新疆兵团第二师华山中学高中语文 第10课 游褒禅山记导学案 新人教版必修2.docx
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新疆兵团第二师华山中学高中语文第10课游褒禅山记导学案新人教版必修2
10《游褒禅山记》
【学习目标】
1、掌握重点字词。
2、学习叙议结合,因事说理的写作手法。
3、理清思路,背诵全文。
4、借鉴学习作者“尽吾志”
和“深思慎取”的思想。
【学习重点】
1、继续积累文言语汇,特别掌握词类活用的现象。
2、学习即事明理,叙议结合,前后紧密相扣的写作方法。
【学习难点】
学习从游山这样的小事中悟出人生哲理,表现积极的人生态度。
【学法指导】
朗诵法探究法讨论法
【知识链接】
1.作者王安石
王安石(1021-1086),北宋政治家、思想家、文学家。
字介甫,晚号半山。
抚州临川(现江西省临川县)人。
仁宗庆历进士。
嘉祐三年(公元1085年)上万言书,提出变法主张,要求改变“积贫积弱”的局面,推行富国强兵政策,抑制大官僚地主的兼,强化统治力量,以防大规模的农民起义,巩固地主阶级的统治。
神宗熙宁二年(公元1069年)任参知政事。
次年任宰相,依靠神宗,实行变法。
因保守派反对,新法迭遭阻碍。
熙宁七年辞退,次年再相;九年再辞,退居江宁(今江苏南京),封荆国公,世称王荆公。
卒谥文。
他强调“权时之变”反对因循保守,是中国十一世纪的改革家(列宁《修改工人政党的土地纲领》)。
其诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作,体现了他的政治主张和抱负。
散文雄健峭拔,被推为“唐宋八大家”之一。
诗歌遒劲清新。
词虽不多但风格高峻。
他的作品今存《王临川集》、《临川集拾遗》等。
2.背景资料
公元1051——1054年,王安石任舒州(现在安徽省潜山县)通判,1054年(宋仁宗至和元年,时王安石34岁)4月,辞职回家探亲,在归途中游览了山峦起伏,有泉有洞,风景秀美的褒禅山,同年7月以追记形式写下此文。
虽然是游记,但却是借记述游山来说理。
王安石游褒禅山和曾巩游玉山的经历一样,都因游者不想前行,而未能穷尽山洞。
但这时的王安石比他的朋友曾巩大了十几岁(当时曾巩只有十八岁),思想也深刻的多,他并不是象曾巩那样只是遗憾于“遗泉石之胜”(曾巩《游倍州玉山小岩记》),而是由此事生发开去,讲出一番求学问、做事业的道理,并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系。
这篇文章以其所表现出的深邃的思想、高远的知趣、坚毅的品格给后人以有益的启示。
古往今来的仁人志士,其立场和世界观虽然并不相同,但莫不具有远大的抱负和坚韧顽强的追求与奋斗精神。
革命先驱李大钊有诗道:
“绝美的风景,多在奇险的山川。
绝壮的音乐,多是悲凉的韵调。
高尚的生活,常在壮烈的牺牲中。
”这里,闪耀着无产阶级思想的光辉,也熔铸着历史上优秀人物的思想精华。
3、介绍古代人的称谓
【直称姓名】
(1)自称姓名或名。
如“五步之内,相如请得以颈血溅大王矣”,“庐陵文天祥自序其诗”。
(
2)用于介绍或作传。
如“遂与鲁肃俱诣孙权”,“柳敬亭者,扬之泰州人”。
(3)称所厌恶、所轻视的人。
如“不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后”。
【称字】对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
如称屈平为屈原,司马迁为司马子长,陶渊明为陶元亮,李白为李太白,杜甫为杜子美,韩愈为韩退之,柳宗元为柳子厚,欧阳修为欧阳永叔,司马光为司马君实,苏轼为苏子瞻,苏辙为苏子由等。
【称号】敬称或自称:
陶潜号五柳先生,李白号青莲居士,杜甫号少陵野老,白居易号香山居士,李商隐号玉溪生,贺知章自号四明狂客,欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士
【称谥号】欧阳修为欧阳文忠公,王安石为王文公,范仲淹为范文正公。
【称斋名】南宋诗人杨万里称为杨诚斋;称蒲松龄为聊斋先生,梁启超为饮冰室主人
【称籍贯】柳宗元是河东(今山西永济)人,故而人称柳河东;北宋王安石是江西临川人,故而人称王临川;明代戏曲家汤显祖被称为汤临川(江西临川人)
【称郡望】韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人,但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族,故韩愈常以“昌黎韩愈”自称,世人遂称其为韩昌黎。
再如苏轼本是四川眉州人,可他有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”,就因为苏氏是赵郡的望族。
【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”,“孙讨虏”即孙权,因他曾被授讨虏将军的官职,故称。
“司马”指白居易,曾任江州司马。
称贾谊为贾太傅;东晋大书法家王羲之称其王右军;王维世称王右丞;杜甫称为杜拾遗、杜工部;刘禹锡曾任太子宾客,被称为刘宾客;柳永曾任屯田员外郎,被称为柳屯田;苏轼曾任端明殿翰林学士,被称为苏学士。
【称爵名】诸葛亮曾封爵武乡侯,以武侯相称;南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公,故世称谢康乐;名将郭子仪在平定“安史之乱”中因功封爵汾阳郡王,世称郭汾阳;北宋王安石封爵荆国公,世称王荆公;司马光曾封爵温国公,世称司马温公;明初朱元璋的大臣刘基封爵诚意伯,人们以诚意伯相称。
【称官地】指用任官之地的地名来称呼。
如《赤壁之战》:
“豫州今欲何至?
”因刘备曾任豫州刺史,故以官地称之。
再如贾谊曾贬为长沙王太傅,世称贾长沙;“建安七子”之一的孔融曾任北海相,世称孔北海;陶渊明曾任彭泽县令,世称陶彭泽;柳宗元曾任柳州刺史,世称柳柳州;贾岛曾任长江县主簿,世称贾长江,他的诗集就叫《长江集》。
【兼称】如《游褒禅山记》“四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父”,前两人兼称籍贯、姓名及字,后两人先写与作者关系,再称名和字
第一练
一、给下列加点的字注音:
褒禅()()山舍()于其址卒()葬之
庐冢()盖音谬()也有穴()窈()然
咎()无物以相()之何可胜()道
王回深父()后世之谬()其传夷()以近
今言“华()”如“华()实”之“华()”者
二、古今异义:
(1)于是余有叹焉(古义:
今义:
)
(2)世之奇伟、瑰怪、非常之观(古义:
今义:
)
(3)至于幽暗昏惑而无物以相之(古义:
今义:
)
(4)此所以学者不可以不深思而慎取之也
(古义:
今义:
)
(古义:
今义:
)
(5)比好游者尚不能十一(古义:
今义:
)
三、重点虚词:
(1)其:
①第三人称代词。
相当于它(的)、他(的)、她(的)、她们(
的)。
指示代词。
相当于那、那些及其中的。
句中语气词.
其下平旷:
问其深:
则其虽好游者不能穷:
其进愈难:
视其左右:
其又深:
则其至又加少:
既其出:
咎其欲出者:
悔其随之:
其孰能讥之乎?
(2)以:
由山以上五六里:
拥火以入:
予之力尚足以入,火尚足以明也:
四、写出加点字活用的类型。
1. 始舍于其址。
舍:
()
2. 名之曰褒禅。
名:
()
3. 有泉侧出。
侧:
()
4. 问其深,则其好游者不能穷也。
深:
()
5. 好游者亦不能穷也。
穷:
()
6. 而其见愈奇。
见:
()
7. 盖其又深,则其至又加少矣。
至:
()
8. 火尚足以明也。
明:
()
9. 不得极夫游之乐也。
极:
()
10. 而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。
险远:
()
11. 世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉。
谬:
()传:
()
名:
()
五、写出下列句子的上句或下句。
(8分)
(1)余与四人拥火以入,,,而其见愈奇。
(2)夫夷以近,;险以远,。
(3)然力足以至焉而不至,于人为可讥,;尽吾志也,而不能至者,,其孰能讥之乎?
(4)余於仆碑,又以悲夫古书之不存,,何可胜道也哉!
。
六、翻译句子。
(1)既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
(2)而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,故非有志者不能至也。
(3)于是余有叹焉。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。
第二练
一、选择题。
1.对下列句中加点词的解释,正确的一项是()
A.于是余有叹焉 叹:
叹惜B.夫夷以近 夷:
平安
C.而人之所罕至焉 罕:
少D.共孰能讥之乎 孰:
怎么
2.下列句中加点的词,与现代汉语词义相同的一项是()
A.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得B.而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远
C.此所以学者不可以不深思而慎取之也D.而从六国破亡之故事
3.不是判断句的一项是()
A.今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
B.以其乃华山之阳名之也。
C.今言“华”如“华实”之“华”者。
盖音谬也。
D.入之愈深,其进愈难,而其见愈奇,
4.对下列句子的翻译,不正确的一项是()
A.以其求思之深而无不在也——因为他们探求思索深入,而且没有不触及的领域
B.有志者,不随以止也——有了志向,又不盲目地跟随他人而停止前进
C.至于幽暗昏惑而无物以相之——至于那些幽暗的使人昏惑不辨的地方,却没有外物帮助他
D.后世谬其传而莫能名者——后人弄错了它流传的(文字),而没有人能够说明情况
5.“此予之所得也”一句,总括了作者游览体会,不属于之“所得”的一项是()
A.世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
B.力不足者,亦不能至也。
C.至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不至也。
D.其孰能讥之乎?
6.对这段文字的解说,不正确的一项是()
A.作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方,需要志、力、物,三者之中,志最重要。
B.作者认为只要尽了“吾志”,即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方,也是没有什么值得后悔的。
C.作者对古人求思之深作了赞扬,但古人没有得出自己这样深刻的结论,也表示惋惜。
D.平和近的地方,游览的人多,但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。
7.下列各句中加点的词没有活用现象的一句是()
A.其下平旷,有泉侧出B.有志矣,不随以止也
C.火尚足以明也D.至于幽暗昏惑而无物以相之
8.选出句中“者”的用法不同于其他三项的一项是()
A.今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也B.其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众
C.既其出,则或咎其欲出者D.然力不足者,亦不能至也
9.下列句子的句中停顿,不正确的一项是()
A.后世之谬|其传而莫能名者,何可胜道也哉
B.嗟乎!
师道之不传|也久矣
C.入之甚寒,问其深,则|其好游者|不能穷也,谓之后洞
D.此所以|学者|不可以|不深思而慎取之也
10.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是()
A、
(1)不出,火且尽
(2)臣死且不避,卮酒安足辞
B、
(1)夫夷以近,则游者众
(2)以子只矛陷子之盾
C、
(1)古人之观于天地、山川
(2)吾欲之南海
D、
(1)有穴窈然
(2)杂然相许
11.选出下面加点的
“之”字的用法相同的两项()
A遂与之俱出B以其求思之深而无不在也
C而人之所罕至焉D古人之观于天地、山川……
12.分析下列句子,找出与其他三项不同的一项是()
A、今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
B、以其乃华山之阳名之也。
C、今言“华”如“华实”之“华”者。
盖音谬也。
D、此所以学者不可以不深思而慎取之也。
二、阅读下面这段文字,根据文后的要求答题。
且所谓文者务为有补于世而已矣所谓辞者犹器之有刻镂绘画也 诚使巧且华不必(一定)适用诚使适用亦不必巧且华要之以适用为本以刻镂绘画为之容而已不适用非所以为器也不为之容其亦若是(像这样,指不成为器)乎否也然容亦未可已也勿先之其可也
(节录王安石《上人书》)
1.给文段加上标点,然后翻译全文。
。
2.指出这段文字的主要观点:
。
第三练
一、语言运用
1.下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是()
A.香港导游涉嫌辱骂拒绝购物的内地游客致使发生殴斗的事件出现戏剧性发展,涉事游客昨日改称是一场误会,一切皆因没有与导游仔细沟通而起,双方现已冰释前嫌。
B.2010年上海世博会期间,共有7308万人次的海内外游客入园参观,单日最大客流达到103.28万人,世博园内游客摩肩接踵,人山人海。
C.在特价书市上,常常可以看到一些“高定价低折扣”的伪劣图书。
这些图书往往粗制滥造,胡拼乱凑,错误百出,使人不忍卒读。
D.据央视市场调研,81.92%的家庭给今年春晚打了高分;但据民间进行的在线调查,多达59%的人对今年春晚感到失望。
央视民调与民间在线调查的结果可谓大相径庭。
2.下列各句中,没有语病的一句是()
A.不久前正式发布的2011年中央一号文件,是新中国成立以来中央首次全面系统地部署水利改革发展工作,并将水利提升到关系国家安全的战略高度的党的重要文件。
B.2月3日凌晨零时发生的沈阳皇朝万鑫国际大厦火灾事故的原因,系由燃放烟花引发外墙可燃物燃烧引起所致,两名犯罪嫌疑人已被警方采取强制措施。
C.外交部发言人洪磊8日在答记者问时表示,中国尊重苏丹南方公投结果’希望双方本着互谅互让,继续通过对话与协商解决悬而未决的问题,维护苏丹的和平与稳定。
D.2010年,解放军军演安排频密,这些大大小小的军事演习、演练活动,均是为了提升我军体系作战能力、联合作战能力等核心军事能力的基本要素开展的。
3.依次填人下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()
作为普通人,如何读经典?
我的经验是,
。
。
。
。
。
。
事实上,许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。
①千万不要端起做学问的架子,刻意求解
②这里有一个浸染和熏陶的过程,所谓人文修养就是这样熏染出来的
③也就是说,阅读的心态和方式都应该是轻松的
④在不实用而有趣这一点上,读经典的确很像是一种消遣
⑤读不懂不要硬读,先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节
⑥无论是《论语》还是《圣经》,无论是柏拉图还是康德的著作,不妨就当作闲书来读
A.②①⑤⑥④③B.②①⑥⑤③④C.⑥③①⑤②④D.⑥④⑤①②③
4.2011年1月9日,某校高三1班举行了“燃放烟花爆竹的利与弊”辩论会,请你用简洁的文字为正方(燃放烟花爆竹有利)或反方(燃放烟花有弊)拟写辩词。
要求:
观点鲜明’言之成理,不超过100字。
5.仿照下面画曲线的句子,另写两句话,要求内容贴切,句式与示例相向。
挫折纵然无情,却给人无尽的砥砺;
失败固然残忍,却能使人趋于顽强。
一湾溪流,曲折回转中却能荡出山鸣谷应的回响;
二、自助练习
阅读下面一段文言文。
孙泰,山阳人也,少师皇甫颖,操守颇有古贤之风。
泰妻即姨妹也。
先是姨老矣,以二子为托,曰:
“其长损一目,汝可娶其女弟。
”姨卒,泰娶其姊。
或诘之,泰曰:
“其人有废疾,非泰不可适。
”众皆伏泰之义。
尝于都市遇铁灯台,市之,而命洗刷,却银也。
泰亟往还之。
中和中,将家于义兴,置一别墅,用缗钱二百千。
既半授之矣,泰游吴兴郡,约回日当诣所止。
居两月,泰回,停舟徒步,复以余资授之,俾其人他徙。
于时睹一老妪,长恸数声。
泰惊悸,召诘之,妪曰:
“老妇尝事翁姑于此,子孙不肖,为他人所有,故悲耳。
”泰怃然久之,因绐曰:
“吾适得京书,已别除官,不可住此,所居且命尔子掌之。
”言讫,解维而逝,不复返矣。
[注]姨妹:
姨母的女儿。
二子:
两个女儿。
中和:
唐僖宗年号。
缗:
穿钱的绳。
绐:
哄骗、欺骗。
1.对下列加点词语的解释,不恰当的一项是()
A.众皆伏泰之义伏:
“服”,佩服B.俾其他人徙 俾:
使
C.已别除官 除:
任命、授职D.解维而逝 解维:
想通了
2.下列加点词语的意义跟现代汉语不同的一项是()
A.尝于都市遇铁灯台B.市之,而命洗刷
C.将家于义兴,置一别墅D.泰惊悸,召诘之
3.下列各句在文中的意思,不正确的一项是()
A.操守颇有古贤之风——志行品德很有古代贤者的风度
B.其人有废疾,非泰不可适——那人有毛病,除了我没人适合她了
C.约回日当诣所止——约定回来后就到新买的别墅去
D.复以余资授之,俾其人他徙——又将其余的款项交给房主,让那人搬迁到别的地方
4.下列对原文的理解和分析,不恰当的一项是()
A.孙泰极重仁义。
姨母生前曾将两个女儿托付给他,并希望他日后与其次女结百年之好;但孙泰却在姨母去世之后,娶了姨母有眼疾的长女。
这使得他受到众人敬佩。
B.孙泰不贪非分之财。
他曾购得一铁灯台,洗刷时发现是银制品,他就立即赶回去,将灯台还给卖主。
C.孙泰非常仁慈。
他花两百贯购买一别墅,曾见一老妇大哭不止,问明情况后,便说自己将要升官,升官后就可以将别墅送给老妇人。
D.孙泰施恩不图回报。
他本来打算搬家到义兴,但因老妇人之故,不仅家未搬成,还为别墅倒贴了两百贯;对老妇有恩却不求报答——解了缆绳,一去不返。
[自助练习答案]
1.D应为解开船绳
2.A(古义:
都城中的集市。
《汉书·王嘉传》:
“丞相幸得备位三公,奉职负国,当伏刑都市以示万众。
丞相岂儿女子邪,何谓咀药而死!
”五代王定保《唐摭言·节操》:
“尝於都市遇铁灯台,市之,而命洗刷,却银也。
”清陈康祺《郎潜纪闻》卷七:
“和珅柄国时,其家奴乘高车,横行都市无所惮。
”今义:
城市。
老舍《四世同堂》十五:
“北平虽然作了几百年的‘帝王之都’,它的四郊却并没有受过多少好处。
一出城,都市立刻变成了田野。
”艾芜《人生哲学的第一课》:
“昆明这都市,罩着淡黄的斜阳,伏在峰峦围绕的平原里,仿佛发着寂寞的微笑。
”BCD中洗涮、别墅、惊悸相同)
3.B:
除了嫁给我就嫁不出去了
4.C:
除官不是升官
参考译文:
孙泰是山阳人,年轻时师从皇甫颖,志行品德很有古代人的风度。
孙泰的妻子是姨母的女儿。
起初是姨母年纪老了,把两个女儿托付给孙泰,说:
“长女一只眼睛有毛病,你可以娶她的妹妹。
”姨母去世了,孙泰娶了姨母的长女为妻。
有人问他的缘故,孙泰说:
“那人眼睛有毛病,除了嫁给我就嫁不出去了。
”众人都佩服孙泰的义气。
孙泰曾经在都市遇见一座铁灯台,把它买了下来,叫人洗刷,原来是银制品。
孙泰赶忙前往归还卖主。
中和年间,孙泰将在义兴安家,购置一座别墅,用两百贯钱。
已经交付了一半钱,孙泰就前往吴兴郡游览,约定回来后就到新买的别墅去。
过了两个月,孙泰回来,停船步行,又把其余的款项交给
房主,让那人搬迁到别处。
在这个时候,看到一个老妇人连声痛哭。
孙泰听了心里惊悸,叫她来问。
老妇人说:
“我曾经在这里侍奉过公婆,子孙不成材,使别墅被别人拥有,因此悲伤。
”孙泰茫然自失了很久,就骗她说:
“我刚好收到京师文书,已经另外授职,不能住在这里,所住的地方暂且由你的儿子掌管它。
”说完,解开船绳就离去了,不再回来。
[美文赏析]
经典现代山水游记散文
驴友已经是当今很火的一个词了,在物欲横流的社会里,人们好像开始就意识到,心灵的放松和灵魂的回归仿佛也置于人们的日常规划之中了。
然而,出去走走,散散心也好,欣赏风景也罢。
最重要的不是拍下的照片,而是置于其中的感悟,你是否对于人生有了更深层次的认识?
又是否明白自己的追求是什么?
而在那些之所以成为经典游记的散文中,你都能一一找寻到答案。
1、《品读西湖》
夏日的西湖花枝招展,水光潋滟,山岭葱茏,充满诱惑。
水。
驻足湖边杨柳岸,看美丽在阶前流淌,听小鸟在枝头欢唱。
丝绦曼舞纤腰,锦鳞游戏清波。
水莲迎风吐艳,荷盖铺展青霞。
掬一捧水盛在手里,轻洒在脸上,让氤氲的水气从张开的毛孔渗入每一寸肌肤,随血液流遍全身,沁入心脾,让身上的每一个细胞都享受一丝清爽,一份惬意。
有船靠岸了。
我赶紧抖抖手,随大流挤入船身,爬上顶层。
船头水花朵朵,四周波光粼粼,一阵清风吹来,撩起衣襟裙带,感觉真的好爽耶。
湖。
湖不大,幽微灵秀,静逸柔美。
游船载着我们高歌航行。
矗立船头,登高望远,长堤卧波,小岛摇绿。
亭台楼阁点缀其间,蓝天碧水相印成趣,薄雾如纱梦迷离。
透过这层飘渺的霓裳,你是否瞥见她隐约外泻的春光,深湖微澜的美艳?
你是否感受到它容纳江流的气度,举重若轻的成熟?
无怪乎人们把西湖比作杭州的眼睛,那是因为他们读懂了她的灵动深邃;无怪乎苏轼吟出了“欲
把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”,那是因为他品出了西湖的绝妙韵味。
2、《周庄,梦里水乡》
正像我平淡的进入,徜徉其中我仍然是无限的淡漠。
太阳当空,一街流淌的河水却抵御不了他的暴躁。
岸边稀疏的植物,也只落下小小的树阴,挡不着行人的嘈杂。
人,到处都是人。
流动的人,宛如岸边的另一条河。
于是,岸上流淌的河与水上流淌的河交相辉映。
所不同的是,岸上流淌的河有逆流的,也有顺流的,荡起一个一个小小的漩涡,行人的浪花不断地飞溅。
稍不小心,就被他们荡起的漩涡卷入其中,要么弄坏了你的皮鞋,要么弄脏了你的衣衫。
在江南豪富沈万三的寓所,我的脚就被人流踩疼了几次。
外婆桥、钥池桥,富贵桥,平安桥,那么多的桥,因了那么多的名人而蜚声中外。
石条,石阶,石栏,水,泛着白光,粼粼然,让你眼前的一切都因之凝滞。
到处都是小桥流水,搞得我个个似曾相识,也就分不出个所以然了。
尽管听导游随心所欲地侃得天花地坠。
不过从张家、沈家的庭院来看,的确看到了明清遗风,倒也开了眼界,长了见识。
从感官初步判断,还是经商的好,经商,比做管更富裕气派。
因为很明显,富商沈家比官僚张家阔绰得多。
看来,热也没白热,脚也没白踩。
不过,终究是抵挡不了那接踵擦肩的人流,只觉得心中烦躁,难得宁静。
3、《穿过秦岭》
向晚有路边店,点了油灯招客歇息。
外公在前边一家家领看,我总觉得那店不干净,一家家错过去。
最后,总算找了家车马大店住了下来。
那店,一进门就是一面大炕,可容十数人躺卧,也不分什么男女。
外公、母亲和我三人挨墙睡下。
店里并无食堂,大门边支起一口大锅,客人们可以自带米面,自己做饭。
我想这种古朴,怕是明、清以来延习的风俗。
一夜无话。
由于头一天的跳跳蹦蹦,我的腿脚早晨下地时,已疼痛不堪。
母亲替我揉揉,发现腿已肿了。
就这样,又是一天行程。
家乡人把这种步行赶路叫“起旱”。
这大约是与行船相对应的说法。
那次过秦岭,是我一生对于远行,对于大山的最初记忆。
所以一想到过秦岭,便有痛切的直觉先提醒我:
艰难。
4、《留在仰韶大峡谷的遗憾》
一进那明亮宽敞的邃洞,如同走到了海底的神话世界。
两排淡淡泛着蓝光的顶灯,把你的视线和想象引向更为深远处,前边看不见洞口,只是直直的长,长长的远。
车行5公里,洞子突然变得开阔。
两边是高高的修竹野树,底下是绿盈盈的青草铺地。
灯光也突然大开,如同到了地上的某一处休闲公园,让你疲惫的身心为之一爽。
近前一看,却都是些人造的景观。
大约只是为了减轻司机的视觉疲劳,就这样5公里一处,交替出现,把长长的邃洞分割成一片片风景。
别有洞天。
那一刻,我在想象着耸立在头顶的岩石、古柏、苍松;想象着那些活跃在青竹、碧草间的野羊、猿类、以及各种珍禽;它们可以安然无恙,依旧过着它们千百年来无惊无扰的生活。
5、《水墨曲江》
驻足池边,向南望去,但见一池春水,波光潋滟,浩渺无涯,风乍起,吹动盛唐气象。
举目远眺,湖心一岛,荷叶田田,有野鸭浮游其间。
沿江南行,绿柳拂堤,雕塑林立,游人如蚁,黄发垂髫,怡然自乐。
古松桃林掩映下,入得一院落,曰“疏林人家”,有阁楼九幢,不施斗拱,灰瓦,白墙,系唐风民间建筑。
名字别致,以词牌取名,依次曰:
风入松、浣溪沙、浪淘沙、满庭芳、水调歌头、临江仙、念奴娇、忆秦娥、水龙吟。
进门,可看到凤翔的泥塑、华县的皮影、户县的农民画等陕西民俗,其中一小型博物馆内,展示有考古发掘出土的从新石器时代到明清时期的文物,它们一一见证着曲江两千多年来的盛衰。
跨“江滩跌水”、过“芦荡栈桥”、越“柳堤春晓”,便来到“阅江楼”。
登斯楼也,春可看柳,夏可赏
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