洛克政府论.ppt
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西方学术经典,政府论,TWOTREATISESOFGOVERNMNT英约翰洛克著,By苏剑锋孙飞燕沈烂孙玲玲毛西亚郭晓阳,一.作者简介二.写作背景三.主要内容四.理论地位五.评价与影响,政府论约翰洛克,政府论,一.作者简介,洛克是英国17世纪著名的经验主义哲学家和政治思想家,自由主义的鼻祖和近代古典自然法学派的代表之一。
他出身于清教徒家庭,从小接受严格的教育。
清教徒的父亲在内战期间为议会军队作战。
1646年,洛克在威斯敏斯特学校接受了传统的古典文学的基础训练。
1652年克伦威尔主政期间,洛克到牛津大学学习,并在那儿居住了15年。
1656年,洛克获得学士学位,1658年获硕士学位。
洛克既憎恶经院哲学,又憎恶独立教会派的狂热,主张宗教宽容。
他深受笛卡尔哲学的影响,穷其一生而不为独断论所困扰。
他开创了经验主义,也是第一个全面阐述宪政民主思想以及提倡人的“自然权利”的哲学家,他的政治理念深远地影响了美国、法国、英国以及其它的西方国家。
其主要代表作有:
论自然法、论宗教宽容、基督教的合理性、人类理解论、政府论等。
洛克“靓照”,约翰洛克,英国哲学家(1632.8.291704.10.28),政府论,BACK,三、写作背景,理论背景,历史背景,政府论,写作背景,理论背景,历史背景,资产阶级及新贵族结成的联盟,凭借议会并团结中小业主,利用人民的力量来进行反封建的革命(封建势力的代表为国王、封建贵族和僧侣),1649年资产阶级和新贵族宣布英国为共和国不久,代表资产阶级和新贵族的克伦威尔走上了军事独裁的道路引发士兵起义、农民革命运动,1660年查理二世上台,复劈封建政权,导致英国政坛辉格党和托利党的斗争1685年詹姆士二世上台,采取不利于资产阶级和新贵族的措施,激起人民群众新的反抗浪潮,面临着新的革命威胁,辉格党与托利党便携手于1688年实行政变,把詹姆士二世的女婿威廉从荷兰迎来继承王位,史称“光荣革命”。
政府论,政府论,从英国资产阶级革命开始直到1688年,政治理论上的争论是很复杂和激烈的。
这样,不但1688年两个阶级妥协后所奠定的资产阶级议会的统治需要一项理论的说明,而且几十年来政治思想上的论战也亟需一次廓清和总结。
洛克的政府论就是在这样的背景下应运而生。
理论背景,密尔顿,哈灵顿,李尔本,英国资产阶级革命时期激烈的争论,反对保持上院,呼吁用普选的方法产生下院,以便使小资产阶级能够进入议会,代表资产阶级利益,阐释自然法,宣传人权和自由,并提出了建立资产阶级共和国的要求,反映中等贵族利益,虽然不讲自然法,却也反对封建君主制而主张共和制,更为激进,他主张土地公有并进而废除私有制,为王权辩护,他沿用中世纪神权理论的逻辑,力证“君权神授”和“王位世袭”,温斯坦莱,菲尔麦,虽然是一个自然法的阐释者,但他既赞成君主制,又极力为绝对主义辩护”,霍布斯,政府论,BACK,四.主要内容,政府论一书内容包括破坏与建设两个方面,因而在结构上也分上下两篇,上篇是“破”,下篇是“立”。
政府论,上篇集中驳斥了当时占统治地位的君权神授说和王位世袭论,下篇系统地阐述了公民政府的真正起源、范围、目的。
章节上篇:
驳君权神授说和王位世袭论第一章导论第二章论父权和王权第三章论亚当由于为上帝所造而享有主权第四章论亚当由于上帝的赐予而享有主权第五章论亚当由于丈夫身份而享有主权第六章论亚当由于父亲身份而享有主权第七章论父权和财产权一起作为主权的来源第八章论亚当的最高君主统治权的转移第九章论从亚当那里继承下来来的君主制第十章论亚当君权的继承人第十一章谁是亚当的继承人?
政府论,第十一章论立法权的范围第十二章论国家的立法权、执行权和对外权第十三章论国家权力的统属第十四章论特权第十五章统论父权、政治权力和专制权力第十六章论征服第十七章论篡夺第十八章论暴政第十九章论政府的解体,政府论,下篇:
论公民政府的真正起源、范围和目的第一章导论第二章论自然状态第三章论战争状态呢第四章论奴役第五章论财产第六章论父权第七章论政治社会或公民社会第八章论政治社会的起源第九章论政治社会和政府的目的第十章论国家的形式,BACK,【上篇内容】,先祖论,政府论,集中驳斥,政府论上篇,集中驳斥了当时占统治地位的君权神授说和王位世袭论。
而当时这种理论以菲尔麦的著作先祖论为代表。
罗伯特菲尔麦(15881653),贵族出身,是英国封建贵族、保王派的主要代言人,曾被英国国王查理一世授予爵位。
他的代表作先祖论是王党将之作为斯图亚特王朝复辟的理论依据。
先祖论一书,用一句简单的话来概括:
国王的权力是直接来自上帝的,他的王位是世袭的。
具体论证是:
上帝创造了第一个人亚当,同时授予他统治妻子、儿女以及世上万物的权力,因此,亚当不仅是第一个家长,而且是第一个国王。
亚当这种父权和王权是代代相传,永远世袭的。
先祖论,政府论,洛克在上篇中,通过对菲尔麦所依据的圣经的考察,证明:
1,2,3,4,有力论证点,第四,即使这也已被确定,但是谁是亚当的长房后嗣,早已绝对无从查考。
这就使人类各种族和世界上各家族之中,没有哪一个人比别人更有理由自称是最正宗的长房后嗣,从而享有世袭的权力。
第三,即使他的继承人可以世袭这种权力,但是由于没有自然法,也没有上帝的明文规定来确定在各种情况下谁是合法继承人,因而也无从确定应该由谁来掌握统治权。
第一,亚当并不如菲尔麦等人所主张的那样,是基于父亲身份的自然权利或上帝的明确赐予,享有对于其子女的支配权及对整个世界的统治权。
第二,即使他享有这种权力,他的继承人也无权世袭这种权力。
政府论,【下篇内容】,1.自然状态,4.法治与分权,5.人民主权与政府解体,政府论,政府论下篇,系统地阐述了公民政府的真正起源、范围和目的。
其主要内容包括:
2.政治社会的起源,3.政府的目的是保护私有财产,【下篇内容】,政府,政府是基于每个人同意,订立社会契约所形成的为摆脱公众自然状态,保障公众自然权利,集法制与分权为一身的公权力承载体,同意,自然状态,自然权利,法制与分权,政府论,特权,政府论,BACK,自然状态,政治社会,“自然状态”是自由的、平等的和有序的。
在这种状态下,人们可以自由处置自己的财产和人身,毋需得到任何人的许可或听命于任何人的意志;人们平等地享有权力,没有一个人享有多于别人的权力。
首先,缺少一种确定的、普遍的裁判一切是非和纠纷的共同标准和尺度;其次,缺少一个裁判一切争执的知名的和公正的裁判者;再次,缺少权力来支持正确的裁判,使它得到应有的执行,自然权利,人们生而具有的权利,其中最重要的是生存权、自由权和财产权,它们神圣不可侵犯。
每个人都是自己自然权利的保护者,众人遵循自然法,通过理性维持自然状态下社会的秩序,政府论,财产,劳动,货币,很久很久以前,浙工大附近有座“小和山”,有一天,小和山上的一株果树结出了果子,这时候,一个人走过来了,他叫小苏.,政府论,当人们从共有的东西中取出任何一部分并使它脱离自然状态时,财产权就产生了,1,2,3,劳动创造的价值多于公有土地所创造的价值,它增加了人类的共同财富,还使一切东西具有不同的价值,财产本身是有限度的,货币给了人们贮存和扩大财产的机会,BACK,同意的理论,政府一切和平的基石,权威性、合法性的的来源,政治社会的开端,同意,不反对,支持+沉默,=,=,政府论,BACK,法治与分权,法治:
国家不能依靠临时的专断命令来进行通知。
法律一经确定,无论贫富贵贱,每个人都必须平等的服从,任何人不得以任何借口逃避法律的约束与自裁分权:
立法、执政、外交。
其中,立法权威最高权力,执政与外交几乎总是联合在一起,尽管两者有区别。
政府论,BACK,五、理论地位,从理论上为资产阶级统治及其新制度进行辩护和总结。
全著分为上下两篇,融批判性和建设性于一体,以与其哲学经验论相区别的理性主义精神奠定了近代西方自然法哲学的基调。
政府论,英国资产阶级革命在经历阶级力量的反复较量及政权更替后,终走向资本主义。
伴随着政治、经济和军事领域内激烈斗争的是思想理论界长久的分歧,以及各派代表人物针锋相对的论战。
政府论几乎是这一论战的缩影。
洛克在政府论一书中所倡导的天赋人权、自由、平等、私有财产神圣不可侵犯、法治、分权、人民主权等理念,在西方世界产生了巨大的影响,被誉为“近代资产阶级革命的圣经”,至今仍被视为可同亚里士多德政治学相媲美的政治学经典著作。
BACK,六.评价与影响,
(1)积极影响:
1.洛克的政治思想对后来的思想家产生了较大的思想:
伏尔泰根据洛克天赋人权的学说,猛烈反对封建压迫和封建权利,力争学术、宗教与政治的自由,鼓吹一切对于自由、财产与法律的保护都有同等的自然权利。
孟德斯鸠以洛克的思想为基础创立了三权分立的学说。
而卢梭则在吸取洛克的主权在民的思想的同时,将洛克学说中比较民主的成分推进到一个更为激进的程度。
2.洛克的思想为创建有限政府提供了理论资源,即政府权力受到各方力量限制的政府。
在一定程度上防止了政府权力的过度扩张。
同时洛克强调法制的做法也为保障消极自由提供了理论资源。
政府论,
(2)局限性:
1.理论基础的唯心主义,洛克所构建的所谓的“自然状态”其实是不存在的,由此而建立的理论自然存在一点的理想主义色彩。
2.忽视国家的作用。
认为国家不过是充当着守夜人的角色,而个人对国家的义务却只限于人们的自愿同意。
3.洛克的政府理论无法落实人民主权。
洛克清单政治社会中,人民拥有最后的权力,因而人民组成的政治社会就高于政府,但他过分强调了多数人对政治社会的意义,从而在使多数人对政府具有权威的同时,也使多数人凌驾于单个的社会成员之上,由此也就侵蚀了社会的基础,破坏了人民主权原则。
政府论,谢谢观看!
希望大家有时间都去看看,洛克的政府论,
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