以理智为话题的作文800字.docx
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以理智为话题的作文800字
以理智为话题的作文800字
篇一:
以宽容为话题的作文800字
以宽容为话题的作文800字
每一个人都想拥有快乐。
有的人说:
“哎~~!
生命中一点也没有快乐,是他们没有发现罢了。
其实,快乐在不知不觉中就产生了。
其实宽容就是一种快乐。
(此段必须删去,容易让读者理解为是写快乐的文章。
)
宽容是一种修养,它让我们身心健康。
宽容是一种智慧,能让我们接触快乐。
宽容是一种境界,能让我们去感受人生的力量!
宽容的力量是无坚不摧的,宽容是沙漠里的绿洲。
宽容是暴风雨后的彩虹。
宽容是人世间芬芳的花朵。
(蕴含哲理式+比喻式开头,道理深邃,将抽象的概念写得生动具体,令读者深思。
)宽容别人是对别人的理解,是一种放得下的大度,是一种与人为善的观念释然。
三国时期的蜀国,在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。
他的属下有个叫杨戏的,性格孤僻,讷于言语。
蒋琬与他说话,他也是只应不答。
有人看不惯,在蒋琬面前嘀咕说:
“杨戏这人对您如此怠慢,太不象话了!
”蒋琬坦然一笑说:
“人嘛,都有各自的脾气秉性。
让杨戏当面说赞扬我的话,那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是,他会觉得我下不来台。
所以,他只好不做声了。
其实,这正是他为人的可贵之处。
”后来,有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
(所举事例典型。
)
宽容是一种修养。
(总结上文。
)这个故事说明:
人只有宽容了别人,才能做到让别人尊敬,让别人敬重。
俗话说,将军额前跑开马,宰相肚子撑开船。
不就是这个道理么?
(引用,承上启下。
)
宽容的重要更体现出一种智慧。
(作者的论点。
)那是发生在战国时期的故事,蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿,位在廉颇之上。
廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如。
蔺相如得知后,尽量回避、容让,不与廉颇发生冲突。
蔺相如的门客以为他畏惧廉颇,然而蔺相如说:
“秦国不敢侵略我们赵国,是因为有我和廉将军。
我对廉将军容忍、退让,是把国家的危难放在前面,把个人的私仇放在后面啊!
”这话被廉颇听到,就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
(再次举例,文章夹叙夹议。
)
宽容是一种智慧,蔺相如宽容了廉颇,最终使国家能够和平昌盛,这就是宽容的力量!
宽容的意义就是宽恕。
记得有这么一个故事:
有一对年轻夫妻,男的因为到外面工作遭到车祸变成了植物人。
他的妻子得到了这个消息非常的心痛,但是她却没有抛弃丈夫,而是日日夜夜守护在丈夫的身旁。
直到照顾了三年丈夫终于开口说话了,而且只说了一句话:
竟然是另外一个女人的名字,那是他初恋的情人。
当时妻子的眼泪在眼圈打转,但是还是没有哭出来。
这时,妻子在收拾家务时,意外地在抽屉里的订书钉的盒子里面看到了一封情书,是丈夫初恋情人写给他的一封信。
于是,妻子每天都给他读这封信并按时服药细心调理?
?
终于有一天丈夫醒了,当他第一眼有意识的看到妻子时,他哭了,他们又是美满幸福的一家了。
宽容是一种境界。
(作者的论点。
)这件事一般人放在谁身上都不可能做到,但是宽容的妻子做到了。
这个妻子正因为有了宽容,他们才会幸福!
(通过这则小故事说明,现在的中学生作文,尤其是话题作文,如果不注重平时的看书、读报、有意义的上网搜集资料,作必要的积累,写出好作文是不可能的!
望各位同学家长重视起来,并切实行动起来!
)
宽容是多么的神圣啊!
学会宽容你就会拥有快乐!
(卒章显志,简洁有力!
)
篇二:
材料作文“理智与情感”及范文四篇
材料作文“理智与情感”及范文四篇
阅读下面文字,根据要求作文。
(60分)
英国伟大的诗人、剧作家莎士比亚曾经说过:
“如果我们生命的天平秤上,一边没有‘理智’的秤盘平衡另一边‘情欲’的秤盘,那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。
”
我国著名美学家朱光潜在《给青年的十二封信》中说:
“人类如要完全信任理智,则人生趣味剥削无余?
?
问心的道德胜于问理的道德,所以情感的生活胜于理智的生活。
”
上面的材料引发了你怎样的思考?
请结合自己的体验与感悟,写一篇文章。
要求:
①自选角度,自拟标题,自定文体。
②不少于800字。
③不得套作,不得抄袭。
题意理解方面:
概念理解:
(1)理智,一个人用以认识、理解、思考和决断的能力,或辨别是非,利害关系以及控制自己行为的能力。
(2)情欲,指人的各种情感和本能欲望。
(3)莎士比亚的话的理解:
“如果我们生命的天平秤上,一边没有‘理智’的秤盘平衡另一边‘情欲’的秤盘,那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。
”意思是人们应该用“理智”去控制自己的“情欲”,如果放纵情欲,那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。
其强调了“理智”在生命中的重要作用和放纵“欲念”的严重后果。
(4)朱光潜的话的理解:
“人类如要完全信任理智,则人生趣味剥削无余?
?
问心的道德胜于问理的道德,所以情感的生活胜于理智的生活。
”朱光潜先生认为,生活是多方面的,我们不但要能够知,我们更要能够感,理智的生活只是片面的生活。
纵使理智能支配情感,而理胜于情的生活和文化都不是理想的。
因而人类如要完全信任理智,则人生趣味剥削无余。
同时,“问理”者,强调做事情应该符合事理,符合礼仪,符合法律,因而,问理的道德迫于外力;“问心”者,强调一切源于内心,随心之喜怒哀乐行事,因而,问心的道德激于衷情。
问理而不问心的道德,只能给人类以束缚而不能给人类以幸福。
(5)题意理解:
莎士比亚的话提供了他对理智与欲念的看法,即用“理智”去控制自己的“情欲”,如果放纵情欲,那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。
朱光潜的话则阐述了他对理智与情感的另一种看法,我们如果完全信任理智,则人生趣味无余。
二人均强调了“理智”与“情欲(包括情感)”的关系。
写作者可以依据莎士比亚的看法去写作,也可以依据朱光潜的看法去写作。
1、对镜?
梳妆
只有面对明镜,我们才能发现自己脸上的污渍与泥垢;只有理智地生活,我们才能认识自身的不足,才能清醒地面对社会,对待他人。
于明镜前,我们如何修饰自己,让自己也有一张妙美的容颜,这就需要情感的指引,审美的启发。
就如一个人与社会,需从精神上的健全与发展,以完善自身内在的灵魂。
理智是一种力量,个人与勇气与动力。
理智,叫人剑指生活中的假丑恶,直面自己的弱点。
媒体的工作需要理智,在揭露现实的战斗中,要正确,要精准,要立足证据与现实。
如果只受情感支配,便会大加主观判断,随便往报道上扣上“富二代”、“官二代”、“星二代”的帽子,挖掘“八卦”点以满足“社会需求”。
理智告诉我们,这是不负责任的表现,媒体只有用理智行动,才能负起传递精确信息、揭露社会问题的责任,否则之于“狗仔”有何区别?
学士研究更需要理智,只有在理智地明镜下,我们才能不沾染上虚荣和金钱的污垢,才能保持一颗纯粹的,执着的,矢志不渝的追求知道的心。
当今学术界浮躁现象的盛行,究其根本是打碎了理智地明镜,任由情感在身上涂抹“头衔”、“奖金”、“名气”的庸脂俗粉。
只有立起理智的明镜,才能解决学术界的“钱学森之问”。
情感是一种智慧,诗人能够实现追求,充满创造力。
如果一个人完全受理性支配,那么他是死板的,将无所作为,顽固不前。
情感植于精神,善于运用情感的人才能从精神上得到发展。
情感让人天马行空,源源不断地涌出创造灵感;情感让人追求,让人内心坚定。
杜尚就是一个在运用情感上炉火纯青的艺术家,他那自由不羁的情感给予他无穷的奇思妙想,在不受束缚的情感下,他的画笔为他梳妆,让他出落成一代奇迹,让他的作品美不胜收,成为
传奇。
也有一下人以精神自首,以情感自励。
在情感的陪伴下锻造自己的灵魂,坚持自己的追求,就像陈寅恪的“独立之人格,自由之思想”,是他在各种危机与黑暗中依然开一代新风,成就学术著作,受尽万人敬仰与赞颂。
我们只有把握了理智与情感的平衡点,才能既不荒唐,又不死板无味地生活。
莎士比亚的理智需要情感来调味,朱光潜的情感也应由理智制约。
像莫言那样能够把握二者之间微妙的关系,既能剑指现实的黑暗,又能寄托奇妙的愿望,这样大概就是诺奖得者的不平凡的能力。
以理智对镜,直面不足,正确行动;以情感梳妆,创意不断,坚持追求。
这样我们才能到达生活的理想之巅。
2、理智与情感的博弈
莎士比亚一语道破我心中所想——他说生命的天平秤需要有”理智”来平衡“情欲”,否则,我们便会被下流的欲念引到荒唐的结局去。
诚然,些许的情感欲望是允许存在的,但过度膨胀只会迷乱我们的心智,冲昏我们的头脑。
唯其理智地生活,才不至于偏离人生正常的轨道。
理智是在失败面前不声嘶力竭的哭丧,是在多次遗憾后不舍弃自己,保持清醒的头脑的体现。
埃蒙斯,一个几次在奥运会上与成功擦身而过的射击手,即便他离成功咫尺之近,而后上天却又向他开了个玩笑,他依然能心不慌,神情淡定地向世界说自己没有遗憾,他已是成功者。
也正是因为埃蒙斯没有在这众人所认为的“大悲”结局里放纵本应哭天抢地的情感,反而淡定看待,他才赢得世人对他的敬佩与尊重。
然而,同为奥运健儿的举重选手吴景彪却大为不同。
同样收获银牌,他却泪洒现场,对大家说:
“我愧对祖国,愧对关心我的人!
”此话一出,网友们对此并不买单。
吴景彪他显然没有思忖过获得银牌也是一种成功,只是一味的把渴望投于金牌,把激情倾注于金牌。
倘若它能够拥有埃蒙斯清醒理智的头脑,能于赛后淡定释然,接受银牌的加冕,他也许会获得观众同样的敬畏与赞扬。
理智不难做到,它并非神圣的东西。
有一所大公司想招聘发报员,供求职者等待的场地
却播放着嘈杂的音乐,而且还是人们经常进进出出的大堂。
众多求职者心急如焚,有的在抱怨,有的在心不在焉的等候。
只有一个年轻人径直走向面试室最后受聘了。
原因就在于他能清醒地分辨出嘈杂音乐中包含的莫尔斯密码,这正是公司向理智者发出的暗示。
倘若他只是跟随大队的“焦躁”,他还能收获那一个众人梦寐以求的职位吗?
显然,他是在用理智面对昏乱,从而踏上了成功的轨道。
然而,我们同样要明白的是,适度的“情感”也是必不可少的,因为生命的天平秤有两端,“情感”也是平衡生活的秤盘。
否则,一味的追求“理智”,生活也只是索然无味罢了。
在理智与情感的博弈中,二者必不可少,但论何者为要,我要回答:
理智是调和情欲的最佳中和剂!
3、理智和情感应平分江山
莎士比亚认为在生命的天平秤上应有理智平衡情欲,美学家朱光潜却认为情感生活胜于理智生活。
那么,理智与情感,孰轻孰重?
其实,在做人处事的疆域里,理智和情感应平分江山。
诚然,如果完全信任理智,生活将毫无趣味,亦无生机。
曹操过于理智谨慎,从不用真情实感对待朋友下属,一生在理智多疑中痛苦挣扎;马诺叫嚷着“宁愿在宝马车里哭,也不要在自行车上笑”,对于财富的渴望让她在对生活的理智中放弃真爱。
他们活得这么理智,也没有被自己的真实情感左右决定,那他们是真正成功,真正幸福吗?
是否定的吧。
在理智的枷锁中束缚人性,在理智的重压下压抑全部情感,这样的人生是很悲哀的。
没有听从自己的内心,不能做任何自己真心想做的事,在理智下喘息,何谈快乐?
因此,不能让理智完全占领我们的心灵疆土。
不能完全理智,那么完全听从情感呢?
当然不行!
项羽只顾自己脸面,不肯理智分析局面渡过江东保存实力,终得自刎乌江悲剧;社会上多少失足青年一时冲动,极不理智地做下违法犯罪的恶行。
或许他们是听从自己当时的想法,但是没有理智这个马栏的制约,那些想法就会像脱缰的野马一般到处乱跑,铸成大错。
听从情感,听从内心固然是好事,但绝不能缺少理智的制约。
因此,不能让情感控制自己的人生王国。
那么,理智和情感应怎样指引我们的生活才是正确?
答案是,理智和情感应平分江山!
日本竟称钓鱼岛是其固有领土,如此恶行实在叫一些爱国人士愤愤不平,他们冲出街去打砸日货。
而也有一部分中国人对此漠不关心,只顾理智地保全自己的利益,毫无爱国情怀。
然而,在一个电视节目中,一个青年观众发表了一番发人深思的言论:
“我们确实要有爱国情怀,但并不是打砸同胞的日货店。
而是要做到,我们的国家,比他们的富强;我们的大桥,比他们的坚固;我们的青少年,比他们的更有理想,更有未来!
”这位青年将他那理智与情感相结合的观念表现得淋漓尽致。
的确,不管是面对日本侵岛还是什么别的事,我们都不能完全理智,也不能完全听任情感,我们要让理智和情感平分江山,促使我们的生活——这一江山平稳发展。
没有情感,我们的生活索然无味;没有理智,我们的生活失去控制。
唯有将理智和情感相结合,相平衡,才能让我们做出正确的行为,让我们的生活更加精彩。
朋友,做你自己的生活的国王,让你的理智和情感平分江山!
4、我叫林黛玉
莎翁虽告诫我们要理智对待情欲,但我觉得有了情感的释放才不至于让人成为生活的困兽。
情欲是人最自然最本能的渴求,你活着都没了奔头那你生命的意义是什么。
只要你的感性没有伤人害己,为何硬要戴着理智的脸谱让自己浓妆艳抹地活在镁光灯下呢?
我是个非常感性的人,一个听着老歌都会流泪的女孩。
有人调侃我:
你还真把自己当林黛玉啊!
是的,我就是林黛玉,我和她一样多愁善感,敢爱敢恨。
不管是对待青春,对待爱情,对待人生,我都以“情”为先。
青春的意义在于即使泪流满面,也依旧是一首夹杂着摇滚风味的安魂曲。
过于理智的人往往为自己的青春设置了成千上万条“三八线”,越了雷池半步便会全盘皆输,痛彻心扉。
你知道什么是青春吗?
青春是豆蔻与韶华的代名词,是梦想与拼搏的发源地,是欢笑与泪水的晴雨表,是憧憬与美好的进行时。
如果过于理智,让自己的生活成为一锅没有沸点的水,那你的青春也永远不会成熟。
看言情小说不代表我思想靡靡,上课走神不代表我无心向学,哪个少女不怀春啊?
走神那是人之常情,有必要为自己设置那么多条条框框把活着变成变相坐
篇三:
以吃苦为话题的,高中优秀作文800字
吃得苦中苦,方为人上人
“自古才子出寒门”范仲淹两岁时丧父,年幼时稠的一点的稀饭都没有吃过;明朝龙图大学士宋濂家中一贫如洗;荷兰画家梵·高曾贫困潦倒,一文不名,生活上常常靠弟弟的接济;苏联作家高尔基曾是一名流浪儿……寒门是他们植根的土壤,就是这块贫瘠的土壤,使他们发育,成熟,塑造自我,完善自我,终长成参天大树,开出灿烂的花朵,贫则思变,他们的实力充分的证明了吃得苦中苦,方为人上人。
孟子曾说过:
“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
”正如孟子所说上天将会把重大的责任降给那些敢于吃苦的人,“未经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香。
”只要你吃得了苦,在挫折面前决不低头,终有一天你会取得成功。
当你看到天空的霸主雄鹰在天空翱翔时,你可曾想过他们的艰难困苦。
鹰的翅膀很容易老化,在老化之后他们的身体便会变得笨重不再擅长飞行,如若不及时处理的话他们便会死亡。
可他们不愿沉沦,他们用自己的喙把老化的羽毛一根根的拔下,那种撕心裂肺的疼痛对于我们人来说也是很难忍受的,可是他们为了生存与繁衍,默默地忍受着。
正如“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
”所说的那样。
只有勇于吃苦吃得下苦才能做出一番事业取得成功。
丛林万物,适者生存,没有智慧的便会消亡。
就像做加减法那样,敢于吃苦的便做的是加法,不敢吃苦的边做的是减法,无论是人还是动物,选择的方式不同结果也不同。
为什么两者间会产生天壤之别呢?
鹰生存在悬崖峭壁之上,身体弱小但他选择了加法,他获得了轻盈的尾羽和翅膀,坚硬的喙与爪,凛然于天地间十分威武;而住在隧洞里的鲶鱼,终年不见天日,索性失去了一双明眼,失去了游回大海的可能……
同学们你们是想凛然于天地还是想蝇营狗苟的生活?
我定然会选择前者,让我们坦然的面对挫折,敢于吃苦,吃尽了苦中苦,才能成为人上人,我相信终有一天我们会苦尽甘来……
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