经典诵读课程《弟子规》教学说明和要求.docx
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经典诵读课程《弟子规》教学说明和要求
经典朗读课程《弟子规》教课说明和要求
一、课程简析
《弟子规》原名《训蒙文》,原作者李毓秀(公元1662
年至1722年)是清朝康熙年间的秀才,后经清朝的贾存仁订正改编,并更名《弟子规》。
以《论语·学而篇》第六条“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”为总大纲。
《弟子规》基本为三字一句,两句一韵,十二字表达一
个相对完好的意思,全文三百六十句,共九十行一千零八十字,内容浅易易懂,很快流传开来,且影响之大,读诵之广,仅次于《三字经》。
《弟子规》共1080字,分别列出113件事情,此中“孝(入则孝)”24则,“弟(出则弟)”13则,“谨”24则,“信”15则,“泛爱众”21则,“亲仁”4则,“学文(余力学文)”12
则。
“弟子”即学生、子弟之义,人人都为人儿女,人人都
为人弟子,所以,“弟子”波及到所有的人,“弟子”不是指
儿童,圣圣人的学生都叫弟子。
“规”就是做人的道理,行为的规范;“规”也是会心字,
左侧一个“夫”,右侧一个“见”,叫大丈夫的看法。
自然大
丈夫的看法必定是随顺圣贤教诲,也就是人生的真谛,来做事、来办事待人。
本教材依据总叙共分为七个章节进行教课,详细列述弟子在为人子弟、接人待物、办事修业时应有的礼仪礼仪礼貌与行为规范。
详细章节教课内容以下:
总叙:
总叙即总纲,基本引用孔子的原文。
以下七个章节,分别以总叙中的一个重点去优选规则,构成一段文字。
第一章:
孝(入则孝)——感恩——教会人怎样感恩家人、同事、客户和朋友;中国五千年来,一个“孝”字治天
下,为什么由于孝心,换言之,就是无条件的恭顺心、感恩心、责任心、宽容心、平时心、觉醒心,从对待父亲母亲和长辈开始
培育,而后能够延长到兄弟姊妹,延长到亲戚朋友和全部人、全部事。
孝道,有着巨大深广的内涵。
激发人们的孝心,培
育人们无条件的恭顺心、感恩心、责任心、宽容心、平时心、觉醒心,是建立和睦社会的根本,也是人惹祸业的根本。
第二章:
弟(出则弟)——礼仪——教会人长幼次序,建立和睦友善的人际关系;弟,从兄弟姐妹关系开始,教育人们认识长幼尊卑次序,学会尊老爱幼、卑己尊人,依据礼仪规范建立和睦友善的人际关系。
第三章:
谨——态度——叙述人生态度和自我管理能力的培育;谨,从平时饮食起居开始,培育人们自我管理的意
识和能力,以及谨慎仔细的人生态度和宽厚敦厚的处世风
范。
第四章:
信——做人——教会人遵守做人做事的基本底线;信,从语言表达规范开始,教育人们怎样做一个诚实有信的人,以及怎样知过悔过,培育人们的自尊、自爱、自信和优异的自我价值感。
第五章:
泛爱众——仁爱——启示人们爱人爱物之心;教育人们怎样以同理慈善、自爱爱他的心,去宽泛地爱全部人,学会不时到处与人为善,本着仁爱之心为别人着想。
第六章:
亲仁——交往——告诉大家什么样的朋友值得结交、什么样的老师值得亲密。
第七章:
余力学文——履行——教育人们应当怎样学习以及学习以后应当怎么做,劝告大家人生要不停的精进。
二、课程目标
(一)整体目标:
提高学生的人文涵养,积淀他们的文
化功底,让孩子打好传统的基础。
关注学生健全的人品发展,充足利用学校的现有文化资源,鼓舞学生进行体验性、研究
性和创建性学习,丰富学生生活,发展学生个性专长。
在培育学生实践、创作和创新能力的同时,使学生获取健康的审美情味,提高教师专业水平,掌握校本课程内涵,突出学校特点。
(二)详细目标
知识与能力:
1.使学生领会到念书的价值与意义,激励学生多念书、
读好书,指引学生养成优异的念书习惯。
2.提高学生识真伪、分善恶、辨美丑的能力。
3.掌握课程朗读资料,培育阅读、表达、作文能力。
4.教师在校本课程开发和实行中,发展教课科研水平。
过程与方法:
1.全体学生能背诵《弟子规》,唱弟子规歌,培育学生诵
读能力和感觉语言的能力,积淀文化底蕴。
2.用《弟子规》的要求来规范自己的言行,践行弟子规,
形成优异的行为习惯和道德情操。
3.在赏识朗读经历中掌握学习方法,在教课过程中感悟
阅读学习的方法。
4.掌握正确的念书方法,在阅读经历中,让学生喜爱阅
读、品位经典、提高阅读感悟。
5.让学生在朗读音韵和睦、朗朗上口的文本中获取感悟,
获取心里成长的能量。
6.创建朗读氛围,促使学校传统文化教育特点的形成,
提高办学质量,提高办学品位,打造办学品牌。
感情与价值观:
1.踊跃创建学习氛围,盛行爱书、念书高潮,培育学习
情味,提高人文素质和人文精神。
2.让学生在“兴趣教课”、“特点活动”中陶冶情操,学
会学习,感悟到念书的乐趣。
3.初步感觉中华民族的优异经典文化,激发热爱祖国的
感情,在祖国深沉的文化土壤中汲取大批的精神养料,成为
中华优异文化的继承者和流传者。
4.培育学生踊跃的感情,帮助学生建立正确的人生观和
价值观,形成自信、乐观的人品,促使学生终生发展。
发育与发展
1.经过每天朗读训练,进一步促使学生发音、发声器官
的发育与健全。
2.经过朗读教课,很好地训练和加强学生的记忆力以及
对语言文字的感觉能力,为学生学习能力的发展与提高打下
坚固基础。
3.培育规范的口语和文字的表达能力,为学生的终生发
展确立基础。
4.经过朗读习惯的养成,让中华智慧和行为规范动听、
入心,使学生成长为知、行一致的“好公民”。
三、课程内容与活动安排
1.课程内容:
我区优选的《弟子规》教材。
内容安排:
时
间
内
容
1-3周
总叙、入则孝
4-5周
出则弟
6-8周
谨
9-10周
信
11-12周
泛爱众
13周
亲仁
14-15周
余力学文
16周
质量评论
低年级:
以朗读为主,以读促背。
能依据必定的韵律诵
读和背诵,经过故事认识意思,联合实质指导学生行为。
中年级:
在朗读的基础上,能说出重点词句的意思,能
顺序渐进地背诵课文,倡议写行善日志,并能在课大将自己
做的好事讲出来。
高年级:
在娴熟朗读、背诵课文、简单说出重要句子意
思的基础上,适合进行经典名句拓展累积,做好念书笔录,
报告阅读收获,沟通心得领会。
2.活动安排:
①每学期举行一次《弟子规》朗读商讨课活动,每次一
节公然课。
②每学期进行一次质量评论活动,总结讲评。
③每学期举行一次《弟子规》朗读等有关比赛。
四、课程实行建议
1.激发兴趣。
兴趣是最好的老师,是推进学习活动的一
种内驱力。
所以,要坚持把激发学生兴趣贯串于课程的实行
过程中。
2.学科浸透。
各学科要依据学科特点,联合经典的内容,
在教课中浸透经典文化,特别是语文学科,要加大指导力度。
3.勤于累积。
要坚持每天朗读,长久累积不中断,以包
段、包章、包编、包本朗读为主,最后达到能脱口背诵为佳,
经过长久累积,让中华智慧和做人规范了然于心。
4.学致使用。
《弟子规》以教育学生做人的行为规范为主,
教课过程中要依据教课内容的不一样,合时部署家庭行为作
业。
如:
朗读了“晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手”后,
要修业生早晚养成洗脸、漱口和便后洗手的习惯等,养成知、
行一致的规范。
5.比赛评选。
经过丰富多样的各样比赛活动,让学生在
活动中学习,加强学习动力,提高学习兴趣。
6.通假识字。
教材中出现的通假字,书中都有说明,教
师能够适合指出说明,不要修业生掌握,以求“其义自见”
的成效。
7.句意解说。
《弟子规》教课应以朗读为主,忌文言文教
学,不要求逐字逐句进行讲解,可比较生活中的案例,让学生自己理解,加深感悟。
五、课程评论
(一)对学校评论:
能仔细贯彻落实区教育局的一致部署,安排师资展开教课活动,并拟订了详尽周祥的活动实行方案,把各项工作落到实处。
(二)对教师评论:
按学校要求按进度达成教课任务。
教课有计划,有敦促学生自主学习的举措,有落实,成效好。
依据实质,记入教师工作量,归入绩效查核。
(三)对学生评论:
尊敬学生的个体差别,做到尺度、角度多样化。
采纳现场察看、作品剖析、访谈、问卷、比赛等评论方法,将内部评论与外面评论、形成性评论与终结性评论进行有机联合。
评论过程中表现自主性和多样性,将学生的自我评论、互相评论和教师评论相联合,同时还让家长踊跃参加评论活动。
六、《弟子规》与其余课程内容的关系
(一)《弟子规》与思想道德课程的关系
1.《弟子规》是思想道德课程的必需增补
《弟子规》是中国传统教育的幼教读本,被誉为童蒙养
正宝典,其核心思想是孝、仁、爱、礼、义、忠、信,是集
《论语》、《孟子》、《礼记》、《孝经》等儒家文籍编写而成的,详细列述了弟子在家、出外、待人接物、修业等应有的礼仪
与规范;是一本教育学生怎样做人的圣经,对帮助学生成立正确的人生观和价值观、培育优异的道德涵养、养成优异的
行为习惯有侧重要的指导作用,对促使自己和睦、家庭和睦、
学校和睦、社会和睦都拥有重要的现实意义。
《弟子规》中有很多看法与思想道德教材看法相一致,思想道德教师应充足发掘《弟子规》这本德育读物,将其内容与思想道德课有
机联合起来,把学习和践行《弟子规》引入到讲堂教课中去,充足发挥《弟子规》和思想道德教材的德育功能。
2.《弟子规》在思想道德课程中的实践运用
①在讲堂中让学生感悟《弟子规》的做人道理
《弟子规》的教课除了要修业生能娴熟朗读、熟记,最
主要的应当是让学生意会经典文化中圣人教育我们怎样做
人的道理。
所以,在教课中,教师应从学生的实质生活出发,
以发生在学生身旁的案例为载体,将《弟子规》和思想道德
教材的内容有机联合起来,创建教课情境表现教课内容。
将
学生亲自经历的生活寓于教课过程之中,经过学生的叙述、
表演、议论、争辩等活动的展开,充足调换学生学习的踊跃
性,使学生自主地去感悟《弟子规》和思想道德教材的知识。
②在实质生活中指引学生践行《弟子规》
《弟子规》和思想道德课教课的最后目的就是培育学生
正确的人生观和价值观、优异的道德质量和行为习惯,使学
生学会做人。
所以,教师在教课中既重要扣《弟子规》和思
想道德教材,又要联系学生实质,依据学生的亲自经历等实
际状况,指引学生发现和解决问题,体验和感觉生活,培育
学致使用的意识和习惯,让学生去践行自己所学到的知识,
培育正确的价值观、优异的道德质量和行为习惯。
(二)《弟子规》与语文课程的关系
1.《弟子规》是识字教课的稳固与增补
《小学语文课程标准》重申指出:
小学阶段要求累计认
识3000个左右常用汉字。
《弟子规》共1080个汉字,大部分是常用汉字。
学生在朗读教材的同时,一方面低年级的学
生大大增添了识字量,另一方面中高年级的学生,对已学会的汉字在耳濡目染中进行了很好的稳固。
为了便于学生对汉字的识记,《弟子规》教材把1080个汉字所有注上了拼音,对个别通假字也做了拼音说明。
2.《弟子规》朗读能激发学习语文的兴趣
假如让学生利用晨读、午睡、下学、课前三分钟等时间,在轻松快乐的氛围下朗读《弟子规》经典美文,甚至把语文阅
读课留一部分时间对学生进行朗读训练,这样不单有益于学
生累积知识,并且琅琅的朗读,更创建了讲堂上的文学氛围,有益于集中学生的注意力,提高语文课的教课质量。
同时,经过这样的训练,学生们在耳濡目染、熏陶感染中激发出了学习语
文的兴趣,让老师也能更为有效地进行语文教课。
比如,利用晨读和课间操的时间要修业生朗读《弟子规》,在朗读过程中让学生领悟了境界,惹起了他们的学习欲念,让他们感觉到了学习语文的乐趣。
3.用《弟子规》经典文化来填补语文内容的不足
《语文课程标准》重申指出:
语文教课要使学生“认识中华文化的丰厚广博,汲取民族文化智慧”。
所以,在语文教课中,教师要运用现代化的教育理念,将中华经典诗文融入此中,设计生动的朗读讲堂,确实培育学生的人文修养、文化底蕴和语文能力。
“语文水平得法于课内,受益于课外。
”这不单反应了学习的方法,还反应了学习内容的宽泛性。
4.朗读《弟子规》有助于加强学生的口语表达能力和写作能力
《弟子规》三字一句、两句一韵、文笔流利、要言不烦、琅琅上口,孩子们每天读经典,目染耳濡,被文化的神韵而感
染,陶冶。
经过朗读,提高学生口头语言表达的能力,让学生口头语言表达更流利,更具逻辑性、思想性和艺术性。
经过朗读,学生不单领会到了朗读的欢乐,同时累积了很多经典
诗句,拓宽了学生的写作思路。
朗读内容中丰富的语汇在作文
中能够运用,可有力地加强学生习作的文学底蕴。
在语文讲堂教课中,重视中华经典诗文朗读与现代文的
阅读训练是特别必需的。
朗读能够提高学生的文字表达能力
和语言表达能力,朗读中华经典诗词句可为学生写作和语言
表达供给丰富的更具文化内涵的内容。
“念书破万卷,下笔如
有神。
”文章朗读得多,引经据典多,口诵心明,不知不觉中都
会变为自己写作的一部分。
所以,学生的作文中常常会引用
一些经典诗句来给自己的文章润饰,拓宽了写作思路。
经典教
育除了能为学生写作供给大批的引经据典的丰富内容以外
还能够学习到先人的逻辑思想和写作的基本知识,大大提高
学生的语文程度。
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