中国现代文学史上册重点复习试题.docx
- 文档编号:26321893
- 上传时间:2023-06-17
- 格式:DOCX
- 页数:29
- 大小:45.38KB
中国现代文学史上册重点复习试题.docx
《中国现代文学史上册重点复习试题.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《中国现代文学史上册重点复习试题.docx(29页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
中国现代文学史上册重点复习试题
中国现代文学史
名词解释
1、文明戏:
将时代政治热情与外来的审美要素注入京剧,对程式讲究的戏曲进行改良;在话剧当中渗透戏曲因素的表演,统称为“文明戏”。
主要特点是:
“幕表制”;革命政治色彩浓烈;常采用剧外戏。
2、五四文学革命:
大致可以以十年为期划分为三个明显的阶段——
1917——1927年“20年代文学/五四时期的文学”
1928——1937年“30年代文学”左翼文学革命、人文主义文学并存
1937——1949年“40年代文学”由于战争的影响,文学分为解放区、国统区、沦陷区三大块,文学呈现出多地域、多元化、大众化的面貌
3、文学研究会:
1921年1月在北京成立,发起人有周作人、振铎、雁冰、叶绍钧等12人。
他们以上海商务印书馆出版的《小说月报》作为代用会刊,发表《文学研究会宣言》,认为“文学应当反映社会的现象,表现并且讨论人生的一般问题”。
因此很注重文学的社会功利性,被看作是“为人生而艺术”的一派,或现实主义的一派。
它以“研究介绍世界文学,整理中国旧文学,创造新文学”为宗旨,受俄国和欧洲现实主义文学思潮的影响,倡导“写实主义”文学精神,强调文学关切社会和人生的必要,并在创作上体现出关注人生和社会的文学立场。
人们习惯称文学研究会的创作为“人生派”或“为人生”的文学。
4、创造社:
1921年7月在日本东京成立,最早的成员有郭沫若、郁达夫、田汉等留学日本学生。
先后创办了《创造》季刊,《创造》周报等十余种刊物。
他们初期主“为艺术而艺术”,强调文学必须忠实地表现作者自己“心的要求”,讲求文学的“全”与“美”,推崇文学创作的“直觉”与“灵感”,比较重视文学的美感作用。
同时又注重表现文学表现“时代的使命”。
该社团成员的作品大都侧重自我表现,带浓厚抒情色彩,直抒胸臆和病态的心理描写往往成为他们表达心矛盾和对现实的反抗情绪的主要形式,显示出与文学研究会迥然不同的创作风貌。
创造社的文学活动以1925年为界分为前后期,随着革命形势的深入发展,后期创造社转向提倡革命文学,推动了30年代左翼文学的兴起。
5、问题小说:
产生于1918—1920年间。
“问题小说”是充满各种矛盾的社会现实和写实派作家热心上下求索的创作心态碰撞的产物,也是五四启蒙精神和作家的人生思考相结合的产物,它适应了当时的社会精神心理的需求。
主题、题材比较广泛。
代表作家有冰心、叶绍钧、许地山、庐隐、王统照等人。
6、小诗:
创作兴盛于1922至1923年。
由于受外国诗歌特别是日本的俳句和印度泰戈尔短诗的影响,许多人写作短小玲珑的诗歌。
这种诗歌短者两三句,长者也不过十几句,容量小,涉及围却广,即兴而作,或叙述,或抒情,更偏于说理,于是一些人生的感性、情绪的片段、景物的韵致,都率性为富于韵味的小诗。
7、新格律诗:
五四以后出现的新诗的一种形式,又称现代格律诗,是五四以后出现的新诗中不同于自由诗但又有别于传统诗体,没有固定格律的格律诗体。
提出理性节制感情的美学原则,提倡格律体,主诗歌的色彩美、意境美,讲究文辞修饰,追求炼字炼意。
8、《女神》:
1921年8月由上海泰东书局作为“创造社丛书”第一种出版的《女神》,是郭沫若的第一部新诗集,也是中国现代文学史上一部真正在思想容和艺术形式上面全面显示出现代意识和时代精神的白话自由体新诗集。
9、文明新戏:
不同于中国传统戏曲,适应于现代文明需要,主要借鉴西方的,以言语、动作(而非歌舞)为主要表现手段的新的戏剧形式,当时称之为“文明新戏”。
10、语丝社:
语丝社以1924年11月创刊于北京的《语丝》周刊而得名,是五四以后出现的一个重要的作家群体。
它没有严格的组织,只是一个由《语丝》周刊主要撰稿人形成的团体。
从1924年11月17日创刊,到1930年3月10日停刊。
从成员构成看,语丝在办刊宗旨和创作态度上很相近,即提倡自由思想和独立意识,提倡美的、艺术的生活。
语丝作家群继承了“五四”新文学的战斗传统,展开积极的社会批评和文化批评,对迂腐的封建礼教和落后的思想意识、僵化的传统观念、军阀官僚的残暴统治和虚伪的文风进行了猛烈的抨击,同时大力提倡美的、艺术的生活,提倡思想和言论自由。
11、语丝体:
在针砭时弊的杂感和随笔方面,语丝作家群形成了共有的风格:
提倡思想革命,抨击封建主义;提倡个性解放,反对专制制度。
艺术上尊重主观印象,坚持个人表现,擅长曲笔幽默的手法,形成一种“任意而谈,无所顾忌,要催促新的产生,对于有害于新的旧物,则竭力加以排击”,风格泼辣幽默的文体。
这种鲜明的文体风格被称作“语丝文体”。
12、东北作家群:
形成30年代中期,一批从东北沦陷区流亡到地的青年作者所形成的创作群体,主要有萧军、萧红、端木蕻良、舒群、白朗、骆宾基、辉英、罗烽等。
他们的创作,以地方风物和社会风云的描写,显示出东北人民的生活力量和抗争信念,更主要的是,在他们笔下,较早表达了在民族灾难中生成凝聚的民族抗争意识,从而开了抗日文学的先声。
13、新感觉派小说:
30年代新感觉派在以横光利一、片冈铁为代表的日本新感觉派和法国都市主义文学的影响下发展起来的,所以又被称为“都会议小说”。
14、现代诗派:
在30年代前期逐步形成;30年代中期,形成声势,以《现代》杂志为中心,以“纯诗”为追求目的的一个诗歌创作派别。
主要诗人有戴望舒、卞之琳、施蛰存、何其芳、广田、林庚等。
15、上海“孤岛”文学:
1937年11月,日军占据了上海华舰,租界被沦陷区所包围,知道1941年12月,“珍珠港”事件爆发,美英对日宣战,日军进入租界。
在这四年零一个月的时间里,留在上海的一批爱国文学家和文化工作者,利用英法等国租界的特殊环境继续开展各种公开或隐蔽的抗日文学活动。
这段时间中的,这一特殊地域中的文学活动史称“上海孤岛文学”。
16、七月诗派:
是以文艺理论家风主编的《七月》(1937年9月创刊)和《希望》(1945年1月创刊)等刊物为主要阵地而形成的一个现实主义抒情诗流派。
它因《七月》杂志而得名。
主要代表诗人有绿原、曾卓、牛汉等。
七月诗派以风的文艺理论为依据,在创作上坚持现实主义原则,主发扬“主观战斗精神”,要求作者“突进”到现实生活中去,并要表现主客观的密切融;他们强调艺术性而不作唯美的追求,要求诗人在生活中、斗争中去发现诗意,创造诗美。
这是七月诗人创作的共同出发点和美学标准。
17、九叶诗派:
是在40年代中后期形成的一个追求现实主义与现代主义相结合的诗歌流派。
以《诗创造》和《中国新诗》等刊物为主要阵地,聚集了一群以辛笛、敬容、敏等人为代表的“自觉的现代主义者”。
这个诗派过去被称为“现代诗派”或“新现代诗派”,直到1981年《九叶集》出版后才有“九叶诗派”之称。
九叶诗派更直接更深刻地感受到了西方文化的影响,同时又更深刻地感受到民族的灾难。
他们有着共同的追求,注重诗歌本身的价值,他们要求坚持文学的本身价值和独立传统,在艺术和现实之间求得平衡。
九叶诗派在文学观念上首先主的就是“人的文学”、“人民的文学”和“生命的文学”的综合。
他们既反对逃避现实的为艺术论,也反对扼杀艺术的唯功力论,而企图在现实和艺术之间求得恰当的平衡。
因此他们强调反映现实与挖掘心的统一,诗作视野开阔,具有强烈的时代感、历史感和现实精神。
在艺术上,他们自觉追求现实主义与现代派的结合,注重在诗歌里营造新颖奇特的意象和境界。
他们承接了中国新诗现代主义的传统,为新诗的发展做出了贡献。
18、象征诗派:
20年代中期,以金发为代表的中国早期象征诗派出现在中国诗坛。
象征派诗人受法国象征主义诗歌的影响,其作品的特点是注重自我心灵的艺术表现,强调诗的意向暗示性功能和神秘性,追求所谓“观念联络的奇特”。
金发于1925年至1927年出版的《微雨》,《为幸福而歌》,《食客与凶年》,是中国早期象征诗派的代表作。
此为,后期创作社的王独清,穆木天,冯乃超也是象征主义诗歌的重要作者。
19、《边城》:
边城是从文最负盛名的代表作,是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。
原载与1934年《国闻周报》第11卷中,1934年9月由上海生活书店出版单行本。
它是从文它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景,以兼具抒情诗和小品文的优美笔触,描绘了湘西地区特有的风土人情;借船家少女翠翠的爱情悲剧,凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。
它以独特的艺术魅力,生动的乡土风情吸引了众多海外的读者,也奠定了《边城》在中国现代文学史上的特殊地位。
20、《狂人日记》:
是鲁迅的一篇白话作品,也是中国第一部现代白话文小说,后来收录在鲁迅短篇小说集《呐喊》中。
首发于1918年5月15日4卷5号《新青年》月刊。
《狂人日记》描写从贵翁到大哥都想“吃人”。
狂人认为“妹子是被大哥吃掉了”,甚而“我未必无意之中,不吃了我妹子的几片肉”,暗示家庭伦理是“吃人”的。
将“仁义道德”看作“吃人”,否定了儒家学说的核心。
鲁迅的创作主旨就在于“暴露家族制度和礼教的弊害”。
《狂人日记》表现了“新文化运动”的第一指向,在批判中国家族制度的同时,就开始了对于西方“个人主义”的引进、倡导。
21、鲁迅的基本(思想)观点:
中国群众永远是戏剧的看客和示众的材料。
22、冰心体:
冰心散文的语言清丽”、“典雅”。
她善于提炼口语,能把古典文学中的辞章、语汇吸收融化,注入到现代语言中去。
既凝练明快清新婉丽,又色彩鲜明,素缟淡雅,带有浓重的抒情性,给人以如诗似画的美感。
其长短相间的句式以及排比、对句等增强了语言的音乐性。
广大读者把后来的既表现出白话文的流畅、明晰,又有文言文的洗炼、华美的语言,统称之为“冰心体”语言
23、闻一多的三美原则:
音乐美;绘画美;建筑美
24、《新青年》:
1915年9月,独秀主编《青年杂志》,后改名《新青年》。
它是一份综合性的文化批判刊物,旨在抨击传统文化,输入西方文明;全面批判和清理传统文化是其主要容。
它标志着新文化运动的开始,是新文化阵营向旧文化抨击的主要阵地,开了文学革命的旗帜,掀开了现代文学史的第一页。
25、《子夜》:
1933年1月,《子夜》出版标志着茅盾创作的一个高峰,也显示了左翼文学的实绩。
《子夜》原名《夕阳》,1931年10月开始动笔,于1932年12月5日完稿。
有些章节分别于1932年在《小说月报》和《文学月报》上发表过。
其中刻画的吴荪甫的悲剧命运不仅由主观因素造成,更主要的是客观历史条件造成的结局,这一形象艺术的表现了中国并没有走上资本主义道路,而是更加殖民地化了的深刻思想涵。
它在中国现代长篇小说发展史上具有重要意义,标志着中国现代长篇小说及其现实主义的成熟。
26、《骆驼祥子》:
老舍的长篇小说《骆驼祥子》最初连载于《宇宙风》,1939年首版单行本。
它是老舍全部创作中的一部高峰。
它的成功在于真实的反映了旧中国城市底层人民的苦难生活,揭示了一个破产的农民如何市民化,又如何被社会抛入流氓无产者行列的过程,以及这一过程中所经历的精神毁灭的悲剧。
27、《家》:
《家》是巴金《激流三部曲》中的第一部,是作者的代表作,写于1931年,写的是高氏三兄弟的恋爱故事。
在描写青年一代爱情悲剧的同时,揭示了造成悲剧的根源——封建大家庭的必然衰落过程。
深刻的批判了封建伦理观念对人性的麻痹。
28、都会议小说:
30年代新感觉派在日本新感觉派和法国都市主义文学的影响下发展起来的,所以又被称为“都会议小说”。
29、乡土小说:
“乡土小说”被认为是五四文学革命以后兴起的一个最早的现实主义小说流派。
大约形成于二十年代中期,成员以文学研究会作家为主,也包括语丝社、未名社的一部分青年作家,主要代表有许钦文、鲁彦、台静农等,他们的作品多发表在北京的《晨报副刊》、《京报副刊》《语丝》、《未名》和上海的《小说月报》等报刊上。
他们以记忆中的故土乡镇作为创作背景,大多以客观写实的方法揭示农民的悲剧命运,描绘故乡风土人情,映现了鲜明的具有特异性的地方色彩。
但是这一流派并没有结成统一的文学社团,也没有共同的艺术理论宣言,只是自然形成的文学流派,而且有一个由发端到成熟的过程。
30、湖畔诗社:
1922年3月成立于,主要成员有应修人、汪静之、冯雪峰、潘漠华。
出版刊物《支那二月》,合出诗集《湖畔》、《春的歌集》。
诗社没有固定的组织和章程,其成员绝大多数是第一师学校的学生。
他们的作品以抒情短诗为主,表现了新文学运动初期刚刚挣脱封建礼教束缚的天真烂漫的青少年对美好自然的向往和对幸福爱情的憧憬,独具一种单纯、清新、质朴的美。
被朱自清誉为“真正专心致志做情诗的”团体。
其清新质朴、大胆率真的的情诗在白话诗发展史上占有一定位置。
31、“七月派”小说:
是第三个十年国统区小说创作中引人注目的一个文学流派,因风在抗战初期创办的文学刊物《七月》而得名,七月派小说以风的现实主义理论为基础,强调“主观战斗精神”,反映下层社会的“带着精神奴隶的创伤”的民众生活,追求主客体之间“人格力量”的渗透融合。
32、“战国策”派:
是指主办《战国策》杂志的一些人,主要是大学、西南联大教授林同济、铨、贺麟等人,他们于1940年4月至1941年7月在创办《战国策》半月刊,其后于41年12月至42年7月,在《大公报》上开辟《战国》副刊,办刊宗旨是探讨战时文化重建问题。
33、《激流三部曲》:
在巴金众多的小说中,由《家》、《春》、《秋》三部长篇组成的《激流三部曲》,是成就最高、影响最大的一部巨制。
特别是它的第一部《家》,具有永恒的艺术价值。
《激流三部曲》所反映的容的时间跨度是1919年至1924年,它不仅展现了封建家庭部的罪恶和腐配、倾轧和迫害,还着力表现了青年一代在“五四”新思潮影响下的觉醒和对封建势力的不妥协斗争,满怀激情地歌颂了他们叛逆封建家庭、封建制度的革命行动。
它是本世纪二十年代初中国社会变动的一份珍贵的艺术记录。
这部作品还全面深刻地揭示了封建专制主义的特征、弊端和罪恶,指出了它必然灭亡的命运。
《激流三部曲》作为向封建势力讨还血债的檄文和鼓舞青年掌握自己命运的号角,它对于三、四十年代许多知识青年冲出旧家庭的藩篱,走向革命,起到启蒙的作用。
,是中国现代文学史上抨击封建专制罪恶制度的一座丰碑。
34、格律诗派:
格律诗派,也称新月诗派,是以新月社成员为主体,在新诗艺术探索中形成的一个重要诗派。
1926年4月,闻一多、徐志摩在北京《晨报》副刊上创办《诗镌》,集结了朱湘、林徽因、大雨等人,他们努力尝试新诗格律化,格律诗派初步形成。
6月,《诗镌》停刊。
这是新月诗派的前期。
1928年3月,徐志摩、适在上海创办《新月》杂志,1931年徐志摩、梦家又创办《诗刊》季刊,并吸收了梦家、卞之琳等人,这是新月诗派的后期。
1931年底,徐志摩去世后,新月诗派的活动便渐渐结束。
二、简答题
文学革命的历史意义
作为现代文学和文化全面走向现代化的开端,文学革命运动的意义是巨大的。
首先,文学革命以激进的态度否定了以封建思想为其主导的传统文化体系,宣扬了个性解放、人性自觉、自由平等等新思想、新观念,为新文化运动的深入展开发挥了巨大作用。
其次,文学观念发生了重大变化。
在中国文化现代转型的过程中,它为白话最终成为中国现代民族语言奠定了基础。
第三,打破中国文学孤立封闭的格局,建立了与世界文学的密切关系。
自觉的借鉴、吸收外国文学及其文化营养,形成了面向世界而又不脱离传统的开放性文学。
2、《狂人日记》的主题
《狂人日记》是中国新文学史上第一篇现代型短篇白话小说,它标志着五四新文学创作的伟大开端。
鲁迅小说通过对一个“迫害狂”患者的精神状态的心理活动的描写,揭露了从社会到家庭的“吃人”现象,抨击了封建家族制度和礼教的“吃人”本质。
在思想上,《狂人日记》可谓五四新文学的一篇“总序”,它体现了文学上的彻底反封建的总体倾向。
《狂人日记》在表现“礼教吃人”的同时,还表现了强烈的反叛和变革精神。
这集中体现了大胆怀疑和否定一切的五四时代精神。
3、阿Q形象:
作为贫苦农民,具有勤劳质朴的思想和自发的革命要求。
他是靠打短工度日的农民,尽管他能做但却一贫如洗。
他社会地位低下,连姓氏也被太爷剥夺了。
受辱的经历让他对反动统治阶级有一种本能的仇视。
他深受封建观念的毒害,不敢正视现实,有“看客”式冷酷,守旧心态和畏强凌弱的卑怯和势力,是一个彻底丧失了人的价值的类型。
4、阿Q的精神胜利法
精神胜利法是阿Q性格的主要特征,是阿Q形象丰富性和复杂性之所在,是以一种虚幻的精神优胜,取代现实生活中劣败的精神状态或思维方法,其具体表现是:
妄自尊大、自我安慰、欺软怕硬、麻木健忘等,其核心是不正视现实,它是一种足以应付任何挫折和失败时精神麻醉,使阿Q不能清除认识自己的悲惨命运,由此鲁迅提出进行全民性的新文化启蒙的迫切性和重要性。
精神胜利法还是近代形成的一种社会思潮,封建统治阶级面对帝国主义侵略不承认失败,产生了自欺欺人的精神胜利法,从农民自身而言,奴隶地位和反抗失败的历史,也是产生和接受精神胜利法的土壤,因此阿Q的精神胜利法师普遍存在的中华人民国民性的弱点。
5、阿Q的典型意义:
①反应旧中国农民的悲惨命运。
②总结辛亥革命失败的历史教训。
③“画出了这样沉默的国民的魂灵。
”
6、《呐喊》《彷徨》的基本容
I、从阶级压迫的角度无情地揭露了封建统治的罪恶,有力地鞭挞了整个封建制度
II、形象的总结了辛亥革命失败的历史经验教训,客观上显示了新民主主义革命必然代替旧民主主义革命的历史规律
III、以“哀其不幸,怒其不争”的态度,描写了农民的悲惨遭遇和革命要求,揭示了农民问题是中国革命的基本问题
7、《呐喊》和《彷徨》的艺术特色
I、在严峻剖析现实的过程中不断透露出理想主义的光芒,达到了革命现实主义的高峰
II、冷与热的高度统一,喜剧因素和悲剧因素的完美结合
III、杂取各种人的典型化手法和形神兼备的白描手法
IIII、千锤百炼的文学语言
8、《呐喊》《彷徨》的人物形象:
①权势者。
②卫道者。
③被“吃”着。
④觉醒者
更包含了农民(小市民)形象、中国传统妇女的悲剧形象、下层知识分子形象。
9、《呐喊》《彷徨》的思想价值:
深刻展示了社会现实、历史特点和各阶层精神面貌,具体描绘了“上流社会的堕落和下层社会的不幸”,成功塑造了处于政治压迫、经济剥削、精神奴役下的农民和和在社会矛盾中挣扎的知识分子形象,尖锐的抨击封建思想吃人的本质,体现了鲁迅探索改革社会和人生道路的精神。
10、鲁迅小说的特点①题材的变革。
②故事情节弱化,灵魂揭示强化。
③结构两种基本形式(看与不看;离去-归来-离去)与总体的封闭性。
④点睛白描的艺术表现手法。
11、乡土小说的主要容及其悲剧主题意蕴
I、描绘现代工业文明、畸形的都市文明对封建宗法制农村的冲击,揭露军阀肆虐、社会动乱给农民造成的物质和精神的双重灾难。
II、展示封建伦理道德和封建礼教造成的种种人生悲剧。
III、展现农村形形色色的风俗习惯。
12、乡土小说的意义
I、乡土小说继承了鲁迅开拓的农村题材,同时又为三十年代革命文学运动中农村题材的创作积累了经验,拓宽了道路。
II、.促进了新文学现实主义的发展和成熟。
III、乡土写实小说都具有浓郁的地方色彩,这种地方色彩一方面成为乡土写实小说的流派特点,具有一定的艺术价值,另一方面还具有民俗学价值。
13、徐志摩的诗歌艺术
I、意象新颖、美妙,具飘逸之美感
II、诗形与表现方法灵活多变
III、音韵的轻灵飘逸
14、郁达夫抒情小说的主要特征
自我的写真;感情的抒情;结构的散文化;流利、清新的文笔。
15、《女神》中的自我抒情形象
I.首先是一个以破坏和创造为己任的时代先驱,追求科学、民主和一切新事物,狂飙突进,反抗和革新是历史赋予时代的任务和突出特征。
II.《女神》中的自我抒情形象又是一个对新生的祖国和民族怀着无限深情,无限热爱的赤子。
III.《女神》中的自我抒情形象热烈追求个性解放,是一个“开辟鸿荒的大我”。
IIII《女神》中的抒情自我是一个走在时代潮头的新人,他具有文艺复兴式巨人的情感、意志、眼光、气魄和理想。
V.《女神》中的抒情自我对大自然怀着特殊的感情,以优美的诗句表现了对大自然的歌吟和赞美。
16、《女神》的思想成就
I.《女神》形象地表现了彻底反帝反封建的革命民主主义思想,抒发了诗人和一代”五四“先驱者希望祖国新生与富强的爱国主义激情。
(《凤凰涅槃》《女神之再生》《炉中煤》)
II.在《女神》中,诗人塑造了一个富有叛逆精神的自我形象,表现了”五四“时代扫荡一切旧事物、旧思想的磅礴气势和个性解放的强烈要求。
III.《女神》中的许多诗篇表现了一种充满生命活力的动的精神,一种昂扬向上、进取不息的情绪。
IIII.《女神》中的有些诗还表达了诗人对于劳动、对于工农群众和无产阶级革命领袖的景仰与颂扬,表现出某些受社会主义思潮影响的因素。
17、《女神》的艺术成就
I.《女神》具鲜明的革命浪漫主义特色,是我国现代新诗和整个现代文学中浪漫主义传统的发端。
II.《女神》成功地创造了自由体诗的新形式,真正实现了诗体的大解放,为”五四“后自由体诗的发展开拓了广阔的天地。
III.《女神》在广泛吸取古今中外浪漫主义诗歌艺术营养的基础上,形成了雄奇豪放的独特风格。
18、简述《女神》的浪漫主义特色
①突出体现在《女神》的抒情主人公形象上。
②形式上绝对自由,绝对自主,与他让感情“自然流露”的诗歌相一致。
19、朱自清散文的艺术成就
I、抒情的委婉细腻美;II、写景的诗情画意美; III、结构的精致巧妙美。
20、30年代文学论争的意义
是第二个十年中的新文学运动产生政治分化之后,新兴起来的物产姐姐革命文学的倡导者,同资产阶级自由主义作家们第一次理论上的较量,是马克思主义文艺理论与资产阶级自由主义者的文艺理论的第一次论战,也是阶级论与人性论的第一次针锋相对的交锋。
21、天翼的讽刺艺术
塑造讽刺形象时,作家不是描写或叙述人物的经历及其性格发展过程,而是抓住被讽刺对象生活片断中的富有喜剧的矛盾,加以集中夸,在情景的倒置和对比描写中,使讽刺对象的本来面目暴露出来,达到讽刺目的。
结构上极为多变,或采用横式结构--即截取生活横断面。
或采用纵式结构;但更多是综合纵横两式结构的长处,在有限的篇幅中,既写出生活和人物的变化,又在一个或几个片断中突出人物性格特征,增强了作品的深度。
艺术手法上A、抓住具有特征意义的细节,用重复、对比、夸等手法突出人物性格,加强其中的喜剧成分,进而达到讽刺效果。
B、善于在片断中嵌入人物心世界的描绘,并以夸的笔墨揭开他们心的稳秘,使讽刺形象具有
了一定的立体感。
C、语言上明快,洗炼,泼辣。
与整个塑造讽刺形象色调一致,天翼的叙述语言机智、辛辣,不仅有客观叙述,而且有人称变化,模拟人物语气叙述,达到对人物心理真实的刻划目的。
22、新感觉派小说的特点
I.表现大都市中形形色色的日常现象及世态人情,常常以快色的节奏,电影镜头般跳跃的结构,霓虹灯闪烁似的写出,以刻画人物的半疯狂精神状态。
II.运用弗氏的学说和借鉴意识流手法,揭示人物复杂的心活动,挖掘和表现人物的潜意识,刻画人物的性格分裂和变态心理。
III.刻意捕捉某种新奇的感觉和印象,通过视觉、听觉、嗅觉、触觉的符合,使其客体化,使意象描写具更强的可感性和立体效果,从而创造出一种具有强烈主观色彩的“新写实”。
23、新感觉派小说的优点与弊端
优点:
促进了现代都市文学的发展,丰富了现代小说的表现手法。
弊端:
①对二重人格的描写,一些作品不是从生活出发而是而是从弗洛伊德学说出发,甚至古人也难免;②呐鸥、穆时英的一些作品在暴露大资产阶级堕落时露出欣赏,表现出作家主体精神的颓废;③西方现代派文学的悲观主义倾向对新感觉派作家的负面影响。
24、茅盾早期的创作特点
I、真实、直接、及时地反映社会生活,富有历史感和时代感。
II、“时代女性”群像的塑造
III、出色的心理描写才能
25、《子夜》的艺术成就
I、在复杂的人物关系和矛盾冲突中塑造形象
II、波澜起伏、有条不紊的结构
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 中国 现代 文学史 上册 重点 复习 试题