艺术考察报告三篇.docx
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艺术考察报告三篇
艺术考察报告三篇
篇一:
艺术考察报告
专业:
艺术设计(产品造型方向)
班级:
09产品造型2班
姓名:
XXX
学号:
20XX10040018
指导教师:
XXX
实习地点:
华东地区
报告日期:
20XX年11月
时间:
20XX.11.01——20XX.11.09
地点:
华东地区
一、考察主题
华东之行,艺术之旅,感受艺术的魅力,提升设计修养
二、概述
(一)调查目的。
考察是一项综合性的、社会性的活动,是一个由学校向社会接轨的环节,是学校学习向社会工作转型的一大模块。
搞好社会实习工作是很关键的,对一个学生来说是很重要的,从一个学生的成长过程来说,他经历了无事可做的孩童时代,到学校里忙碌的学生时代,再到以后的社会工作阶段,而实习就像一个链子连着学习和工作。
实习是学生把所学知识运用到实践中去的过程,学习的目的就是运用,就是去指导工作,而实习正好扮演了把学到的文化理论知识正确运用的工作中去的角色。
我们必须要做到用理论去指导实践,用实践去证明理论。
所学的知识只有运用到实践中去,才能体现其价值。
实习是一个锻炼的平台,是展示自己能力的舞台。
通过考察,我们要努力提高动手的能力,在实践的过程中发现其不足,然后去反馈到学习中去,会更能提升自己的能力。
实习是由课堂走向社会的第一步,如果能把第一步走好,以后的路自然学会习畅网通。
(二)调查对象和调查内容,包括调查时间、地点、对象、范围、调查要点及所要解答的问题。
考察时间:
20XX.11.01——20XX.11.09
考察地点:
南京、杭州、苏州、上海、无锡等
考察对象:
工业园区、古典园林、艺术园区、博物馆、画展、艺术高校等
考察范围:
工业设计艺术
调查要点:
产品造型设计在实践中的应用和表现,表现技巧、表现形式等
(三)调查研究的方法。
考察研究方法:
实地考察、摄影、报告分析
三、正文
11月1号下午四点,考察第一站,我们到了无锡工业园,真的是受益匪浅,获取了不仅在视觉里的精华,更为我们做毕业设计作了准备。
第二天考察第二站,苏州园林是我国园林建筑的伟大成就。
拙政园风景秀丽,园林艺术代表了江南私家园林的一个历史阶段特点和成就,在中国造国史上有重要地位。
苏州园林拙政园每一个窗的花纹图案都不一样,其建筑风格独特,文化氛围浓厚,亭塔楼阁,隐于山水之中。
苏州完后,我们来到了大都市——上海。
上海是个经济文化飞速发展的地方,来到上海的第一站是上海当代艺术博物馆,到上海的第一感觉,都市的繁华,高楼林立,各具特色,其生活的气息让人觉得倍感压力和动力。
上海当代艺术博物馆和M50艺术区都聚集着大量的艺术作品,通过各领域当代艺术的集中展示,实现当代艺术与设计、文学、电影等领域的兼容并蓄,将当代艺术博物馆打造成为一个跨媒介、跨学科的艺术综合交流平台,成为上海艺术和创意激发器。
通过汇集国内外当代艺术的优秀成果,丰富和拓展公众的文化视野,培育青少年创新创意的自觉意识和能力,为文化创意产业的发展带来源头活水,为上海成为中国和世界当代艺术传播、交流、展示与合作的中心之一奠定坚实的基础。
中国当代艺术的发展,伴随着从边缘到主流的一个过程。
当代艺术是指今天的艺术或是艺术在当下的实验、探索,是特定时间段的产物。
一方面关注社会、生活、个人体验。
一方面采用新材料进行语言上的创新,未来与观众还将形成互动关系。
在就到了杭州的第一印象就是西湖,西湖独擅山水秀丽之美,林壑幽深之胜。
坐上西湖游船感受其气息和韵味,优美动人的神话传说,白娘子和许仙,怎能叫人不动容,不生感怜惜。
自然、人文、历史、艺术巧妙融合,给人一种美的视觉
享受。
最后一站南京,我们就来到了南京第一景点夫子庙,夫子庙古建筑群,周围茶肆、酒楼、店铺等建筑也都建成明清风格,夫子庙有很多特色小吃,传统食品和风味小吃不下200种.每年农历正月初一至十八,这里举行夫子庙灯会,热闹非常.夫子庙饮食文化源远流长,夫子庙已成为闻名遐迩的“美食中心”。
夫子庙独特的布局和建造给人留下深远的映象。
四、结论与建议
很多人都说,外面的社会是很残酷的,工作中的竞争是很激烈的,像我们这些刚毕业出来的学生,即将要面对的是跟学校完全的另一种环境。
呵呵,现在自己出来之后,才知道这种话是有一定道理的,但没那么惨烈,当你自己身在其中的时候,就会发现以自己的能力,是很快就可以适应这种环境的,所以不用那么害怕。
刚出来工作也是一个求学的过程,要多以谦虚的姿态去面对社会。
通过这次学习考察,我们近距离、多角度地感受到了其各地的特色和魅力,接受了大量新的视点和感触,让我开阔了眼界,收益匪浅。
学习使我开阔了视野,让我们的遵守法纪,文明礼貌的作风得到发扬。
不畏辛苦的长途跋涉精神得到提高,让集体更加团结有爱。
更让我明白了艺术要多思多想,要深入生活,体验生活,不断从身边提取艺术元素,艺术离不开生活。
考察是一种学习,一种享受,一种经历,更是一种回忆。
篇二:
艺术考察报告
院系:
美术学院
班级:
环境设计3班
姓名:
XX
学号:
201424083311
带队老师:
XX
考察地点:
重庆、成都
考察时间:
20XX.06.01——20XX.06.16
考察内容:
建筑考察
考察目的:
在专业方面提高我们水平、扩大视野,收集设计元素
考察方式:
实地考察、拍照
考察陈述:
终于迎来了四年一度的艺术考察了,这次我们要考察的地方有很多,有历史遗址、现代建筑、博物馆等。
这次出来收获丰富,对古建筑有了新的了解,中国古时的的建筑是越看越有味道,那是因为它有文化底蕴在,能经得起时间的历练,还看到一些伟大的历史古迹,一下是到过的各个地方的陈述。
来到重庆的第一站我们就来到了红崖洞;这里的楼,呈虎坐形,以“左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武”为最佳屋场,后来讲究朝向,或坐西向东,或坐东向西。
吊脚楼属于干栏式建筑,但与一般所指干栏有所不同。
干栏应该全部都悬空的,所以称吊脚楼为半干栏式建筑。
吊脚楼高悬地面既通风干燥,又能防毒蛇、野兽,楼板下还可放杂物。
吊脚楼还有鲜明的民族特色,优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。
这类吊脚楼比“栏杆”较成功地摆脱了原始性,具有较高的文化层次。
不过这里最有特色的还是一个美食,在这样一个美食聚集的地方,各色各异的美食应有尽有,喜欢旅游喜欢美食的你一定能找到能让你垂涎欲滴的美食!
这里有一个专门是美食的街道,叫做盛宴美食街,这里展现出了洪崖洞景区另类美食城的一个盛景,在这里汇集了古今中外的小吃,还有许多名字老号店。
因为美食成为了这里的一个旅行景点 ,游人们来这里游玩最爱去的就是这个地方。
说起这些美食,这里有种小吃叫做口粮糕,冷冷冰冰的,淋上了鲜亮的红糖水,味道真是一级的棒。
除了口粮糕,还有重庆最有名的锅贴了,锅贴其实看着和饺子很像,有着不同的口味,根据游客自身的喜好,你可以购买不同的味道的锅贴。
游客们还可以在江边的食府上点上一锅重庆当地人最喜欢也最为推崇自豪的火锅麻辣烫,品尝着又麻又辣的火锅,各种精致的小菜,享受着难得的美食盛宴的同时,你还可以看着长江两岸的风景,那是多么的惬意多么的悠闲舒适啊!
在夜里这里更加的缤纷,纷扰的车流,璀璨的灯火,让这个山城分外的热闹,一点也不比白天差。
夜里的洪崖洞更是别有一番景致,所以第一天白天去了一次,晚上我们又去了一次。
第二站去了川美、涂鸦街;不管是在川美还是涂鸦街,追吸引我的还是那些涂鸦,在本来一座很平凡的一个建筑变成了一个艺术品,不管是川美的那座涂鸦楼还是涂鸦街都深深吸引了我,这条街,全部都是涂鸦,像一条巨型涂鸦大作,非常惊喜。
而且不光黄桷坪那条街都是涂鸦,房子上马路上都有。
最惊喜的部分是在川美里面,学生个人的作品,每面墙都有名字,正好是六月还可以看到毕业设计展览,有幸看到了川美的毕业展真的很不错。
校园是老校园,上下坡很多绿树如茵,随意逛逛也觉得很惬意的地方。
昌州古镇;听说古昌州时的建筑风貌,城内以繁华的宋代街市和民间民俗文化为主要构成部分,以写实的手法融入了宋代的官府衙门、寺庙街坊、百家祠堂、手工作坊、戏台戏楼、客栈小吃等日常生活状态,让游客在体验中感受宋代昌州城的热闹景象,可是我们那天到昌州古镇刚好下着雨,虽然人比较少,但还是能从建筑布局上感受到当时的气氛。
从古镇出来我们就去了大足宝顶山石刻;大足石刻还真是值得去的地方,在这里不仅能感叹古时工匠的手艺高超,这里全长500米不到,导游是我们自请,不然会看不懂,可惜卧佛再修缮,千手观音倒是修好了,为感石刻很漂亮,在中国的艺术史上,壁画与雕塑始终是一颗璀璨的明珠,勾画了中国画中不可或缺的一笔。
而大足,就是她的化身。
大足石刻,融入了佛、道、和儒教,三教合为一体,形成了前所未的独特景观。
上至十全十美,无奇不有的天堂,下至残忍凄凉的地狱,都透出各个时代对艺术的理解和造诣。
鬼斧神工一般,原本笨重、不起眼有粗糙的石头经过他们的巧妙雕刻后,变成了精致的工艺品。
那粗糙好似一闪而过,变成了轻盈而独特的产物。
它是那样令人惊叹,在没有接触任何现代化的工具时,依然金碧辉煌,完美无瑕。
这让我重新认知到了人的毅力以及他们的决心。
圆润的大脸,眯成一条缝的眼睛,罗圈似的头发,挺直的腰板,宽大的鼻子,及肩的长耳,俨然就是一个端庄秀丽的大慈大悲普度众生观音菩萨,飘逸的裙摆,手持宝塔,庄严的站在岩壁间。
由一层金箔包着,有着一千零七只手的千手观音,仿佛隔着时空看着我们。
宝顶山石刻是石窟艺术的集大成之作,在诸方面都有创造性的发展。
造像以能慑服人心为其创作原则,借以激发信众对佛法的虔诚。
造像、装饰、布局、排水、采光、支撑、透视等。
后系彩色尾羽的飞天,向我们述说着飞翔的概念。
石刻上,告诉我们一些不为世人所知的故事,好像有了灵性。
整个石刻都代表着那个时代的辉煌。
艺术的化身。
民国街;六月初去正好赶上民国街的绣球花开了,入口就是超级多的绣球花,明明是去看建筑的,却迷在了花上。
哈哈。
因为绣球主题的注入,大街小巷,繁花似锦。
街上的游客可以租衣服,教堂简约而大方,不过椅子是木质的,没有什么设计特点。
整条小街的设施还不是很完善,有小吃但不多。
总体来说,还是可以去的。
安居古镇;安居景色清幽奇特,风光旖旎,既有别具特色错落有致的古镇建筑,又有遍布古镇精湛的历史遗迹;既有风光绮丽的山水美景,又有独具韵味的传统风情。
里面还有一个湖广会馆,后面才知道湖广会馆有很多,但这里的湖广会馆依山而建,由低到高多重进深。
宫门上方书“万世永赖”。
从戏楼下步入宽大院坝,背墙上已被风化的草龙隐约可见。
古戏台前柱上斜撑雕刻精美,神仙人物栩栩如生。
天井、院落造型独特,房间布局错落有致,石栏杆雕有狮子、麒麟、盘龙等多种瑞兽和吉祥图案。
前后天井栏杆雕有二十四孝等人物图案。
整座宫院可容上千士民在此聚会,非常有特色。
磁器口古镇;瓷器口古镇拥有“一江两溪三山四街”的独特地貌。
马鞍山踞其中,金碧山蹲其左,凤凰山昂其右,三山遥望,两谷深切。
凤凰、清水双溪潆洄并出,嘉陵江由北而奔,江宽岸阔,水波不兴,实为天然良巷。
作为嘉陵江边重要的水陆码头,曾经“白日里千人拱手,入夜后万盏明灯”繁盛一时,被赞誉为“小重庆”,是重温老重庆旧梦的好去处。
磁器口是重庆市沙坪坝区一个古镇的称谓。
峨眉山;很兴奋到达了峨眉山,本来晚上我们打算上金顶看日出的,可是有点遗憾的是下雨了,日出没看成,第二天还是阴天,虽然阴天爬山不那么热,但阴天让我没心情上金顶了,再爬山一路过来,到处都有着建筑,都是保存的比较好的,这峨眉山宗教文化特别是佛教文化构成了峨眉山历史文化的主体,所有的建筑、造像、法器以及礼仪、音乐、绘画等都展示出宗教文化的浓郁气息。
山上多古迹、寺庙,有报国寺、伏虎寺、洗象池、龙门洞、舍身崖、峨眉佛光等胜迹,从昨天早上看了乐山大佛,再来到峨眉山,让我感受到佛教思想在古今都有着重要影响。
锦里古街道;锦里文化街锦里街是和武侯祠相连的,出来武侯祠,就是锦里古街道。
我们都没有进武侯祠,锦里由武侯祠博物馆恢复修建,现为成都市著名步行商业街,为清末民初建筑风格的仿古建筑。
布局严谨有序,酒吧娱乐区、四川餐饮名小吃区、府第客栈区、特色旅游工艺品展销区错落有致。
在建筑单体上,讲究因地制宜,以中轴线布局,通常采用穿斗式木结构,墙体多用篾笆夹杂着泥土筑就,屋顶采用青瓦坡式屋顶处理,以解决四川多雨季节的屋面排水问题。
住宅外墙多采用白色为基础色调,利于反光,弥补川西地区采光不足的缺陷;门窗以浅褐色或是枣红色为着色基调,与白墙相配,显得清新而淡雅。
雕梁画栋,飞檐斗角是川西民居不可或缺的元素,表达了巴蜀之地的婉约美和内敛气质。
最具精华之处是民居的院落,它在给人以领域感的同时又密切着邻里关系。
宽窄巷;宽窄巷子是成都遗留下来的较成规模的清朝古街道,由宽巷子、窄巷子和井巷子三条平行排列的城市老式街道及其之间的四合院群落组成,走在宽巷子里,仿佛乘了时光隧道,回到了一个久远的年代,给人的感觉是“闲生活”。
宽巷子的宽度约在六七米,悠闲地徜徉在古色古香的街道,感受的是老成都原真生活文化的内涵。
而走进窄巷子,又是一番景象。
这里给人的感觉是“慢生活”。
在体验完慢生活我们又去体验了一个与这里完全相反的现代生活节奏-太古里,太古里这地方,来了成都没去太古里看看那真太可惜了,这里与我们看的古建筑不同,他都是现代建筑,商城里的店面设计每家都各有特色,从古镇来到这感觉来到了另一境界。
三星堆;到了最后一个站三星堆,大家已经很累了,毕竟连续走了十多天,老师说这个博物馆是最值得看的,的确,不愧为国家一级博物馆,除了两个大展厅,还有其他附属的很多场地,整个博物馆面积很大,里面还有人工池塘,像是一个偌大的公园,绿地草坪规划的很好,展厅的外墙也全被三星堆图案的植被覆盖,很有意思,很喜欢青铜馆的建筑风格,感觉像是出自某位大师之手,其中出土的文物更是艺术的瑰宝,很有自己的特色,绝对是独一无二的,最喜欢的还是各种青铜器,向大家展示着古老的文化。
这里真的很神奇,值得推荐!
这里的各项设施设备都是很现代的,还有全程的微信语音讲解,仿佛带领着我穿过了历史的长河,历史终究还有很多谜团没有解开,那时的文明达到的高度以及消亡的原因,也许可以从那一幅幅静谧的青铜面具,神奇诡谲的神树隆重庄严的祭祀之中慢慢体会。
总之是个非常值得去的地方。
考察让我感受到民间艺术的无限魅力,受益匪浅,明白了从艺术角度研究除了注重审美特征、造型规律等艺术特征外,更应该了解其背后的传统文化背景,把民间艺术的基因在自己的思维方式上得到继承与升华,进而提高自己,使得自己的作品更有文化蕴涵。
篇三:
艺术的考察报告
1、课程实习总结报告。
2、考察展示设计。
通过本次艺术考察,让我开阔了眼界,挖掘了创作潜力,加深了对本专业的认识。
同时,为更好地了解当今社会的发展趋势,认识当今最为前沿的设计潮流提供了一次绝佳的机会!
这也进一步激发了我对艺术追求的热情!
让我更加热爱艺术,在艺术中享受人生。
20xx年xx月xx日,天安门、故宫、首都博物馆、王府井。
1、天安门、故宫:
实习的第一个目的地便是伟大祖国的首都——北京。
我们首先来到了这座城市中最具有标志性意义的地方——天安门和故宫。
在建筑布置上,它们都用形体变化、高低起伏的手法,组合成一个整体,同时达到左右均衡和形体变化的艺术效果。
通过它们,可以看出,中国建筑的屋顶形式是丰富多彩的。
天安门的造型威严庄重、气势宏大,是中国古代城门中最杰出的代表作。
高大红漆巨柱、色彩斑斓与雕刻图案结合使其独具特色!
故宫建筑屋顶满铺各色琉璃瓦件,主要色彩为红色、黄色,这是中国古建筑的一大特色!
而蓝色、紫色、黑色、翠色以及孔雀绿、宝石蓝等五色缤纷的琉璃,多用在花园或琉璃壁上。
一言以蔽之,天安门、故宫可谓是中国古代建筑艺术的精华。
2、王府井:
王府井可以说是密度最大、最集中的大型商场、宾馆与专卖店。
现在回想起来,印象最深刻的就是王府井的小吃街。
各个小吃摊位紧挨着门柱两边,依次展开,延伸至街的另一头,这种敞露的线性分布,使众多小吃很醒目地展现在过往行人的眼前。
而小吃街装饰性的大门,其实也只是个空空的门框,比起商场透明的玻璃门,它更彻底地欢迎着来往目光的注意,少了很多神秘感,多了人人可视、可观、可享的亲切世俗感。
我想这应该是其成为最繁华小吃街的原因之一吧!
20xx年xx月xx日,长城、明皇宫、中国美术馆、鸟巢、水立方。
1、长城:
回忆起长城,我不知道要用怎么样的形容词表达,此刻的激动还未退去!
工程之大,古无其匹,为世界独一之奇观。
墙身是城墙的主要部分,凡是山岗陡峭的地方构筑的比较低,平坦和紧要的地方构筑得比较高。
历史文化内涵之丰富,的确是世界其他古代工程所难以相媲美的。
中国伟大的民主革命先驱孙中山先生曾感慨:
“中国最有名之工程者,万里长城也。
”
2、中国美术馆:
在美术馆中感想颇深的要数皮影戏。
皮影戏是通过皮影来演绎民间戏剧,它以在灯光照射下用兽皮刻制的人物隔亮布演戏而得名,是我国民间广为流传的傀儡戏之一。
皮影戏虽然看似拙朴,但拙中寓巧,蕴含着劳动人民丰富的想象力和奇巧的艺术创造力。
不仅手上功夫绝妙高超,嘴上还要说、念、打、唱,脚下还要制动锣鼓。
这样的表演方式及传播渠道显然无法让皮影戏走入城市,乃至走向世界。
而相比之下,我认为数字化的皮影动画能克服上述种种的局限性。
它不仅真实地再现了皮影戏的原理,制作也相当的方便,可以根据观众的需要随意的进行修改,可以在动画中应用制作电影所采用的各种长镜、短镜以及蒙太奇手法,可以用皮影戏的方法来演绎现代的故事。
最重要的是,我们可以通过现代网络的技术,让皮影戏在世界各地流传,被越来越多的人所接受。
这一切都不需要制作者有多少雕刻、表演手艺,只需要有足够的热情,足够的创意即可。
我也相信这样的表现手法能够赋予传统皮影戏新的生命及活力。
3、鸟巢、水立方:
如果说北京天安门、故宫和长城是中国古代建筑艺术精华的话,那么鸟巢、水立方则是现代艺术建筑的标志!
走近周围,体会到的是科技的发展,感受到的是一种强烈的震撼。
独特的结构设计思想使它有了别具一格的视觉效果!
“鸟巢”以充满阳刚之气的独特外形吸引了世人的目光,而与它并肩而立的水立方则以一种内敛的柔美风格博得人们的声声喝彩,构成了一幅既壮观又和谐的画面。
“水立方”与“鸟巢”只有一路之隔,一方一圆,一蓝一红,形成了一种微妙、均衡的关系。
在中国传统文化中,“天圆地方”的设计思想催生了“水立方”,它与圆形的“鸟巢”相互呼应,相得益彰。
方形是中国古代城市建筑最基本的形态,它体现的是中国文化中以纲常伦理为代表的社会生活规则。
而这个“方盒子”又能够最佳体现国家游泳中心的多功能要求,从而实现了传统文化与建筑功能的完善结合。
这让我联想到中国古语中的一句话:
没有规矩不成方圆!
这难道就是设计者的其中一个出发点?
难道它要诠释的是规矩做事,就可以获得整体的和谐统一。
20xx年xx月xx日,798艺术社区。
798画廊给人的精神领域开启了一扇艺术的新天窗!
里面让你感受到浓厚的艺术香气!
在对原有的历史文化遗留进行保护的前提下,这些闲置厂房经改造后,原有的工业厂房被重新定义、设计和改造,带来了对建筑和生活方式的全新诠释,本身成为新的建筑艺术品。
在历史文脉与发展范式之间、实用与审美之间,都与厂区的旧有建筑展保持了完美的对话。
“798艺术区”所形成的具有国际化色彩的“Soho式艺术区”和“Loft生活方式”,已经引起了海内外的广泛关注,是最具国际影响力的艺术区。
在这里,当代艺术、建筑空间、文化产业与历史文脉及城市生活环境的有机结合。
其中就包括丰富多彩的动画衍生品,这让我更深层次认识到动画衍生品在市场上的分量。
标示出当代个人生活与社会经济形态之间新的可能性。
也促使“798”演化为一个极具活力的中国当代文化与生活的崭新模式,对各类专业人士及普通公众产生了前所未有的强大吸引力,并在城市文化和生存空间的观念方面产生了前瞻性影响。
“798艺术区”意味着先锋与传统共存,实验与责任并重,精神与经济互动,精英与大众的相生。
它作为一个重要的文化现象,为当代中国都市发展、生产和消费模式带来了深刻启示。
20xx年xx月xx日,杭州乌镇。
具有典型江南水乡特征的乌镇,抛弃了繁华都市的喧嚣,完整地保存着原有晚清和民国时期水乡古镇的风貌和格局。
以河成街,街桥相连,依河筑屋,水镇一体,组织起水阁、桥梁、石板巷、茅盾故居等独具江南韵味的建筑因素,体现了中国古典民居“以河为美”的人文思想,以其自然环境和人文环境和谐相处的整体美,呈现江南水乡古镇的空间魅力。
传承千年的历史文化;淳朴秀美的水乡风景;风味独特的美食佳肴;缤纷多彩的民俗节日;深厚的人文积淀和亘古不变的生活方式使乌镇成为了东方古老文明的活化石。
智慧的传承伴随脉脉书香,在这儿展现一幅迷人的历史画卷。
这是一种与生俱来的美丽,让我为之感动、为之倾倒!
这么一路走来,使我触动很深,收获很大!
我们清楚,当今城市与城市的竞争,在很大程度上是文化的竞争,而文化竞争的背后是其历史底蕴和由历史塑造而成的独特人文精神之间的竞争。
失去城市精神和独特个性,城市就没有灵魂和活力,在日趋激烈的城市竞争中,就难有一席之地。
所以,历史文化街区的保护发展、不可重复的人文遗迹和历史典故的永续承传,成为城市化进程中的重要话题。
在当今社会快速发展的同时,保护各种独具特色的文化建筑与创建城市艺术氛围并举,正是构成城市个性和城市精神最为重要、最无可替代的要素。
对艺术的体验,其实就是一种经历。
这就是为什么艺术的存在就如同我们的存在一般,艺术的价值将永存于艺术本身的创作之中。
第一次发现原来艺术它其实就在我们身边—像是空气弥漫空中一样。
我想这就是他的使命吧!
这使我追求艺术的脚步更加肯定!
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