞大的损失必需由新的增加来弥补时,所有这些仍可以作为消费的增加来计算到国民生产总值中。
个人和集体的财富的增加是与危害的增加同步的。
在国民生产总值增加的神话中,所有的社会产品和服务的价值全都被加在一路加以统计而不分好坏,不论于社会有利仍是有害。
任何生产出来的东西,都因存在这一事实本身而变得神圣。
无论这一生产是出于什么目的,派上什么用途,一切都可以算是社会财富的一部份。
这一神话的逻辑就是任何生产出来的东西都是踊跃的。
(三)物质主义与盲目消费
现代社会陷入了物质主义的泥潭,社会上已经开始出现“过劳死”现象。
整个社会对时间的消费价值,是愈来愈看轻的。
与此相对,人们愈来愈看重物质的占有,工作就是为了花钱,消费就是为了购物。
为了维持一个愈来愈高的物质生活标准,现代人愈来愈延长工作时间,因为维持这样一个物质生活标准愈来愈昂贵。
这种状况使得人们陷入了无休无止的工作、赚钱、花钱,再工作、再赚钱、再花钱的循环当中。
富裕的人们再也不像过去那样受到人的包围,而是受到物的包围,消费物品已经延伸到社会的各个领域中,成为人的大体生存方式。
消费者是盲目的或被操纵的,消费者对物的消费与咱们一般意义上所说的享受是不同的,消费系统并非成立在对需求和享受的迫切要求上,而是成立在某种符号和区分的编码上。
也就是说,在消费社会中,财富和产品的生理功能和生理经济系统被符号社会学系统所取代。
生理需如果有限的,而社会欲望是无停止的,现代人大多成了欲望的奴隶、商品的奴隶。
现代的高消费一族未必就是幸福快乐的,很多年轻人开始“喜刷刷”,却因为对自己的消费能力估量不足而沦为“卡奴”,很多“负翁”更因为心理压力过大而成了心理咨询室的常客,城市居民不同程度上表现出“购物狂”心理偏向。
(四)消费主义与享乐文化
一些大城市已经具有了“消费社会”的文化特征,人们对消费品的占有再也不以消费品的利用价值为目的,而是以炫耀消费品的附加值作为消费行为的主要目的,这是一种特殊的社会意理需求,是对商品的符号和符号背后的意义的需求,或说是由占有“社会意义的欲望”所激发出来的需求。
消费文化是指日常生活用品在消费社会中如何具有了文化活艺术的含义。
消费文化是一种新的无形的社会规训力量,个体消费者一旦进入具体的情景,就有着多种因素的彼此作用,相对失去了选择权和独立性。
虽然他们仍然在消费,但已是一种对关心、真诚和热情等符号的消费。
社会文化可分成两个部份,即高雅严肃的文化和通俗的快餐文化,享乐主义消费文化属于后者。
日常的消费品与奢侈、奇异、美、浪漫日趋联系在一路,消费逻辑取消了艺术表现的传统高尚地位。
在消费中,充满了感官享受、情感娱乐和梦想意象等。
消费主义文化是平易的、亲切的、热情的、温和的、享乐的。
在消费社会的享乐文化中,公共特别是青年容易在生活方式上追求快餐生活方式、感性生活方式,消费与生活风度上超赶时兴、前卫和潮流,性观念不断解放,平权意识、自主意识不断增加,价值观中出现实用性、功利性、自我中心等偏向,精神滑坡,生活颓废。
现今很大一部份青年的理想仅限于一般生活理想,而丧失了对自我人格完善和未来社会等远大目标的追求。
消费教育及政策引导
(一)提倡绿色消费和构建节约型社会
“绿色”通常包括生命、节能、环保三个方面。
绿色消费,不仅包括绿色产品,还包括物资的回收利用、能源的有效利用、对生存环境和物种的保护等。
绿色消费理念要求培育居民个人消费领域中合理科学的消费观念和消费模式,增强消费者安全意识、节约意识、环保意识和可持续消费意识。
构建节约型社会,大力提倡节约风尚,使节能、节水、节材、节粮、垃圾分类回收等节约行为成为居民日常行为习惯。
崇尚俭仆,反对浪费,提倡节约从我做起,从点滴做起。
尽力打造节约型政府,政府部门应成为建设节约型社会的表率。
要对水、电等能源类消费品的利用采取价钱累进制,增强价钱调控的引导功能;制定相应的计划和政策法规来鼓励消费节能产品和利用节能新技术;增强对住房、汽车、装修等高级消费的政策引导,引导改善居民的消费结构;在政策层面鼓励循环产品的利用,减少利用一次性生活用品等。
(二)改善公共产品和服务的消费
中国目前最严重的消费问题并非出在私人产品和服务上,而是出在公共产品和服务上。
在发达国家,公共产品和服务的消费可以占到全社会消费的超级高的比重乃至一半以上。
我国虽然已经辞别私人产品和服务的欠缺,但公共产品和服务的欠缺仍然超级严重,公共消费不足。
人民迫切需要的上学、医疗、住房、公共交通、公共文化娱乐等问题尚未解决好。
由于我国公共消费不足,致使了居民消费面临较多的不肯定性与消费风险,在缺少保障的条件下,公共消费不足使得居民部门的储蓄率居高不下。
若是政府的公共消费上升了,居民将大量替换出用于教育、医疗等方面的开支,并将其转化为其他方面的消费,居民部门的消费由此扩张,产生消费的“挤入效应”,相反则表现为对居民消费的“挤出效应”。
当前,财政应当更多地从公共投资领域转到公共消费领域。
若是公共消费解决不好,我国的消费问题就不可能真正解决好。
若是城市是一个充满公共空间的存在,除住房的私人消费外,还存在着大量公共产品、设施、服务的消费,那么,穷人区和富人区的分化就未必出现。
若是公共交通方便舒适,城市拥堵、噪音就会大大减缓。
(三)成立国民消费教育体系
消费并非完尽是一种个体行为,不同的消费观念会致使不同的经济结果。
个体的简单消费行为,一旦变成为集体的无心识,就成为凸显社会的某种“病灶”。
政府应当转变观念,从宏观经济管理的层面,增强对国民消费教育工作的引导和领导。
消费教育是是现代国家管理和服务于公众的途径之一,也是“育化人”的重要手腕。
在经营者的市场准入方面,通过行政强制手腕普及消费教育,树立经营者自觉保护消费者合法权益的意识。
行业组织和企业应该制定行业经营职业道德规范,踊跃主动开展经营者职业道德教育和消费的专业教育,引导居民消费和行业良性发展。
法制宣传职能部门、各级国家机关、新闻传播机构和包括企事业单位、社会集体在内的全部公民之间,共建国民消费教育网络。
电视、广播、报纸、网络等公共传媒,发挥其迅速、生动、直观的优势,寓教育于新闻事件,寓教育于百姓生活,寓教育于文艺娱乐,提高消费教育的覆盖率和吸引力。
邀请专家、教授参与消费咨询、讲座等消费教育活动,提高消费教育的理论研究水平。
消协要牢固树立服务的宗旨,整体推动国民消费教育的发展,形成群众性消费文化,培育自觉、自立的消费者。
成立消费者的参与机制,使消费者参与有关政府部门对物价的监督,参与对厂商的建议。
譬如说物价上涨时,建议厂商生产简装品。
咱们要成立和完善学校消费教育体制,把消费教育融入普通国民教育和成人教育体系,成立专门的消费教育师资队伍,纳入学校教学课程,发挥广大教师和学生的辐射带动作用,全面推动我国的全民消费教育。
组织力量编写、出版消费教育教材,如消费伦理学、消费者保护法学、消费经济学、消费心理学、消费者行为学等,知足不同层次的国民消费教育的需要。
通过教育培育受教育者的财商,引导青年学生成立科学的消费观,不盲从,不攀比,不浪费,巧妙地开支,为自己的未来做好人生计划。
(四)对消费负外部性行为征收课税
工业化以来,经济活动所引发的环境影响是普遍存在的,煤矿企业大体上不会关心酸性矿水的排放,因为它的任务是采煤。
造纸厂并非为周围的河流污染忧虑,因为他心目中是纸张的本钱和销路。
小汽车的消费者不关心污染环境问题,因为他们心目中考虑的是方便和舒适等。
人们在消费进程中产生的环境外部性日趋严重。
由于消费活动是分散进行的,每一个人或每一个家庭因其消费对环境产生的影响往往微乎其微,乃至难以观察。
可是,千百万人微乎其微的影响聚集起来,就可能形成庞大的环境损害。
例如,消费者普遍利用一次性的塑料包装物品并随意抛弃,造成了代价昂贵的全世界性的白色污染,众多游客们不经意地抛弃垃圾使自然风光区受到破坏等。
这种“集腋成裘效应”称为“微小行为的暴行”。
要想减少消费进程中产生的环境负外部性,就要使外部本钱内部化。
通过征税把消费中所产生的环境外部本钱变成当事人的内部本钱,促使消费者以环境友好方式实现消费效益最大化,进行绿色消费。
对有利于物资循环利用的行为,如垃圾分类放置、有害废弃物单独回收等,可通过必然的奖励机制来鼓励。
(五)消费文化的重建
在消费者行为塑造中,消费文化才是最重要的。
消费文化包括物质消费文化、精神消费文化和生态消费文化。
消费文化与消费主义是有根本区别的,消费主义是在西方国家曾经出现过的一种消费思潮,它极力追求炫耀性、奢侈性消费,追求无控制的物质享受,并以此作为生活的目的和人生的价值所在。
消费文化源于消费、高于消费。
消费文化不只是反映消费生活,更要使先进的文化渗透于消费领域,渗透于人们的消费生活当中,给予它以文化的内涵,提高它的文化品位,从而提高消费质量。
唱响文化的主旋律,端正消费生活发展的航向,提高消费的层次与质量,从而表现人的本质要求,表现消费的客观趋势。
在公民中提倡发展性、智力性消费,发展性、智力性消费是指公众在消费时间内以提高和发展为目的的看书、读报、学习知识技术等活动。
重自发性和主动性消费,消费是个人自我完善、自我成长的进程。
通过消费知足个人的爱好,培育良好的个性,自觉抵制攀比性消费。
重精神性消费和文化消费,反对过度的物质消费。
要降低文化的消费门坎,让普通群众有能力也有机缘享受文化产品和服务。
宏扬民族的传统俭仆美德,反对以浪费性、炫耀性消费来表现自我价值。
自觉运用前人的修身经验来抵御物的诱惑,在消费社会中追求人格独立,使个体心灵始终维持一种内在的自足与完满。
参考文献:
1.铃木深雪.消费生活论.中国社会科学出版社,2004
2.雷蒙.威廉斯,刘建基译.关键词—文化与社会的辞汇.三联书店,2005
3.王宁.消费社会学——一个分析的视角.社会科学文献出版社,2001
4.马惠娣.走向人文关切的消费经济.中国经济出版社,2004
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