《扁鹊见蔡桓公》ppt课件.ppt
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《扁鹊见蔡桓公》ppt课件.ppt
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教学目标:
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11、熟读课文,通译全文。
、熟读课文,通译全文。
22、通过对情节、人物的分、通过对情节、人物的分析,理解本文寓意。
析,理解本文寓意。
33、理解、理解基础基础上背诵全文。
上背诵全文。
守守株株待待兔兔滥滥竽竽充充数数拔拔苗苗助助长长返回返回韩非子韩非子扁鹊,姓秦,名越人,战国时人,医术扁鹊,姓秦,名越人,战国时人,医术高明,所高明,所以人们就用传说中的上古名以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。
医扁鹊的名字来称呼他。
蔡桓(hun)公,蔡国(现在河南省上蔡县一带)国君,下文称“桓侯”。
扁扁鹊鹊蔡蔡桓桓公公腠腠理理不不应应还还(=旋旋)走走汤汤(=烫烫)熨熨火火齐齐(=剂剂)骨骨髓髓遂遂死死返返回回ququhuncuyngxunjsusuwitng字词注音字词注音扁鹊见蔡桓扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:
公,立有间,扁鹊曰:
“君有疾在君有疾在扁鹊出,桓侯曰:
扁鹊出,桓侯曰:
“医之好治不病以为功。
医之好治不病以为功。
”腠理,不治将恐深。
腠理,不治将恐深。
”桓侯曰:
桓侯曰:
“寡人无疾。
寡人无疾。
”居十居十日,扁鹊复见,曰:
日,扁鹊复见,曰:
“君之病在肌肤,不治君之病在肌肤,不治将益深。
将益深。
”桓侯不应。
桓侯不应。
扁鹊出,桓侯又不悦。
扁鹊出,桓侯又不悦。
居十日,扁鹊复见,曰:
居十日,扁鹊复见,曰:
“君之病在肠胃,不治君之病在肠胃,不治将益深。
将益深。
”桓侯又不应。
桓侯又不应。
扁鹊出,桓侯又不悦。
扁鹊出,桓侯又不悦。
居十居十日,扁鹊望桓侯而日,扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之,还走。
桓侯故使人问之,扁鹊曰:
扁鹊曰:
“疾在腠理,疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。
司命之所属,无奈何也。
今在骨髓,臣是以无请今在骨髓,臣是以无请也。
也。
”秦矣。
桓侯遂死。
秦矣。
桓侯遂死。
居五居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃扁鹊见蔡桓扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:
公,立有间,扁鹊曰:
“君有疾在君有疾在扁鹊出,桓侯曰:
扁鹊出,桓侯曰:
“医之好治不病以为功。
医之好治不病以为功。
”腠理,不治将恐深。
腠理,不治将恐深。
”桓侯曰:
桓侯曰:
“寡人无疾。
寡人无疾。
”居十居十日,扁鹊复见,曰:
日,扁鹊复见,曰:
“君之病在肌肤,不治君之病在肌肤,不治将益深。
将益深。
”桓侯不应。
桓侯不应。
扁鹊出,桓侯又不悦。
扁鹊出,桓侯又不悦。
居十日,扁鹊复见,曰:
居十日,扁鹊复见,曰:
“君之病在肠胃,不治君之病在肠胃,不治将益深。
将益深。
”桓侯又不应。
桓侯又不应。
扁鹊出,桓侯又不悦。
扁鹊出,桓侯又不悦。
居十居十日,扁鹊望桓侯而日,扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之,还走。
桓侯故使人问之,扁鹊曰:
扁鹊曰:
“疾在腠理,疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。
司命之所属,无奈何也。
今在骨髓,臣是以无请今在骨髓,臣是以无请也。
也。
”秦矣。
桓侯遂死。
秦矣。
桓侯遂死。
居五居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃扁鹊见蔡桓扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:
公,立有间,扁鹊曰:
“君有疾在君有疾在扁鹊出,桓侯曰:
扁鹊出,桓侯曰:
“医之好治不病以为功。
医之好治不病以为功。
”腠理,不治将恐深。
腠理,不治将恐深。
”桓侯曰:
桓侯曰:
“寡人无疾。
寡人无疾。
”居十居十日,扁鹊复见,曰:
日,扁鹊复见,曰:
“君之病在肌肤,不治君之病在肌肤,不治将益深。
将益深。
”桓侯不应。
桓侯不应。
扁鹊出,桓侯又不悦。
扁鹊出,桓侯又不悦。
居十日,扁鹊复见,曰:
居十日,扁鹊复见,曰:
“君之病在肠胃,不治君之病在肠胃,不治将益深。
将益深。
”桓侯又不应。
桓侯又不应。
扁鹊出,桓侯又不悦。
扁鹊出,桓侯又不悦。
居十居十日,扁鹊望桓侯而日,扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之,还走。
桓侯故使人问之,扁鹊曰:
扁鹊曰:
“疾在腠理,疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。
司命之所属,无奈何也。
今在骨髓,臣是以无请今在骨髓,臣是以无请也。
也。
”秦矣。
桓侯遂死。
秦矣。
桓侯遂死。
居五居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃翻译句子(注意补出省略的成分)翻译句子(注意补出省略的成分)在骨髓,司命之所属,无奈何也。
在骨髓,司命之所属,无奈何也。
(病)(病)在骨髓,在骨髓,(那是)(那是)司命神所管的司命神所管的,(医药已经)(医药已经)没办法了。
没办法了。
古文现象古文现象:
成分省成分省略略译文:
译文:
扁鹊进见蔡桓公,站了一会儿,扁鹊说:
扁鹊进见蔡桓公,站了一会儿,扁鹊说:
“您的您的皮肤纹理间有点小病,不医治恐怕要加重。
皮肤纹理间有点小病,不医治恐怕要加重。
”桓侯说:
桓侯说:
“我没有病。
我没有病。
”扁鹊离开后,桓侯说:
医扁鹊离开后,桓侯说:
医生喜欢给没病(的人)治病,把(治好生喜欢给没病(的人)治病,把(治好“病病”)作)作为(自己的)功劳!
过了十天,扁鹊又进见,(对为(自己的)功劳!
过了十天,扁鹊又进见,(对桓侯)说:
桓侯)说:
“您的病已到了肌肤里,不医治的话,您的病已到了肌肤里,不医治的话,会更加严重的。
桓侯不理睬。
扁鹊走后,桓侯又很会更加严重的。
桓侯不理睬。
扁鹊走后,桓侯又很不高兴。
过了十天,扁鹊又进见,(对桓侯)说:
不高兴。
过了十天,扁鹊又进见,(对桓侯)说:
“您的病已到了肠胃,不医治的话,会更加您的病已到了肠胃,不医治的话,会更加严重的严重的。
”桓侯又不理睬。
扁鹊走后,桓侯又很不高兴。
过桓侯又不理睬。
扁鹊走后,桓侯又很不高兴。
过了十天,扁鹊(远远)望见桓侯转身就跑。
桓侯特了十天,扁鹊(远远)望见桓侯转身就跑。
桓侯特意派人去问他。
扁鹊说:
意派人去问他。
扁鹊说:
“病在皮肤纹理,用热水病在皮肤纹理,用热水焐,用药物热敷能够焐,用药物热敷能够治疗;(病)在肌肉里,用针灸能够治疗;(病)治疗;(病)在肌肉里,用针灸能够治疗;(病)在肠胃里,用火剂能够治疗;(病)在骨髓里,在肠胃里,用火剂能够治疗;(病)在骨髓里,那是司命所管的,(医药已经)没办法了。
现在那是司命所管的,(医药已经)没办法了。
现在(他的病)在骨髓里,所以我不再过问了。
(他的病)在骨髓里,所以我不再过问了。
”过过了五天,桓侯浑身疼痛,派人寻找扁鹊,(扁鹊)了五天,桓侯浑身疼痛,派人寻找扁鹊,(扁鹊)已经逃到秦国去了。
桓侯就死去了。
已经逃到秦国去了。
桓侯就死去了。
本文讲述了一件什么事?
扁鹊专用诊断书扁鹊专用诊断书患者患者日期日期蔡桓公蔡桓公症状症状治疗方案治疗方案居十日居十日初见初见居十日居十日居十日居十日疾在腠理疾在腠理病在病在肌肤肌肤病在病在肠胃肠胃病在病在骨髓骨髓汤汤熨熨针针石石火火齐齐无奈何也无奈何也死一见一见疾疾在在腠理腠理二见二见病病在在肌肤肌肤三见三见病病在在肠胃肠胃四见四见(望)(望)病病在在骨髓骨髓“寡人无疾”不应、又不悦又不应、又不悦故使人问恐深恐深益益深深益益深深无奈何也无奈何也扁鹊的诊断结果扁鹊的诊断结果蔡桓公讽刺扁鹊居五日体痛遂死讳疾忌医讳疾忌医死死因因蔡桓公性格决定命运扁鹊盲目自信盲目自信固执己见固执己见讳疾忌医讳疾忌医医术高明医术高明高度负责高度负责为人机警为人机警从从本文当中,你得到什么启示?
本文当中,你得到什么启示?
病病讳疾忌医讳疾忌医日益恶化日益恶化最终身亡最终身亡缺点错误缺点错误不听不听劝告劝告要要防微杜渐,及时医治。
防微杜渐,及时医治。
越陷越深越陷越深要要正视问题,改正错误。
正视问题,改正错误。
铸成大错铸成大错要要接受批评帮助和忠告。
接受批评帮助和忠告。
讳疾忌医:
讳疾忌医:
怕人怕人知道有病而不肯知道有病而不肯医治。
比喻掩饰缺点,医治。
比喻掩饰缺点,不愿改正。
不愿改正。
写作上有何特点?
蔡桓公的悲惨教训给我们敲响了蔡桓公的悲惨教训给我们敲响了警钟。
警钟。
同学们,在你的学习和生同学们,在你的学习和生活实际中,活实际中,有没有类似蔡桓公有没有类似蔡桓公“讳疾忌医讳疾忌医”的现象?
学习课文后,的现象?
学习课文后,你有什么新的想法?
写一你有什么新的想法?
写一500字左字左右的读后感右的读后感作业:
扁鹊见蔡桓扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:
公,立有间,扁鹊曰:
“君有疾在君有疾在扁鹊出,桓侯曰:
扁鹊出,桓侯曰:
“医之好治不病以为功。
医之好治不病以为功。
”腠理,不治将腠理,不治将恐恐深。
深。
”桓侯曰:
桓侯曰:
“寡人无疾。
寡人无疾。
”居十居十日,扁鹊复见,曰:
日,扁鹊复见,曰:
“君之病在肌肤,不治君之病在肌肤,不治将益深。
将益深。
”桓侯不应。
桓侯不应。
扁鹊出,桓侯又不悦。
扁鹊出,桓侯又不悦。
居十日,扁鹊复见,曰:
居十日,扁鹊复见,曰:
“君之病在肠胃,不治君之病在肠胃,不治将益深。
将益深。
”桓侯又不应。
桓侯又不应。
扁鹊出,桓侯又不悦。
扁鹊出,桓侯又不悦。
居十居十日,扁鹊望桓侯而日,扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之,还走。
桓侯故使人问之,扁鹊曰:
扁鹊曰:
“疾在腠理,疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。
司命之所属,无奈何也。
今在骨髓,臣是以无请今在骨髓,臣是以无请也。
也。
”秦矣。
桓侯遂死。
秦矣。
桓侯遂死。
居五居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃
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