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深圳招商地产企业文化精华篇
深圳招商地产企业文化精华篇
作者:
本刊编辑部 «招商地产» 2004-6-10
价值•理念
价值
深刻的历史使命感、强烈的社会责任感,浓厚的人性关怀色彩,这些是招商地产的文化传承与核心要素。
正因为如此,我们才有了如此的价值观:
我们要不断为客户、职员、股东、社会制造新价值。
为客户制造价值,确实是不断为客户提供更优质的产品,同时提供更完善和周到的服务;
为职员制造价值,确实是不断为职员打造终身就业能力,并为职员提供宽敞的进展空间;
为股东制造价值,确实是不断强化创新意识、成本意识和利润意识,把股东利益最大化;
为社会制造价值,确实是主动承担社会责任,同时在公司不断进展的同时,也注重与环境、与自然、与社会的和谐统一。
而另一方面,追求价值最大化是我们经营治理的最终目标。
实现价值最大化包括实现公司价值最大化和实现个人价值最大化。
公司价值最大化是实现个人价值最大化的基础,为实现个人价值最大化提供舞台和条件,我们鼓舞职员通过实现公司价值来实现个人价值的最大化。
理念
招商地产提倡〝以人为本,以客为先〞的企业理念。
人,是招商地产赖以生存和进展的全然。
〝水能载舟,亦能覆舟〞,治国必以民为本。
企业与国家一样,是建立在〝人〞的基础之上。
不管是房屋的修建者,依旧房屋的居住者,差不多上我们最终关注的对象。
我们说:
没有什么比人更重要。
我们为职员营造一种开放、融洽,讲求创新、学习和团队的氛围,充分培养、挖掘、发挥职员潜能,招商地产的每个人纵然是沧海一粟,亦背负了继往开来的责任,团队中的每个人能在奋斗中得以志意修,德行厚,知虑明,齐心协力造就企业的浩然之气。
我们坚信客户是公司进展的坚实、不可坚决的基础,我们领先成立了客户服务中心,听取客户的意见、批判和建议。
我们与合作者之间建立平等融洽、互利互惠的良好关系,力求与所有的合作者都达到〝双赢〞。
职员、客户、合作者,确实是招商赖之为本的〝人〞。
〝以客为先〞是指公司所有的工作,都要全面以客户为中心导向,为客户所急,为客户所想,为客户所做,将客户中意作为我们工作的核心目标。
我们秉承〝客户优先〞、〝客户中意〞、〝客户信任〞原那么,追求着客户的百分百中意。
我们致力于为客户提供最优质的产品,在产品设计与开发方面精益求精,以充分满足客户不断变化的需求。
我们致力于为客户提供全方位的优质服务,我们的一切工作差不多上从为客户提供更完善的服务动身,因为没有客户就没有市场,没有客户企业就失去了生命。
因此,我们提倡〝以人为本,以客为先〞。
自我•之一
我们鼓舞职员〝自我实现、自我完善、自我制造〞,通过实现公司价值来实现个人价值的最大化。
〝自我实现〞,确实是鼓舞职员〝干想干的事〞,是期望宽敞职员建立起远大的理想和宏伟的目标,充分发挥自己的显能,挖掘自己的潜能,干出自己的事业,使个人与公司的目标同时实现,充分实现个人的价值。
〝自我完善〞,确实是鼓舞职员〝做想做的人〞,即强调自我学习和修炼,注重诸方面的修养,使自身不断完善和进步,同时要不断反省,找出不足,连续学习,不断完善,形成良性循环。
〝自我制造〞,确实是鼓舞职员〝干过去不敢想、不敢做的事〞,即要在工作中发觉问题、解决问题、制造性的开展工作,不断超越自我、不断有新的定位和进展。
〝三个自我〞,是一个辨证的、螺旋形上升的过程。
从实现,到完善,到制造,这是一个学习的过程,每个人能够通过如此的过程达到人一辈子的新境域、新角度;而在此之后,又将有新的〝自我实现〞的目标,进而有新的〝自我完善〞和〝自我制造〞。
每一个学习过程的终结,同时也是一个新的学习过程的开始。
因此,我们说,〝三个自我〞是一个不断达成人一辈子新境域、新角度的过程。
自我•之二
相信专门多朋友喜爱看武侠小说。
因为它是成年人的童话,以幻想的粗线条,勾勒出人一辈子的轨迹,人们更容易从当中看出一些规律性的东西。
武侠小说的主人公大多是成功者,我们不妨来看一个成功者的产生过程。
第一,他一踏入江湖,必立下自己的目标。
那个目标能够是〝成为一个大侠〞,也能够是为了光宗耀祖,也可能是为了报仇等等。
所有这些目标都要求他要练成比大多数人要高的武功。
尽管他可能出身贫寒,毫无根基,但既然确立了目标,他就必须去实现,否那么他确实是个失败者,在险恶的江湖里甚至会死掉。
因此,实现目标成了他的全然需要之一。
马斯洛说,自我实现是人最高层次的需要。
一个成功者必须为自我实现而不懈努力,自我实现是成功者的动力源泉。
说到不懈努力,练武的人要每天坚持,冬练三九,夏练三伏,精益求精。
孔子的学生曾参说:
〝吾日三省吾身。
〞文人尚且如此,习武的人经常与人过招,假设是招数中漏洞太多,可能凶多吉少。
因此自身的完善过程专门重要。
即使差不多成为高手,仍旧要不断完善和提高自己,因为〝长江后浪推前浪〞,在竞争的环境里,一个缺点常常是致命的。
因此,完善和提高自身,与时俱进,是成功的充分条件。
仅仅完善和提高是不够的,要成功还要有创新,为自己开创一条新路。
倘假设不能融会贯穿,举一反三,而是拘泥于一招一式,实在难成大器。
制造是成功者的天性,成功者必定是制造者。
«射雕英雄传»里,老顽童被黄老邪囚在桃花岛10余年,一直用全真派的功夫无法取胜,后来终于依旧用自创的〝左右互搏〞赢得自由。
假如没有自我的创新,相信他一辈子也不能突破樊笼。
因此,自我的创新,是成功的必要条件。
诚然,现实中的成功者或许还需要一点点运气,但以上的三个方面是必不可少的。
我们把这三个方面归纳为〝自我实现,自我完善,自我制造〞,并把它作为公司职员的行为准那么。
我们期望每一位职员都能在自己的职业生涯里取得成功。
因此,不是要让大伙儿学成〝江湖大侠〞,而是期望大伙儿成为不断进取的职业人士,在事业和人一辈子的道路上都能有所成就。
时代给了我们成功的机遇,我们有理由相信,只要不懈努力,许多的成功者会在我们之间产生。
自我•之三
〝自我实现〞,是期望宽敞招商地产职员建立起远大的理想和宏伟的目标,充分发挥自己的显能,挖掘自己的潜能,干出自己的事业,使个人与公司的目标同时实现,充分实现个人的价值。
实现自我的过程要讲抱负、讲价值、讲全局、讲目标。
第一要讲抱负。
树立远大的抱负是〝自我实现〞的前提,公司鼓舞职员对自己的前景大胆设想,只要想得到就能做得到。
每位职员都要认真分析自己的特性和潜能,要找准定位,树立信心,落实行动,要制定〝自我进展规划〞,并与人力资源部所做的〝职员职业生涯规划〞相结合,要敢于把自己的进展规划与公司的进展规划结合起来。
公司需要一支有抱负、有激情、敢作敢为的职员队伍,公司也致力于为职员实现抱负提供机会。
公司会重视职员的个人进展,尽量为职员制造条件,为职员提供施展抱负的舞台。
其次要讲价值最大化。
公司经营治理的终极目标是实现价值最大化,包括公司价值最大化和职员价值最大化,全力以赴追求公司价值最大化是每位职员应尽的职责,同时公司也为职员实现价值最大化制造条件。
个人的价值实现包括素养的提高、潜能的发挥、良好的物质保证和丰富的精神生活。
公司鼓舞职员进行〝自我规划〞,通过终身培训和重点培养让职员的素养得到逐步提高,通过工作岗位轮换、为职员制造公平的竞争上岗机会发挥职员的潜能,通过高于同行业的待遇、杰出的企业文化回报职员的奉献、满足职员的物质和精神需求,最终使职员达到成就事业、建设家园、奉献社会的自我价值实现。
第三要讲全局。
实现公司的价值最大化是实现职员个人价值最大化的基础,每位职员要牢牢树立全局观念,以公司利益为重,要站在全局的高度说有利于全局的话,做有利于全局的事,摸索有利于全局的问题。
现行的部门专门化架构可能会产生运作过程中的衔接和和谐问题,必须要求职员抛弃个人本位主义和部门本位主义,本着治理部门会办事,经营部门会赚钱的原那么,从公司全局利益动身切实做到运作的综合化。
第四要讲目标。
每位职员都要时刻紧记公司的目标,要把实现自我与公司的目标紧密结合,要为公司的目标而自豪、也要勇于承担肩头的重任,齐心协力实现公司目标,逐步实现个人价值。
自我•之四
〝自我完善〞,即强调自我学习和修炼,注重思想、业务和品德诸方面的修养,使自身不断完善和进步,同时要不断反省,找出不足,连续学习,不断完善,形成良性循环。
〝自我完善〞不仅仅是自我学习的过程,更是组织学习的过程,最终达成〝学习型组织〞的目标。
〝自我完善〞是个人与组织成功的必由之路。
我们提倡自我学习,确实是自觉地学习,专门是在实践中学习,生命不息,学习不止。
我们提倡组织学习,努力营造一种氛围鼓舞学习,实现各个团队的共同进步,同时要把学习的重要性层层传递,从而不断提高各个团队的效率和竞争力。
因此,我们为职员量身制订职业生涯规划,提供多层次的职员培训,并利用多层次的绩效考核来稳固学习的成果。
我们要把公司建设成为学习型组织,使学习成为公司的核心竞争力和公司的自然特点。
因此,我们的公司拥有健身会、学习会等多个群众组织,并组织丰富多彩的职员活动,这些差不多上建设学习型组织的重要步骤。
从〝自我学习〞到〝学习型组织〞,这是一个不断积存的渐进过程,也是一个不能懈怠的过程,〝自我完善〞,是在前进中不断的学习,在学习中不断的前进。
自我•之五
〝自我制造〞,即要在工作中发觉问题、解决问题、制造性的开展工作,不断超越自我、不断有新的定位和进展,制造〝新我〞。
公司将致力于制造一个有利于激活职员思维、激发职员热情的工作氛围,制造有利于职员个人成长的环境,包括向职员提供各种学习的机会、组织丰富多彩的全员活动、承认和奖励职员的奉献、鼓舞互相信任互相协作的工作方式、营造活跃融洽的工作环境等等来鼓舞大伙儿多参与、多摸索。
每位职员也要将公司的进展与自身的目标结合起来,充满激情地投入工作,锐意进取,大胆革新,制造性地开展工作,做到与公司休戚与共。
我们要制造什么样的〝新我〞?
每一次自我完善的过程差不多上塑造新我的过程,每一个时期性目标的实现,差不多上一个〝新我〞的产生,而同时又有新的〝新我〞。
〝新我〞意味着不断的制造和提升,〝新我〞不是一个固定的、一成不变的目标。
个人的〝新我〞聚拢在一起,确实是整个组织的〝新我〞,这时,确实是在实现公司价值最大化的基础上达到自我价值最大化,确实是〝自我制造〞的完美境域。
用人
我们坚持〝品行端正、事业心强、忠诚勤奋、真才实干〞的选人、用人标准。
品行是一个人的全然。
宋朝有四个书法家,号称〝苏黄米蔡〞,分别是苏轼、黄庭坚、米芾、蔡京。
但后人却说〝蔡〞是蔡襄而不是蔡京,因为蔡京是个大奸臣。
品行不端,连书法上的成就都不为世人所承认了。
因此我们第一要选用品行端正的人。
还要有事业心。
有事业心,才能有不断进步的动力,才会有勤奋工作的热情。
没有事业心的人,会把工作单纯当成谋生赚钱的手段,而不是当成自我实现的过程,在他的心目中,工作的意义仅仅在于换取钞票。
因此,他就会安于现状,不思进取,不能适应变化,不能创新,也就不能适应千变万化的环境。
我们需要有事业心、期望通过工作实现自我价值的人。
有的人尽管有事业心,却朝三暮四,见异思迁,不能安心做事,进而不能勤奋工作,不踏踏实实,专想走捷径,坐快车。
公司不欢迎如此的人,公司需要忠诚勤奋的实干家。
实干家要有真才学,否那么确实是做无用功,也不能给个人和公司带来价值,因此,我们需要有真才学的实干家。
同时符合以上四个标准的人,确实是招商地产在查找、在挖掘、并为之提供宽敞进展空间的人。
三心
关于客户服务,有两种声音,或者说,是两种看法。
一是我们的客户服务在地产业是不是最早,是不是第一家;假如说是第一家,就怡然自得;假如说不是,就黯然不语;
二是客户服务假如在一段时刻内看不到回报如何办,岂不是白费了人力、物力、财力?
在实际做事的时候,应该把这两种声音都忘掉。
我们是为了给客户提供更好的服务,不是为了赶时髦。
〝领先概念〞尽管是市场竞争的有效方法之一,但假设是挪用到客户服务的领域来,就显得不那么适当。
我们要的是〝诚心〞,有了诚心才能有好的服务;假设整天想着去争〝第一家〞,那第一动机就不够纯;动机不纯,做什么都象是在做假、做秀,服务的细节做得再好,人家也可不能相信你;失去了客户的信任,也就失去了服务的意义。
有专门多的服务概念、体系、流程都做的专门好,惋惜最后差不多上失败的,缘故确实是〝诚心〞不够。
因此,我们并不在乎是不是最早,是不是第一家,我们在乎的是〝诚心〞与否。
我们从〝诚心〞动身,来做客户服务,因此也要看回报,但不能急于求成,要先〝用心〞做好每一件事。
客户服务过程就象盖房子,必须用心砌好每一块砖。
一栋大厦在没有盖完之前,观赏到它的美感是专门困难的,没有人会说〝你这块砖砌得真是漂亮〞。
在这中间,假如不〝用心〞从客户的角度动身,不〝用心〞为客户着想,就会把砖砌歪,把情况做砸,把好的架构破坏掉。
〝诚心〞是动身点,〝用心〞是方法,〝诚心〞和〝用心〞一起贯穿整个服务的过程。
因此,我们也不追求立竿见影,一试就灵,我们追求的是由始至终的〝用心〞。
要由始至终的〝诚心〞和〝用心〞,还需要我们的〝恒心〞。
服务过程是一个长期的过程,专门多时候,我们平常的服务得不到颂扬,看不到回报。
只有用〝恒心〞,坚持不懈的〝诚心〞〝用心〞,日积月累之后,才能给别人一个完整的、始终如一的美好印象。
市场要求我们〝诚心、用心、恒心〞,踏踏实实地为客户提供好的服务,赢得客户的信任。
不仅对外部客户,对同事,也确实是对内部客户,我们一样要坚持〝诚心、用心、恒心〞的服务。
只有如此,我们才能获得更多的资源,才能在竞争中赢得胜利。
实际上,我们应该记住的是如此一种声音:
在市场上,失去客户,就失去了一切。
三实
坚持实事求是,坚持一切从实际动身,坚持实践是检验真理的唯独标准,是真正唯物主义的方法论。
我们在实际工作中,也要贯彻和实行如此的原那么。
我们的工作,实际上确实是不断解决问题的过程。
解决问题之前,要先发觉和分析问题。
假如不实事求是,问题会被掩盖,或者不能客观地分析问题,小问题就会变成大问题,大问题就会变成更大的问题,从而给公司的进展造成损害。
实事求是地分析问题之后,我们需要一切从实际动身地解决问题。
意识到问题的症结,客观地分析了问题,却采取主观的、臆想的解决方法,不但不能把问题解决和排除,反而会扩大问题,或产生新的问题,与解决问题的初衷背道而驰。
最后,问题是否真正得到了解决,衡量的标准不是我们的意愿和报告,而是实践。
我们对问题的分析和解决的过程是不是切合实际,是不是符合客户的真正需求,必须要通过实践的检验,假如按照自己的意愿一意孤行,客户不中意,最后吃亏的依旧我们自己。
我们坚持〝三实〞,不做自己欺诈自己的蠢事。
不唯上,不唯书,只唯实。
只有如此,我们才能战胜各种困难和考查。
品质
亚瑟王决定从他麾下的骑士中,选出最好的骑士去查找圣杯。
骑士们每天都在卡米洛城中的一张大圆桌上聚餐,一边喝酒吃饭一边神侃,内容大体是各自的英雄事迹。
这当中自然有许多人是在吹牛。
亚瑟王背地派人去调查,谎言因此一个个的被揭露,说谎的人无地自容,只能离开。
如此就剔除了第一批。
亚瑟王又设立了一套机关,无比复杂同时极其危险,非大智大勇之人不能通过。
最终,有12位智勇双全的优秀骑士战胜了这套机关,他们有资格进入亚瑟王的会议室,成为闻名的12位圆桌骑士。
他们宣誓对亚瑟王永久效忠,踏上了查找圣杯的征程。
通过千辛万苦与许多次的浴血拼杀,他们终于找到了圣杯的所在地,然而女巫的预言却让他们犯了犹豫:
碰到圣杯的人必须牺牲自己,才能把圣杯送回卡米洛。
这时,加拉哈德和柏西法两位年轻的骑士自告奋勇,情愿付出牺牲自己的代价。
他们终于站在圣杯前面。
守护精灵说,你们必须高雅而纯洁,只有你们青春的手,才有资格取得这神圣之物,否那么确实是对神圣的亵渎。
两人并未犹疑,因为他们确实有高雅的品味、纯洁的本质。
在碰到圣杯的一瞬,他们升天了,成为英国永久的守护神〔他们的族徽一个是正十字,一个是斜十字,合起来确实是一个米字,成了今天的英国国旗〕。
到那个地点,骑士小说的故事该告一段落了,我们并不鼓舞大伙儿看骑士小说——堂吉诃德就看到走火入魔;上面的故事里,成功的圣杯骑士通过了四次大的考查,而每一次的考查,都凸现他们一些优秀的品质,正是这些品质使他们最终取得了圣杯。
我们争取成功,就象查找圣杯,我们要拥有圣杯骑士一样的品质和精神。
没有诚信,就没有伙伴和朋友,就会缺乏资源,无法在商界安身立命;
没有勇气,就无法克服困难与考查,一蹶不振;
没有无私的品质,就会目光短浅,因私废公;
没有高雅的品味,即使成功也只是暴发户,缺乏长远进展的全然素养。
诚信、有勇气、无私、品味高雅,这些确实是圣杯骑士的品质和精神。
只要拥有这些品质和精神,我们每个人都能够是圣杯骑士。
作风•之一
招商地产在近几年的时刻里,规模、业务和人员都在较大幅度地增长,随着项目的增多、规模的扩大、人员的增加,会有大量的问题需要我们去面对、去解决。
在分析问题和解决问题时,我们要形成整体摸索的适应。
整体摸索,确实是要在充分认清形势和认清自己定位的基础上,站到一定的高度上去看待问题、分析问题和解决问题。
面对和解决这些问题,需要有良好的工作作风,需要解放思想,与时俱进。
我们要从个运气质方面入手,来改进我们的工作作风。
〝信〞是对自身承诺的认真兑现,是一个企业、一个领导、一个人立身社会的基础。
〝信〞以〝诚〞为本,只有诚实、诚挚、坦诚,才能使已〝信〞,使人〝信〞。
我们期望每个人都要讲诚信。
强调以诚待人,言必信,行必果,要一身正气,反对弄虚作假。
我们期望在处理各项事务时要有勇气。
要有大将之风,能够身先士卒,迎难而上,敢打硬仗。
在处理危机时,敢于充当消防员,解决各种问题。
情形未明朗时、职责界定不清时、显现突发事件时,要有勇气作出决定,果断行动,承担责任。
我们提倡无私的精神。
要不计较个人得失,清正廉洁,一身正气,反对腐败,树立全局的观念、公司利益至上的观念。
专门在治理岗位上的,无私才能从严治理,无私才能公平治理,无私才能实现治理效率。
我们提倡品位高雅。
要有气质,有品味,有风格,有长远和宽敞的眼光,有宽容心和包容心。
要反对一切的低级趣味,反对狭隘的个人英雄主义。
作风•之二
我们反对回避问题、回避矛盾、回避冲突的现象,不敢直面问题、直面矛盾、直面冲突,更不敢迎难而上解决难题,造成效率低下,使得急待解决的问题一拖再拖。
我们反对只做自己熟悉的简单的工作,不做复杂的困难的创新的工作;只做〝甲方〞的工作,不做〝乙方〞的工作;只做人家〝求〞你的工作,不做〝求〞人的工作。
因循守旧,照搬照抄照转。
我们反对做事没有高标准严要求,没有全局观念、长远观念,签合同、批文件、出纪要、说话、开会等等都专门随意,标准低,马马虎虎,得过且过。
我们反对不敢正视工作中的问题与不足,没有自我批判的勇气。
报喜不报忧,显现问题后列举理由,推卸责任,甚至有弄虚作假的现象,只谈其他部门的不足,不谈自己工作的不足,本部门的不足。
我们反对说得多,做得少,有头无尾,做表面文章,漂亮文章,留下隐患。
不把〝以人为本,以客为先〞的理念落到实处,不遵循〝实践是检验真理的标准〞、〝实事求是〞的原那么。
我们反对不深入现场、深入群众、深入客户,不做调查研究工作,没有做到〝一切从实际动身〞。
只从批文件、开会听汇报推断现场情形、市场情形、客户情形,轻视客户意见、职员意见。
形成了良好的工作作风,在分析问题和解决问题时,就可不能只盯住眼前,就会想到公司的长远进展,就会有高的起点。
因此,良好的工作作风不然而解决问题的前提,也是公司长远进展的保证。
变化
那个世界上,唯独不变的确实是变化。
随着年龄的增长、阅历的加深和对社会的认知,一个人的目标和打算也会或多或少的发生改变。
一个人,一间公司,一个国家和民族,都要清醒地认识到环境是在不断的变化当中,同时要适应这种变化。
那么,我们要如何应变?
第一,我们要以变应变。
有时,人的内内心会因为这些变化而产生一种失落。
然而恰恰要感谢这种失落,因为正是周围的人和事发生了变化、显现了问题时,随之而来的惊奇和不明白得才会使人努力摸索问题的根源所在,同时去查找解决的方法。
没有谁比自己更加了解自己,不要去指责和批判别人,要从自身找缘故,多去摸索一下自己的观点、态度和做事的方法,你就会惊奇地发觉这时不是环境改变了,而是自己落伍了。
人不管是在顺境依旧在逆境中,都应保持进取之心,逆境中主动地适应环境,顺境中不断地超越自我。
人不怕有差距,只怕你意识不到它的存在,机会只会去垂青于那些做好预备和能及时把握住它的人。
在每个人的生命中,总会有一些机遇降临,而一个人能否抓住机遇,能否成功,全看他积蓄的力量是否充足。
力量贮藏得愈多,愈能应对外来的变化。
其次,我们要以不变应万变。
环境在不断的变化中,我们不能被变化的万花筒所困惑,盲目的、草率的做出应对。
我们要坚持自身的〝不变〞。
在变化中,不变的是我们深厚的文化底蕴、明确的公司理念、正确的工作原那么、不断创新的企业精神和追求成功的坚决决心。
否那么,我们将在环境的变化中随波逐流,最终埋住在潮流中。
只有在不断的变化中适应变化,才会有不断的进步,才能保持永久的活力,否那么,将面临的确实是剔除,是死亡。
角色•之一
角色有专门多种,一个人总在扮演不同的角色。
一个人,他是社会的一位公民;同时也是某公司的老总或一般职员;也是家庭中的夫君或妻子、父亲或母亲、亲小孩或女儿;这些不同的角色,他〔她〕都在同时扮演着。
我们要如何扮演这些不同的角色?
我们如何在适合的位置,做适合自己的角色?
一些角色是不能躲避的,是不能选择的,象身为别人的子女,这是不能选择和改变的。
但另外一些角色是能够选择的,是能够改变的,我们要在这些角色的扮演中,争取主动。
角色有主次,但角色都重要。
角色确信有主次,不可能人人都当领导,皆做全球CEO,杰克.韦尔奇的自传的扉页确实是如此一肺腑之言:
〝献给GE数以十万计的职员,是你们的聪慧和辛勤的劳动使得这本书的产生成为可能。
〞
韦尔奇是杰出的,GE十万职员也是优秀的,一部优秀的电影需要各角色的最正确配合,一个优秀的企业也需要各岗位各职员的团结奋斗,角色有主次,但角色都重要。
做适合自己的角色,放平心态。
因为各人的遗传基因不同,个人的性格特点也不同,要在各领域发挥得最好,必须依照个人的性格强项,选择最适合自己的职业,做最适合自己角色。
明朝有个皇帝,他天生爱做木匠活,他制作的家具巧夺天工,只爱工艺,不思社稷,但他偏是皇帝。
在布达拉宫保留着1—13世达赖的宫殿,5世达赖的宫殿香火最弱,人们不认为他对西藏有什么功劳,5世达赖本擅长作诗,他的诗在当时甚为流传,他生性潇洒飘逸,放荡不羁,却不是一个好活佛。
他本应是个好诗人,只是选错了位置,没法扮演适当的角色。
人人都想做皇帝、做活佛,都想做韦尔奇,做CEO,但不一定每人都适合。
要成功,就要做适合自己的角色。
许许多多的满怀抱负,但却在平凡岗位上不息奋斗的职员们,他们现在正为今后的成功铺垫,即使现在的舞台和角色不是他们想象的,但只要努力不懈、充满激情地投入工作,只要把每件小事都和远大的目标结合起来,当目标融入工作时,理想的实现将只是时刻的问题。
角色•之二
莎士比亚说,世界是个大舞台,每个人都在其中扮演角色。
由此看来,
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